蒙古族音乐概述页PPT文档
- 格式：ppt
- 大小：16.46 MB
- 文档页数：116
文档推荐
-
第五章少数民族音乐 - 中国民族民间音乐概论页数:25
-
《中国民族音乐概论》PPT课件页数:27
-
民族民间音乐说唱音乐概述页数:18
下载文档原格式
合集下载
蒙古族音乐赏析
代表人物
乌兰托娅、乌兰图雅等是蒙古族流行音乐的代表性人物，他们的作品在 国内外广为流传。
电子音乐
起源与发展
蒙古族电子音乐是在近年来随着电子音乐的发展而兴起的，通过电 子合成器和电脑软件制作出具有蒙古族特色的音乐。
音乐特点
蒙古族电子音乐以节奏明快、动感十足的音乐为主，同时融入了蒙 古族传统音乐的元素，如长调、马头琴等，创造出独特的音乐风格。
代表人物
腾格尔、黑骏马组合等是蒙古族摇滚乐的代表性人物，他 们的作品深受广大听众喜爱。
流行音乐
01
起源与发展
蒙古族流行音乐在20世纪末开始崭露头角，随着国内音乐市场的开放和
流行音乐的发展，逐渐形成了自己的风格。
02 03
音乐特点
蒙古族流行音乐以抒情、旋律优美的歌曲为主，歌词内容多涉及爱情、 亲情、友情等情感主题，同时融入了蒙古族传统音乐的元素，如长调、 马头琴等。
05
蒙古族音乐家与作品
传统音乐家及其代表作品
莫日格勒
他是蒙古族传统音乐的代表性人 物，其作品《长调牧歌》展现了 蒙古草原的辽阔与壮美，是蒙古 族音乐的经典之作。
那木斯来
他的作品《黑缎子坎肩》以其独 特的旋律和节奏，展现了蒙古族 音乐的细腻与丰富，是传统音乐 中的珍品。
现代音乐家及其代表作品
乌兰托嘎
传统与现代融合
蒙古族舞蹈在保持传统特色的同时，也吸收现代元素，形成独特的 舞蹈风格。
蒙古族舞蹈的音乐元素
马头琴
01
马头琴是蒙古族音乐的代表乐器，其音色悠扬宛转，为蒙古族
舞蹈增添了浓厚的民族色彩。
长调与短调
02
蒙古族音乐中长调和短调的运用，为舞蹈提供了丰富的节奏和
旋律。
乌兰托娅、乌兰图雅等是蒙古族流行音乐的代表性人物，他们的作品在 国内外广为流传。
电子音乐
起源与发展
蒙古族电子音乐是在近年来随着电子音乐的发展而兴起的，通过电 子合成器和电脑软件制作出具有蒙古族特色的音乐。
音乐特点
蒙古族电子音乐以节奏明快、动感十足的音乐为主，同时融入了蒙 古族传统音乐的元素，如长调、马头琴等，创造出独特的音乐风格。
代表人物
腾格尔、黑骏马组合等是蒙古族摇滚乐的代表性人物，他 们的作品深受广大听众喜爱。
流行音乐
01
起源与发展
蒙古族流行音乐在20世纪末开始崭露头角，随着国内音乐市场的开放和
流行音乐的发展，逐渐形成了自己的风格。
02 03
音乐特点
蒙古族流行音乐以抒情、旋律优美的歌曲为主，歌词内容多涉及爱情、 亲情、友情等情感主题，同时融入了蒙古族传统音乐的元素，如长调、 马头琴等。
05
蒙古族音乐家与作品
传统音乐家及其代表作品
莫日格勒
他是蒙古族传统音乐的代表性人 物，其作品《长调牧歌》展现了 蒙古草原的辽阔与壮美，是蒙古 族音乐的经典之作。
那木斯来
他的作品《黑缎子坎肩》以其独 特的旋律和节奏，展现了蒙古族 音乐的细腻与丰富，是传统音乐 中的珍品。
现代音乐家及其代表作品
乌兰托嘎
传统与现代融合
蒙古族舞蹈在保持传统特色的同时，也吸收现代元素，形成独特的 舞蹈风格。
蒙古族舞蹈的音乐元素
马头琴
01
马头琴是蒙古族音乐的代表乐器，其音色悠扬宛转，为蒙古族
舞蹈增添了浓厚的民族色彩。
长调与短调
02
蒙古族音乐中长调和短调的运用，为舞蹈提供了丰富的节奏和
旋律。
国家级非物质文化遗产-蒙古族长调民歌PPT
系
进入现代后，以放牧为生的生活方式逐渐地被改变，哺育 列 了无数代长调歌手的草原文化环境正一点点消失，这都给
蒙古长调的生存和发展带来了危机，一些曾经繁荣的部落
长调已基本失传。
05 蒙古族长调传承保护
蒙古族长调民歌传承与保护中存在问题的原因，主要有四个方面
第一，现代化生活方式对蒙古族人们生活产生了非常重要的影响，传统长调民歌传播范围空间逐渐缩小。
非
遗
系
列
蒙古族 内蒙古自治区传统音乐
长调民歌
国家级非物质文化遗产 世 界 的 瑰 宝
目录
01 蒙古族长调民歌简介
02 蒙古族长调发展历史
非
遗
03 蒙古族长调艺术特色
系
列
04 蒙古族长调形态特征 05 蒙古族长调传承保护
01
蒙古族长调民歌 简介
01 蒙古族长调民歌简介
蒙古族长调民歌，被誉为“草原音乐活化石”
蒙古族长调民歌以独特的方式演唱者蒙古族的民俗文化，物质、社会、精神民俗 文化在蒙古族长调民歌中都得到了体现，表现出了蒙古族特有的民族风格。
感谢观看
饰音的旋律构成，音调高亢，音域宽
系
广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，
列
节奏自由而悠长。
03 蒙古族长调艺术特色
蒙古族长调民歌的创作与牧民的田园式生活方式紧密相
连，体现的是蒙古族延续生活方式。
非
遗 长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中
