gai简述文化转向对译者主体性的影响2

译者主体性的重要性及其在基础翻译课堂教学中的构建引言翻译是一门古老而又现代的艺术，它不仅涉及语言和文化的跨越，更关乎译者的个人能动性和主体性。

在传统的翻译课堂教学中，往往重视语言知识和技能的传授，而忽视了译者主体性的培养。

译者主体性的重要性不容忽视，尤其在当今全球化、多元文化的背景下，它对于提高翻译质量、促进跨文化交流具有重要意义。

本文将探讨译者主体性的重要性，并探讨在基础翻译课堂教学中如何构建译者主体性。

一、译者主体性的重要性1. 译者主体性对翻译质量的影响译者主体性是指译者在翻译过程中所展现出来的主动性、创造性和个性化特征。

而这些特征对于翻译质量的影响是巨大的。

在翻译过程中，译者需要根据自己的语言能力、文化素养、专业知识等因素进行翻译决策，而这些决策将直接影响到翻译的准确性和流畅度。

如果译者缺乏主体性，盲目奉行原文的字面意思，或者机械地替换词语而不顾及语境和文化背景，那么翻译的质量必然会大打折扣。

译者主体性对于提高翻译质量至关重要。

2. 译者主体性对跨文化交流的促进作用在当今全球化背景下，跨文化交流日益频繁。

而翻译作为文化交流的桥梁，其作用愈发重要。

如果翻译只是机械地将原文译成目标文，而不注重译者主体性的体现，很难获得被翻译文本的真实意义和情感。

有时候翻译甚至会起到相反的作用，导致误解和隔阂。

而具有译者主体性的翻译作品，往往能更好地传达原文的思想、情感，从而促进跨文化交流的顺利进行。

随着全球化的深入发展和国际交流的增加，翻译市场的需求也日益增长。

传统的翻译模式难以满足这一需求，因为它往往是以“翻译不出来”的理由来解释许多跨文化问题，而事实上是因为译者缺乏主体性和创造性。

而具有译者主体性的翻译作品，不仅能够更好地满足市场需求，还能够为翻译行业带来更多的创新和发展。

1. 强调语言知识与文化素养的培养译者主体性的培养需要建立在扎实的语言知识和深厚的文化素养之上。

在基础翻译课堂教学中，首先要注重学生的语言基础知识的学习与积累，包括词汇、语法、语用等方面；也要培养学生对原文语言所处文化的了解和感悟，以及对目标语言文化的认知。

“文化转向”视阈下意象汉译的主体审美介入一、引言90年代中期以后至今，翻译研究出现了“文化转向”。

在这一时期，翻译研究跳出了“单纯从语言转换层面看翻译问题的视角，让我们看到了译者在进行翻译时与译者所处的时代、文化语境之间的密切关系。

”（2006：3）文化转向之后，译学研究开始从文本内转向了文本外，将话语置于特定的历史文化背景下，呈现出一种多元化的局面，出现了文化学派、诠释学派和目的论派等多种学派。

这一时期的译学研究摒弃了传统翻译理论的作者中心论和原著中心论，“而直接将译者推向了翻译活动的前台，译者的经验、意向、情感、动机等前理解因素均受到关注，给予作译者以充分的自由和无限的权利，对其能动性、创造性给予了充分肯定。

”（2009：86）二、《哈姆莱特》意象汉译过程中译者的主体性发挥翻译是一种社会实践活动，它绝不是发生在真空当中，不可能独立于特定的文化背景而存在。

因此，译者在翻译的过程中不仅会受到来自文本本身的制约，还会受到许多外部环境因素的影响。

另一方面，诚如郭沫若先生所说，“翻译是一种创造性的工作，好的翻译等于创作，甚至还可以超过创作。

”（2004：184）因此，译者又必须充分发挥自身的主观能动性，适应文化的要求，适应特定文化中不同群体的要求，克服文化和语言上的重重障碍，采取适当的翻译策略，圆满完成翻译任务。

