论现代政治参与的功能与意义

政治参与的作用是什么？（1）政治参与有助于促进政治民主发展；（2）政治参与有助于经济发展，政治参与能够加强政府或执政党推进经济增长政策的力量；（3）政治参与有助于实现社会公平，政治参与是人民群众表达愿望的过程，它有助于使社会利益分配的政策向符合人民利益的方向发展，并还有助于推动社会福利事业。

现代国家的选举原则是什么？（1）普遍选举原则；（2）平等选举原则；（3）直接选举和间接选举原则；（4）秘密投票原则。

儒、法、道、墨政治学说的主要内容是什么？（1）儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下；（2）法家则反其道而行之，强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。

儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的“王道”和“霸道”。

（3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”；（4）墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。

政党区别于一般社会组织和利益集团的特性是什么？（1）政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力；（2）政党是一个拥有正式会员的较为稳定的组织机构；（3）政党对政府政策的每一个问题都给以广泛的关注；（4）政党以一定程度的共同政治偏好和意识形态为基础。

马克思主义政治观的基本内容是什么？（1）政治是一种具有公共性的社会关系；（2）政治是经济的集中体现；（3）政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题；（4）政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。

为什么现代化过程中容易出现政治不稳定？（1）现代化过程中的利益冲突加剧，导致政治不稳定。

（2）新旧价值观念的冲突。

（3）人们的社会期望以及参与意识的提高而导致政治不稳定。

（4）政府的执行危机。

（5）此外，对于那些后期现代化国家来说，由于国际势力的影响也往往造成了很大的不稳定因素。

有序参与政治生活政治生活是每个公民都应该关心和参与的重要领域。

只有通过有序参与政治生活，我们才能实现国家的繁荣和社会的稳定。

在这篇文章中，我们将探讨为什么有序参与政治生活是如此重要，并提出一些方法来实现这一目标。

首先，有序参与政治生活可以帮助我们更好地了解国家的发展方向和政策。

政治决策直接影响着每个人的生活，只有通过参与政治生活，我们才能更好地了解政府的政策和计划，从而更好地为自己的利益和权益发声。

其次，有序参与政治生活可以帮助我们更好地表达自己的意见和诉求。

在一个民主社会中，每个人都有权利表达自己的观点和意见，只有通过参与政治生活，我们才能更好地表达自己的诉求，并为自己的权益争取更多的支持。

另外，有序参与政治生活可以帮助我们更好地监督政府的行为和决策。

政府的权力是有限的，只有通过公民的监督和参与，我们才能确保政府的决策是符合公共利益的，从而保障社会的公平和正义。

那么，如何实现有序参与政治生活呢？首先，我们可以通过投票来参与政治生活。

投票是每个公民的权利和义务，只有通过投票，我们才能选择出最适合我们的领导人和政府。

其次，我们可以通过参加公民议会和社区活动来参与政治生活，通过这些途径，我们可以更好地了解社会的需求和问题，并为解决这些问题提出建设性的意见和建议。

最后，我们可以通过参与政治组织和社会团体来参与政治生活，通过这些途径，我们可以更好地组织和争取自己的权益和利益。

总之，有序参与政治生活是每个公民应该关心和重视的重要领域。

只有通过有序参与政治生活，我们才能更好地了解国家的发展方向和政策，更好地表达自己的意见和诉求，更好地监督政府的行为和决策。

让我们共同努力，为实现国家的繁荣和社会的稳定贡献自己的力量。

政治参与：社会主义政治文明的重要内容【内容提要】政治参与是社会主义政治文明的重要标志，也是社会主义政治文明建设的重要内容，政治文明为政治参与发展提供了良好的条件和环境。

政治参与对社会主义政治意识文明、政治制度文明、政治行为文明的发展和进步，对于社会政治稳定具有促进作用。

扩大公民有序政治参与必须坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一。

【关键词】政治参与/政治文明/建设/作用政治参与是现代国家政治保持良性运转的基本条件，反映了公民在政治系统中的地位和作用，是政治关系中公民政治权利得以实现的重要方式。

公民政治参与的广度和深度是政治民主化和现代化的重要尺度。

扩大公民有序政治参与是社会主义政治文明建设的重要内容。

加强对政治参与的研究，扩大公民有序政治参与，对建设社会主义政治文明具有重大现实意义。

一、政治参与与社会主义政治文明政治参与就是普通公民通过一定的方式去直接或间接影响政府的决定或与政府活动有关的公共政治生活的政治行为。

[1]()公民在政治参与的过程中，管理国家事务，维护自己的政治权利，实现当家作主。

政治参与是国家出现以后产生的一种政治现象，随着社会的进步而发展。

政治参与具有以下特征：一是政治参与的主体是普通公民，而不包含专门从事政府工作的职业政治人；二是政治参与客体是政府活动，政治参与不包括所有与政治相关的活动，只是指对政府施加影响的活动，其活动目标是影响政府决策。