创造的，在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌，一
系
般为上、下各两句歌词，演唱者根据生活积累和对自然
化遗产代表性项目名录扩展项目名录。
01 蒙古族长调民歌简介
非 蒙古族长调民歌承载着的是蒙古民族的历史，更是蒙古
《蒙古族马头琴》课件
演奏技巧
古筝通过拨弦来发声，而马头琴则是通过拉弦并配合琴弓的摩擦来 发声。
音乐表现力
古筝的音乐表现力丰富，能够表现出多种不同的情感和场景；而马头 琴的音乐表现力则更加注重于对草原和骏马的描绘。
马头琴与小提琴的比较
01
起源与流传地域
小提琴起源于欧洲，是西方古典音乐中的重要乐器；而马头琴则是蒙古
族传统的乐器。
《长调》
长调是蒙古族音乐的特色之一， 马头琴的长调演奏以其悠扬的旋 律和深情的表达，展现出蒙古族
音乐的独特魅力。
04 马头琴的文化意义与传承
马头琴在蒙古族文化中的地位
马头琴是蒙古族最具代表性的乐 器之一，被视为蒙古族文化的象
征。
在蒙古族传统音乐中，马头琴扮 演着重要的角色，是蒙古族民间
音乐的代表乐器。
随着时间的推移，奚琴逐渐发 展成为具有蒙古特色的马头琴 ，成为蒙古族音乐文化的代表 之一。
马头琴的起源与蒙古族的历史 、文化、生活方式等密切相关 ，是蒙古族人民智慧的结晶。
马头琴的发展历史
马头琴的发展历史可以划分为不同的阶段，如古代、 近代、现代等。
输标02入题
在古代，马头琴主要用于蒙古部落的仪式、祭祀和娱 乐等活动，随着社会的发展，逐渐成为蒙古族民间音 乐的代表乐器之一。
演奏方式
马头琴和二胡在演奏方式上略有不同。马头琴的弓子在弦上摩擦， 而二胡则是通过弓子在弦上摩擦并带动琴筒振动发声。
音色特点
马头琴的音色悠扬、深沉，具有浓郁的草原气息；而二胡的音色则 更加柔和、细腻，能够表现出更多的情感变化。
马头琴与古筝的比较
乐器形制
马头琴和古筝在形制上有很大的区别。马头琴是一种拉弦乐器，而 古筝则是一种拨弦乐器。
琴的认识和关注度。
古筝通过拨弦来发声，而马头琴则是通过拉弦并配合琴弓的摩擦来 发声。
音乐表现力
古筝的音乐表现力丰富，能够表现出多种不同的情感和场景；而马头 琴的音乐表现力则更加注重于对草原和骏马的描绘。
马头琴与小提琴的比较
01
起源与流传地域
小提琴起源于欧洲，是西方古典音乐中的重要乐器；而马头琴则是蒙古
族传统的乐器。
《长调》
长调是蒙古族音乐的特色之一， 马头琴的长调演奏以其悠扬的旋 律和深情的表达，展现出蒙古族
音乐的独特魅力。
04 马头琴的文化意义与传承
马头琴在蒙古族文化中的地位
马头琴是蒙古族最具代表性的乐 器之一，被视为蒙古族文化的象
征。
在蒙古族传统音乐中，马头琴扮 演着重要的角色，是蒙古族民间
音乐的代表乐器。
随着时间的推移，奚琴逐渐发 展成为具有蒙古特色的马头琴 ，成为蒙古族音乐文化的代表 之一。
马头琴的起源与蒙古族的历史 、文化、生活方式等密切相关 ，是蒙古族人民智慧的结晶。
马头琴的发展历史
马头琴的发展历史可以划分为不同的阶段，如古代、 近代、现代等。
输标02入题
在古代，马头琴主要用于蒙古部落的仪式、祭祀和娱 乐等活动，随着社会的发展，逐渐成为蒙古族民间音 乐的代表乐器之一。
演奏方式
马头琴和二胡在演奏方式上略有不同。马头琴的弓子在弦上摩擦， 而二胡则是通过弓子在弦上摩擦并带动琴筒振动发声。
音色特点
马头琴的音色悠扬、深沉，具有浓郁的草原气息；而二胡的音色则 更加柔和、细腻，能够表现出更多的情感变化。
马头琴与古筝的比较
乐器形制
马头琴和古筝在形制上有很大的区别。马头琴是一种拉弦乐器，而 古筝则是一种拨弦乐器。
琴的认识和关注度。
蒙古族音乐
蒙古族音乐蒙古族音乐一、概述蒙古族音乐是蒙古族民间音乐的集合体，是蒙古族传统文化的重要组成部分。
它以其独特的风格和表达方式而闻名于世。
蒙古族音乐以蒙古族民歌、蒙古族器乐和蒙古族舞蹈音乐等形式呈现，经历了漫长的历史发展，积淀了深厚的文化内涵。
二、蒙古族民歌1.哈达哈达是蒙古族民歌的一种形式，通常由一位歌手演唱，歌词表达了蒙古族人民的情感和思想。
哈达的音调和节奏独特，常常伴随着特殊的舞蹈表演。
2.蒙古长调蒙古长调是蒙古族民歌的典型表现形式，以其悠扬的旋律和雄壮的气势而著名。
长调歌曲通常由多人合唱，歌词内容丰富多样，涵盖了历史、传统和生活等方面的主题。
三、蒙古族器乐1.蒙古马头琴蒙古马头琴是蒙古族器乐的代表，是一种弦乐器。
它由一个共鸣箱和数根弦组成，演奏时通过拉弦和弓弹奏出美妙的音乐。
蒙古马头琴被广泛应用于蒙古族音乐和舞蹈演出中。
2.扎伊尔扎伊尔是一种木制打击乐器，是蒙古族传统音乐中不可或缺的一部分。
它通常由一对木杆和皮革制成，演奏时通过敲打和摇动产生节奏。
四、蒙古族舞蹈音乐1.蒙古族草原舞蹈蒙古族草原舞蹈是蒙古族舞蹈音乐中最具代表性的形式之一。
它以翩翩起舞的身姿和轻快的节奏为特点，通常伴随着哈达和器乐的演奏。
2.蒙古族腿鼓舞蹈蒙古族腿鼓舞蹈是蒙古族舞蹈音乐中的一种独特形式。
它以舞者双腿击打木鼓的动作为主要特点，与音乐的节奏相协调，形成一种独特的舞蹈风格。