以下三例就是很好的说明：And duller should thou be than the fat weedThat roots itself in ease on Lethe wharf，Would thou not stir in this. （第一幕，第五场）译文：要是你听见了这种事情而漠然无动于衷，那你除非比舒散在忘河之滨的蔓草还要冥顽不灵。

在这个例子中，出现了意象Lethe。

希腊神话中Lethe是阴府中河流之一，饮之则忘前生之事。

其河畔之草喻为最浑噩无知之物。

译者朱生豪在考虑到汉语读者或许对Lethe这个意象感到晦涩，不知晓其背后的文化内涵，因此，当中英两种文化之间发生冲突时，译者朱生豪对原文中Lethe 这个意向进行侵入，直接用“忘河”这个中国读者熟悉的意象来代替原文之“象”。

翻译研究中的文化转向与译者主体性的回归
曹韵
【期刊名称】《边疆经济与文化》
【年(卷),期】2018(000)004
【摘要】文化转向突破翻译研究固有的研究模式和思维方式,已经成为当今国际学界翻译研究的一个重要发展态势.本文分析了翻译研究中文化转向产生的原因及其发展,以及给翻译研究带来的正负面影响.而长期被弱化的译者主体性成为了翻译中文化转向实现的载体,翻译亦实现了由对文本的关注到对译者的关注的转折.
【总页数】2页(P81-82)
【作者】曹韵
【作者单位】哈尔滨商业大学外国语学院,哈尔滨150028
【正文语种】中文
【中图分类】H315.9
【相关文献】
1.从译者主体性角度研究文学翻译中的创造性叛逆现象——个案研究:庞德《华夏集》 [J], 王佳;穆志慧;宋秀云
2.翻译研究的文化转向与译者的主体性 [J], 王欣
3.金介甫《边城》英译本中的译者主体性研究:翻译伦理的视角 [J], 邓高峰
4.文学翻译中的译者主体性研究
——以《世界上的另一个你》为例 [J], 高婷
5.文学翻译中的译者主体性研究
——以迟子建《北极村童话》日译本为例 [J], 甘菁菁
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译者的主体性——文化背景影响译文摘要：翻译不仅是语言的翻译, 而且是文化的翻译。

