九年级语文上册 第7课《托起草原》教学案 鄂教版

《托起草原》学案【学习目标】1、理清思路，把握主要内容；2、品味精美的语言；3、体味作者的思想感情，理解文章的文化内涵。

【重点难点】重点：目标1、2 难点：目标3【预习指导】按要求预习课文并完成后面的积累检测题。

一、阅读与思考第一遍阅读通读课文，要求：①勾画生字难词，初步感知文章内容；②查阅课下注释和工具书，掌握字词。

第二遍阅读默读课文，要求：①在文中的空白处随时批注自己的感受、理解与疑问；②用“/”在下面段落序号中将文章分成两部分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾二、积累与检测1、给加点字注音或根据拼音写汉字。

婆娑（）妙màn（） jí（）风骤雨高亢（） jiǎo（）健流连zhù（）足恬（）淡 qǐ（）丽寻幽lǎn（）胜2、选词填空，然后读熟这些句段。

①秦腔之所以顿挫高亢，是被直上直下的黄土高坡出来的；越曲之所以流转细腻，是被如花似水的秦淮烟柳出来的；而草原的歌，是牧人骑着马，立在草丘上出来的。

（拂吼逼）②如果行走间，偶然发现一丛不知名的野花，你都会格外珍惜地跑过去，着她，着她，着她，因为空旷的绿海中，惟有她，显得最耀眼。

（判断鉴赏注视）③天下之人，一定会热爱呼伦贝尔的壮阔；天下之人，一定会赞美呼伦贝尔的奔马；天下之人，一定会喜欢呼伦贝尔的清新；而天下喜好吟唱之人，一定会后悔自己没有生长在呼伦贝尔大草原。

（恬淡坦诚勇敢）④无论草原的歌声如何悠长、草原的舞蹈如何矫健、草原的民俗如何浓郁、草原的风光如何、草原的鲜花如何、草原的河水如何、草原的骏马如意如何写意，这一切都只能产生在草原，植根在草原，生长在草原，繁荣在草原。

（灵秀绮丽明艳）【学习流程】一、激趣导入二、预习反馈指名分读全文，将文章划分为两部分，并想想这样划分的理由。

（订正积累检测题1和层次划分题）三、品读，体会草原之美1、作者说“天下最美的草原在呼伦贝尔”，仔细阅读1～6段，说说作者从哪几个方面写出了它的美？答：2、哪些景物描写体现了夏季草原的美？这些描写中蕴含着作者怎样的感情？答：3、草原的白桦林既具有阳刚之美，又具有阴柔之美。

托起草原【教学目的】1、理清文章思路，把握文章结构，进而体味作者的思想感情。

2、品味文章精美的语言，总结文中比喻、排比等修辞手法的表达作用，并形成答题规范。

【教学过程】一、导入：翱翔的大雕，奇特的蒙古服，连天的哀草，残酷的部落战争，这是许多电视剧中草原留给我们的印象。

而在潘岳先生的这篇《托起草原》中，呼伦贝尔草原却给我们留下另外一种印象：悠长浑厚的草原歌声，苍茫壮阔的草原森林，浓烈绵长的草原美酒，耀眼而散发幽香的草原鲜花……一切的一切，都让我们感受到和谐壮美。

正如作者所言，天下最美的草原在呼伦贝尔。

现在，让我们一起走进呼伦贝尔，一起去认识神圣而美丽的草原吧！二、整体感知1、学生自读，解决字词。

2、理清文章思路。

提示根据表达方式的不同来分为两部分。

三、文本感知1、解读第一部分：作者通过哪些方面写草原的美？这些内容可以分为几个类型：第1段总写呼伦贝尔草原只天下最美的草原。

2——6段分说，从5个方面来写，依次是夏季的草原、草原的林、草原的歌、草原的酒、草原的花（抓段首句），可以分为两个类型：2、3、6写的是草原的自然之美，4、5段写的是草原的人文之美。

2、解读第二部分：第7段写的是作者的生命感悟，第8、9段从历史与现实的角度对民族与文明进行了深层次的思考，第10、11段，亮出作者的写作意图，具有鲜明个性的草原（风景、文化），只能植根于草原，而不可简单复制。

