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河南省高二上学期语文第一次月考试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上·浮山期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
位于我国大西北腹地的宁夏回族自治区，被沙漠包围，生态系统脆弱，长期处于荒漢化的威胁中。
多年来，宁夏几代治沙人，用辛勤和智慧，锁住了漫天黄沙，构筑了一道道绿色屏障，创造了一个个绿色奇迹。
黄沙滚滚不见路，跟着驼铃找宁夏。
这是60多年前宁夏的真实写照。
严重的沙害不仅严重威胁着当地经济社会的发展，还长期制约着当地群众的生活和生产安全。
，只要刮一场大风，上了房顶的沙子和沙漠连成一片，村民晚上回家可以沿着沙坡走上自家房顶。
随着荒漠化的日益严重和沙漠的不断进逼，很多村庄甚至被迫数次搬迁。
（）。
在灵武市的黄河东岸，百余亩“天使林”“师生林”等公益林在阳光下，与一片片、一坡坡幼林一起默默抵御着风沙的侵蚀。
在这片万亩荒滩上植树造林的带头人是“全国治沙英雄”王有德，40年来他带领宁夏白芨滩防风圃沙林场干部职工一起战沙魔，营造了63万亩绿色屏障，阻挡住毛乌素沙漠向西侵蚀，创造了世界闻名的“白芨滩治沙路径”。
从被迫抗争到主动出击，从“要我治沙”到“我要治沙”，从“老典型”到“新面孔”……在与沙漠的搏战中，不断涌现出的治沙人，建起了一片片绿色“长城”，改变了宁夏山川大地的面貌。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 前仆后继抚今追昔巍然屹立旷日持久B . 前赴后继抚今追昔傲然挺立旷日持久C . 前赴后继曾几何时傲然挺立经年累月D . 前仆后继曾几何时巍然屹立经年累月（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 严重的沙害不仅严重制约着当地经济社会的发展，还长期威胁着当地群众的生活和生产安全。
B . 严重的沙害不仅长期制约着当地群众的生产安全和生活，还严重威胁着当地经济社会的发展。
2018-2019学年河南省新乡市新乡县龙泉中学高二上学期首月（10月）月考语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）①在本赛季西甲末轮赛事中，皇家马德里客场取胜马拉加，C 罗带领球队勇夺第33个联赛冠军，真是大快人心．．．．。
②科尔森•怀特黑德的《地下铁道》-书见解透彻，入木三分．．．．，深受读者好评，获得了2016年美国国家图书奖。
③七月流火．．．．，天气炎热，逃离都市，走进深山，看夏山苍翠，听泉水涓涓，感受一份难得的宁静与清凉。
④因受电商的强大冲击，实体百货业利润持续下滑，日薄西山．．．．，整个行业亟需整合升级，才能找到出路。
⑤电视剧<老有所依》直面“养老困局”，用感人故手了养老问题的不同侧面，被观众评为哀而不伤．．．．的作品。
A ． ①④B ． ④⑤C ． ②③D ． ②⑤ 2．下列各句中，没有语病的一句是( )A ． 在这次军演中，所有参赛部队要经过12个科目进行逐对厮杀，其中既包括空地对抗，还设置了特种车辆驾驶、轻武器射击等。
B ． 我们认为，朝核问题是由美国敌视朝鲜政策造成的，至于能否真正的解决朝核问题，考验着特朗普政府的诚意和执政能力。
C ． 由于副热带高压的控制不利于云的产生，使太阳辐射增加了对近地层大气的持续加热，造成我国南方很多地方高温多雨的天气。
D ． 《战狼2》讲述了脱下军装的冷锋被卷入一场非洲国家的叛乱，本来能够安全撤离的他无法忘记军人职责，重回战场展开救援。
新乡市高二第一次月考语文试卷一、现代文阅读（本大题共3小题，共35.0分）阅读下面的文字，完成下列各题中国古代建筑的数理意蕴李玲作为一种文化创造，古代建筑随着人类智慧的增长而发展，由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能，富有多样文化内涵，构成了中国意味悠长的建筑文化。
我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中，不仅使建筑中的数和天象、阴阳、时令、地理、地利等融为一体，也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐和等阶的价值追求。
《周易•系辞传上》：“乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。
”这一思想在中国古建筑尤其是宫殿建筑中被普遍运用。
北京故宫分前朝和内廷两大部分，前朝是皇帝上朝、议事也就是办公的地方，主要是男性活动的场所；内廷是皇帝和嫔妃们居住生活的地方，主要是女性活动的场所，这正应验了天地阴阳、乾坤相合的理念。
易学还创立了“阳奇阴偶”的数字奇偶观念，即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”，并且特以六、九为阴阳的代表，规定奇数对应天，属于阳性，象征吉祥、幸福、和谐与美满；偶数对应地，属于阴性，有阴冷和不祥的意义。