附件：1.蒙古族音乐《草原之歌》歌谱2.蒙古马头琴演奏示范视频法律名词及注释：1.版权：指对原创作品的独占性使用权，受法律保护。
2.文化遗产保护法：国家法律，旨在保护和传承民族音乐等文化遗产。
蒙古族音乐
蒙古族音乐蒙古族音乐一、概述蒙古族音乐是蒙古族民间音乐的代表，是蒙古族文化的重要组成部分。
它丰富多样，既有蒙古传统音乐，也有现代创作，包括歌曲、舞蹈音乐等多种形式。
蒙古族音乐通常以马头琴、呼麦、长调等独特的乐器和唱腔为主要表现形式。
本文将介绍蒙古族音乐的起源、特点、演奏技巧、流派等内容。
二、起源与历史发展1、蒙古族音乐的起源：蒙古族音乐起源于古代草原民族的生活和劳动之中，反映了蒙古族人民的生活乐趣和精神追求。
2、历史发展：蒙古族音乐经历了漫长的历史发展，受到了多种文化的影响，逐渐形成了独具特色的民族音乐风格。
三、音乐特点1、声音特点：蒙古族音乐以浑厚、雄壮、高亢的声音特点著称，具有强烈的节奏感和饱满的情感表达。
2、唱腔特点：蒙古族音乐独特的呼麦唱腔是其最显著的特点之一，可以模拟人声、动物声和自然音的各种音色。
3、乐器特点：蒙古族音乐中的马头琴是其最具代表性的乐器，其它还包括呼麦、手鼓等多种乐器。
四、演奏技巧1、马头琴演奏技巧：包括琴身抚摸、拨弦、击弦、按弦等技巧，通过不同的演奏方式来表达不同的音乐情感。
2、呼麦技巧：呼麦是蒙古族音乐中独特的人声技巧，包括喉音、共鸣音、气声等多种发声方式。
五、流派与作品1、流派介绍：蒙古族音乐有多个地区的流派，如内蒙古流派、外蒙古流派等，每个流派都有其独特的风格和特点。
2、著名作品：介绍一些蒙古族音乐中著名的歌曲、舞蹈音乐等作品，如《草原之夜》、《天路》等。
六、附件本文档涉及的附件包括：1、蒙古族音乐的图片素材。
2、音乐资源。
七、法律名词及注释1、版权：指对音乐创作的原创者享有的权利，包括制作、复制、演奏等权益。
2、著作权法：指对作品创作和传播的相关法律法规，用于保护音乐著作权人的合法权益。
人教版六年级音乐上册：蒙古族-素材.ppt
• 10、Life is measured by thought and action, not by time. ——Lubbock 衡量生命的尺度是思想和行为，而不是时间。8.5.20208.5.202011:0311:0311:03:1011:03:10
• 11、To make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness.要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。Wednesday, August 5, 2020August 20Wednesday, August 5, 20208/5/2020
• 15、 Every man is the master of his own fortune. ----Richard Steele每个人都主宰自己的命运。20.8.511:01:1911:01Aug-205-Aug-20
Hale Waihona Puke • 16、As selfishness and complaint cloud the mind, so love with its joy clears and sharpens the vision. ----Helen Keller自私和抱怨是心灵的阴暗，愉快的爱则使视野明朗开阔。 11:01:1911:01:1911:01Wednesday, August 5, 2020
• •
谢谢观看 12、Treat other people as you hope they will treat you.你希望别人如何对待你，你就如何对待别人。11时3分11时3分5-Aug-208.5.2020
13、To do whatever needs to be done to preserve this last and greatest bastion of freedom. (Ronald Reagan , American President ) 为了保住这最后的、最伟大的自由堡垒，我们必须尽我们所能。
《蒙古族音乐》课件
上发挥着不可替代的作用。
对国外音乐的影响与传播
国际影响力
蒙古族音乐凭借其独特的音乐风格和丰富的文化内涵，在 国际上产生了广泛的影响，成为世界了解中国音乐文化的 重要窗口。
传播途径
蒙古族音乐的传播途径主要包括国际音乐节、艺术交流活 动、唱片发行等，这些途径让世界各地的人们有机会领略 到蒙古族音乐的魅力。
国外著名音乐家
Yehudi Menuhin、David Garrett等 ，这些外国音乐家对蒙古族音乐产生 了浓厚兴趣，通过与蒙古族音乐家的 合作和演绎，进一步提升了蒙古族音 乐的国际知名度。
CHAPTER 05
蒙古族音乐的传承与发展
传统音乐的保护与传承
传统音乐是蒙古族文化的重要组成部 分，具有独特的艺术魅力和历史价值 。
和表现形式。
创新是蒙古族现代音乐发展的关 键，需时代相结 合，吸收国际先进的音乐元素和 理念，同时保持蒙古族音乐的独