译者的主体性指翻译主体自觉的文化意识。

本文主要关注和考察翻译过程中译者主体性的体现,并在分析《红楼梦》译本的基础上,认为译者文化背景对译文的影响很大。

关键词：译者主体性；翻译过程；文化语境翻译是通过译者这进行的跨语言、跨文化的交流活动。

译者在翻译活动中的能动表现影响到双语间语码转换的得失及其文化传通的成效。

传统的翻译观念中,译者的身份被定位为“仆人”。

(许钧,2003∶6) 这与译者翻译活动的主体地位不相符。

因此, 以译者为中心探讨文学翻译实践中文化因素的处理能给文化与翻译研究带来一些认识与启示。

1．语言与文化美国文化人类学及语言学家E Sapir认为“语言按其本质是文化的。

”语言的发展与人类文化和文明的发展几乎是同步的(刘宓庆, 2003∶157)。

同一个词在不同的文化环境所包容的文化内涵不同, 翻译既要在深层上对比不同文化的共性, 又要在表层上充分显示出不同文化的个性。

发扬原作及译文的优势, 才能完成一种文化向另一种文化的传递。

因此, 语言的翻译即是文化的翻译(李运兴, 2003∶154)。

2．译者与译者主体性译者是原作与译作、原语文化与译入语文化的中介, 曾被冠以“译者,舌人也”、“翻译者,叛逆者”、“职业媒婆”、等各种称呼。

这与译者实际的主体作用是不相符的。

笔者认为, 译者是与原作者是平等的主体对话关系。

译者的主体性指的是译者在译作中体现的“艺术人格自觉”, 其核心是译者的审美要求和审美创造力。

(许钧,2003:9) 我们考察译者主体性可以通过译者的文化背景对译文造成的影响进行分析。

3．翻译过程中译者主体性的体现——文化归化模式3.1 信赖与吸收以下几个例子来自于《红楼梦》的两个不同的译本。

一本是杨宪益夫妇译的,另一本是大卫?霍克斯(David Hawkes)和约翰?敏福德(John Minlbrd)译的。

从整体效果看,两个译本都很成功, 但在文化内容上, 两个译本采取了不同的处理手段。

文学翻译中译者主体性的体现摘要：自文化转向之后，译者作为翻译主体的文化地位得以确认。

文学翻译中译者的主体性是一种客观的存在，它贯穿着整个翻译过程，主要体现在译者对原文的充分理解、译者对相应翻译策略的选择和译者再现原文时发挥的创造性等方面。

关键词：文学翻译译者主体性；理解翻译策略创造性翻译是一个受多种因素影响的动态的、复杂的过程。

由于受到环境、文学作品、译者的个人因素、翻译目的、文化意识等方面的影响译者在翻译中有发挥主体性的自由。

在翻译过程中，译者是原文文本的读者，翻译策略的决策者也是目标语言的写，因此，译者将在翻译中不可避免地渗入主体性的西。

尤其是在文学翻译中，译者的主体性是不可避免甚至是不可或缺的。

一译者对原文的理解翻译的第一步就是对原文的理解，此时译者就是读者译者对原文不同的理解是翻译的开端。

在这种情况下，译者翻译的不是原文的意图而是译者所理解的原文的意图。

对原文理解的复杂性导致了译者不同的译文。

在我看来这并不是坏事，因为不同的读者会对原文有不同的解读，译者有权力在充分地考虑之后将他们自己的解读翻译出来。

翻译历史上很有趣的一个现象是通过译者自己解读的翻译往往是最成功的译作翻译理论家斯坦纳（G。

teiner）将阐释用于翻译研究，他提出了阐释学分析的四个翻译步骤信赖、侵入、吸收和补偿。

信赖就是译者相信原文有意义，而在理解和表达这种意义时，译者的主观因素不免侵入原文，侵入的目的便是吸收，但吸收过程中难免丧失译入语本色，因而补偿就很必要。

不难看出，斯坦纳的翻译步骤无一不强调译者的能动性。

首先通过审美选择翻译文本，然后表现出译者兼具读者和阐释者两种文学身份的主观能动性：作为读者，译者需要调动自己的审美、情感、想像等文学能力解读源语文本中的空白期待视野和解读方式的不同导致了阐释多元化的产生；作为阐释者，译者需要发挥文学鉴赏和文学批评的能力，发掘作品的思想内涵和美学意蕴，分析作品的文学价值和意义简而言之文学作品的内在特点和译者个人能力的差异使得译者对相同作品会有不同的理解显示了译者主体性留下的印迹。

翻译文化转向对中国翻译研究的影响与思考随着国际交流和全球化的深入发展，翻译已经成为当今社会发展的重要因素。

翻译的重要性不仅表现在国际经济交流、文化交流以及社会发展等方面，而且也凸显了它在推动人文学科发展方面的作用。

中国的翻译史在漫长的历史中具有重要的地位，但在当代，中国的翻译研究受到翻译文化转向运动以及新的文化理论观念的影响。

翻译文化转向是在西方翻译学研究史中发生过的一场改革运动，它将翻译从一种只被看作是保持语言和语言之间相似性的技术活动转变为一种文化性的实践活动。

然而，这种文化转向不仅宣扬新的理论思想，更重要的是，它引发了广泛的讨论，并且改变了人们对翻译的看法，使翻译学成为一门独立的学科，从而为翻译和译学的理论和实践奠定了基础。