中国古代有“九重天”之说，建筑构造“九”数的重复出现，意在暗合寰宇之“九重”。
拿北京天坛来说，它分上、中、下三层，第一层径九丈，取“一九”之意；第二层径十五丈，取“三五”之意；第三层径二十一丈，取“三七”之意。
此外，天坛的高度、坛面石块、栏板数目均采用了一、三、五、七的阳数，暗合“太极”和“九重天”。
整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴阳相合、天地对应的意蕴。
故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在，太和殿、中和殿、保和殿三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上，太和殿九开间、进深五间，七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。
故宫内廷以乾清门一线为界，以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体。
内廷多用偶数当中较好的数字“六”，有两宫六寝，体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰；而外朝主殿布局采用奇数，成为五门、三朝之制，正表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。
2019上学期第一次质量检测高二历史一、单项选择题（30个小题，每题2分，共60分）1.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础③中国历史上第一次思想解放运动④是该时期生产力发展的反映A. ①②③④B. ①②③C. ②③④D. ①③④【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。
本题采用排除法，联系所学知识，春秋战国时期“百家争鸣”出现的经济背景是随着铁犁牛耕的使用，井田制崩溃，封建经济正在形成，即中国奴隶社会的经济基础崩溃，因此排除②，也就是排除ABC，故本题选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·认识2.生活中处处包含着历史。
在山东某旅游点，导游在一处为“杏亭”的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。
”你联想到此人的政治主张是A. 兼爱非攻，互助互爱B. 为政以德，爱惜民力C. 民贵君轻，社稷次之D. 以法治国，中央集权【答案】B【解析】此题主要考查对诸子百家思想的了解。
根据材料“春秋时期，此人在这里大办教育”，知道这个人是孔子，孔子强调仁和礼，为政以德；兼爱非攻，互助互爱，是墨家思想；民贵君轻，社稷次之是孟子的思想；以法治国，中央集权是法家思想的体现。
因此答案为B。
3.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为属于这一理论应用的是①皇帝即位要举行祭天仪式②确立“家天下”的皇位继承制③把自然灾害与天意相结合④“奉天承运”是诏书中的常用语A. ②④B. ①②④C. ①③④D. ①②③④【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，皇帝即位举行祭天仪式意为权力来自于上天，这是“君权神授”的体现，①正确。
“家天下”的皇位继承制，是皇权至上、皇帝独尊、皇位世袭的体现，与材料不符，②错误。
“天人感应”是指天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，③正确。
2019学年高二历史上学期第一次月考试题一、选择题（本题包括25个小题，每小题2分，共50分）1．“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。
”上述现象出现的社会文化背景是（）A．礼崩乐坏，思想观念多元B．尊黄老之学，学术环境宽松C．儒、释、道并存，儒学遭遇挑战D．拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击2．《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。
这说明（）A．不同学派间互相融汇吸收 B．道、法两家主张一致C．道家和法家学说最为流行 D．思想领域实现大一统3．胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。