特性和民族性。
音乐教育在蒙古族音乐传承中的作用
音乐教育是传承和发展蒙古族音乐的重要途径，通过教育可以培养更多的音乐人才 ，提高全民族的音乐素养。
短调
总结词
短调是蒙古族民间音乐的一种形式，以其简洁明快的节奏和 短小精悍的篇幅而著称。
详细描述
短调在结构上相对规整，节奏明快，旋律流畅。它通常在室 内或小型聚会中演唱，歌词内容多涉及日常生活、爱情故事 等。短调音乐在蒙古族民间广为流传，深受人们喜爱。
马头琴音乐
总结词
马头琴是蒙古族传统的弦乐器，其音乐具有独特的韵味和表现力。
《蒙古族音乐》ppt课 件
目录
• 蒙古族音乐概述 • 蒙古族传统音乐 • 蒙古族现代音乐 • 蒙古族音乐在国内外的影响 • 蒙古族音乐的传承与发展
对国外音乐的影响与传播
国际影响力
蒙古族音乐凭借其独特的音乐风格和丰富的文化内涵，在 国际上产生了广泛的影响，成为世界了解中国音乐文化的 重要窗口。
传播途径
蒙古族音乐的传播途径主要包括国际音乐节、艺术交流活 动、唱片发行等，这些途径让世界各地的人们有机会领略 到蒙古族音乐的魅力。
国外著名音乐家
Yehudi Menuhin、David Garrett等 ，这些外国音乐家对蒙古族音乐产生 了浓厚兴趣，通过与蒙古族音乐家的 合作和演绎，进一步提升了蒙古族音 乐的国际知名度。
CHAPTER 05
蒙古族音乐的传承与发展
传统音乐的保护与传承
传统音乐是蒙古族文化的重要组成部 分，具有独特的艺术魅力和历史价值 。
和表现形式。
创新是蒙古族现代音乐发展的关 键，需时代相结 合，吸收国际先进的音乐元素和 理念，同时保持蒙古族音乐的独
特性和民族性。
音乐教育在蒙古族音乐传承中的作用
音乐教育是传承和发展蒙古族音乐的重要途径，通过教育可以培养更多的音乐人才 ，提高全民族的音乐素养。
短调
总结词
短调是蒙古族民间音乐的一种形式，以其简洁明快的节奏和 短小精悍的篇幅而著称。
详细描述
短调在结构上相对规整，节奏明快，旋律流畅。它通常在室 内或小型聚会中演唱，歌词内容多涉及日常生活、爱情故事 等。短调音乐在蒙古族民间广为流传，深受人们喜爱。
马头琴音乐
总结词
马头琴是蒙古族传统的弦乐器，其音乐具有独特的韵味和表现力。
《蒙古族音乐》ppt课 件
目录
• 蒙古族音乐概述 • 蒙古族传统音乐 • 蒙古族现代音乐 • 蒙古族音乐在国内外的影响 • 蒙古族音乐的传承与发展
第三单元 马背上的民族蒙古族 课件年高中音乐人音版(2019)必修 音乐与舞蹈(19张PPT+音频)
舞文化也有相应的影响。因此，蒙古族舞蹈
舞
既饱有前民族的统一性，又保留了各个部落
蹈
风
的独特性。例如东部的科尔沁与西部的卫拉
格
特等。
• 统一性：肩部松弛、臂部强劲、手腕
蒙 古
灵活、挺腰拔背。
族
舞
蹈
• 独特性：鲜明的民族性与地域性，歌
特
舞艺术与民族文化的紧密联系。
征
分类
礼仪
牧区
动作特征Biblioteka 肩部松弛臂部强劲动
作
>
>
>
>
节
2/4 X X X X | X X X X ||
奏
• 肩：耸肩、硬肩
• 臂：压臂
舞蹈组合
基 本 动
• 腕：提压腕
作
• 站姿：踏步站姿
叁
舞蹈风格
西部卫拉特 《沙吾尔登》
东部科尔沁 《顶碗舞》
答疑
是什么原因导致蒙古族民间舞蹈 风格上的差异呢？
内蒙古地区幅员辽阔，不同的地域环境对歌
高
马
--
中
背
人 音 版
--
上
音
的
乐 与 舞
民
--
蹈
族
第 三 单
元
“蒙古”一词最早记录于《后唐书》 马
和《契丹国志》中。即“永恒之火” 也被称为“马背民族”。
蒙 古 族
背 上 的 民
族
• 蒙古族歌舞不光具有马背民族的所有特质， 蒙
而且蒙古族也是一个崇尚礼仪的民族。
古
族
歌
• 蒙古族歌舞主要分为两大类：礼仪和牧区。 舞
玩不
蒙
古
舞蹈风格
高一蒙古族音乐课 ppt课件
这是长期适应这是长期适应草原游牧生活而形成的草原游牧生活而形成的以圆形围壁和伞状顶架组成以圆形围壁和伞状顶架组成外部覆以毛毡外部覆以毛毡通常高约七八尺通常高约七八尺直径约丈余的住室直径约丈余的住室
走进蒙古族
2021/3/30
1
五十六朵芬芳的花
2021/3/30
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
2021/3/30
10
运动
赛马、摔跤、射箭被称作“好汉三艺”是草原马 背民族的拿手好戏。
蒙古族无论男女，自幼学习骑马，到十来岁就纵 马如飞。
摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动，摔跤场面龙腾 虎跃，扣人心弦。
射箭更是蒙古族的强项，也是流传至今的熟练自 如的运动项目。
2021/3/30
11
“那达慕”
2021/3/30
20
蒙古族音乐特点
多为五声音阶。曲调起伏较大， 音域也较宽，演唱者常在演唱悠缓 的长音时加入一些装饰音或装饰性 的颤音，以造成活泼的情绪或委婉 的风格，并往往在长音后的短小上 滑音上结束，曲调柔和圆润。
2021/3/30
