高中必修四历史教案
【篇一：高中政治必修4哲学生活教案】
生活与哲学全册教案
第一课美好生活的向导
一、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记(1)哲学的含义(2)世界观和方法论的含义(3)哲学与世界观的关系(4)哲学与方法论的关系◇理解(1)哲学就在我们身边(2)哲学的本义和任务(3)哲学与具体科学的关系
◇分析(1)联系身边的生活分析其中的哲学思想(2)列举人们具体的世
界观并分析哲学的含义
(3)用史实分析哲学与具体科学的相互关系(4)分析马克思、恩格斯、
黑格尔等哲学家的哲学思想
2、能力目标
(1)通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力
(2)通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养跨学科的综合能力
(3)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析，培养
辩证思维的能力
(4)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟，培养分析
问题的能力
3、情感、态度、价值观目标
(1)通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强我们对哲学
的体悟和思想认同
(2)通过对哲学概念、世界观概念的分析，激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情
(3)通过对哲学与具体知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好具
体知识的自觉性
二、【重点、难点】1、哲学与爱智之学2、哲学产生于人类的实践
活动，产生于人们对世界的追问和思考3、世界观和方法论是统一的三、【整体感知】：通过本课学习，同学们将从生活中的哲学思想
入手，体验哲学与我们生活的密切联系，进而了解哲学概念，为开
始全书的学习做好思想准备。
四、【方法点津】：(1)运用比较法，理解哲学与世界观的关系。
(2)运用辩证的方法，全面地理解哲学与具体知识的关系。
(3)利用网络平台，搜集、整理哲理故事。
(4)理论联系实际，用科学的世界观自觉地指导学生的学习。
第一框题生活处处有哲学
一、生活处处有哲学
（一）哲学就在我们身边
◇课堂探究：(1)在排名问题上，人们的看法往往各不相同，这是为
什么?
(2)为什么我们应看到排名的“二重性”?
(3)联系生活中类似的事例，谈谈生活与哲学的关系。
◇探究提示：(1)在排名问题上，人们的看法不同，主要是因为人们
的思维方法不同。
(2)任何事物都具有两面性，要求我们一分为二地来看待。片面地看
待排名问题，不利于提高自己的学习水平。
(3)全面的思维方法本身就是一种哲学智慧，看待别人、分析自己等
都应该坚持一分为二的观点。这说明生活与哲学密切相关。
1、哲学的智慧产生于人类的实践活动 (1)、认识世界、办好事情，
都需要智慧。(2)哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新论断。
◇名言题化：（结合课本p2名言）
恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样
的程度上发展起来。”这句话主要说明( )
a．哲学智慧产生于人类的实践活动b．认识世界需要智慧
c．哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的d改变自然界，需要发展人的智力答案：a
解析：引文的本义是说人们改变自然界的程度决定人们的智力程度，即说明哲学来源于实践，即是实践决定认识。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
◇补充：哲学上说的世界：是指自然界、人类社会和人的思维，前
两者是客观世界，后者是主观世界。
实践是指人们改造客观世界（包括自然界和人类社会）的一切活动
◇课堂探究：(1)你在童年时代是否也思考过类似的问题?
(2)杞人忧天的故事能够给我们什么启示?
(3)你现在经常思考哪些问题?为什么?
◇探究提示：
(1)一般人在童年时代都思考过类似的问题，同学们可以根据自己的
实际情况谈体会。
(2)杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出一种追问和思考，而这
种追问和思考非常宝贵，它使我们的思想进发出哲学的火花。
(3)此题非常开放，要根据每个同学具体的情况来探讨。
3、结论：哲学就在我们身边
◇名言题化：（结合课本p3名言）
“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这说明( ) a、辩证法是本来就客观存在的 b、哲学思想与人们的生活密切相关
c、思考的力量是巨大的
d、哲学就是辩证法
答案：b 解析：a、d两项说法有误，c项不能反映题意。
（二）哲学是指导人们生活得更好的艺术
1、哲学的本义：
◇课堂探究：(1)这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什
么会有这种不同?
(2)想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。
◇探究提示：(1)第一个同学运用一般的思维方法，第二个同学运用
了创造性思维。
方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。
(2)思维方法在人们的生活中有重要作用。正确的思维方法、创造性
的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。
哲学的本义是爱智慧或追求智慧，是一门给人智慧、使人聪明的学问。所以，这样的学问当然会使人生活得更美好。在古希腊文和英
文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，
哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
◇课堂练习：哲学的本义是指( )
a．智慧 b、聪明的人 c真理 d．爱智慧或追求智慧
答案：d 解析：此题是对基础知识的考查。
2、哲学的任务：
◇课堂探究：(1)为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正
确认识，就不能享受快乐?
(2)伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起?
◇探究提示：(1)懂得具体科学知识，并在此基础上形成哲学观念，
可以使人变得更加智慧，可以充分地享受快乐。
(2)因为哲学可以使人们找到光明，在人生道路上点起希望的明灯，
从而正确地认识世界和改造世界。
从哲学的功能上看，哲学作为世界观得功能就是教人如何看待世界，即如何对待宇宙和人生，如何对待知识和规律，如何对待个人和社会、自己与他人。在这意义上，我们既可以说哲学是指导我们认识
和改造世界的思想工具，又可以说哲学是指导人们生活得更好的艺术。
◇名言题化：（结合课本p5名言）马克思说：“没有哲学我就不能
前进。”这句话主要是强调
( )
a、马克思是研究哲学的哲学家
b、哲学与生活是不可分割的
c、哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界
d、不懂哲学的人就
不能进步
答案：c解析：引文强调的是哲学的作用。a、b两项不能表达哲学
的作用。d项的说法过于绝对。
第二框题关于世界观的学说
一、关于世界观的学说
（一）哲学是系统化理论化的世界观
◇课堂探究：人人都有自己的世界观。但并非人人都是哲学家．这
是为什么呢？
◇探究提示：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看
法和根本观点。世界观是自发的、朴素的．人人都有。而哲学是系
统化理论化的世界观．要靠不断的学习、思考、实践才能掌握。
1、哲学的含义哲学就是关于世界观的学问。
◇课堂练习：哲学()a、是关于世界观的科学b、就是世界观
c、都是正确的
d、是关于世界观的学问答案：d 解析：哲学有正确与错误、科学与非科学之分．a、c两项认为哲学是科学的、正确的
不妥。b项把哲学与世界观等同了，是错误的。
2、哲学与世界观的关系
(1)二者的区别。
①含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看
法和根本观点；哲学则是关于世界观的学问。
②世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。
(2)二者的联系哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。哲
学与世界观的研究对象都是整个世界。世界现所涉及的问题，是关
于整个世界的最普遍、最一般的问题。
◇课堂练习：下列有关世界观的说法中，正确的是( )
a．世界观是人们对整个自然界的根本看法
b．世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观
点
c．世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点
d、有的人有世界观，有的人没有世界观
答案：b 解析：世界观是对整个世界的根本看法，而不只是自然界，a项排除。世界观不一定是科学的，c项可排除。世界观人人都有，
d项排除。
3、哲学是世界观和方法论的统一。
◇课堂探究：（1）、上述具有不同思想观点的人，在做人做事上有
什么不同?你赞同
哪些人的做法? (2)人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什
么关系?
◇探究提示：(1)思想是行动的先导，世界观同时为人们提供方法论
指导，具有不同思想观念的人，在做人做事上往往会有不同、甚至
相反的方式。上面列举的四种人的做法，第二、三种是可取的。
(2)人的思想观念决定为人处世的方式方法，为人处世的方式方法反
映着人的思想观念。
(1)什么是方法论?人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。(2)
世界观和方法论的关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观 ( 3)
世界观和方法论的统一。世界观和方法论是同一问题的两个方面。
一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的
世界观就有什么样的方法论。
（二）、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
◇课堂探究：从对具体“美德”的概括中抽象出美德的共性，体现出
哲学思维的什么特点?
