敦煌莫高窟三清宫正殿《山海经》彩画考察

敦煌莫高窟三清宫正殿《山海经》彩画考察作者：汪正一赵晓星来源：《敦煌研究》2013年第06期内容摘要：敦煌莫高窟三清宫为清代王道士创修的道观，其正殿木构建筑多处彩绘动物、人物图像，通过实地考察，可以认定其中有14处彩画是依据《山海经》绘制的，可与传世的明清《山海经》图本比较。

本文对具体图像进行了考释和定名。

关键词：莫高窟；三清宫正殿；彩画；山海经中图分类号：K879.49 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2013）06-0023-09On the Paintings of Shanhai Jing in the Main Hall of the Three Purities Palace at the Mogao Grottoes in DunhuangWANG Zhengyi1 ZHAO Xiaoxing2（1. Textual Research Institute， Dunhuang Academy， Lanzhou， Gansu 730000；2.Editorial Department， Dunhuang Academy， Lanzhou， Gansu 730000）Abstract： The Three Purities Palace （also called Sanqinggong）， is a Taoist Temple built by Wang Yuanlu in the Qing dynasty. Paintings depicting people and animals are on the wooden structure of the main hall. This paper argues that 14 of these paintings were made according to the Shanhai Jing （the Classic of Mountains and Rivers） if compared with the illustrated version of Shanhai Jing of the Ming and Qing dynasties. It also attempts to identify and interpret some of the images.Keywords： Mogao Grottoes； Three Purities Palace Main Hall； Paintings； Shanhai Jing一引言敦煌莫高窟“三清宫”为王道士所创修的道观。

其坐落于莫高窟南区北段三层楼前，坐北朝南，平面呈矩形。

由面阔三间的正殿、东西两排厢房和倒座房组成四合院（图1），西厢房中段朝西开小门通往莫高窟三层楼，倒座房中间朝南开山门。

山门置匾额一方，正中刻书墨涂三个大字“三清宫”，右侧小字题“楚北云游沐浴住持王圆禄……创修”，左署“光绪戊申（1908）……”三清宫也称“太清宫”，俗称“下寺”。

1998年敦煌研究院在纪念藏经洞发现100周年之际，本着“修旧如旧”的原则，在保护原建筑风貌、建筑结构、建筑材料和遗留壁画的基础上，进行了全面落架维修。

因陈列展览的需要又在正殿后面加盖了后殿，辟为“敦煌藏经洞陈列馆”。

关于三清宫的历史，主要有沙武田先生发表的《莫高窟“三清宫”漫谈》[1]和潘玉闪先生在《敦煌学大辞典》对“下寺”的名词解释予以梳理和介绍。

对于三清宫清代古建筑的彩画内容，一直以来未曾引起研究者的注意。

实际上，三清宫清代建筑的彩画内容丰富，主要保存在山门屋檐、正殿屋檐和梁柱上。

现存的装饰彩画大致有：正殿上层梁架均用墨色沿木纹理绘波浪线，在前廊抱头梁中间绘长方形包袱；山门、正殿挑檐桁施浅红色地，绘墨线填白色卷草花纹，斗拱采用闸扣踩法构件组合[2]，施青色地，绘浅青卷草花纹；正殿檐柱头绘有虎头衔穗及龟背纹，额枋和平板枋采用苏式风格的枋心式，枋心均绘有花卉、动物和人物；额枋以下木构件仅施红色涂装。

为甘青地域文化圈中颇具特色的建筑彩画。

其中，正殿前廊抱头梁和前屋檐多处彩绘动物、人物（图2）。

笔者经实地考察，认为彩画中的这些动物、人物均出自于《山海经》，故在此不揣冒昧，对三清宫正殿彩绘内容试作考释。

《山海经》被誉为“上古奇书”，开中国古籍图文并茂的叙事先河，经千年流传，宋代以前的《山海经》古图已佚失不存。

目前，我们能见到的《山海经图》主要是明清绘制与流传的图本。

马昌仪先生先后共收录了16个《山海经》图本[3-4]，主要为：1.明蒋应镐绘本18卷《山海经（图绘全像）》，存74图（以下简称“蒋本”）；2.明王崇庆《山海经释义》18卷，1函4册，第1册为《图像山海经》，存75图；3.明日本刊本《山海经》18卷，存74图，与蒋应镐绘本同；4.明胡文焕《山海经图》，存133图（以下简称“胡本”）；5.清吴任臣注《增补绘像山海经广注》近文堂藏本，图5卷，共144幅（以下简称“近文堂本”）；6.清汪绂释《山海存经》（以下简称“汪本”）；7.清毕沅氏图注原本《山海经》，图1册，共144幅（以下简称“毕本”）；8.清郝懿行撰《山海经疏笺》，6册线装，存144图；9.清《古今图书集成·禽虫典》中的异禽、异兽部（以下简称“禽虫典”）；10.清《古今图书集成·神异典》中的神灵（以下简称“神异典”）；11.清吴任臣注《山海经广注》，康熙六年（1667）图本，收图144幅（以下简称“康熙本”）；12.清吴任臣注《增补绘像山海经广注》，乾隆五十一年（1786）图本，收图144幅；13.清吴任臣注《山海经绘图广注》，四川成或因绘图，四川顺庆海清楼版，咸丰五年（1855）刻印本，收图74幅（以下简称“成本”）；14.清《古今图书集成·边裔典》中的远方异民（以下简称“边裔典”）；15.《山海经图说》，上海锦章图书局民国八年（1919）版，以毕沅图本为摹本，收图144幅（以下简称“锦章本”）；16.日本《怪奇鸟兽图卷》，日本文唱堂株式会社2001年版本，收图76幅，该图本是江户时代日本画家根据中国的《山海经》与山海经图所绘的山海经图本（以下简称“日图本”）。