三是政治参与是一种政治行为，是客观的政治活动，而不包括主观的政治态度。

四是政治参与在本质上也体现了公民与国家的权利、义务和责任关系。

现代国家普遍确认公民的主人地位，因而政治参与是体现公民当家作主的重要尺度。

政治文明是人类社会生活的进步状态。

从静态角度看，它是人类社会政治进程中取得的全部进步成果；从动态角度看，它是人类社会进化发展的具体过程。

政治文明包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个部分，是由这三个部分组成的有机整体。

()政治文明按社会历史形态来划分，可分为奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会政治文明。

农民工的政治参与摘要:我国社会转型时期出现的农民工群体是社会和谐发展的重要力量,其政治参与状况直接影响着社会的稳定和发展,对此应给予足够的重视。

关键词:农民工政治参与民主话语权一、当前我国农民工政治参与的概况1.农民工的内涵我国社会由计划经济体制向市场经济体制转型时期形成的大批农村剩余劳动力,即农民工,常年或大部分时间在城市从事第二产业、第三产业劳动,但户籍在农村,有承包田,身份还是农民的劳动者。

农民工是从农民中分化出来的、被赋予了工人属性的外出务工人员,他们与农村土地保持着一定经济联系,但从事非农业生产和经营。

中国改革开放以来的快速发展,农民工是功不可没的。

农民阶级是党执政的最主要的群众基础,农民工与农民阶级有着天然的联系。

虽然在户籍上还归属于农民,但他们现在所从事的职业已经与现代化大生产紧密联系在一起了,已经具备工人阶级的本质属性和特征:第一,收入是以货币收入为主,成为家庭收入的主要来源;第二,从知识结构看,大多数都能适应现代工业生产的要求;第三,从就业行业看,反映了当代中国工人阶级在不同所有制企业的多元分布。

我国社会正在逐步尊重、认可农民工,这对巩固执政党的阶级基础、发展壮大工人阶级队伍、体现中国共产党的先进性具有伟大的意义。

2.我国农民工政治参与的现状及存在问题政治参与是民主政治的重要组成部分,目前我国农民工政治参与的现实是:既难以在原户籍地政治参与,又难以享有流入地的政治参与权利,他们的政治参与严重缺失。

经济方面。

越来越多的农民流入城市,主要目的是挣钱。

如果让他们用工作时间去参加原户籍地的政治选举等活动,他们就会计算回家参与选举的成本:往返交通费用,因误工的收入损失,回到家乡的额外支出等等。

他们认为在城市做工的经济收益大于回去参与选举所得到的回报,就放弃了回原户籍地参加选举等政治活动。

调查中,因为经济因素打工后从没有回来参加过村委会选举占62.50%。

素质方面。

素质包括心理素质和文化素质。

第八章：政治参与第一节 政治参与的涵义与作用一、政治参与的涵义1、西方学者从20世纪60年代起，政治社会学的出现和兴起使政治参与的研究不断拓展和深化，由于学者们的研究视角和研究方法不同，因此对政治参与的理解分歧较大。

主要有六种定义：（1）政治参与就是影响或试图影响公益分配的行动。

（2）政治参与是旨在影响国家或地方政府的行动或有组织的平民的行动。

（3）政治参与是个人或个人组成的集体有意或无意地反对或支持，改变或维护一个政府或团体的某些特征的一切行动。

（4）政治参与是在政治体制的各个层次中，意图直接或间接影响政治抉择的个别公民的一切自愿活动。

（5）政治参与是表示社会成员选择政治统治者以及直接或间接地在公共政策形成等方面的自愿活动。

（6）政治参与所指涉的是一般平民直接地、或多或少意欲影响政府人事的选择，以及他们所采取行动而形成的法律行为。

2、我国学者关于政治参与的定义综合大多数学者意见，我们认为，政治参与是公民、政党以及各种社会团体和组织影响政府公共政策的制定与实施，参与管理国家事务和社会事务的各种政治行为。

3、政治参与的基本特征①政治参与主体的非职业性。

②政治参与目标指向的公共政策性。

③政治参与外延上的复杂性与多样性。

④政治参与表现形态的行为性。

二、政治参与的类型1、资本主义国家的政治参与和社会主义国家的政治参与⑴资本主义国家的政治参与是在资本主义民主政治的基础上逐渐发展起来的。

以“自由、平等、博爱”原则为前提，以议会制为核心，包含了三权分立、政党制度、普选制、法治原则等基本内容，同时确认公民享有选举、结社、集会等政治权利，这些为公民的政治参与提供了活动的途径与合法化机制。

（2）社会主义国家的政治参与社会主义国家的政治参与是在社会主义民主政治制度基础发起来的。

在社会主义民主制度中，人民群众是国家的主人，是社会和国家各项活动的主体。

人民在经济上拥有对生产资料的所有权和支配权，社会主义国家的政治统治从本质上讲就是多数人的统治，这就为社会绝大多数人享有充分的政治权利提供了基础，为多数人参与国家和社会管理提供了必要的条件。

电大政治学原理期末考试试题及答案年电大政治学原理期末试题及答案一、填空题1、中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。