◇探究提示：哲学是研究世界上万事万物共同的本质和规律的，哲
学思维通过理性思考，从个性中归纳、综合出事物共同的本质。
1、具体知识的内容
自然知识物理、化学、生物等
具体知识：文艺、伦理、政治等
思维知识心理学、逻辑学等
◇课堂练习：具体知识不包括( )
a、自然科学知识 c、思维科学知识
b、社会科学知识 d、自然界和
人类社会
【篇二：政治必修4教案】
前言（第一课时）
一、课改的必要性：
教材抽象，体系严密，学生难以学习
1、存在的问题：学生的主体地位难以体现
学生动手的能力比较差，与素质教育的要求不相适应。
2、时代的要求：主要是素质教育的要求。
3、中央的决定：贯彻落
实科教兴国的战略。
二、新的体系： 1、课程设计思路：
本课程采取模块式的组织形态，分为必修和选修两部分。各课程模
块的内容相对独立，实行学分管理。
必修部分是所有学生必须学习的课程，共8个学分，设4个课程模块。
选修部分是学生自主选择的课程，共12个学分，设6个课程模块。各课程模块均为36学时，经考核合格，可获2个学分。
课程模块的开设顺序应根据学生的选择和学校的实际情况确定，必
修模块的学习主要在高中一二年级完成。本课程必修部分每周2学时，各课程模块的教学以一学期为单位。
1、经济生活一个基础：即是以生活主题为基础的系统联系。
22、政治生活—对应：一个要求：即是社会主义物质文明、政治文明、精神文
3、文化生活明协调发展的要求。
4、生活与哲学三个内容：即是社会主义市场经济、社会主义民主
政治、社会主义先进文化建
设常识。
必修课程围绕经济生活、政治生活、文化生活的主题设置三个模块，以马克思主义哲学常识为主要内容，设置生活与哲学模块。这四个
课程模块的建构，贯彻了整体规划小学、初中、高中阶段德育课程
体系的思路，既保持以生活主题为基础的系统联系，又体现内容目
标的递进层次。对应社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调
发展的要求，社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先
进文化建设常识，将成为本课程的重要内容。
科学会主义常识国家与国际组织常识
3、选修：经济学常识科学思维常识生活中的法律常识
公民道德与伦理常识
选修课程是基于必修课程教学的延伸和扩展，是体现课程选择性的
主要环节。课程模块的设置，把先进性要求与广泛性要求结合起来，既着眼于学生升学的需要，又考虑到学生毕业后的就业需求；既体
现本课程作为德育课程的特有性质，又反映本课程在人文与社会学
习领域中的特有价值。
三、《生活与哲学》模块：
1、学习哲学的重要性：有助于培养科学的世界观、人生观和价值观。
2、《生活与哲学》课程的基本性质：
对高中生进行马克思主义哲学基本观点的教育。明确该门课程不是
一般的哲学概论。通过学习，使学生领悟辩证唯物主义和历史唯物
主义的基本观点和方法，初步形成正确的世界观、人生观、价值观，为学生的终身发展和全面发展奠定思想政治素质基础。
3、《生活与哲学》教材的设计思路：
以解放思想、实事求是、与时俱进”这一“三个代表”重要思想的精髓
为统领，将马克思主义哲学基本原理的讲述，融入到了社会生活、
实践的主题之中。从生活、实践出发，以探究性活动为主导，通过
案例考察、问题辨析、情境导入等方式，呈现哲学模块的基本内容。把哲学模块的核心问题确定为：如何看待自然、社会（人生）和思维，如何树立科学的世界观、人生观和价值观。围绕这一核心问题，全书从生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的选择四个方
面展开，即四个单元，每单元突出一个核心问题。如此层层递进，
大问题套小问题，全书形成一个“树”形的问题串。
4、《生活与哲学》模块四单元之间的逻辑联系：
5、《致同学们》：一共有六个自然段：
（1）、引入：由书名引入到了哲学与生活之间是否存在在一定的关
系这个问题。
（2）、回答：生活与意识存在着一定的辩证关系，由此而肯定了生
活与哲学的关系，因为生活与存在的关系问题是哲学的
基本问题。
（3）、递进：仅仅有生活还不足以形成哲学，因为哲学是在生活与
实践中经过不断的思索而形成的。
（4）、递进：任何哲学不管是还是错的，它都是自己时代的精神上
的升华，但是只有马克思主义哲学才是正确的，因为它
能够正确的探究到自然、人类社会与人的思维的一般规律。
（5）、学习马克思主义哲学的重要性。
（6）、热情的口吻号召大家学习哲学。
四、我们如何阅读这本教材
首先，我们应该了解，本教材分为单元、课、框、目四个层次。
◎框是构成课文的基本单位，它由若干目构成。作为量化教学内容
的基本单位，每框大体按1学时安排。
◎目既是构成框的基本单位，也是展示课文的基本步骤和环节。它
主要由正文和辅助文两部分构成。
其次，我们需要知道，正文和辅助文具有不同的功能。
◎正文是我们学习的主体内容。从形式上看，它由仿宋字和宋体字
组成；从内容上看，它由探究活动和原理两部分组成。探究活动是
我们学习原理的必要环节，也是实现自主学习的重要路径，它往往
通过对与我们息息相关的社会生活和文化现象的思考，使我们在思
维中经历探究学习和社会实践的过程，从中了解、领悟马克思主义
哲学的基本原理和基本方法。◎辅助文，设三个栏目：“相关链接”
是对相关原理、实例、资料的引述；“名言”所摘录的往往是与原理
紧密相关的思想家的重要言论；“专家点评”是对疑难问题进行解析，对相关原理作拓展性说明。
最后，我们应该注意，综合探究是单元学习中不可缺少的内容，它
由探究活动目标、探究活动建议、探究路径参考和理论评析四部分
构成。综合探究具有体现本单元相关知识的联系的功能，具有培养
综合运用知识能力的功能，是我们进行自主学习和研究性学习的重
要环节。每一综合探究可安排1学时。
了解本课的主要内容和学习本课的目的、意义。
框构：框是构成课文的基本单位，它由若干目构成。
作为量化教学内容的基本单位，每框大体按1学时安
排—。目是构成框的基本单位，包括正文和辅助文两
部分，也是展示课文的基本步骤和环节。生活与——单元：哲学
探究活动目标
探究活动建议
探究路径参考理论评析
第一单元生活智慧与时代精神（第二课时）
一、综合解说
【地位作用】
本单元在全书中起着引领和导入作用，是全书的起始课。什么是哲学?哲学的基本问题是什么?哲学在社会发展中有什么作用?这些问题的探究与学习，有助于我们在掌握本单元基本理论的同时，为全书的学习打下基础。
从身边的哲学入手，通过对哲学概念和哲学基本问题的体会，有助于我们划清唯物主义与唯心主义的界限，以科学的世界观指导我们现在的学习和今后的工作。因此，本单元的学习，对我们具有重大的现实意义。
【主要内容】
根据最新课程标准的要求，本单元分为三课：第一课“美好生活的向导”；第二课“百舸争流的思想”；第三课“时代精神的精华。
第一课包括两个框题：生活处处有哲学；关于世界观的学说。第一框共两个目题：第一目从我们的生活入手，说明哲学的智慧产生于人类的实践活动与我们的生活密切相关。第二目讲了两个问题：一是哲学的本义爱智慧；二是哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。
第二框共两个目题：第一目讲哲学概念的基本含义。第二目主要讲哲学与具体科学的相互关系。
通过本课学习，使同学们了解什么是哲学、哲学与具体科学的关系等。引导同学们进入生活与哲学的学习。第二课包括两个框题：哲学的基本问题；唯物主义和唯心主义。
第一框共两个目题：第一目从哲学研究的问题入手，指出了哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，进而分析了对此问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论的标准。第二目分析为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，从两个方面进行探究。
第二框，首先探究唯物主义，指出唯物主义的基本观点及唯物主义在其历史发展中形成的三种基本形态；其次分析唯心主义，指出唯心主义的基本观点，并说明了唯心主义的两种基本形态；最后指出虽然哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别来看则只有唯物主义和唯心主义两个阵营。通
过本课学习，使同学们了解哲学的基本问题，掌握什么是唯物主义、唯心主义。吸收前人的智慧坚定辩证唯物主义立场。
第三课包括两个框题：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华；
哲学史上的伟大变革。
第一框共两个目题：第一目从历史事实入手，设置探究，引导学生
感悟社会存在对哲学思想的决定性作用。第二目进一步阐释哲学思
想对社会变革的反作用。
第二框共三个目题：第一目分析马克思主义哲学产生的阶级基础、
自然科学基础和理论来源，论证其出现的必然性。第二目在对比的
基础上认识马克思主义哲学的历史性革命，把握其基本特征。第三
目依循历史脉络，介绍马克思主义中国化的三大理论成果。
通过本课学习，深刻理解党和国家的指导思想．自觉掌握认识世界
和改造世界的思想武器，增强学习马克思主义哲学的积极性。
二、知识结构：
哲学是指导人们生活得更好的艺术
的向导
关于世界观的学说
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
为什么思维与存在的关系是哲学的基本问题
百舸争流的思想：
生活智慧与
时代精神
唯心主义
基本观点
时代精神社会变革的先导
的精华
哲学史上的伟大变革
马克思主义中国化的三大理论
“我是谁?”“世界从何而来?”“我是什么样的人?我由什么原因获得我
的存在?世界是否因为我而存在?我们生命的意义和价值是什么?”