中国受外来文化的影响，同时也受到翻译文化转向运动的影响，使中国的翻译实践和翻译研究都受到了影响。

首先，翻译文化转向运动的崛起，使中国的翻译从单纯的口译和书面翻译，转向对文化差异和文化传统进行有意义的研究。

在新的文化转向框架中，中国的翻译实践和翻译研究不再仅仅是用来满足语言上的需求，而是要认识和理解不同文化背景的差异和复杂性，从而更好地理解翻译研究的价值。

同时，中国的翻译实践和翻译研究也受到翻译文化转向运动带来的新的文化理论观念的影响，新的文化理论观念强调跨文化理解和实践，并有助于探索翻译与文化之间的关系，从而构建一个跨文化理解和实践的理论框架。

受此影响，中国翻译实践和翻译研究注重多文化概念的发展，努力构建一个旨在促进更加紧密的跨文化理解和实践的理论框架。

总之，翻译文化转向对中国翻译研究的影响与思考是至关重要的。

它从技术性的翻译实践，转向更加关注文化差异和文化传统的研究，并且把翻译学研究纳入文化方面的视点。

此外它提出新的文化理论观念，强调发展多文化概念，更加开放的跨文化对话，使中国的翻译技术和翻译理论更好地服务于全球文化交流，并为社会的文化发展做出贡献。

翻译学文化转向的意义及对国内译学研究的影响一、当代翻译研究中文化转向的渊源及其必然性传统的翻译研究认为翻译仅仅是两种语言之间的相互转换，其研究的范围局限在语言内部。

但是随着翻译学科的发展，特别是在20世纪70年代，翻译研究的范围伸向了文化这一广阔的空间。

这一过程被称作翻译研究的文化转向。

以色列学者佐哈尔提出了多元系统论，可以看作是翻译文化转向的萌芽。

巴斯内特和勒菲弗尔发展了多元系统论，在80年代发表了一系列的从文化角度看待翻译的论文和专著，1992年勒菲弗尔又相继发表了《翻译、历史与文化论集》、《翻译、改写与文学名声的操控》和《翻译文学》三本书，正式提出了翻译研究的“文化转向”。

翻译的文化学派突破了语言学派专注于不同语言之间的对比、转换，而把翻译和社会、历史和文化联系起来。

脱离文化研究的翻译理论研究不可能是全面可靠的翻译理论研究。

世界已经进入了一个全球化的时代，不同文化之间的交流十分频繁，使得人们越来越关注跨文化交流这一议题。

翻译研究向文化转向是自然且必然的。

二、翻译学文化转向的意义(一)文化转向为翻译研究提供新视角从文化层面上对翻译进行整体的思考,更注重翻译与译文社会的政治、文化、意识形态等的关系。

在研究范式上，相比于语言学派规约性的微观研究，文化转向注重进行宏大的描述性研究, 强调翻译研究的多元性和宽容度；从研究内容上讲，以译语为中心的研究视角颠覆了翻译界以往的陈规, 跳出了传统翻译以信息或语义为翻译目标的桎梏，使译学研究融进文化研究，从语词文本转向文化语域。

文化研究可以给翻译研究提供理论武器和观察视角,使译者超越单一的思维模式，因而得出的结论就更具有理论意义和学科意义，而不仅是解决几个具体的语言操作技巧性问题。

(二)文化转向给译本解读带来理论依据翻译承担着文化解读和观念阐释及传承的功能，尤其是文学翻译中,原语和译语根植于不同的文化土壤, 因此，翻译中要求传递的文化价值与信息也往往大相径庭，不可能产生与原作绝对对等的完美译作。

英语翻译中英语文化的作用及其对翻译效果的影响1. 引言1.1 翻译与文化的关系Translation is not just about conveying words from one language to another, it also involves transferring cultural meanings and nuances. Culture plays a crucial role in the translation process as it influences the way languages are used and understood. Without considering cultural differences, translations may lose their intended meaning or even cause misunderstandings.2. 正文2.1 文化对翻译的影响文化对翻译的影响是十分深远且重要的。