21
请欣赏：《牧歌》《嘎达梅林》 要求注意感受作品的旋律、节奏、 结构、情绪等的特点。
2021/3/30
13
【风俗禁忌】
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜 群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或 产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位; 忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红 色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、 袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和 乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近 打猎.
走进蒙古族
2021/3/30
1
五十六朵芬芳的花
2021/3/30
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
2021/3/30
10
运动
赛马、摔跤、射箭被称作“好汉三艺”是草原马 背民族的拿手好戏。
蒙古族无论男女，自幼学习骑马，到十来岁就纵 马如飞。
摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动，摔跤场面龙腾 虎跃，扣人心弦。
射箭更是蒙古族的强项，也是流传至今的熟练自 如的运动项目。
2021/3/30
11
“那达慕”
2021/3/30
20
蒙古族音乐特点
多为五声音阶。曲调起伏较大， 音域也较宽，演唱者常在演唱悠缓 的长音时加入一些装饰音或装饰性 的颤音，以造成活泼的情绪或委婉 的风格，并往往在长音后的短小上 滑音上结束，曲调柔和圆润。
2021/3/30
21
请欣赏：《牧歌》《嘎达梅林》 要求注意感受作品的旋律、节奏、 结构、情绪等的特点。
2021/3/30
13
【风俗禁忌】
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜 群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或 产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位; 忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红 色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、 袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和 乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近 打猎.
蒙古族音乐概述
蒙古族音乐概述
08级研究生：刘煦
蒙古族音乐概述
一、蒙古族简介
二、蒙古族音乐
1. 2.
蒙古族音乐
新疆蒙古族音乐
一、蒙古族简介
1. 2.
3.
4.
蒙古族简介 源流历史 成吉思汗 民俗 宗教信仰、文化
【蒙古族简介】
蒙古族自称"蒙古"."蒙古"这一名称较早 记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为" 永恒之火".别称:"马背民族".蒙古族发祥于 额尔古纳河流域,史称"蒙兀室韦"、"萌古"等
敬酒:斟酒敬客,是蒙古族待客的传统方式.他们认为美酒是食品之精华,五谷
之结晶,拿出最珍贵的食品敬献,是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴. 敬神: 蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗.
待客:奶茶、奶皮、奶酪. 全羊席. 尊老爱幼:蒙古人长幼有序,敬老爱幼. 见到老人要问安.不在老人面前通过,
不坐其上位,未经允许不要与老人并排而坐.称呼老人要称“您”,不许以“你”
安魂曲是在举行葬礼时演唱。曲调悲切哀婉，庄重肃
穆。多为齐唱或合唱。摔跤歌实在那达慕大会上举行摔跤 比赛时演唱。每当双方摔跤手跳跃出场时，由男高音歌歌
手领唱，其余人以固定低音式的和声予以伴唱。
【蒙古族民间歌曲】
短歌 也称短调民歌，是最早发展起来的一种民歌体裁。主要 在东部蒙古族中盛行。爱情歌曲在短调民歌中占有极大的 比重。如《森吉德玛》、《达古拉》、《小情人》等，深 刻的反应了蒙古族男女青年追求自由、幸福的美好愿望。 其次，反应蒙古族人民反抗侵略，揭露封建统治阶级的 罪恶行径，以及在革命战斗中产生的革命民歌，如《独贵
08级研究生：刘煦
蒙古族音乐概述
一、蒙古族简介
二、蒙古族音乐
1. 2.