第一课美好生活的向导
一、【教学目标】：
1、知识目标◇识记：(1)哲学的含义(2)世界观和方法论的含义(3)哲
学与世界观的关系(4)哲学与方法论的关系
◇理解：(1)哲学就在我们身边(2)哲学的本义和任务(3)哲学与具体科学的关系
◇分析：(1)联系身边的生活分析其中的哲学思想(2)列举人们具体的
世界观并分析哲学的含义
(3)用史实分析哲学与具体科学的相互关系(4)分析马克思、恩格斯、
黑格尔等哲学家的哲学思想
2、能力目标：(1)通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质
的能力
(2)通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养跨学科的综合能力
(3)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析，培养
辩证思维的能力
(4)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟，培养分析
问题的能力
3、情感、态度、价值观目标：
(1)通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强我们对哲学
的体悟和思想认同
(2)通过对哲学概念、世界观概念的分析，激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情
(3)通过对哲学与具体知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好具
体知识的自觉性
二、【重点、难点】1、哲学与爱智之学2、哲学产生于人类的实践
活动，产生于人们对世界的追问和思考
3、世界观和方法论是统一的
三、【整体感知】：通过本课学习，同学们将从生活中的哲学思想
人手，体验哲学与我们生活的密切联系，进而了解哲学概念，为开
始全书的学习做好思想准备。
四、【方法点津】：(1)运用比较法，理解哲学与世界观的关系。
(2)运用辩证的方法，全面地理解哲学与具体知识的关系。
(3)利用网络平台，搜集、整理哲理故事。
(4)理论联系实际，用科学的世界观自觉地指导学生的学习。
人和动物不同。动物只是本能地“活着”，而人的生活应该是经过思考、有明确目标和意义的生活。人们要想生活得有意义、有价值，
就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此，
我们不仅需要具体科学知识，还需要哲学知识。哲学和我们的生活
是什么关系?什么是哲学?哲学研究什么?哲学和具体科学是什么关系?
了解这些问题，可以使我们走进哲学，自觉地追求智慧，创造更美
的人生。
第一框题生活处处有哲学
一、生活处处有哲学
（一）、哲学就在我们身边◇课堂探究：(1)在排名问题上，人们的
看法往往各不相同，这是为什么?
(2)为什么我们应看到排名的“二重性”?
(3)联系生活中类似的事例，谈谈生活与哲学的关系。
◇探究提示：(1)在排名问题上，人们的看法不同，主要是因为人们
的思维方法不同。
(2)任何事物都具有两面性，要求我们一分为二地来看待。片面地看
待排名问题，不利于提高自己的学习水平。
(3)全面的思维方法本身就是一种哲学智慧，看待别人、分析自己等
都应该坚持一分为二的观点。这说明生活与哲学密切相关。
1、哲学的智慧产生于人类的实践活动 (1)、认识世界、办好事情，
都需要智慧。生活需要智慧，需要哲学。人们对问题的高明认识、
解决问题的巧妙方法，都和一定的哲学智慧联系在一起。
哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识
世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步
形成和发展起来的。一句话，哲学的智慧产生于人类的实践活动。
(2)、哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新论断。
国外一本工具书说，哲学家是那些“爱提出令人烦恼的问题，并给出
稀奇古怪回答的人”。人们未必能够同意这个“稀奇古怪”的定义，但
它传达出的哲学应当让人“惊讶”的信息，则是人们必须充分注意的。研究哲学需要惊异。惊异不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，
而是为事物深层奥秘所激起的沉思。柏拉图认为，哲学根源于惊异。亚里士多德说：“由于惊异，人们不仅现在，而且一开始的时候，就
去进行哲学研究。”在社会实践基础上，哲学思想起于对问题的“惊异”，进而以让人感到“惊讶”的思维方式来思考问题和解决问题，这
必然能起到“惊醒”世人的作用。“惊讶”的核心是思想创新。面对问
题(新问题和老问题)，敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平
常眼光
【篇三：必修四教案《窦娥冤》(王红慧)】
必修四第一单元
主备老师：王红慧主讲老师：
时间：2015年4月28日
地点：高一语文学科组
集体备课参与者：李云、王红慧、夏文婷、崔浩、贺文剑、谷青、
钟永彦、杨翠翠、陈丽、王慧敏
—————性格与冲突———中外戏剧—————— 1
第一课时
一、情境导入：
社会上流行一句口头禅：“真是比窦娥还冤哪！”窦娥是什么人？她
因为什么受冤？冤到什么程度？什么使她受冤？今天我们就来鉴赏
品味元代著名戏曲家关汉卿的杂剧《窦娥冤》。
二．文学文化常识：
（一）中国古典戏剧概述：中国古典戏曲是中华民族文化的一个重
要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜
闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元
代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
（二）元代杂剧和关汉卿
元曲分散曲和元杂剧。散曲分小令（一宫调一曲子）和套曲（一宫
调数曲子）；杂剧由散曲＋“科”＋“白”构成；散曲只有唱而杂剧是“唱＋演”。
1.元杂剧有一套较严格的体制：
①结构：元杂剧一般是四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事
情节发展的自然段落，它不受时教
学
程
序
和
内
容
间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当
于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧演出时一本四折
都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或
“旦本”。②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏
只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副
末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有
特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。京剧主要是有四个行当：生、旦、净、丑。
③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈，
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人
物对话；独白：人物自叙；旁白：戏剧角色背着舞台上其他人物对
着观众说的话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的组成
部分。
2、了解关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。
元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为元曲四大家。
元曲四大家及代表作
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，关汉卿的名字被
列入世界文化名人之列，有“中国的莎士比亚”之称。
十大古典悲剧
三．初步感知课文：对照落实前面讲的元杂剧知识。
重点落实找出戏剧语言、角色、宫调、曲牌的表现样式。
（学生找后）明确：括号里面的小字是科介，括号外的小字是宾白，不带括号的大
—————性格与冲突———中外戏剧—————— 2
字是唱词。【正宫】是宫调，如【端正好】、【滚绣球】等是曲牌名。本文第三折共出现10个曲牌，都属于正宫调。本文出现的角色
有卜儿（蔡婆）、冲末（窦天章）、正旦（窦娥）、净（赛卢医）、副净（张驴儿）、孛老（张父）、外末（监斩官）
四．合作学习：初读课文，感知文意
1、快速浏览课文，为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事
件和生活状况（不幸遭遇）
三岁：七岁：
17岁：约18岁：
20岁：
小结:由此可见，窦娥的一生，是的一生。
明确：1.三岁丧母；2、父女分离；3、与夫成亲；4、丧夫打击；5、流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决。悲惨的一生
2、用简练的语言概括窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分
别是：_______、________、________。这其中运用的四个典故分
别是________、________、________、________。（以上均限四
字语回答。）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、
________、________、________。
四、浏览课文，概括故事情节。
楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把
七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）
第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆
却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父
子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与
反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）
第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒
死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却
不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈
打成招判了死刑。（发展）
第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并
在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示
冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）
五、教师补充第四折的情节：窦天章考取进士，官至肃政廉访使，
到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为
窦娥昭雪了冤案。（结局）课堂小结：
六、学生质疑：（熟悉课文内容，重点是课文中的字词意义，非常
学案上的基础知识和讲解）
第二课时
学习过程：（分析第三折）
品读精彩段落，分析人物形象及其社会意义
1、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。
明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，
扣人心弦，催人泪下。
—————性格与冲突———中外戏剧—————— 3
第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。
第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。
第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。
2.朗读［端正好］［滚绣球］，并思考问题
①指导朗读，正宫调高亢激越。
②窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，为什么要指斥天地鬼神？明确：对天地鬼神的指斥，实际上是对黑暗社会的控诉与抗议，对
当时社会法制和统治秩序的否定。总之直抒胸臆高亢激越酣畅淋漓
地表达了主人公的满腔怨恨，体现了抒情性。
③找出本段的修辞手法，并分析其表达效果。
明确：对比以及对偶句、反问句、词语反复等的运用，不仅使主人
公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发而且句式整齐，节奏鲜明，具有
强烈的表达效果。这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和
思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。④再读［滚绣球］。要读出窦娥的情感来。
⑤这一部分让我们看到了窦娥的什么性格特点？
明确：有反抗精神。（这种反抗精神是在外界迫害下激发出来并迅
速高涨的，是人物性格合理的发展。
3、分析【倘秀才】至【鲍老儿】
思考：这一部分里窦娥做了些什么，说了些什么？体现了窦娥性格
中的哪一面？这样写有什么样的表达效果？
明确：①提出坚决走后街。从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥
在赴刑场途中所受的苦难，可她还要提出坚决走后街，舍近而求远。为什么呢？因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。
②然而，她的婆婆还是迎面赶来了。从她的诉说里我们知道她是为
了婆婆免造拷打，屈招药死了公公。③临刑之际嘱托后事，悲痛之极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身处地地考虑，一片孝心。表达效果：充分展示了善良的一面，与反抗映衬，使形象更鲜明丰满；为下文窦娥感情的总爆发，蓄积气势，极言善良更能突出怨情
不浅，原本如此善良，却又如此冤屈，更能引起人们的同情，震撼
力悲剧感大大加强了。
（鲁迅说：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。作者把悲剧主人
公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后又使观众看到它
的毁灭。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。）
思考：窦娥的这一性格特点在前两折中有没有体现？
明确：她听说要对婆婆用刑，不忍心婆婆受苦，而屈打成招。
4、分析第三部分：
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？这体现
了窦娥身上的什么精神？
明确：世人看到自己的冤屈；强烈的反抗精神。
第三课时
学习过程：
一、读“三桩誓愿”部分，理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺
术手法。三桩誓愿：①血洒白练：不落红尘。②六月飞雪：洁白不染。③亢旱三年：惩罚世道。
—————性格与冲突———中外戏剧—————— 4
①剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”的情节？
明确：窦娥在临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻
而强烈。这不仅把自己的冤情昭示世人，而且在感天动地，让人们
都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这三桩奇愿充
分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无
门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势力“争到头，斗到底”
的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了超乎自然之上的感天
动地的力量。三桩奇愿也是剧作家的社会政治观点和美好理想的形
象体现。作者运用浪漫主义的创作手法，通过奇特的构思，凭借想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能
发生或实现的事在舞台上民生并得以应验。这样的安排和处理，虽
违背事物的常理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张
人间正义、惩治贪官污吏、洗雪天下冤屈的坚强意志与美好愿望。
②剧作者写两桩誓愿的应验，这在艺术性方面有什么效果？
明确：作品运用丰富的想象和大胆的夸张，不仅设计了三桩誓愿，
而且写了两桩誓愿的应验，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作
者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折
也是全剧刻画主人公形象最有力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更加浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思
想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
③拓展延伸：
在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾采用浪漫主义的艺术表现手法，用想象、夸张的艺术形象，表达人们的情感和愿望，如《孔雀东南飞》《梁祝》等，它们有什么共通之处？
明确：课文写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的理想。
《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿殉情和合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴涵的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。
两篇作品都运用了大胆的想象。这种想象可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
两篇作品的内容都是植根于现实生活的，但其中理想化的情节在现实生活中则是不可能出现的。作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合作品内容来看，这种写法表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化。同时，这也反映了中华民族传统的喜爱大团圆的结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品扬善惩恶的教化功能
二、合作探究
1、窦娥是怎样的一个形象？
我们在阅读作品时，要注意从分析人物形象这一角度思考，具体说来大致包括三个方面：
—————性格与冲突———中外戏剧—————— 5
高中政治必修4《世界永恒发展》教案 Lesson plan for senior high school politics compulsory 4 "worl d eternal development"
高中政治必修4《世界永恒发展》教案 前言：政治教育是指有目的地形成人们一定的政治观点、信念和政治信仰的教育，学校德育的组成部分。其性质由一定社会政治经济制度所决定，受教育方针、目的制约，具有鲜明的阶级性、方向性。本教案根据政治课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 教学目标 【教学目标】 . 1、知识目标：通过教学使学生懂得世界是永恒发展的，了解发展的普遍性，正确理解发展的实质。 2、能力目标：通过教学，培养和提高学生的分析和归纳能力，提高学生判断能力，培养学生的创造性思维。 3、情感态度与价值观目标：通过教学，培养学生辩证法的思想，并树立马克思主义科学的发展观。 教学重难点 1、重点：发展的普遍性 2、难点：发展的实质 教学过程