本文在考证过程中，经文部分以袁珂先生的《山海经校注》[5]为底本，图像部分以马昌仪先生的《古本山海经图说：增订珍藏本》[4]为参照，依图2所示彩画分布之序，分释如下。

二三清宫正殿前廊抱头梁彩画1. 凤皇。

绘于三清宫正殿前廊西起第二组抱头梁东侧。

图像为一彩绘凤鸟（图版24），展翅翘尾，俯颈回望，双爪分于前后平抓一戟。

此鸟应为“凤皇”。

《山海经》中有四处提到凤皇：（1）《南次三经·丹穴山》：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。

丹水出焉，而南流注于渤海。

有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。

是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

”[5]16（2）《南次三经·南禺山》：“又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。

有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。

佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓雏。

”[5]19 （3）《海内西经·开明西凤皇》：“开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。

”[5]299（4）《海内西经·开明北不死树》：“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。

凤皇、鸾鸟皆戴瞂。

”[5]299在现存的《南次三经·丹穴山》条中“汪本”为飞翔的凤皇[4]86-87，在造型上和三清宫凤皇很相似，但不执戟。

清“禽虫典”的凤皇为站在山林怪石上的两只凤皇，与三清宫凤皇构图相差很大。

《海内西经》的“蒋本”与“成本”（图3）中，可见凤皇持戟的图像[4]891-892，与三清宫彩画凤皇相似，因此三清宫凤皇可能为《海内西经》中所说之“戴瞂”的凤皇。

只是“蒋本”和“成本”中的凤皇一足独立、一爪执戟，而三清宫彩画凤皇为两足站立、双爪执戟。

2. 应龙。

绘于三清宫正殿前廊西起第三组抱头梁西侧。

图像为一彩绘行龙（图版25），龙首回望，龙身主体蓝色，背上红色双翼向外展开，龙身周围有祥云数朵。

此龙应为“应龙”。

《广雅·释鱼》根据不同特征来识别龙，有翼曰应龙[6]。

《山海经》中有三处提到应龙：（1）《大荒东经·应龙杀蚩尤与夸父》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。

应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。

故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。

”[5]359（2）《大荒北经·夸父追日》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

”[5]427（3）《大荒北经·黄帝女魃》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。

应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。

黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。

”[5]430在现存的“蒋本”“胡本”“汪本”和“神异典”中都有应龙的形象[4]967-968，均为生有双翼的龙。

其中，“蒋本”所绘应龙（图4）与三清宫彩画非常相似，都为回首顾望、双翼上展之龙，只是三清宫之应龙四肢扩展，动态更强。

三三清宫正殿前屋檐彩画三清宫正殿前屋檐檐枋及平板枋用料较细，檐柱间跨度较大，可能是受木料粗细的影响和审美需要，每个檐柱间的檐枋及平板枋均绘了2个枋心，12组枋心均各绘一个动物或人物（分布见图2）。

3. 人鱼。

位于三清宫正殿前屋檐西平板枋，西侧枋心绘折枝花卉及一动物（图版26）。

此动物为鱼身，腹下生有四腿，腿下有人足。

此四足鱼应为“人鱼”。

《山海经》中有七处提到人鱼[5]25，86，131，138，140，164，169。

其中，《北次三经·龙侯山》云：“又东北二百里，曰龙侯之山，无草木，多金玉。

决决之水出焉，而东流注于河。

其中多人鱼，其状如鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。

”[5]86《尔雅·释鱼》注：“今鲵鱼似鲇，四脚，前似猕猴，后似狗，声似小儿啼，大者长八九尺。

”[7]现存的“蒋本”“成本”“胡本”“近文堂本”“禽虫典”“汪本”均有人鱼的形象[4]120-123。

人鱼是四足之鱼，马昌仪先生已注意到人鱼可分为“似人足”与“似兽足”两类[4]119。

三清宫彩画人鱼属“似人足”之类，“蒋本”和“成本”所绘人鱼亦为人足，但“成本”人鱼为两足，其中“蒋本”所绘人鱼（图5）与三清宫彩画最为接近。

更为接近的是《山海经》图本之外清代所绘的“尔雅音图”，鱼腹下四人足非常清晰，鱼头、鱼尾与三清宫彩画也非常相似。

与这两幅人鱼最大的不同是，三清宫彩画人鱼嘴部绘出了长长的鱼须。

4. 文鳐鱼。

位于三清宫正殿前屋檐西额枋，西侧枋心绘折枝牡丹及一动物（图版27）。

此动物为鱼身，背生两翼，展翅作向上起飞状。

“鱼身而鸟翼”的动物在《山海经》中有四种：“文鳐鱼”、“蠃鱼”、“鱼”、“飞鱼”。