在翻译过程中，文化因素不仅仅是从源语言到目标语言的简单转移，而是涉及到文化背景、价值观念、习惯等方方面面。

文化的不同可能导致翻译的难度增加，甚至会改变翻译的译文。

翻译人员在进行翻译时需要充分考虑文化因素，以确保译文准确传达原文意思。

文化对翻译的影响体现在许多方面。

不同国家和地区的文化背景、历史背景以及价值观念会影响到翻译的选择和表达方式。

这就要求翻译人员具有跨文化交流的能力，能够理解并转化原文中的文化差异。

文化对语言的运用也有很大的影响。

在中文中，往往会存在一些特有的习惯用语或成语，如果直接翻译到英文中可能会显得生硬或不自然。

翻译人员需要灵活运用语言，注重表达方式和语境。

文化对翻译的影响是全方位的，需要翻译人员在工作中多角度考虑，并不断提升自己的跨文化交流能力。

只有这样，才能保证翻译的准确性和效果。

2.2 文化在翻译中的作用Culture plays a crucial role in the process of translation, serving as a bridge between the source language and the target language. It is the cultural context that provides the translator with a deeper understanding of the text, allowing them to convey the intended meaning accurately.2.3 文化对翻译效果的影响Culture plays a crucial role in the effectiveness of translation. The impact of culture on translation effectiveness can be seen in various aspects.Additionally, cultural norms and values can differ significantly between languages, affecting the tone and style of the translation. For instance, what may be considered polite and respectful in one culture may come across as rude or offensive inanother. Translators must be aware of these cultural nuances to ensure the translated text is appropriate and effective.2.4 跨文化传播中文化的重要性In cross-cultural communication, the importance of culture cannot be overstated. Culture shapes the way people perceive the world, their values, beliefs, and behaviors. When it comes to translation, understanding the cultural context is crucial in order to accurately convey the meaning of a text from one language to another.2.5 文化因素在英语翻译中的具体体现文化因素在英语翻译中的具体体现是非常重要的，它涵盖了很多方面。

文化视角下译者主体性的解析易明【摘要】译者是翻译活动的主体之一,是实现不同文化之间信息传递和交流的桥梁.译者主体性在翻译活动中发挥着重要的作用,但是也受到了多种因素的制约.文章阐述了文化立场与译者主体性之间制约与依存的关系,认为译者主体性的发挥是建立在译者、作者和译入语读者三者之间相互作用、相互制约的基础上的,译者应该站在构建翻译生态系统平衡的立场上,正确理解作者和原文本,恰当处理源语言文本和译入语文本的关系,建立不同文化的共生关系.【期刊名称】《中州大学学报》【年(卷),期】2017(034)001【总页数】4页(P109-112)【关键词】文化;翻译;译者主体性【作者】易明【作者单位】洛阳理工学院外国语学院,河南洛阳 471000【正文语种】中文【中图分类】H059译者主体性是指翻译活动中译者在尊重原文本的基础上而表现出来的主观能动性，具体表现为译者的文化意识、生活经历、审美标准、世界观、人生观和价值观。

在西方，译者主体性经历了被忽视——被选择——被强调的过程；在中国，专家学者们自20世纪90年代开始对译者主体性进行研究。

译者主体性在翻译活动中具有必然性和客观性，而且有别于其主观性，前者的发挥融于制约与反制约的过程中，而后者的发挥涉及个人意愿的支配，具有任意性的特点。

在翻译中，译者作用的客体是原作，译前工作需要其充分发挥主观能动性去解读原文，译中工作需要其充分的鉴赏能力和分析能力，实现译作与原作信息上的对等。

译者在翻译活动中应该在尊重原文本的基础上寻求与目标语相匹配的语言表达形式，这是作者因素与读者因素，甚至是作者、译者、读者彼此间时空关系共同作用的结果。

译者主体性作用于翻译过程的各个细节，小至对原文本的理解、阐释、语言再创作，大至翻译的目的、文本的选择、翻译策略的选择，从本质上讲这也是译者语言素养、文学素养和艺术素养的再现。

译者的地域性特征、生活的经历、教育的背景、审美的标准、思维的方式、文化的内涵等因素都会影响译文的表达。