【导入】复习巩固 . 上节课我们学习了唯物辩证法的一个总特征“联系观”，整个世界是普遍联系的，联系是客观的，也是多样的，整体与部分是普遍联系的一种，因此，我们要做到坚持整体与部分的统一，掌握系统优化的方法。今天我们来学习唯物辩证法的第二个总特征“发展观”，哲学中将整个世界分为三大领域：自然界、人类社会和人的思维。唯物辩证法认为：世界是永恒发展的，我们就从这三大领域理解发展的普遍性。 【讲授】讲授新课 . 一、发展的普遍性（教学重点） 1、自然界是发展的 活动探究：观看视频《人类进化的过程》 思考：从生命产生到人的出现，经历了一个什么样的过程?它说明了什么? 教师总结：①从生命产生到人的出现是一个低级到高级，简单到复杂的变化发展的过程，而且这一过程是一个前进的、上升的过程。 ②这也说明了一个怎样的观点呢?——自然界是发展的。
第六单元杰出的科学家第2课中国铁路之父詹天佑 一、教学目标 1.了解詹天佑的主要生平事迹及其为中国铁路事业发展作出的重大贡献。 2.感受詹天佑的科学精神和爱国情操，增强历史使命感和社会责任感。 3.培养辩证、唯物地解释和评判历史人物和历史现象之间的关系，从历史发展中汲取积极的精神财富。 二、重难点 重点：詹天佑为中国铁路事业作出的贡献 难点：詹天佑个人业绩和国家命运的关系；詹天佑取得个人业绩的主客观条件。 三、学情 教学对象是高二学生，必修知识有一定的积累，理解和分析历史问题有一定的基础。 四、教学过程 （一）导入：世界铁路时代的到来→铁路成为列强殖民的工具→中国人自己修筑铁路的 重要性 （二）时代中的中国铁路困境 结合必修所学知识，分析近代中国铁路事业发展艰难的原因,理解詹天佑是在怎样的环境中取得个人业绩的。培养学生从多个角度分析问题的能力、从材料中提取信息的能力、从多个原因中提炼要素的能力。（三）时代中的詹天佑 1.詹天佑的个人业绩 要求学生从教材中找出“铁路之父”的史实依据，培养论从史出的史学意识和能力。 探究：个人业绩与国家命运的关系 本题设计意图是培养辩证地分析历史问题能力，同时也体现本课的核心精神——家国情怀对詹天佑取得业绩的影响。 2.时代际遇 从詹天佑的人生履历切入，探究时代环境的变化对铁路事业发展的推动作用，理解个人取得的业绩离不开时代中的进步因素，培养历史唯物主义的意识。晚清是落后的时代，但也是一个变革的时代，变革中蕴含着历史的进步因素。 3.个人素养 个人的成功离不开自身优秀的素养。从詹天佑的人生履历中也可以看
出其优秀的个人因素。培养学生充分利用教材文本分析问题的能力，同时也培养学生要客观地看待个人取得成功的原因，养成积极、健康的人生观、价值观。 ●探究：时代际遇和个人素养，你更倾向于哪一要素影响个人取得 业绩？以詹天佑为例说说理由。 该探究题设计的意图：①训练思维的开放性②对开放式问题答题方法指导。 （四）时代中的他们 ——1919年，怎样爱国 图片展示孙中山、顾维钧、陈独秀、荣氏家族、詹天佑人物图像，意图是要学生思考20世纪初这些人物各以什么样的方式在爱国、救国。培养学生认识到每个人都可以用自己的专长去实现个人价值和社会价值，增强社会责任感和使命感。 （五）总结 图文展示詹天佑奖的设立。 ●探究：詹天佑奖的设立意图 本题的设计意图是总结本课内容。詹天佑奖的设立既是缅怀詹天佑对中国铁路事业的贡献和科学精神、爱国情怀，也是激励后人的创新精神和家国情怀。
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
大唐盛世的奠基人唐太宗 本课选取中国封建社会中期著名历史人物——唐太宗为典型，从政治统治思想与方略、经济措施、民族与对外政策、个人修养和为君素质等多个视角，全方位讲述唐太宗李世民作为中国封建社会会一代明君的为君之法和治国之道。 学生通过对书籍的阅读或影视的欣赏，早已对唐太宗有“即定印象”，课堂教学犹如“经典再拍”，不可能在“新异”上吸引学生，惟有通过对事件的深入刻画和人物的重新定格，以理明义，加深学生认识。 课文以“玄武门之变”、“贞观之治”的出现、促进民族团结和发展、开放的对外政策、晚年的反省为栏目标题，已基本框定了唐太宗“功大于过”的评价方向。但教学中因引导学生一分为二的分析问题，即如“贞观之治”，背后依然隐藏着阶级剥削与压迫；同时加强对社会焦点、热点的联系，如盛世的出现与人才、制度的关系，选官与用人与社会兴衰治乱的关系等等，估计需要2课时。 1、掌握课文重要概念：玄武门之变、贞观之治、羁縻府州 2、理解“贞观之治”局面出现的原因、表现和影响；唐太宗的民族政策及其积极影响；唐太宗的对外政策及其积极影响；唐太宗的晚年自评 3、通过唐太宗的虚心纳谏、知人善任、关心百姓疾苦、晚年自省，认识其作为一代明君的为政策略和智慧；通过唐太宗实施的开明民族政策和全方位对外政策，认识唐朝民族友好交往的方式、影响的对外交往的繁荣局面；通过归纳唐太宗在政治、经济、民族关系、对外关系、文化诸方面的政策，全方位认识其治国方略及其借鉴意义。 4、掌握重大历史人物评价的方法、原则，培养学生综合评价历史人物的能力。 【教学重点】：贞观之治军面形成的历史原因、开明开放的民族政策和对外政策 【教学难点】：唐太宗的治国之道及对当时的影响和对世界的影响 直接导入法：上两节课，我们通过对秦始皇作为的概括进行了综合评价：他是封建社会初期地主阶级杰出政治家。他统一中国，结束诸侯割据的政治局面，开创历史发展新纪元，并且他还建立专制主义中央集权制度，促进统一多民族国家的形成，但又实行暴政，秦短命而亡。作为我国封建社会繁盛时期的统治者唐太宗，我们又可如何定位呢？ 今天我们将学习第二课——《大唐盛世的奠基人唐太宗》 唐太宗，即李世民（济世安民），大唐盛世的奠基人，大家对他了解多少呢？ （先请个别感兴趣的同学讲讲对唐太宗的初步印象，进行简易评价，并在表扬其积极的前提下，根据历史人物评价的方法与原则性指导材料，指明其不足，引入课堂的全面评价，再次提醒学生注意评价要求，即要放到具体的历史事件和特定的历史时间和条件中去评价，从而引入课文对玄武门之变、贞观之治等全面展开。） 一、玄武门之变 1、背景：
高二历史必修4知识点归纳 1、哲学智慧的产生与起源： 哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和 对世界的思考。 2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧 3、哲学的任务：准确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指 导人们准确地理解世界和改造世界 社会和思维知识的概括和总结。 (1)世界观、方*的含义和关系： 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 方*是人们理解世界和改造世界的根本原则和根本方法。 关系：世界观决定方*，方*体现世界观 (2)哲学是世界观与方*的统一： 有什么样的世界观就有什么样的方*。，不存有脱离世界观的方*， 也不存有脱离方*的世界观。 (3)哲学与世界观的关系： 哲学是系统化、理论化的世界观。 (4)哲学与具体科学的关系： 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为 具体科学提供世界观和方*的指导。 第二课：百舸争流的思想
1、什么是哲学的基本问题?它包括哪些内容? 哲学的基本问题是思维和存有的关系问题。它包括两方面的内容： ①思维和存有何者为第一性的问题。②思维和存有有没有同一性的问题。 2、为什么思维和存有的关系问题是哲学的基本问题? ①哲学的基本问题与我们的生活息息相关②思维和存有的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。 3、唯物主义和唯心主义的基本观点： 唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。 4、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性： 唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物 主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 理解：①古代朴素唯物主义：合理性——否认世界是神创造的认为 世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是准确的。局限性——这些观点知识一种可贵的猜测，没有科学依据;它把物质归结为 具体的物质形态，着就把复杂问题简单化了。 ②近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局限性：它把物质归结为自然科学意义 上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因 而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。 ③辩证唯物主义和历史唯物主义：准确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本 利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方*，是 我们理解世界和改造世界的伟大思想武器。
《生活与哲学》教案 所教班级 执教者
目录 第一单元生活智慧与时代精神 第一课美好生活的向导………………………………………彭琳第二课百舸争流的思想………………………………………彭琳第三课时代精神的精华………………………………………段霞 第二单元探索世界与追求真理 第四课探索世界的本质………………………………………段霞第五课把握思维的奥妙………………………………………陈婷婷 第六课求索真理的历程………………………………………陈婷婷 第三单元思想方法与创新意识 第七课唯物辩证法的联系观…………………………………忽丽霞 第八课唯物辩证法的发展观…………………………………忽丽霞 第九课唯物辩证法的实质与核心……………………………张琳第十课创新意识与社会进步…………………………………张琳 第四单元认识社会与价值选择 第十一课寻觅社会的真谛……………………………………李永朝 第十二课实现人生的价值……………………………………李永朝