要托起草原，除了继承传统，保留特色，别无他途。

四、文本细读：分析文中比喻、排比等修辞手法的表达效果和作用。

1、讲解：排比：排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关，语气一致的短语或句子组合而成。

作用：可增强语言的气势，强调内容，加重感情。

用来说理，可把道理阐述得更严密，更透彻;用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。

答题方式：这一句采用了……的修辞手法，……(作用)（论述、表达、点明、凸显）了……(内容，含义，感情)。

形象生动地表现了+描写对象+对象特征+总体效果。

胡川语慧教学微型设计之《托起草原》重庆市丰都县平都中学校胡川核心指向：学会以挑剔的眼光读文章导学过程导入语：在内蒙古自治区呼伦贝尔盟，有一个孕育了我国少数民族的摇篮，历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在这个摇篮里长大的。

她是中国游牧民族历史舞台的后台，同时也是中外闻名的旅游胜地。

她就是——呼伦贝尔草原。

今天我们就来学习有“当代梁启超”之称得潘岳的大作《托起草原》。

一读积累⑴作家作品（了解）⑵个性积累与欣赏①词语②佳句二读提高关注文中的关键词⑴题目中的关键词——题眼“托起”饱蘸着作者心中的激情。

作者对草原风物的爱，作者对草原文化的爱，作者对草原传统的爱都蕴含其间。

在作者的心中，已经将草原高高托起，放在最重要的位置。

因此“托起”二字所要表达的意蕴是丰富的。

在这里要托起的绝不仅仅是草原，而是一种向上的力量，催人不懈地为社会、为人类、为生命的意义而奋斗不息。

⑵文中反复出现的词句①“特别”引出描写的内容：草原的林；草原的歌；草原的酒；草原的花（自然风光与民俗风情两大类）②“这样的草原”引出作者对人生顿悟的内容。

⑶文段的其它内容本文具有意境美哲思美谈谈你感受最深的是哪一方面？三读发现让我们站在和作者同样的高度，以挑剔的眼光寻找本文在表达上的瑕疵。

①原句：一群群棕色的马、黑色的牛、白色的羊，如现一堆堆撒落在巨大绿毯上的黑白珍珠……瑕疵：“棕色的马”既不黑，也不白，不能和黑白珍珠构成比喻。

更正：把“黑白”二字改成“各色”。

②原句：你会哼着优美的民歌，你会不知不觉想起静悄悄的黎明，等待着暖融融的夕阳。

瑕疵：和“黎明”对应的应该是“朝阳”。

更正：把“夕阳”二字改成“朝阳”。

③原句：这样的草原，只会产生站着的强者与倒下去的死者，而不会产生庸者……瑕疵：“而不会产生庸者”和前面两个“产生”的内容在结构上不对称也没有动作形象。

更正：而不会产生跪着（低头、卑躬、屈膝）的庸者①原句：两种文明在此进行血与火的碰撞和交融。

7.托起草原课文导学【基础知识及相关背景】一、字词积累：亭亭玉立：形容美女身材细长或花木等形体挺拔。

玲珑剔透：形容人聪明伶俐。

大气磅礴：形容气势盛大。

流连驻足：留恋不止，舍不得离去。

寻幽揽胜：寻找安静的优美的景物、境界等。

绮丽：鲜艳美丽（多用来形容风景）。

写意：舒适。

二、相关背景：1、关于作者：潘岳，男，1960年4月出生，汉族，江苏人，副研究员。

1986年担任国家空中交通管制局研究室主任，1988年任《中国技术监督报》副总编，一年后任《中国青年报》副总编，1992年任中央青少年研究中心主任，1998年任国家质量技术监督局副局长。

