古代汉语词义的发展PPT课件

《说文解字》中就有很多词现在已经淘汰了。 大家看马部的很多词，其中表示马的颜色的词就有 23个，而大部分都废弃了，保留到现在的只有骠 了，“黄骠马”为一种黄毛夹杂着白点子的马。还
有
骆 《说文解字·马部》： “马白色黑鬃尾也。” 现代虽然还有这个字， 但是只是在“骆驼”一词 中出现，属于音译词，
与许慎的“骆”不是同一个字。
说。
访
古义为询问、咨询。《左传·僖公三十二年》：“穆 公访诸蹇叔。”今义为探访、访问。
二、古今词义的差异
（一）古今词义范围的差异
词义的扩大 词义的缩小 词义的转移
（二）词义感情色彩不同 （三）词义程度轻重不同
(一)古今词义范围的差异
词义范围主要指词义的外延而言，我们以圆 圈表示词的古义和今义，可以形成以下几种几何关 系。
“菜”的意义演变可以用下图表示：
义素一 义素二
古义 蔬菜
今义 蔬菜 肉蛋奶等副食
睡
古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史 记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时 时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引 锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子莫 对，垂头而睡。”以上几例中“睡”均为“坐寐”义。 后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。苏轼 《海棠诗》：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
古义 今义
义 打盹 打盹 素 一
义
各种姿
素
势睡觉
二
粮
古义指外出时随身携带的（供旅行者吃的）干粮。《庄 子·逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者， 宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”唐陆德明《经典释文》注： “居家为食，行道曰粮。”后来泛指各种粮食。《晋书·吴隐之 传》：“每月初得禄，裁留身粮，其余悉分授亲族。”《后汉 书·和帝纪》：“诏贷被灾诸郡民种粮。”这两处的“粮”均泛 指所有粮食，尤其是后面一句，能做种粮的“粮”显然不是指 “干粮”。现在所说的“粮”也是干湿生熟均可。
意赅”一词中，“赅”与“该”义同而形异。
抢
《战国策·秦策》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头 抢地耳。”《庄子·逍遥游》：“我决起而飞，抢榆枋。” 两处的“抢”皆“碰、撞”之义。
行李
古指外交使节，指人不指物。《左传·僖公三十年》： “若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。”今指出 行时携带的东西，指物不指人。
汉语词汇的发展
• 从词的数量上看，由少变多。在不断增加反映 现实生活新事物的新词的同时，也不断地有一 些词随着它所反映的事物的消亡而消亡，但是 添加的新词的数量地要多得多。
• 从词义上看，相当数量的词所反映的客观对象 经常处在变化当中，主要表现在词义的扩大、 词义的缩小、词义的转移以及新旧词义的交错 并存等几个方面。
“以白地锦韬（缠绕、套住）旗之杆。”《九歌·湘君》：
“薜荔柏兮蕙绸。”王逸注：“绸，缚束也。”今义为丝
织品的名称。
该
古代常用义为完备。《楚辞·招魂》：“招具该备，永
啸呼些。”王逸注：“该。亦备也。言撰设甘美招魂之具，
靡不毕备，故长啸大呼以招君也。”《方言》卷十二：
“备、该，咸也。”现常用意义为“应当”。成语“言简
古义
今义
义素一 （供旅行者 （供旅行者吃 吃的）干粮 的）干粮
义素二
其它各种粮食
皮
古专指带毛的兽皮，去掉毛经过加工的叫革。
今泛指多种事物的表面部分以及皮一样的东西。 《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将焉 傅？”《左传·襄公二十一年》：“譬于禽兽， 臣食其肉而寝处其皮矣。”《礼记·坊记》郑玄
注：“古者杀牲，食其肉，坐其皮。”“身体发 肤，受之父母。” 医院里只有“皮肤科”，但
2、古今义同词：
多为基本词汇，古今意义和用法基本相同，如马、 牛、山、水等，但个别词义所指仍有细微差别，这不是 重点。如：
坐，古今坐的方法不同，词义所指的礼仪有了变化。
3、古今异义词
• （1）完全不同
• （2）同中有异
•
古今意义之间存在细微差别。
（1）完全不同
绸
古义指缠绕，《尔雅·释天》：“素锦绸杠。”郭璞注：
1、词义范围扩大（简称词义扩大）
词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物 的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一 般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使 古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称 为词义范围扩大。
今义大于古义，古义包含 在今义之中，成为今义外延的 一个组成部分。
菜
古义专指蔬菜，《说文·艹部》：“菜，草之可食者。”《礼 记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。” 到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载： 仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为 小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到 了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食 了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一 碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡微差别。
给
古常用义为供给。《战国策·齐策》：“孟尝君使 人给其食用，无使乏。”今常用义为给。
勤
古常用义为辛劳、辛苦，与“逸”相对。《论语·微
子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”今常用义为
勤劳、勤快。
劝
古常用义为鼓励、劝勉，《国语·越语》：“果行，
国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫。”今义为劝
• 从词的语音形式上看，由单音词不断地向双音 词发展。
一、古今词语的演变
• 1、古用今废词 • 2、古今义同词 • 3、古今异义词
1、古用今废词：
指在汉语历史上被淘汰、已经失去了交际作用、随 旧事物的消亡而消失的词。
牲畜种类词：羜，五月生羔；羳，黄肚羊；犙，三 岁牛；牭，四岁牛。 古代官职等级：君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、 尚书、丞相、宰相。 古祭祀名：祠,春祭；礿,夏祭；禅,祭天；社,祭地。
没有“皮科”。
江河
江：古专指长江。《水经注·江水》：“江水又 东，径巫峡。”今泛指多条河流。杜甫《秋兴 八首》其七：“关塞极天唯鸟道，江湖满地一 渔翁。”
河：古专指黄河。《山海经·海外北 经》：“饮于河渭，河渭不足，北
饮大泽。”今泛指多条河流。陆云
《答兄平原》：“南津有绝济，北
渚无河梁。”今天有黄河、白浪河、