河北省衡水市安平中学2018-2019学年高一(实验班)下学期第一次月考历史试题

拜年拜年拜年拜年拜年呵呵复活复活复活 河北安平中学2018-2019学年上学期第一次月考高二历史试题

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分、考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题 共60分)

一、单项选择题(本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分)

1．春秋战国时期在思想上出现了百家争鸣的局面，对此叙述正确的是( )

①百家争鸣，指的是不同文化风格、不同学术主张的派别之间相互竞争，相互学习、相互吸收的形势

②百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期

③儒家和法家是这个时代的两座文化高峰

④这些学派的思想为中国文化的发展奠定了基础

A．①②③④ B．①③ C．②③④ D．①②④

2.“子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”孔子这一主张的根本意图是( )

A. 以礼约束人们的言行以达到仁

B. 重建周礼的权威以纠正时弊

C. 以礼为工具打击诸侯

D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治

3．孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都( )

A．体现了蔑视天地的无畏精神

B．认为自然存在不以人的意志为转移

C．认为自然是可以被人认识的

D．表现出人对自然及其规律的尊崇

4．寓言《邯郸学步》讲的是一个燕国人不遵从自然，到赵国的国都邯郸学邯郸人走路，可这个人不仅没有学会邯郸人走路，反而把自己原来的走路方法也给忘了，最后只好一步一步爬回了燕国。此寓言反映的思想应属于( )

A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家

5．“说一说来道一道，成由勤俭败由奢，紧紧手年年有，一粥一饭精细算，旧物易主贵如宝，不摆谱来不比阔，勤俭兴家福绵长。”这是央视的一则公益广告宣传词。下列哪一位先贤的主拜年拜年拜年拜年拜年呵呵复活复活复活 张与之吻合 ( )

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精品K12教育教学资料 河北安平中学2018-2019学年上学期第一次月考高二历史试题

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分、考试时间90分钟。

第Ⅰ卷（选择题共60分）

一、单项选择题（本大题共40小题，每小题1．5分，共计60分）

1.春秋战国时期在思想上出现了百家争鸣的局面，对此叙述正确的是

①百家争鸣，指的是不同文化风格、不同学术主张的派别之间相互竞争，相互学习、相互吸收的形势

②百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期

③儒家和法家是这个时代的两座文化高峰

④这些学派的思想为中国文化的发展奠定了基础

A. ①②③④

B. ①③

C. ②③④

D. ①②④

【答案】D

【解析】

百家争鸣时期并没有哪个思想占据主导，都属于争鸣的思想，故③错误，其他三项均符合百家争鸣时期思想表现和影响，故本题选择D项正确。

2.“子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”孔子这一主张的根本意图是

A. 以礼约束人们的言行以达到仁

B. 重建周礼的权威以纠正时弊

C. 以礼为工具打击诸侯

D. 利用礼建立新兴地主阶级的统治

【答案】B

【解析】

材料“克己复礼，天下归仁焉”并结合所学知识可知，孔子主张“礼”的目的为了重建周礼，故B项正确；材料“为仁由己，而由人乎哉”说明A项错误；根据所学知识可知，孔子维护精品K12教育教学资料

精品K12教育教学资料 西周的政治制度，故CD项错误。

点睛：材料“克己复礼，天下归仁焉” “为仁由己，而由人乎哉”是解题的关键。

3. 孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都（ ）

A. 体现了蔑视天地的无畏精神

B. 认为自然存在不以人的意志为转移

河北安平中学2018-2019学年下学期第二次月考

实验部高一历史试题

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分、考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题共60分)

一、单项选择题(本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分)

1.甲骨文卜辞：“（王）大令众人曰：协田。”《诗经》：“千耦其耘。”（宋代）范成大《四时田园杂兴》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”材料反映了（ ）

A.铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式 B.小农经济是古代社会的基本生产模式

C.农业经营方式由集体劳作到个体耕织 D.精耕细作推动古代农业长期领先世界

2.唐朝法律曾详细规定了对宰杀耕牛的处罚，杀自家牛者也要判一年徒刑。宋代对杀牛者的处罚更为严厉，杀牛者要处徒刑两年，甚至要刺配充军。上述规定反映了（

）

A.封建王朝法律的严酷性 B.奖励耕战政策的必要性

C.小农经济地位的重要性 D.自给自足经济的脆弱性

3.董仲舒指出，当时社会“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”此后，历代王朝大多采取措施抑制土地兼并，但无法根本解决这一初会痼疾。其原因是（ ）

A.实行重农抑商政策的力度不够 B.土地私有，并允许买卖的制度

C.地主、高利贷者对农民的盘剥 D.封建王朝统治严酷、横征暴敛

4.西汉武帝接受桑弘羊的建议：“置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往置均输盐铁官。”这一措施( )

A．旨在推行郡国并行制 B．提高了百姓的生活水平

C．抑制了地方经济独立 D．不利于官营手工业发展

5. 宋以后散市制代替坊市制，工商业活动从特定区域的“市”区扩散到全城区，“市人”（指在比较固定的市场中谋生的人群）与一般城市居民混居，以“市”字命名的人群，也从“市区”活动者扩展到全城居民。到明代中叶“市民”逐渐成为城市居民的泛称。这一现象反映了( )

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- 1 - 河北安平中学2018-2019学年下学期第一次月考高二历史试题

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100

分、考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题 共60分)

一、单项选择题(本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分)

1.商朝人祭祖对象广泛,从高祖到先公、先王、先妣,从直系到旁系再到异族功臣,虽然有亲疏之别,祭祀用品也有多寡之分,但他们都受到商朝人的祭祀,材料所述现象( )

A.彰显了中华民族的美德

B.表明宗法制已经形成

C.说明祭祖与专制王权密切

D.反映了社会等级森严

2.商朝时期,国人居住于王都之内,但仍然是聚族而居,按血缘形成一定的族邑。因此,商都的居民点多散布于宫殿、宗庙区四周,呈大分散、小聚集的形态。这说明当时( )

A.城市布局体现皇权至上原则

B.宗法思想直接影响社会生活

C.都城的各功能区已严格区分

D.家族经济水平决定政治地位

3.周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式,既要给受封者颁赐礼器以作凭据,又规定受封诸侯的一系列义务,并载之文告。周天子这一做法旨在( )

A.遏制诸侯国之间的相互攻伐

B.鼓励诸侯积极开疆拓土

C.明确周王与诸侯的隶属关系 精品 教育 试卷 习题 文档

- 2 - D.加强对地方的有效管辖

4.《左传·昭公七年》载:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”材料反映我国古代早期政治制度的基本特点是( )

A.神权与王权相结合 B.“国”与“家”相结合

C.实行嫡长子继承制 D.实行严格的等级制度

5．秦始皇认为自己是天子，即上帝的嫡长子，天子自称“朕”，而其他人不能称“朕”，

又采用了“五德之运”学说，认为周是火德，秦为水德，秦代周，水灭火。这反映出秦始

皇( )

A．彻底摆脱了商周政治观念的影响

B．对君主专制有强烈的政治追求