”据此可知（）A．韩非是儒道思想的集大成者B．诸子以恢复西周统治为目标C．诸子百家是时代发展的产物D．诸子学说是他们谋生的手段4. 朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”，这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是（）A. 从政治需要出发B. 从天人关系出发C. 从万物本原出发D. 从人的本性出发5．关于中国画，现代画家潘天寿先生说过，“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。
下列哪位思想家的思想与该创作精神相符（）A．荀子 B．墨子C．老子 D．孙膑6．据《汉书·文帝纪第四》记载，文帝的遗诏“乙巳，葬霸陵……治霸陵，皆瓦器，不得以金、银、铜、锡为饰，因其山，不起坟。
”这体现汉文帝的主张是（）A．与自然和谐相处B．让百姓减少支出C．减少财政浪费D．与民休养生息7．冯天瑜所著的《中华文化史》对某时期儒家学说的有这样一段描述：“……它的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。
”最早造成上述影响的是（）A．董仲舒 B．朱熹C．王阳明 D．顾炎武8．《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。
河南省新乡三中2０1９-20１９学年高二历史上学期第一次月考试题一、选择题(每题３分,25题,共75分):1、荀子的政治思想是在“性恶”论的基础上建立的。
他认为:人一辈子而有各种欲望,性好利,因此人性恶,必须改造人性;通过自我改造和社会改造,人皆能够为尧舜;社会改造强化礼法、这说明当时( )Ａ、战国时期出现思想学说相互融合的现象B、儒法并用逐渐成为统治者的治国思想Ｃ、荀子在继承儒家思想的基础上开创了法家学派D、儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟2、“国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。
"他的这一思想主张( )A、糅合了法家的法治思想B、强调维护等级秩序的重要C、宣扬天理为万物的本原D、意在约束君主的政治行为3。
王阳明强调“以吾心之是非为是非”,圣人之道不是高深莫测,而是简易直截了当的,愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”,同样能够成为圣人。
这说明王阳明( ) Ａ、对君主专制进行抨击B、科学说明了实践与认识的关系C、主张用良知支配行为实践D、认为只需探究万物就可得天理4。
宋代,儒学家们开始从一个新的角度来考虑人世间的伦理纲常。
这个新角度是( )A、从矛盾对立转换出发B、从天人感应出发Ｃ、从万事万物本原出发D。
从人的本性出发5、某位思想家放弃了正统的儒家观念,重视物质也重视功利,认为“百姓日用条理处,即是圣人之条理处。
”这位思想家是( )Ａ、朱熹B、王阳明C、李贽D、黄宗羲６、“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。
他们并不完全否定儒家思想,而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容、”下列属于“新时代内容”的是( )Ａ、“民为贵,社稷次之,君为轻”B。
“天行有常,制天命而用之”C。
“为天下之大害者,君而已矣”D、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”7、顾炎武在《日知录》中说:“自古以来,小人之无忌惮,而敢于叛圣人者,莫甚于李贽。
河南省新乡市市第三中学高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成18～21题。
浅议经典文化教育教育的目的在于塑造有文化教养的人。
亚理士多德认为，教育不仅仅在于完成一种职业训练，更在于使人摆脱“卑陋”的习性，提升德行和操修，追求善的生活。
现代文学先驱洪堡认为，“人的真正目的，是使自身的各种力量构成一个最崇高最和谐的整体”。
现代教育越来越专业化，知识体系的划分日益复杂纷繁，许多学校开始变成技术人才的短期培训基地，受教育者的知、情、意或德、智、体往往很难得到和谐全面的发展，特别是人的心性和德行培养往往被忽略。
正是基于这种情况，剑桥大学斯诺爵士撰写的《两种文化》一书指出科学技术教育压倒了人文教育，导致人文教育的危机。
于是，学者们纷纷倡导“博雅教育”、“通识教育”，以补充专门教育或技术教育的不足，着重培养学生的公共美德。
美国当代著名哲学家列奥·施特劳斯认为，“潜心古典学问是成为有教养的学人的唯一途经。
”经典文化是人类精神、智慧和知识的精华。
《文心雕龙·宗经篇》说：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。
”“经书”，便是涵蕴常理常道，教导人生常则常行的书。
经典确立的是我们任何时候都应遵循的常道、常理、常识和常法，是人立身处世的根本；经典告诉我们生活的基本意义和人生应积极追求的价值。
今天，我们教育中暴露出来的一些问题恰恰就是我们远离了基本的常道、常理、常法，比如诚信、公正、善良、宽容、无私、勇敢等。