第一单元生活智慧与时代精神 第一课美好生活的向导 第一框生活处处有哲学 一、【教学目标】 1、哲学的本义和任务； 2、哲学与生活的关系； 二、【教学重难点】 重点：哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考； 难点：哲学是指导人们生活得更好的艺术； 三、【知识梳理】 1.哲学怎么产生的？ 2.哲学的本义？ 3.哲学的任务？（功能.作用) 四、【提出疑惑】 同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑？ 五、【课堂检测】 1．下列关于哲学智慧的产生说法中，不正确的是( ) A．哲学产生于人类的实践活动 B．哲学产生于人们对实践的追问和对世界的思考 C．哲学产生于哲学家的实践活动和主观情绪中 D．哲学产生于人们认识世界和改造世界的活动中 2．人们面对人口、资源、环境之间日益加剧的矛盾而进行的思考，不可回避地触及具有哲 学性质的问题。这说明( ) A．哲学的智慧是人努力想象出来的 B．在生活实践中产生的思想都是哲学思想 C．哲学是人们在认识世界和改造世界的实践中产生的 D．实践的发展是为了适应哲学的需要 3．古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万 物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧无知；他们探索哲理的目的就是为了脱出愚蠢。”这句话意在说明( )
第一单元――古代中国的政治家 ㈠统一中国的第一个皇帝秦始皇 一、秦始皇能够统一六国的原因①根本原因：统一是历史必然趋势;②国力因素：商鞅变法奠定经济和军事基础；③民心因素：人民渴望统一；④个人因素：嬴政具有雄才大略。 二、秦始皇巩固统一采取的具体措施 ①政治上：建立皇帝制，推行郡县制和三公九卿制，建立专制主义中央集权制度；②经济上：统一货币、度量衡，促进经济发展；③军事上：修筑长城，北击匈奴，南征百越，增设闽中、南海、桂林、象郡，奠定了中国统一多民族国家的基本疆域；④文化上：统一文字（小篆），有利于国家的统一和国内经济文化的交流；⑤交通上：建立起以咸阳为中心的水陆交通网，有利于各地经济的发展和交流。 三、秦始皇的暴政的表现和暴政的影响 ⑴表现：①焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化；②大兴土木，劳民伤财。③徭役繁重。④刑法严酷。⑵影响：激化阶级矛盾，加速秦的灭亡。 四、评价秦始皇 ①秦始皇统一中国，结束诸侯割据的政治局面，建立大一统的中央集权王朝，开创了中华民族历史发展的新纪元；另一方面他的暴政又导致秦朝很快灭亡;②秦始皇是封建社会初期地主阶级杰出政治家，但是他又是统治残暴的封建皇帝。 ㈡大唐盛世的奠基人唐太宗 一、“贞观之治”出现的原因和表现 ⑴原因：①客观上：吸取隋朝灭亡的教训，总结历代兴衰的经验。②主观上：唐太宗心存百姓，选贤与能，励精图治，善于用人与纳谏，社会稳定，经济恢复和发展。 ⑵主要表现：①政治上：虚心纳谏，选贤与能,加强中央集权，使唐朝政治清明，社会安定；②经济上：强调存百姓思想，实行休养生息政策,使社会经济迅速恢复和发展；③法律上：慎用刑法，使社会风气得到了很大改观； ④思想上：文德治国，崇儒尊孔，有利于提高官员素质，扩大统治基础；⑤民族关系上：采取民族平等政策，加强与边疆少数民族的往来或控制，促进民族关系发展； ⑥对外关系上：采取积极友好态度和开放政策，促进中外经济文化交流。 二、唐太宗在中国封建社会历史发展中的作用 ①唐太宗励精图治，使唐朝社会稳定，经济发展，阶级矛盾缓和，开创了“贞观之治”的局面，这就为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。②唐太宗采取开明的民族政策，加强了同周边各族之间的联系，加强了民族团结，促进了统一多民族国家的发展，使统一的多民族国家过入了鼎盛时期。③唐太宗实行开放的对外政策，对外来文化采取兼收并蓄的方针，这使中国文化呈现出多元化的色彩。 ㈢统一多民族国家的捍卫者康熙帝一、康熙帝初年面临问题 ①郑成功收复台湾后，坚持抗清；②沙俄势力正在东来； ③游牧于漠西和漠北的蒙古各部需要加强管理；④地方割据实力的威胁尚未清除⑤满汉矛盾尚未平复。 二、康熙帝巩固中国统一的举措 ①平定三藩，有利于安定统一；②收复台湾：启用郑氏降将施琅。收复后台湾设一府三县，隶属福建省。加强了台湾和大陆联系，促进了台湾开发，巩固了海防。台湾正式隶属于清朝中央政权的行政管辖之下；③三征噶尔丹，打击了新疆蒙古分裂力量。④册封五世班禅，加强对西藏的管理。⑤尊重中国各民族的文化传统，崇尚儒家文化，恢复开科取士，延揽汉族文士，缓和了阶级、民族矛盾，加快了满族文化的发展步伐。 三、康熙帝维护国家主权表现和历史影响 ①表现：抗击沙俄入侵，组织两次雅克萨之战，签订《尼布楚条约》确定中俄东段边界，从法律肯定黑龙江和乌苏里江流域，包括库页岛在内的广大地区，都是中国领土。②历史影响：扫除了地方割据势力，抗击了外来侵略，基本奠定了中国版图，维护了多民族国家统一和安宁。 四、评价康熙帝 ①功绩：康熙扫除了地方割据势力，抗击了外来侵略，基本奠定了中国版图，维护了多民族国家的统一和安宁，为康乾盛世的到来奠定基础。②消极：大兴文字狱；实行闭关政策。 第二单元――东西方的先哲 ㈠儒家文化创始人 一、孔子的生平 ①自学礼乐②从政失败③周游列国④献身文教 二、孔子开创的儒家学派的核心思想 ①“礼”：即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行为，把礼作为立国立身的基础。主张“克已复礼”，匡正社会秩序。主张恢复周朝的等级名分制度，实质上是力图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。②核心：仁。是处理人际关系的最高准则。主张以爱人之心和谐社会人际关系，一定程度上反映了对人的重视，具有进步意义。 ③中庸：把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”结合在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制。 三、孔子的教育思想主要内容 ①教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面;②教育目标：不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”。③教学方法：因材施教，注重言传身教。④教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是我国第一套完整教科书，五经在我国两千多年封建社会里一直是官学和私学最基本教材。 四、评价孔子
高中历史选修4笔记整理 一、秦统一六国(1客观条件:①社会经济发展,各民族、各地区间联系加强,为统一提供了必要的社会基础。②久经战乱,人民渴望统一。③商鞅变法,为秦统一奠定基础。(2主观条件:①广泛吸引各国贤士②制定正确的统一方略——“先弱后强远交近攻”③接受法家思想理论2、历史意义:符合人民愿望,推动社会的发展和时代的进步。 二、建立集权统一国家1、政治上:建立专制主义中央集权制度(1内容:①确立皇帝制度;②中央设三公九卿;(三公名称及职责③地方实施郡县制度(2特点:①皇帝独尊、皇权至上、皇位世袭②地方绝对服从中央(通过郡县制③皇帝直接任免官吏(3影响:①巩固统一,加强了对人民统治,②彻底打破了传统的贵族分封制,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。2、军事:南征百越设四郡、北击匈奴,修筑长城意义:拓展了疆土,奠定中国统一多民族国家的基本疆域3、文化:统一文字(小篆4、经济:①统一度量衡制②统一货币(圆形方孔半两钱5、交通:统一车轨,修筑驰道、直道,建立以咸阳为中心的水陆交通网络。(灵渠:沟通长江和珠江两大水系6、措施颁布意义:①有利于巩固统一; ②有利于经济、文化的交流和发展 三、暴政1、表现:a“焚书坑儒”:摧残文化,钳制思想(2严刑酷法轻罪重罚(3大兴土木徭役兵役繁重:修长城建宫殿、陵墓2、影响:激化了阶级矛盾,导致秦朝很快灭亡。 四、评价秦始皇是中国历史上一位杰出政治家、有作为的皇帝。①统一中国②创立君主专制中央集权制度,统一等,对巩固国家统一,促进经济文化发展和社会进步作出重大贡献。 ③“焚书坑儒”摧残了古代文化,钳制了思想发展。④秦始皇的暴政激化了阶级矛盾,是导致秦朝很快灭亡的根本原因。 一、贞观之治(627——649 (一表现:政治清明社会稳定生产发展民风淳朴社会和谐民族关系融合对外开放(二原因①主观上:吸取隋亡教训,个人作用;②客观上:隋朝的经济繁荣;劳动人民辛勤劳动(三措施a政治:选贤任能,虚怀纳谏,从民本思想出发,慎用刑法,完善三省六部制b.经济:实行休养生息政策,不夺农时,推行均田制,轻徭薄赋c.思想文化:文德治国,崇儒尊孔,完善科举d.民族:开明的民族团结政策利于民族融合,国家统一e.对外:友好开放,兼收并蓄(四民族:平靖边疆,设机构管辖,册封,和亲(五自省:撰写帝范