蒙古族音乐
新疆蒙古族音乐
一、蒙古族简介
1. 2.
3.
4.
蒙古族简介 源流历史 成吉思汗 民俗 宗教信仰、文化
【蒙古族简介】
蒙古族自称"蒙古"."蒙古"这一名称较早 记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为" 永恒之火".别称:"马背民族".蒙古族发祥于 额尔古纳河流域,史称"蒙兀室韦"、"萌古"等
敬酒:斟酒敬客,是蒙古族待客的传统方式.他们认为美酒是食品之精华,五谷
之结晶,拿出最珍贵的食品敬献,是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴. 敬神: 蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗.
待客:奶茶、奶皮、奶酪. 全羊席. 尊老爱幼:蒙古人长幼有序,敬老爱幼. 见到老人要问安.不在老人面前通过,
不坐其上位,未经允许不要与老人并排而坐.称呼老人要称“您”,不许以“你”
安魂曲是在举行葬礼时演唱。曲调悲切哀婉，庄重肃
穆。多为齐唱或合唱。摔跤歌实在那达慕大会上举行摔跤 比赛时演唱。每当双方摔跤手跳跃出场时，由男高音歌歌
手领唱，其余人以固定低音式的和声予以伴唱。
【蒙古族民间歌曲】
短歌 也称短调民歌，是最早发展起来的一种民歌体裁。主要 在东部蒙古族中盛行。爱情歌曲在短调民歌中占有极大的 比重。如《森吉德玛》、《达古拉》、《小情人》等，深 刻的反应了蒙古族男女青年追求自由、幸福的美好愿望。 其次，反应蒙古族人民反抗侵略，揭露封建统治阶级的 罪恶行径，以及在革命战斗中产生的革命民歌，如《独贵
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
蒙古人遍及东亚及中亚的广大地域。 蒙古高原基本上是干旱的大草原。它的 南面是大沙漠，北面经过山地延伸到西伯利 亚森林，东面是兴安岭森林。 这里有很长的严冬，平均海拔高度1000 米，年降水量约200毫米，年最大温差超过 70摄氏度。
自古以来，蒙古人就在这样严酷 的自然条件下延续着自己的生活方式， 延续着族群的生命。
【成吉思汗】
成吉思汗的理想是：他看得见得 地方，都要跪在他的脚下
当时，蒙古总人口100万，这最 多只能为他提供125000强壮的战士。 依靠如此有限的兵力，他居然成功了。
【成吉思汗】
东线战场： 1209年，西夏投降； 1215年，灭金；占领北京朝鲜； 于是，东线全部解决，已无后顾
按语言学家从语系方面的推论,活动在蒙 古地区的诸部分为蒙古语系和突厥语系两大部 分.在突厥文史料中,称室韦为"达怛"(鞑靼). 公元732年在斡尔浑河右岸建立的《阙特勒碑》 文中,记有三十姓达怛.三十姓达怛可能是紧邻 突厥的一个强大的室韦部落或部落联盟的名称, 突厥人用这一名字称呼所有的室韦部落.
【源流历史】
蒙古族音乐概述
08级研究生：刘煦
蒙古族音乐概述
一、蒙古族简介 二、蒙古族音乐 1. 蒙古族音乐 2. 新疆蒙古族音乐
一、蒙古族简介
1. 蒙古族简介
2. 源流历史
3.
成吉思汗
3. 民俗
4. 宗教信仰、文化
【蒙古族简介】
蒙古族自称"蒙古"."蒙古"这一名称较早 记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为" 永恒之火".别称:"马背民族".蒙古族发祥于 额尔古纳河流域,史称"蒙兀室韦"、"萌古"等
【源流历史】
游牧的生活方式在人和牲畜之间 缔造着永恒的依赖。在蒙古族民歌中， 有大量的歌曲模仿牲畜的叫声并且呼 唤牲畜。
四种牲畜与蒙古人的日常生活分 不开：牛、马、羊、骆驼。
【成吉思汗】
原名铁木真，12岁时父亲被人毒死，童 年生活很悲惨。因此，他对社会中弱肉强食、 你死我活的斗争非常了解。
成年后的他精通部落政治 1206年，铁木真在“库里尔台”大会被 推举为全蒙古的大汗，进尊号为“成吉思 汗”。
【风俗禁忌】
唱歌:蒙古民族的劝酒往往通过情真 意切的歌唱表达出来,唱歌与劝酒是 同时进行的,往往一人主唱之后,大家 举杯合唱,然后大家一起干杯,如此数 遍,酒意酣畅.歌唱有礼仪性的,也有 即兴尽兴的,有一人或数人的,也有合 唱的,其歌唱往往痛快淋漓,通宵达旦.