从鲁迅那代人开始就把提升一个民族的精神作为知识分子奋斗的基本目标，到今天，必须承认我们还需要继续他们的工作。
提升人格，形成良好的社会风气是文学经典教育的基本目的和传统。
现在的学生容易盲目地追求工具理性，把一技之长和社会实用性的知识看作是学习的全部，忽视内心情感和德行的培育，无法调整心灵的失衡、焦虑和痛苦，难以应对社会和人生中的各种困境。
在许多学生看来，只要外语、计算机和专业知识学好了，似乎就能解决一切问题。
河南省新乡市高二上学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共14分)1. （8分） (2019高一上·和平期中) 阅读下面的文段，回答问题。
李牧者，赵之北边良将也。
常居代、雁门，备匈奴。
以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。
日击数牛飨士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士。
为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。
”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。
如是数岁，亦不亡失。
然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
赵王让李牧，李牧如故。
赵王怒，召之，使他人代将。
岁余，匈奴每来，出战。
出战，数不利，失亡多，边不得田畜。
复请李牧。
牧杜门不出，固称疾。
赵王乃复强起使将兵。
牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。
”王许之。
李牧至，如故约。
匈奴数岁无所得。
终以为怯。
边士日得赏赐而不用，皆愿一战。
于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。
大纵畜牧，人民满野。
匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。
单于闻之大率众来入李牧多为奇陈张左右翼击之大破杀匈奴十余万骑。
灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。
其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
（1）下列句中加下划线词的解释，不正确的一项是（）A . 市租皆输入莫府输：送进B . 日击数牛飨士飨：用酒食慰劳C . 厚遇战士遇：对待D . 匈奴小入，详北不胜详：安详（2）下列各组句子中加下划线词的意义和用法，相同的一组是（）A . 为士卒费/为君翻作<琵琶行>>B . 王必用臣，臣如前，乃敢奉令/断其喉，尽其肉，乃去C . 边士日得赏赐而不用 /恍惊起而长嗟D . 于是乃具选车得千三百乘/尝学琵琶于穆、曹二善才（3）下列各句加下划线字的用法和“日击数牛飨士”中的“日”用法相同的一组是（）A . 栗深林兮惊层巅B . 廉颇老矣，尚能饭否C . 樯橹灰飞烟灭D . 虎鼓瑟兮鸾回车（4）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A . 单于闻之大率/众来入/李牧多为奇/陈张左右翼击之/大破/杀匈奴十余万骑B . 单于闻之/大率众来入/李牧多为奇陈/张左右翼击之/大破杀匈奴十余万骑C . 单于闻之/大率众来入李牧/多为奇陈/张左右翼击之/大破/杀匈奴十余万骑D . 单于闻之大率/众来入/李牧多为奇陈/张左右翼击之/大破/杀匈奴十余万骑（5）下列各组句子中，全都属于李牧大败匈奴的直接原因的一组是（）①常居代、雁门，备匈奴②然匈奴以李牧为怯③匈奴每入，烽火谨，辄入收保④边士日得赏赐而不用，皆愿一战⑤王必用臣，臣如前，乃敢奉令⑥李牧多为奇陈，张左右翼击之A . ②④⑥B . ①④⑥C . ③④⑤D . ②③⑥（6）下列关于本文内容的叙述，正确的一项是（）A . 李牧守边时，对地方的军政事务有极大的权力，甚至不听赵王向敌人进攻的命令，因此招致赵王极大的不满，曾经一度被撤职。
高二（上）第一次月考语文试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中，加点成语使用正确的一项是（）A. 当今环保概念深得民心，新兴的环保产品洋洋大观．．．．，层出不穷。
B. 桂林山水真是神奇秀丽，令人乐不思蜀．．．．。
C. 80年代，作家金庸就因《射雕英雄传》鼓噪一时．．．．，至今，他的武侠小说仍有广大的读者。
D. 切实减轻中小学生过重的课业负担是当前深化教育改革燃眉之急．．．．的问题。