2011年暑假历史作业 （一）选择任一本中国通史阅读并熟记中国历史年代发展顺序： 1．夏朝：前2070 - 前1600年（禹--桀） 2. 商朝：前1600 - 前1046年（汤） 3. 周朝：前1046 - 前221年（1）西周前1046 - 前771年（周武王） （2）东周前770 - 前256年（周平王） 春秋前770 - 前476年战国前475 - 前221年 4. 秦朝：前221 - 前207年（嬴政） 5. 汉朝：前202 - 220年 （1）西汉前202 - 9年（刘邦）（2）新朝 9 - 23年（王莽） （3）东汉 25 - 220年（刘秀） 6. 三国、两晋、南北朝： 220 - 581 三国：220-280 （1）曹魏 220 - 265 （2）西蜀 221 - 263 （3）孙吴 222 - 280 两晋： 266 - 420 （1）西晋 266 - 316 （2）东晋 317 - 420 南北朝：420 - 581 （1）南朝（宋、齐、梁、陈） （2）北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周） 7. 隋朝（）： 581 - 618 8. 唐朝（）： 618 - 907 9. 五代十国：907 - 979 （1）五代：后梁、唐、晋、汉、周(907-960) （2）十国 (902-979) 10. 宋朝： （1）北宋（）： 960 - 1127 （2）南宋（）： 1127 - 1279 辽： 916 - 1125 西夏： 1038 - 1227 金： 1115 - 1234 11. 元朝（）： 1271 - 1368 12. 明朝（）： 1368 - 1644 13. 清朝（）： 1644 - 1912 （二）认真阅读高一历史必修一、二、三教材，完成《暑假作业》。 （三）按时间顺序整理高一必修三本书。线索要详细、清晰，体现自己的综合概括整理能力样例见后。(手写稿，必须的)。（不许抄网上的资料） （以上为8月底回校考试内容） (四)培养兴趣： 看书（自选）:《中国通史》、《全球通史》、《二战史》、《甘地》《华盛顿》等人物专记、《历史是个什么玩意儿》…； 看电视纪录片《档案》《美国历史》…； 看报纸和《世界知识》等杂志。 高二历史备课组 2011.7
人教版高中思想政治必修四第十课第二框 创新是引领发展的第一动力 一、教学目标 1.知识目标：通过预习、巩固，识记创新是引领发展的第一动力；通过课前搜集素材和课上实例分析理解创新与社会进步的关系；列举实例、运用相关原理，说明创新推动了社会进步，创新推动了生产关系和社会制度的变革，创新推动了人类思维和文化的发展。 2.能力目标：通过合作探究，培养学生分析问题、感知问题的能力及关注创新、大胆创新的能力。 3.情感、态度、价值观：树立创新意识。 二、学情分析 高二学生，对事物有自己的看法，对政治生活关心，但也不轻易认同别人的观点。因此，要结合具体实例，让学生亲身参与、感受达到深刻理解知识进而树立正确的观念。 三、重点难点 教学重点：创新是引领发展的第一动力 教学难点：树立创新意识。 四、教学方法：案例分析法、合作探究法、讲授法等 五、课时安排：1课时 六、教学过程： 导入新课： 古代的中国有造纸术、指南针、火药、印刷术“四大发明”，现代的中国有高铁、移动支付、共享单车、网购“新四大发明”，中国古代的“四大发明”影响了世界，中国现代的“新四大发明”改变了中国。
新四大发明的全世界走红，说明我们国家在鼓励、引导、促进创新这条路已走上正轨。无论是我国古代的“四大发明”，还是中国现代的“新四大发明”，都是广大中国人民的智慧结晶。高铁、移动支付、共享单车、网购，都是值得我们中国人民为之自豪的发明创造，它们改变了中国，影响着世界。中国人民有着无穷的创造力，可以预见中国以后也会继续创造更多让世界惊叹的“中国发明”。 新课教学： （一）创新推动社会生产力的发展 说一说：你熟悉的手机品牌有哪些？ 篇一：科技华为与创新中国 探究一：以“通信业巨人”华为为例，思考科技创新是如何推动生产力发展的？（二）创新推动生产关系和社会制度的变革 篇二：管理华为与中国道路 思考：从经济生活的角度分析华为的分配模式？ 探究二：如果你是公司员工，你更愿意现在拿高薪还是拿股权？说说你的理由。 （1）理论创新是社会发展和变革的先导 （2）通过理论创新推动制度、科技、文化创新等 列举：我国在理论创新、制度创新方面有哪些创新的事例？ （三）创新推动人类思维和文化的发展 篇三：文化华为和思维变革 探究三：华为的文化创新说明了什么？ 1.创新推动着人类思维的变革 2.创新推动了人类文化的发展
专题七第四课近代科学之父牛顿 【导入新课】： 师：学习历史，也要关注现实。首先请同学们来关注一则新闻。 出示材料：2009年10月31日8时6分，“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”在北京逝世，享年98岁。巨星陨落，中国上下举国哀悼，中国科协将国际编号为3763号的小行星以他的名字命名。 师：同学们知道他是谁吗？ 生：钱学森 师：对，他就是我国科技界的巨星钱学森同志。随着钱学森的去世，他生前提出的一个问题，迅速成为现在网络最热议的话题之一，史称“钱学森之问”。有人知道，钱学森的问题是什么吗？ 出示材料：2009年11月11日，安徽高校的11位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信：让我们直面“钱学森之问”！这个问题现在已引起上至国务院总理下至普通学生的深思。成为网络热议的话题之一。 生：不知道（我估计他们不知道） 师：大家大概接触网络的机会比较少，所以不太清楚，那老师来告诉同学们,钱学森的问题就是“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”（屏幕上打出来），关于这个问题，现在网络已经有很多各种角度的答案，其实，我想我们不防换个角度来思考这个问题：“为什么西方国家总是孕育出许多杰出人才？”（屏幕打出来）。比如说我们今天要上的近代科学之父牛顿。那么，今天，我们仅以牛顿一课为例，针对钱老的问题，看看能不能从中得到一点启发 【讲授新课】 师：探究1：怎样理解牛顿是“近代科学之父”？同学们想想看这个问题的切入点是什么？生：牛顿的科技成就 师：完全正确，我们进入第一篇章：牛顿之牛——科学成就篇。 出示邮票的图片： 注：图片有点模糊，可以让学生看书本131页。 师：从邮票中同学能发现哪些牛顿的科学成就呢？ 生：苹果——万有引力 师：是的，大家都知道苹果的故事。对于科学家而言，牛顿家乡的那棵苹果树，也许是世间最神圣的树了。（出现图片和这行字）其实，同学想想看，神奇的是那棵树吗？”(不是)，真正神奇的应该是（牛顿那颗善于思考，善于发现问题的脑袋），还有呢？我想仅仅靠一棵苹果是砸不出万有引力的。（在发现问题后的不断的实验研究，探索等等）。在牛顿发现万
高中历史必修3知识点 ■第一单元中国传统文化主流思想的演变 （第一课）“百家争鸣”和儒家的形成 1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物 道家学派：老子庄子。儒家学派的：孔子、孟子、荀子。墨家学派的墨子。法家学派的韩非子 2、孔子及儒学的勃兴.孔子的思想主张： A、思想的核心是仁，“爱人”、“克已复礼”“已所不欲，勿施于人”。包含了民本思想，主张“为政以德”，“节用而爱人”。 B、教育思想比较进步，主张“有教无类”，大力兴办私学。 3、孟子的思想主张 A、“仁政” B、“民贵君轻” （“民贵”是就百姓在维护统治秩序过程中的作用而言，并非指在政治经济地位上“民”比“君”高贵） C、“性善论” 4、荀子的思想主张：A、“仁义”、“王道”B、“君舟民水”C、“性恶论”D、法治 （第二课）“罢黜百家，独尊儒术” ●了解汉代儒学成为正统思想的史实： 1、董仲舒的新儒学思想 董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，改造成了具有时代特色的新儒学体系。 主要思想：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；针对土地兼并现实，进一步发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役；针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道 2、汉代儒学成为正统思想 汉武帝全面肯定新儒学的措施。起用文学儒者数百人参与国家大政。兴办太学，在各郡设立学校，初步建立地方教育系统。“五经”成为教科书，教育为儒家所垄断 结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。（第三课）宋明理学 ●了解宋明理学的代表人物与基本主张： 1、宋朝的程朱理学： 北宋时期程颐、程颢 二程基本观点：万物皆只是一个理，理是万物的本原（核心）；把天理与伦理道德直接联系起来；发挥了孔子“仁”的学说 南宋朱熹 朱熹的理学内容：“理气论”（客观唯心论）：理和气不可分离。“心性论”：性无不善，情应当从善，人应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。著述《四书章句集注》，元、明成为科举考试内容 2、阳明心学：“心即理也”的主观唯心论宇宙观，认为人心是世界万物的本原；提出“致良知”学说，进一步发挥了儒家“仁”的思想 （第四课）明清之际活跃的儒家思想 了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张： 1、离经叛道”的李贽：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪；抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。如抨击男尊女卑，高度评价商鞅、吴起改革家，认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。 ■第二单元古代中国的科学技术与文化 1、中国古代四大发明的产生及外传： 2、认识中国古代四大发明对世界文明发展的贡献： （1）四大发明传入欧洲以后,对欧洲社会和文化的发展做出了伟大贡献.造纸术印刷术促进欧洲文化的发展,