现为国家环保总局副局长、中国环境促进会会长。

潘岳博学多才，出入官场与学界，游刃有余，被称为“当代梁启超”。

其思想体系，有如下一些基本的内涵：第一，主张渐进改革，在安定中求进步。

第二，重视传统文化价值在国家现代化过程中的重要作用。

第三，强调结构的调整重于量的增长。

第四，支持公众参与，实现公平、公正、公开的原则。

第五，以环境为一切经济发展的出发点。

第六，以大中华的利益为本位，认为这是基本出发点与归宿。

其论文《环境文化与民族复兴》在学界影响颇深，有《潘岳诗文选》(中国工人出版社，2001年版)问世，《托起草原》收入该书。

2、相关知识：呼伦贝尔草原在祖国雄鸡形版图上方，有一个酷似鸡冠的地方，那就是世界闻名的内蒙古自治区呼伦贝尔盟，她被誉为“北国碧玉”。

呼伦贝尔得名于呼伦和贝尔两大湖泊。

呼伦的蒙语大意为“水獭”，贝尔的蒙语大意为“雄水獭”，因为过去这两个湖盛产水獭。

从著名历史学家翦伯赞著的《内蒙访古》一书，我们知道了呼伦贝尔草原是中国少数民族的摇篮，中国历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，都是从这里向西敲打长城的大门，走进黄河流域，走上中国历史舞台的。

呼伦贝尔是中国游牧民族历史舞台的后台。

也是从《内蒙访古》中，我们知道呼伦贝尔还有“中国历史上的一个幽静的后院”──大兴安岭，于是，喜欢吟唱《高高的兴安岭》，由此，对鄂伦春、鄂温克、达斡尔族等少数民族十分好奇。

托起草原一、课文导学【基础知识及相关背景】一、字词积累：亭亭玉立：形容美女身材细长或花木等形体挺拔。

玲珑剔t‰透：形容人聪明伶俐.大气磅p‚ng礴bŽ:形容气势盛大。

流连驻足：留恋不止,舍不得离去。

寻幽揽胜:寻找安静的优美的景物、境界等。

绮q‹丽：鲜艳美丽（多用来形容风景)。

写意：舒适。

二、相关背景：1、关于作者：潘岳，男，1960年4月出生，汉族，江苏人，副研究员。

1986年担任国家空中交通管制局研究室主任，1988年任《中国技术监督报》副总编，一年后任《中国青年报》副总编，1992年任中央青少年研究中心主任，1998年任国家质量技术监督局副局长。

现为国家环保总局副局长、中国环境促进会会长。

潘岳博学多才，出入官场与学界，游刃有余，被称为“当代梁启超"。

其思想体系，有如下一些基本的内涵：第一,主张渐进改革，在安定中求进步。

第二,重视传统文化价值在国家现代化过程中的重要作用。

第三,强调结构的调整重于量的增长。

第四，支持公众参与，实现公平、公正、公开的原则。

第五,以环境为一切经济发展的出发点。

第六，以大中华的利益为本位，认为这是基本出发点与归宿。

其论文《环境文化与民族复兴》在学界影响颇深,有《潘岳诗文选》（中国工人出版社,2001年版)问世，《托起草原》收入该书.2、相关知识：呼伦贝尔草原在祖国雄鸡形版图上方，有一个酷似鸡冠的地方，那就是世界闻名的内蒙古自治区呼伦贝尔盟,她被誉为“北国碧玉”.呼伦贝尔得名于呼伦和贝尔两大湖泊。

呼伦的蒙语大意为“水獭”，贝尔的蒙语大意为“雄水獭”，因为过去这两个湖盛产水獭。

从著名历史学家翦伯赞著的《内蒙访古》一书,我们知道了呼伦贝尔草原是中国少数民族的摇篮,中国历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代,都是从这里向西敲打长城的大门，走进黄河流域，走上中国历史舞台的.呼伦贝尔是中国游牧民族历史舞台的后台。