2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 天津市为大部分农民工办理了银行卡，建立工资“月支付，季结算”，维护了广大农民工的合法权益．B. 这种中成药的主要成分是大青叶、板蓝根、连翘等十几种草药配制而成的．C. 成功者在设定想要达到的每一个目标时，总是要先找出设定这些目标的理由来说服自己．D. 他每天骑着摩托车，从城东到城西，从城南到城北，把180多家医院、照相馆、出版社等单位的废定影液一点一滴地收集起来．3.下列句子中语言表达得体的一句是（）A. 像涂老师这样体弱多病的老师仍在为培养我们而稍尽绵薄，难道我们倒可以对学习不负责任？B. 亲爱的先生，认识您十分荣幸，我们公司随时欢迎您大驾光临！C. 余老师刚退休，接到学生小王的一封信，信中写道：“如今，您离我而去，在我心中您的音容宛在，我一定牢记您的教导，刻苦学习，争取考上重点大学．”D. 你中学时的绘画作品，还惠存在我家，我常拿出来欣赏．二、默写（本大题共1小题，共5.0分）4.名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明的《归去来兮辞》中“______，______”两句以云鸟自喻，表白过去做官出自无心，如今归田恰如倦鸟归巢。
（2）《滕王阁序》中着力表现水光山色的色彩变幻，在色彩的浓淡对比中突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”的两句是“______，______”。
（3）身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的：“______，秋水共长天一色。
亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019学年高二历史上学期第一次月考（9月）试题第I卷（选择题）一、选择题( 共 35 题 ,每道2分，共 70 分)1.1965年美国总统经济报告中宣布：“一个不受衰退威胁的繁荣时期，使我们能够防止经济活动下降的时期到来了，我们相信衰退是不可避免的……国家的措施基本上能够在衰退开始之前予以防止。
”下列哪一事实戳穿了他的谎言（）A.欧共体成立B.70年代经济陷入“滞胀”C.美国世界霸主地位动摇D.日本崛起2.20世纪70年代初，美国联邦政府机构臃肿，财政支出庞大，总统尼克松中咨文中呼吁，应当“使权力和资源开始从华盛顿流回到州和地方，更重要的是回到全体人民手中。
我们要使各州和地方担负更多的责任，我们将同他们分享收入”，由此可知，美国联邦政府试图( ) A.消除国家干预经济的弊端 B.将权力下放到州政府C.扩大福利政策的覆盖范围D.恢复自由放任的传统3.克林顿总统在2000年1月的国情咨文中说：“新世纪到来之际，我们已经创造了2000多万个新的就业岗位，出现了30多年来最快速的经济增长，失业率为30年来的最低水平，贫困率降到20年间最低点。
”这一经济发展状况主要是源于（）A．资本主义生产关系彻底改变 B．“福利国家”制度的推行C．社会市场经济体制的运行 D．新经济出现4.1981年，美国总统里根发表就职演说：“我要削减政府的规模和影响，承认联邦政府的权利与各州和人民所拥有的权利之间是有区别的。
我们都必须牢记，是各州组成了联邦政府，而决非是联邦政府创造了各州……今后，我将建议撤除经济发展和降低生产力的路障。
”这一被称之为“里根经济学”的改革思想的核心主张是（）A．淡化意识形态分歧 B．削弱联邦政府的过度干预C．加强联邦政府的全面干预 D．鼓吹地方实行自治5.1981年,里根总统开始对国有企业进行整顿和调整。
进入21世纪之后,小布什政府将“竞争招标”私有化新理念扩展到了国有企业和政府改革当中，美国国有企业进入私有化改革的新阶段。
河南省新乡三中2019-2019学年高二历史上学期第一次月考试题一、选择题（每题3分，25题，共75分）：1．荀子的政治思想是在“性恶”论的基础上建立的。
他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶，必须改造人性；通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造强化礼法。
这说明当时( )A．战国时期出现思想学说相互融合的现象B．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想C．荀子在继承儒家思想的基础上开创了法家学派D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟2．“国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。
”他的这一思想主张( )A．糅合了法家的法治思想B．强调维护等级秩序的重要C．宣扬天理为万物的本原D．意在约束君主的政治行为3．王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。
这说明王阳明( ) A．对君主专制进行抨击B．科学说明了实践与认识的关系C．主张用良知支配行为实践D．认为只需探究万物就可得天理4．宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。