《中外历史人物评说》 ◎孔子 1．孔子生活在一个怎样的时代？这样的时代对其思想产生了什么影响？ 时代：(1)春秋社会大变革时代。经济上井田制崩溃；政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起； 阶级关系上出现新的变化，传统礼法秩序受到冲击，“礼崩乐坏”；(2)“周礼尽在 鲁” 影响：（1）提出“克己复礼”，维护旧的礼乐制度；（2）孔子提出“仁”（核心），反对暴政 （3）提出中庸思想，主张将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制 （4）提出有教无类思想，开创私人办学的先河 2．孔子思想的主要内容是什么？如何评价？孔子在中国及世界思想史上的有什么地位和影响？ 主要内容：——思想：（1）“礼”：即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行为，把礼作为立国 立身的基础。主张“克已复礼”，匡正社会秩序。主张恢复周朝的等级名分制度，实质上是力 图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。（2）核心：仁。是处理人际关系的最高准则。 “仁者爱人”、“克己复礼为仁”是孔子给“仁”下的两个最重要的定义。主张以爱人之心和 谐社会人际关系，一定程度上反映了对人的重视，具有进步意义。（3）中庸：把伦理范畴的“仁” 和政治范畴的“礼”结合在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将各种思想、原 则加以调和，使之互相补充，互相限制。 ——政治：主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税；不反对逐步改良。 ——教育：（1）教育对象：“有教无类”，打破奴隶主贵族垄断教育的局面。（2）教育目标：不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”。（3）教学方法：因材施教，注重言传身教。（4）教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”：《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》，是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的基本教材。 地位和影响：——对中国：（1）大思想家，儒家学派的创始人，儒家学说成为几千年中国传 统社会 的主流思想，影响深远。（2）大教育家：改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推 广创造 了条件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断的发展下来。 （3）“六 经”是留给中国最宝贵的遗产，其中五经奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，成为 中国 古代传统文化的核心内容。 ——对亚洲：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分 ——对欧洲：欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发
人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 （1）李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 （2）商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。 （4）影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家 （1） 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 （2）影响 汉代以后，逐渐湮没失传。
第20课 20世纪科学巨匠爱因斯坦 【知识模块】 1、爱因斯坦作为20世纪最伟大的科学家，创立了，为科学带来了革命性变化，提出的质量能量公式E＝MC2，为的研究提供了理论依据，。 2、1905年，爱因斯坦发表了他的研究成果，提出了，震动当时的物理学界。 3、狭义相对论和的问世，解决了经典物理学的难题，改变了人们对宇宙的看法。 4、相对论的提出揭示了时空、物质、运动和引力的统一性，奠定了系统科学的和，为人们的认识打开了新窗口。 5、现代物理学的两大支柱是和。 6、爱因斯坦作为和平的捍卫者，一战期间，参与发起成立反战团体，二战期间受迫害，被迫移居美国；20世纪的50年代，爱因斯坦和罗素联合发表了《罗素——爱因斯坦宣言》，反对。 7、爱因斯坦除了是一名杰出的科学家以外，还是一位和优秀的。 8、年，爱因斯坦在普林斯顿逝世。 问题探究 问题：一位法国物理学家曾经这样评价爱因斯坦：“在我们这一时代的物理学家中，爱因斯坦将位于最前列。他现在是、将来也还是人类宇宙中最光辉的巨星之一。”“他也许比牛顿更伟大，因为他于科学的贡献，更加深入的进入了人类思想要领的结构中”。探究爱因斯坦的相对论和牛顿的力学体系的关系。 思路点拨： 1）牛顿力学体系概括了物体机械运动的基本定律，这些定律适用有一个前提，即物体在低速情况下运动。2）爱因斯坦的相对论否定了牛顿的绝对时空观，指出时间和空间不是绝对不变的，而是随物质运动而变化，爱因斯坦还提出质能转换原理，加深了人们对物质和运动的认识。3）但并不是说，牛顿的贡献被相对论抹掉，而是相对论发展了牛顿力学，把牛顿力学概括在相对论力学中，牛顿力学是相对论力学在低速运动状态下的一个特例。牛顿所创的概念，至今仍然是指导物理学的重要思想。 同步练习 一、选择题： 1、爱因斯坦相对论的提出是物理学领域的一场重大革命，主要是因为（） ①否定了经典力学的绝对时空观②揭示了时间、空间并非绝对不变的本质属性③打破了经典力学体系的局限性④使人类对客观世界的认识从宏观世界深入到微观世界 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④ 2、对以下几位物理学家所作的科学贡献，表述不正确的是（） A、牛顿发现电流的磁效应 B、爱因斯坦成功解释了光电效应现象 C、法拉第发现了磁场产生电流的条件和规律 D、牛顿提出了万有引力定律奠定天体力学的基础 3、下列表述不正确的是
历史必修四的知识 一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： （1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。 （2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 （3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。 2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，
反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 （2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 （3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。 三、道家和法家 1、道家： （1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。（2）庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 第2课“罢黜百家，独尊儒术"
高中政治必修4《价值与价值观》教案 High school politics compulsory 4 "values and values" teaching plan 编订：JinTai College
高中政治必修4《价值与价值观》教案 前言：政治教育是指有目的地形成人们一定的政治观点、信念和政治信仰的教育，学校德育的组成部分。其性质由一定社会政治经济制度所决定，受教育方针、目的制约，具有鲜明的阶级性、方向性。本教案根据政治课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 教学目标 联系实际，说明人的价值在于对社会的责任和贡献。 教学重难点 价值观的导向作用。 教学过程 一、人的价值 1、哲学上的价值 人们的生活离不开有价值的事物。粮食、水果等食物具 有满足人们营养需要的属性;衣物、房屋等具有满足人们穿、 住需要的属性;书籍、艺术等具有满足人们精神需要的属性。 这些具体事物对人来说具有什么共性?（这些事物对人都有积 极意义，这些事物都能以自身的属性和功能满足人们的需要，
这就是哲学所要研究的价值范畴。哲学上所说的价值是一事物所具有的能够满足主体人的需要的属性和功能。）哲学上的价值涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。因此哲学上的价值与各个不同领域事物的价值是一般与个别的关系。 西红柿原来是南美洲森林里的野生植物。后来作为观赏 植物引入欧洲种植，进而发现它能食用，对人来说有丰富的营养价值。西红柿是否天生就有价值?（西红柿如果生长在野外而不被人所发现，没有与人发生关系时是没有价值的。价值是一种主体的人与客体的事物之间的关系，主体的需要与事物的属性和功能是构成价值的两个不可缺少的方面。） 2、人的价值 既然哲学上所说的价值是一事物所具有的能够满足主体 需要的属性和功能，那么人的价值就是人所具有的能够满足他人和社会需要的属性和功能。 物的价值的特点在于事物能够以自身的属性和功能来满 足人的需要，但事物自身没有需要，物的价值具有单向性。一个农民的价值在于通过自己的劳动为人们提供更多的农副产品;
第2课中国铁路之父詹天佑 【课程标准解读】 [课标要求]了解李时珍的主要事迹，认识他对社会发展所作的贡献。 [课标解读] 基础目标是掌握詹天佑幼年留学、回国建造铁路、维护国家铁路主权等方面的主要活动。能力目标是理解他为中国铁路事业做出的突出贡献，感受他为振兴中华孜孜以求的精神。考查的重点多与其他科学家综合命题，集中在突出贡献和科学精神、爱国精神上。 【情境激趣诱思】 货币上折射的历史右图是一枚1914年交 通银行发行的纸币，面额50元，主图为京张铁 路实景，取材于该路开通之初拍摄的“青龙桥站 西上下火车同时开行由南望景”照片。京张铁路 于1909年建成，它是我国第一条自行设计施工 的铁路。总工程师詹天佑巧妙地设计了一条“之” 字形线路，成功地越过了八达岭之巅。纸币上的铁路正好处于“之”字形线路的分岔处（拐点在右侧画面外）。两段轨道近似平行，且路基高度相差如此悬殊，极为罕见。看上去两列火车都朝左侧行进，而实为上下行反方向运行（上边的火车下行，开往张家口方向；下边的火车上行，驶向北京方向）。这在单线铁路上堪称奇观。詹天佑的杰出才能为世人瞩目，同年，他被选入美国土木工程学会和英国皇家工商技艺学会会员。京张铁路的通车，极大地增长了中国人民自强奋进的志气，“实业建国”“筑路强国”的呼声日益高涨。1912年，孙中山先生提出10年建造20万公里铁路的宏伟设想，亲自视察京张铁路，并邀请詹天佑协助筹划全国铁路。1913年，詹天佑又赴日本考察铁路，为建路募集资金。上述纸币正是顺应时代潮流而面市的。 【诱思探究】上面的材料显示出京张铁路和詹天佑在当时国人心中怎样的地位？ 【教材内容详解】 一．幼童留学生