第7课托起草原导学练测资料包（九年级语文上册鄂教）一、课文导学【基础知识及相关背景】一、字词积累：亭亭玉立：形容美女身材细长或花木等形体挺拔。

玲珑剔t‰透：形容人聪明伶俐。

大气磅p‚ng礴bŽ：形容气势盛大。

流连驻足：留恋不止，舍不得离去。

寻幽揽胜：寻找安静的优美的景物、境界等。

绮q‹丽：鲜艳美丽（多用来形容风景）。

写意：舒适。

二、相关背景：1、关于作者：潘岳，男，1960年4月出生，汉族，江苏人，副研究员。

1986年担任国家空中交通管制局研究室主任，1988年任《中国技术监督报》副总编，一年后任《中国青年报》副总编，1992年任中央青少年研究中心主任，1998年任国家质量技术监督局副局长。

现为国家环保总局副局长、中国环境促进会会长。

潘岳博学多才，出入官场与学界，游刃有余，被称为“当代梁启超”。

其思想体系，有如下一些基本的内涵：第一，主张渐进改革，在安定中求进步。

第二，重视传统文化价值在国家现代化过程中的重要作用。

第三，强调结构的调整重于量的增长。

第四，支持公众参与，实现公平、公正、公开的原则。

第五，以环境为一切经济发展的出发点。

第六，以大中华的利益为本位，认为这是基本出发点与归宿。

其论文《环境文化与民族复兴》在学界影响颇深，有《潘岳诗文选》(中国工人出版社，2001年版)问世，《托起草原》收入该书。

2、相关知识：呼伦贝尔草原在祖国雄鸡形版图上方，有一个酷似鸡冠的地方，那就是世界闻名的内蒙古自治区呼伦贝尔盟，她被誉为“北国碧玉”。

呼伦贝尔得名于呼伦和贝尔两大湖泊。

呼伦的蒙语大意为“水獭”，贝尔的蒙语大意为“雄水獭”，因为过去这两个湖盛产水獭。

从著名历史学家翦伯赞著的《内蒙访古》一书，我们知道了呼伦贝尔草原是中国少数民族的摇篮，中国历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，都是从这里向西敲打长城的大门，走进黄河流域，走上中国历史舞台的。

第 7 课《托草拟原》教课目标：①累积基础的字词、句以及与本文有关的文学知识。

②理清文章思路，掌握文章构造，明确这篇散文的抒怀技巧。

③品尝文章精巧的语言，推测文中比喻、排比等修辞手法的表达成效。

④体会作者的思想感情，理解文章的文化内涵，培育热爱自然、热爱生命的价值观和增进民族大团结的思想。

教课要点：理清文章思路，掌握文章构造，明确这篇散文的抒怀技巧。

教课难点：体会作者的思想感情，理解文章的文化内涵，培育热爱自然、热爱生命的价值观和增进民族大团结的思想。

教课课时：二课时教课过程：第1课时一、导入新课：1、导语：在内蒙古自治区呼伦贝尔盟，有一个孕育了我国少量民族的摇篮，历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙先人等，都是在这个摇篮里长大的。

她是中国游牧民族历史舞台的后台，同时也是中外有名的旅行胜地。

她就是——呼伦贝尔草原。

然现在天的呼伦贝尔草原因为自然灾祸屡次发生，人为活动日趋加剧，她已经今是昨非。

草原部分地域已经开始严重退化、沙化。

所幸的是，呼伦贝尔草原生态恶化的现象，已经惹起了国家和当地民众的关注，人工牧草正逐渐改变了草场退化的困境。

今日我们就来学习有“今世梁启超” 之称得潘岳的大作《托草拟原》。

2、揭露目标：①累积基础的字词、句以及与本文有关的文学知识。

②理清文章思路，掌握文章构造，明确这篇散文的抒怀技巧。

二、阅读自学：1、自读课文后，正音：两泓 hóng 玲珑剔透 t ī顿挫 cuò细腻 nì藏域雪山 yù青稞酒 kē大气澎湃pángbó隔膜 hé2、作者作品及有关知识简介：潘岳，男， 1960 年 4 月出生，汉族，江苏人，副研究员。

1986 年担当国家空中交通管制局研究室主任， 1988 年任《中国技术监察报》副总编，一年后任《中国青年报》副总编，1992 年任中央青少年研究中心主任， 1998 年任国家质量监察局副局长。