这个新角度是( ) A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万事万物本原出发D．从人的本性出发5．某位思想家放弃了正统的儒家观念，重视物质也重视功利，认为“百姓日用条理处，即是圣人之条理处。
”这位思想家是( )A．朱熹B．王阳明C．李贽D．黄宗羲6．“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。
他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。
”下列属于“新时代内容”的是( ) A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“天行有常，制天命而用之”C．“为天下之大害者，君而已矣”D．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”7．顾炎武在《日知录》中说：“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。
”李贽也自称为“异端”。
这主要是因为他( )A．挑战正统儒学权威B．倡导君民共主C．主张“工商皆本” D．提倡经世致用8．文献《三辅旧事》载：“卫太子鼻大，武帝病，太子入省。
江充曰：‘上恶大鼻，当持纸蔽其鼻而入。
’”1986年甘肃天水放马滩5号汉墓出土一张西汉早期的纸质地图。
对两段材料进行解读并推断，得出的结论最为合理的是( )A．汉武帝时日常使用纸已经十分普遍B．考古发现的纸质地图与文献记载的纸可以互相印证C．由文献记载与考古发现可推定使用纸不晚于西汉D．文献记载的纸与考古发现的纸都是绘图用纸9．美国学者罗伯特·坦普尔通过比较研究认为：“现代世界赖以建立的种种基本发明和发现，可能有一半以上来源于中国。
”下列对“现代世界”建立产生了深刻影响的发明不包括( )A．指南针B．浑天仪C．印刷术D．火药10．某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是巩固正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。
作者旨在说明中国的三大发明( ) A．对西方科技产生了爆炸性影响B．未能推进中国社会根本性的变革C．指南针被郑和用于著名的远航D．改变了整个世界事物的面貌11．两宋时期社会生活丰富多样。
书法艺术出现各具情态的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家，他们追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”。
这一现象的产生是由于( ) A．君主专制强化B．市民阶层兴起C．思想控制加强D．百家争鸣出现12．有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中对秦朝标准字体的评述是( ) A．“状如龙蛇，钩连不断”B．“笔画圆弧，富有奇趣”C．“结体扁平，方劲古拙”D．“不真不草，流动奔放”13．两宋时期风俗画出现并且日益增多，其最主要的原因是( )A．画家要摆脱隋唐的画风B．受张择端的《清明上河图》的影响C．宋徽宗大力倡导的结果D．商业和城市发展导致市民阶层扩大14．《汉书》中说：“《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。
”后世称封建王朝统治全国为“大一统”。
下列文艺成就体现出“大一统”气度的是( ) A．汉赋B．楚辞C．辛弃疾的词D．白居易的诗15．中国戏曲从原始歌舞发展而来，逐渐走向成熟。
推动我国戏曲艺术走向成熟的是( )A．元杂剧B．昆曲C．京剧D．越剧16．表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格，有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
这观点应是( )A．水是万物的本原B．感觉即知识C．人是万物的尺度D．美德即知识17．有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。
因为从若干的事实对照起来看，苏格拉底和孔子确有不少类似之处。
孔子和苏格拉底思想的主要区别是( )A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威18．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。
他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。
”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于( ) A．彻底否定了神学的权威B．肯定人的价值和尊严C．猛烈抨击了封建制度D．促进了资本主义的发展19．“既喜爱耶稣，也喜爱柏拉图；既尊重教皇的权威，也尊重理性的真理。