【风俗禁忌】
蒙古族是一个热情好客的民族见面要互致 问候,即便是陌生人也要问好;平辈、熟人相见, 一般问:"赛拜努",若是遇见长者或初次见面的 人,则要问:"他赛拜努".
1237年，成吉思汗的孙子拔都率 兵15万，攻占莫斯科，掳掠以后，主 动撤走。
1240年，蒙古人卷土重来，再次 占领莫斯科，并继续西侵。
1241年，蒙古军攻入匈牙利，占 领波兰南部，在利格尼兹打败德意志 联军3万人，然后，越过冰封的多瑙 河，最后到达亚得里亚海边。
【风俗禁忌】
敬茶: 敬酒:斟酒敬客,是蒙古族待客的传统方式.他们认为美酒是食品之精华,五谷
【源流历史】
蒙古民族的真正族源的问题上,现、当代 多数学者认为蒙古族出自东胡.东胡,是包括同 一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落 的总称.据司马迁《史记》记载:"在匈奴东,故 曰东胡."公元前5至前3世纪,东胡各部还处于 原始氏族社会发展阶段,各部落过着"俗随水草, 居无常处"的生活.
【源流历史】
之结晶,拿出最珍贵的食品敬献,是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴. 敬神: 蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗. 待客:奶茶、奶皮、奶酪. 全羊席. 尊老爱幼:蒙古人长幼有序,敬老爱幼. 见到老人要问安.不在老人面前通过, 不坐其上位,未经允许不要与老人并排而坐.称呼老人要称“您”,不许以“你” 相称或直呼其名.
主要分布在内蒙古自治区、东北三省、 新疆、河北、青海,其余散布于河南、四川、 贵州、北京和云南等地.
鄂温克族(2万7千人)和土族(24万人)也有 时被认为是蒙古人的分支. 图瓦
图瓦：
【源流历史】
蒙古族的起源. 据《史记》记载,蒙古部最初只包括捏古斯和乞颜
两个氏族,他们被其他突厥部落打败后只剩下两男两女, 他们逃到了额尔古涅昆(额尔古纳河畔山岭)一带居住下 来,公元8世纪,由于人口的不断增长,不得不外迁徙,这 时已分出了70个分支了,这70个分支被称为"迭儿勒勤蒙 古".《蒙古秘史》和《旧唐书》记载:苍狼和白鹿是成 吉思汗的祖先,他们奉上天之命降生到人间.然后共同渡 过腾汲思,在斡难河源头、不儿罕山前开始繁衍生息,生 下了巴塔赤罕.这里所说的巴塔赤罕就是成吉思汗的始 祖.其实,苍狼和白鹿在蒙古语中分别读为:勃儿帖赤那 和豁埃马兰勒,只是汉译为苍狼和白鹿.
之忧，只剩下宋朝在长江以南苟延残 喘。
【成吉思汗】
西线战场：这是成吉思汗最伟大 、 残酷的手笔 1219年，灭喀拉汗国；1221 年灭花喇子模国。 1223年，他们用2万骑兵打 败数量上占绝对优势的8万俄罗 斯军人，直抵莫斯科城下。 这时，西夏叛乱，成吉思汗 作出回师灭夏的决定。
【成吉思汗】
4世纪中叶,鲜卑人的一支,自号"契 丹",生活在潢水和老哈河流域一带.居 于兴安岭以西(今呼伦贝尔地区)的鲜卑 人的一支,称为"室韦".室韦,始见于 《魏书》,作失韦.室韦与契丹同出一源, 以兴安岭为界,"南者为契丹,在北者号 为室韦"(《北史》卷94《室韦传》).
【源流历史】
6世纪以后,室韦人分为南室韦、北室韦、 钵室韦、深末恒室韦、大室韦等5部,各部又分 为若干分支.
【风俗禁忌】
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行, 以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号, 表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西 炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、 狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌 黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等; 禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法 器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打 猎.
自古以来，蒙古人就在这样严酷 的自然条件下延续着自己的生活方式， 延续着族群的生命。
【成吉思汗】
成吉思汗的理想是：他看得见得 地方，都要跪在他的脚下
当时，蒙古总人口100万，这最 多只能为他提供125000强壮的战士。 依靠如此有限的兵力，他居然成功了。
【成吉思汗】
东线战场： 1209年，西夏投降； 1215年，灭金；占领北京朝鲜； 于是，东线全部解决，已无后顾
按语言学家从语系方面的推论,活动在蒙 古地区的诸部分为蒙古语系和突厥语系两大部 分.在突厥文史料中,称室韦为"达怛"(鞑靼). 公元732年在斡尔浑河右岸建立的《阙特勒碑》 文中,记有三十姓达怛.三十姓达怛可能是紧邻 突厥的一个强大的室韦部落或部落联盟的名称, 突厥人用这一名字称呼所有的室韦部落.
【源流历史】
蒙古族音乐概述
08级研究生：刘煦
蒙古族音乐概述
一、蒙古族简介 二、蒙古族音乐 1. 蒙古族音乐 2. 新疆蒙古族音乐
一、蒙古族简介
1. 蒙古族简介
2. 源流历史
3.