2、马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题，根本问题。

3、在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。

4、直到马克思主义的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。

5、道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。

6、XXX把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。

7、XXX在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。

8、马克思主义的经济分析方法内含着唯物辩证法的思想，它将社会划分为经济基础、上层建筑和意识形态三大结构。

9、政治权力是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。

10、西方现代政治学的经济学研究办法把政治生活中的小我看作是理性经理人，他们遵守着小我利益最大化原则进行政治举动。

11、理想主义方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。

12、XXX被认为是近代西方政治科学的奠基人。

13、政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、价值中立问题。

14、伦理与政治不分是儒家头脑的特色。

15、自秦汉到晚清，中国中央集权的君主专制政治连续2000多年。

16、儒家政治学说的核心是仁政，主张为政以德，修己治人。

17、儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和霸道。

18、XXX的政治学说以兼爱、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。

19、道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调无为而治。

20、行为主义就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。

21、公民权利指的是根据宪法、法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。

新时代思想政治工作创新的意义和策略作者：王博来源：《现代企业》2021年第09期自从我国加入WTO后，我国经济的发展与世界经济发展开始融为一体。

随着全球经济一体化的发展过程中。

传统的思想观念受到新观念的冲击，各种思想对当今年轻人的影响非常严重，为了提高人们的政工思想素养，就需要在新时代政工思想中积极响应社会环境的变化，从而提升人们的思想意识和政治教育工作。

一、新时代思想政治工作创新的意义1.有利于提高企业员工的工作效率。

通过创新思想政治工作的方法，可以增强企业员工的共识性，通过凝聚力量，认真组织实践活动的方式，有利于激发企业员工的工作热情，使企业员工努力投入到日常活动的建设当中，最终提升工作效率。

2.有利于凝聚企业员工力量。

如果在企业发展中不注重加强员工的思想政治工作，并忽视了方法创新，那么就很难凝聚企业员工的共识性。

而利用创新思想政治工作，可以提升企业员工的学习积极性，有利于调动企业员工的主动性，对于凝聚企业力量的形成，可以更好的投入到日常的活动当中。

3.有利于提高企业员工的思想觉悟。

在新时代政工思想政治工作中采取有效的方法，对事业单位员工的思想政治工作进行察觉，可以有效规范和约束员工，提高企业员工的思想政治觉悟。

在新时代政工思想政治工作的创新活动中，企业员工应融入其中，并在以后的工作中严格遵循规范化的日常工作，提升事业单位的业绩。

二、基层企业新时代思想政治工作的现状1.政工思想政治工作团队不稳定。

在基层事业单位，由于不同职位的人，对思想政治工作的理解以及重视程度不同，因此使得职业发展通道单一。

事业单位的人才在构成中，由于专业技术作为职业晋升的主要渠道，所以相应的工资待遇和福利与职称有着很大的关联度，这也导致基层事业单位在发展过程中，员工只注重职业能力，而政工思想政治工作创建队伍的理论知识有所欠缺，在面对政工思想政治工作创新中，只是疲于应付，缺乏创新工作，这也是事业单位缺乏专业团队的因素导致的。

论析现代社会的参与型政治文化(2）政治文化的世俗化和参与化ﻭﻪﻭ政治文化的发展集中表现在政治文化的世俗化和参与型政治文化的形成。

西方著名学者亨廷顿和阿尔蒙德等,将政治文化发展归纳为政治文化的世俗化，而根据马克思主义主体发展理论推导出的政治文化的基本内容也与所谓世俗化的内容大体一致。

政治组织原本是人类适应外在和内在环境的最重要方式，是人类所创造的客体之一。

古典美德政治赋予政治生活以最高的道德目标，神学政治将之贵族化,政治生活只是少数精英的专利，而同平民百姓、凡夫俗子毫无关系。

当社会从传统向现代形态过渡，政治领域的祛魅使笼罩其上的神秘面纱被逐渐揭开，人们开始把政治生活看成生活方式的一种，尤其是看成谋取和保护个人利益的工具。

世俗化意味着人们的世界观、思维方式以及社会角色定位标准的深层变迁，如果说传统社会人们是以笼统的标准观察客观事物,具有浓厚的情感色彩，那么在文化世俗化的现代社会，人们能够以明确的、中立的方式观察事物，在评价和录用社会角色的过程中，现代世俗文化注重的是个人的成就,而非世袭门第。

政治文化的世俗化同时也带来了参与型政治文化的形成和发展。

参与型政治文化意味着公民开始把自己看作现代政治生活的主体，并通过各种途径积极地参与政治生活，他们相信自己的政治能力。

在传统社会中，个人与政治国家密不可分，他们是政治社会中的组成部分,大部分个人都是消极的服从者，而不是独立的个体。

资本主义时代国家与社会的分化,使个人获得了在社会生活与政治生活中的双重身份，政治解放一方面把人变成市民社会成员,变成利己的,独立的个人;另一方面把人变成公民，变成法人。

现代社会的个人具有很强的独立意识并且相信自己有能力影响和改变政治生活的运行，以获得有利于自身利益的政治结果，于是他们逐渐转变成了积极的参与者。

这些都源于政治国家和社会的分离，以及生产力和科技水平的提高。

正如美国政治学家所指出的如果说现代世界正在进行着一场政治革命的话，我们或许可以把这场革命称作参与革命。