”这段话最有可能描述的是欧洲的( )A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动20．“我不相信犹太教会、罗马教会、希腊教会、土耳其教会、新教教会以及我所知道的任何教会所宣布的信条，我自己的头脑就是我的教会。
”最符合这一理念的说法是( ) A．“人是万物的尺度”B．“我只要求凡人的幸福”C．“信仰得救”D．“要有勇气运用你自己的理智”21．阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可能被看作是人文主义的自然发展。
”对此理解最准确的是( )A．宗教改革的核心思想是“因信称义”B．宗教改革首先在北欧地区发生C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨22．约翰·洛克在《政府论》说：“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。
人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
”文中的引用“上帝”概念实质意义是( )A．论证中世纪的“君权神授”的重要性B．借用罗马教皇的权力否定君主专制C．说明“天赋人权”的合理性D．说明天主教赋予人权力的合理性23．在西方文化中，“人文精神”通常指“人文主义”。
人文精神在不同的历史时期它的内涵是不相同的。
下列最能体现17－18世纪启蒙运动时期人文主义倾向的是( ) A．“人是万物的尺度”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自己的精神牧师”D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”24．美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。
”这一观点的理论依据是( )A．人文主义B．民族主义C．天赋人权说D．三权分立学说25．卢梭认为：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。
然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。
”这表明，在国家产生的问题上，他主张( ) A．君权神授说B．自然形成论C．社会契约论D．人民主权说二、非选择题（共25分）：26．阅读下列材料，回答问题。
材料一未有天地之先，毕竟也只是理。
有此理，便有此天地。
……一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
——《朱子语类》材料二心外无物，心外无事，心外无理……吾心之良知，即所谓天理也。
致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
——《王阳明集》材料三哲学家张载曾庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权及腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了“理学”的精神价值和道德理想。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》(1)根据材料一和材料二，指出南宋朱熹和明代王阳明思想的不同点。
(8分)(2)根据材料三，指出理学蕴涵的“精神价值和道德理想”。
(4分)29．思想解放是推动人类社会进步的一个重要因素。
阅读下列材料，回答问题。
材料一启蒙思想之反专制思想是基于新勃兴的理性主义思考，其限制君权的手段不是恢复古制，而是采取新的手段——分权而达到制衡的目的，其理论基础是卢梭的社会契约论中强调的人民主权说，其最基本的价值观乃是天赋人权说。
启蒙思想是理性主义的重大发展……并非经由旧的统治思想——天主教思想的异端发育而出。
——丁翀《源头活水来自哲学高度》材料二通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
——康德(1724－1804年)(1)根据材料一，概括启蒙运动的主要学说，结合所学知识指出启蒙运动产生的经济根源。
(6分)(2)试以中国近代史实说明材料二中康德的观点。
(7分)高二历史月考答案一、选择题（75分）：1----5:ADCCC 6---10:CACBB 11—15:BBDAA16---20:CDBBD 21---25:DCDCC二、非选择题（25分）：26：[答案](1)在世界的本原问题上，朱熹认为是“理”，而王守仁则认为是“心”；在求“理”的方法上，朱熹主张“格物致知”，王阳明则主张“致良知”而不必外求。
(2)强调人的社会责任和历史使命；注重气节、品德。
27：[答案](1)主要学说：三权分立说、社会契约论、人民主权说、天赋人权说。
经济根源：资本主义有较大发展。
(2)辛亥革命推翻了封建专制制度，使民主共和的观念深入人心，但儒家思想仍是中国社会的正统思想，直到新文化运动，对封建专制思想发起全面进攻，儒家思想的正统地位才被动摇。