现为国家谎报总局副局长、中国环境促使会会长。

7 托起草原学习目标1.理清文章思路，把握文章结构。

2.品味文章精美的语言，揣摩文中比喻、排比等修辞手法的表达效果。

3.体味作者思想感情，理解文章的文化内涵。

一、基础知识1、注意下列加点字的读音：濡．染（）袅娜．（）惬．意（）钟灵毓．秀（）飞珠迸．玉（）2、品味下面的句子，体会加点词的表达效果。

⑴乌篷摇．梦到春江⑵富春江裙裾一闪，又闪．出个江中之江——葫芦湾。

3、作者在文章开篇为什么先写戈壁滩？4、作者之前并没有见过富春江，是什么原因使她却做了千百次有关富春江的梦？5．参照加点的文字，将下面句中画线的部分删改成两个三字短语，使整段话更加整齐、和谐。

生活中有许多神秘而美好的东西，似乎难以寻觅，难以理解，难以登堂入室，但只要你有勇．．气．，善于思考问题，敢于付诸行动，美好神秘的世界之门就会向你敞开，原来它是虚掩着的。

画线的部分应改为：，6．在横线上给下面的短文写一个标题。

(不超过10个字)（导报）“白帝碧波山水欢，千帆竞渡履平川。

”6月10日，奉节县100名诗人齐聚老县城依斗门，朗诵着自己的诗作，送别有着一千多年历史的古城门，这座古城门即将在山峡水库蓄水达135米水位时，永沉江底。

84岁的老诗人余敬之也参加了此次活动。

有“活杜甫”之称的他，至今创作出了3000多首诗歌。

看着不断上涨的江水，老诗人朗诵着自己的诗作，眼泪直往下掉。

他说，千百年来，依斗门跟瞿塘峡、白帝城一样，是诗人取之不尽的创作源泉。

下午5点，依斗门被水淹没，标志着诗城遗址初步没入库底。

此时，诗人们才依依不舍离去。

二、同步解读①当年，在青海戈壁滩竟日奔波时，被辉煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我，曾经大发奇想：假如让富春江泻到这儿，那该多么好！②那时，我没有到过富春江，却千百次做过关于她的梦。

郁达夫“屋住兰江梦亦香”的诗文和叶浅予墨韵淋漓的画卷，早把我对富春江的梦幻濡染得又浓又甜，那绿沉沉的甜梦中，总是悠荡着乡思绵绵的乌篷船。

③我终于圆了梦。

回浙江仅两年，两次遂了与她相亲的心愿。

第7课托起草原教学设计教学目标1．理清文章思路，把握文章结构，明确散文的抒情技巧。

2．品味文章精美的语言，揣摩文中比喻、排比等修辞手法的表达效果。

3．体味作者的思想感情，理解文章的文化内涵，培养学生热爱自然、热爱生命的价值观和增进民族大团结的思想。

学情分析学生与草原有很远的距离，几乎所有学生没有草原的亲身经历，同时对散文化的语言缺少感悟，因此需要从语言和形象两方面入手加以体会。

同时，学生对文化的概念很模糊，要帮助学生感受重点难点1．理清文章思路，把握文章结构，明确散文的抒情技巧。

2．品味文章精美的语言，揣摩文中比喻、排比等修辞手法的表达效果教学过程活动1【活动】托起草原：用德德玛德歌曲《美丽的草原我的家》导入活动2【讲授】整体感知一、学生自读，解决生字词。

二、理清文章思路。

第一部分（1—6），具体描写了美妙的草原风景。

第二部分（7－11），是作者对生命、文明、历史和民族精神的触摸和体悟。

三、分析、探讨1．作者从哪些方面写草原的美？这些内容可以分为几个类型？第2段写夏季的草原,风情万种。

第3段写草原的林，弥足珍贵。

第4段写草原的歌，音质浑厚，不疾不徐。

第5段写草原的酒，纯美壮烈。

第6段写草原的花，既耀眼，又聪明。

2. 第3、6三段写草原的自然之美，4、5段写草原的人文之美。

活动3【讲授】赏析语言，体会情感第二部分写了哪些内容？作者对生命、文明、历史和民族精神的触摸和体悟。

3．这样的草原使作者对生命产生了哪些感悟？①在自然面前，个人永远是渺小的，只有善于“抓住美丽的瞬间”，才能使生命更加绚烂；②生命的意义在于勇往直前，奋勇拼搏；③草原人的剽悍与勇气、张力与活力，深深植根于得天独厚的自然环境。