成吉思汗
3. 民俗
4. 宗教信仰、文化
【蒙古族简介】
蒙古族自称"蒙古"."蒙古"这一名称较早 记载于《旧唐书》和《契丹国志》,其意为" 永恒之火".别称:"马背民族".蒙古族发祥于 额尔古纳河流域,史称"蒙兀室韦"、"萌古"等
【源流历史】
游牧的生活方式在人和牲畜之间 缔造着永恒的依赖。在蒙古族民歌中， 有大量的歌曲模仿牲畜的叫声并且呼 唤牲畜。
四种牲畜与蒙古人的日常生活分 不开：牛、马、羊、骆驼。
【成吉思汗】
原名铁木真，12岁时父亲被人毒死，童 年生活很悲惨。因此，他对社会中弱肉强食、 你死我活的斗争非常了解。
成年后的他精通部落政治 1206年，铁木真在“库里尔台”大会被 推举为全蒙古的大汗，进尊号为“成吉思 汗”。
【风俗禁忌】
唱歌:蒙古民族的劝酒往往通过情真 意切的歌唱表达出来,唱歌与劝酒是 同时进行的,往往一人主唱之后,大家 举杯合唱,然后大家一起干杯,如此数 遍,酒意酣畅.歌唱有礼仪性的,也有 即兴尽兴的,有一人或数人的,也有合 唱的,其歌唱往往痛快淋漓,通宵达旦.
【风俗禁忌】
蒙古族是一个热情好客的民族见面要互致 问候,即便是陌生人也要问好;平辈、熟人相见, 一般问:"赛拜努",若是遇见长者或初次见面的 人,则要问:"他赛拜努".
1237年，成吉思汗的孙子拔都率 兵15万，攻占莫斯科，掳掠以后，主 动撤走。
1240年，蒙古人卷土重来，再次 占领莫斯科，并继续西侵。
1241年，蒙古军攻入匈牙利，占 领波兰南部，在利格尼兹打败德意志 联军3万人，然后，越过冰封的多瑙 河，最后到达亚得里亚海边。
【风俗禁忌】
敬茶: 敬酒:斟酒敬客,是蒙古族待客的传统方式.他们认为美酒是食品之精华,五谷
【源流历史】
蒙古民族的真正族源的问题上,现、当代 多数学者认为蒙古族出自东胡.东胡,是包括同 一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落 的总称.据司马迁《史记》记载:"在匈奴东,故 曰东胡."公元前5至前3世纪,东胡各部还处于 原始氏族社会发展阶段,各部落过着"俗随水草, 居无常处"的生活.
【源流历史】
之结晶,拿出最珍贵的食品敬献,是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴. 敬神: 蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗. 待客:奶茶、奶皮、奶酪. 全羊席. 尊老爱幼:蒙古人长幼有序,敬老爱幼. 见到老人要问安.不在老人面前通过, 不坐其上位,未经允许不要与老人并排而坐.称呼老人要称“您”,不许以“你” 相称或直呼其名.
主要分布在内蒙古自治区、东北三省、 新疆、河北、青海,其余散布于河南、四川、 贵州、北京和云南等地.
鄂温克族(2万7千人)和土族(24万人)也有 时被认为是蒙古人的分支. 图瓦
图瓦：
【源流历史】
蒙古族的起源. 据《史记》记载,蒙古部最初只包括捏古斯和乞颜
两个氏族,他们被其他突厥部落打败后只剩下两男两女, 他们逃到了额尔古涅昆(额尔古纳河畔山岭)一带居住下 来,公元8世纪,由于人口的不断增长,不得不外迁徙,这 时已分出了70个分支了,这70个分支被称为"迭儿勒勤蒙 古".《蒙古秘史》和《旧唐书》记载:苍狼和白鹿是成 吉思汗的祖先,他们奉上天之命降生到人间.然后共同渡 过腾汲思,在斡难河源头、不儿罕山前开始繁衍生息,生 下了巴塔赤罕.这里所说的巴塔赤罕就是成吉思汗的始 祖.其实,苍狼和白鹿在蒙古语中分别读为:勃儿帖赤那 和豁埃马兰勒,只是汉译为苍狼和白鹿.
之忧，只剩下宋朝在长江以南苟延残 喘。
【成吉思汗】
西线战场：这是成吉思汗最伟大 、 残酷的手笔 1219年，灭喀拉汗国；1221 年灭花喇子模国。 1223年，他们用2万骑兵打 败数量上占绝对优势的8万俄罗 斯军人，直抵莫斯科城下。 这时，西夏叛乱，成吉思汗 作出回师灭夏的决定。
【成吉思汗】
4世纪中叶,鲜卑人的一支,自号"契 丹",生活在潢水和老哈河流域一带.居 于兴安岭以西(今呼伦贝尔地区)的鲜卑 人的一支,称为"室韦".室韦,始见于 《魏书》,作失韦.室韦与契丹同出一源, 以兴安岭为界,"南者为契丹,在北者号 为室韦"(《北史》卷94《室韦传》).
【源流历史】
6世纪以后,室韦人分为南室韦、北室韦、 钵室韦、深末恒室韦、大室韦等5部,各部又分 为若干分支.
【风俗禁忌】
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行, 以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号, 表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西 炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、 狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌 黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等; 禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法 器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打 猎.