4．对于草原，作者进行了哪些深层次的思考？①草原与中原，在历史上既有血与火的碰撞，也有水与乳的交融。

草原文明与中原文明在这碰撞与交融中排斥、借鉴、融合。

草原与中原，同属泱泱中华，和则两利，斗则俱伤。

②现实中，民族隔阂已不复存在。

鄂教版九年级语文托起草原教学计划格式（上册）
随话说老师是辛勤的园丁，对于同学们每天学习的新课时，都需要老师提前备好课，做好学设计，下文为大家推荐了九年级语文托起草原教学计划，供大家参考。

目标展示
1、识记理解课文的重要字词。

2、从修辞手法的角度品味文中优美的语言,揣摩其表达效果，体会作者的情感。

知识链接
散文的艺术可以称之为语言的艺术。

散文的欣赏就重在散文语言的欣赏。

那幺，怎样来欣赏散文的语言?一般可从以下几个方面进行：
1、运用联想和想象再现语言营造的意境。

2、推敲作品中的遣词造句，体会其用词的准确与精妙。

3、琢磨修辞手法的运用，起到了怎样的表达效果。

《托起草原》教学参考天下最美的草原在呼伦贝尔，得名于自天而降的两泓清水，呼伦湖与贝尔湖，浇灌哺育着40万平方公里的黑土地。

草原青青在夏季。

一场新雨，跟着一阵微风，青草婆娑起来，忽摆忽动，忽俯忽仰，歌态轻柔，舞姿妙曼，层层碧浪卷向天边，使整个世界变得芬芳。

朵朵白云似簇簇玉莲，凝结在半空一动不动，阳光拂来，将绿野戳点得深一块，浅一块，而无论深浅，永远是本色。

一群群棕色的马、黑色的牛、白色的羊，如同一堆堆撒落在巨大绿毯上的黑白珍珠，使人不忍拾起，反倒走过去，尽可能近些，去倾听最原始质朴的语言。

这里水量充足，除了牧场，还有大片的沼泽，上面勃勃生长着丛丛灌木，碧森森、翠茸茸，一直伸向层层远山。

蒙古人为何爱摔跤？置身于诗画般的草野里，我也想一不留神摔几个跤，再向前滚几米，让身子沾上洁净的露水。

草原的林，特别的珍贵。

世上草原分为森林、草甸、典型、荒漠四个等级，森林草原最高。

草原人告诉我，草原有森林，如同沙漠中有了水，在他们心中，是一种依靠，是一种力量，每当压力陡升时，他们就会想起身后的林。

呼伦贝尔莫尔道嘎的林区，规模全国第一，6000平方公里，主要生长落叶松与樟子松。

但最令人惊撼的，是这里漫山遍野的白桦林。

亿万棵粗细均匀的白桦，一团团、一片片从大兴安岭铺天盖地、排山倒海倾泻下来，在坡上、草中、水旁、路边找好自己的位置，风姿优雅、亭亭玉立，像玲珑剔透的女儿国。

茫茫的白色林海，潮潮的树脂清香，穿行其中，恍如梦国。

你会哼着俄罗斯民歌，你会不知不觉想起静悄悄的黎明，你会在娇翠翠的林中等待着暖融融的夕阳。

这便是草原的林。

草原的歌，特别地悠长。

秦腔之所以顿挫高亢，是被直上直下的黄土高坡逼出来的；越曲之所以流转细腻，是被如花似水的秦淮烟柳拂出来的。

而草原的歌，是牧者骑着马，立在草丘上，举目所及，浩空如洗，红霞如练，无边无际的绿海将你的思绪扯向与蓝天相接的地方。

马头琴凄婉悠扬，蒙古包星星点点，骏马低嘶，流水安详，牧者开始唱了。