小说The Scarlet Letter中字母“A”的象征意义 发表时间：2012-06-28T10:19:50.390Z 来源：《时代报告（学术版）》2012年5月（上）供稿作者：赵楠 [导读] The Scarlet Letter 是Nathaniel Hawthorne的代表作。 赵楠河南省轻工业学校河南郑州 450006 中图分类号：I712.074文献标识码：A 文章编号：41-1413（2012）05-0000-01 摘要：The Scarlet Letter 是Nathaniel Hawthorne的代表作。Nathaniel Hawthorne是美国浪漫主义文学时期的著名作家。他的小说的主要特色就是象征手法的运用。小说中字母“A”作为贯穿全文的主要线索，在主要人物和情节发展中起了重要的连接作用，随着故事情节的发展，字母“A”的象征意义也在不断的变化，通过对字母“A”象征意义的分析，读者能对这部经典的小说有一个更好的理解。 关键词：红字“A”；象征；象征意义 一、 Nathaniel Hawthorne简介 Nathaniel Hawthorne(1804--1864)是美国浪漫主义文学时期最著名的作家之一。他是一个多产的小说家,有着追根究底的想象力和一种强烈的心灵冥想力。他的大部分小说都对罪恶有着详尽的描述。他认为，每个人的心里都存在罪恶的念头，心灵和灵魂的罪恶比肉体的更普遍。在读他的小说的时候，你能够体会到作者悲观的态度以及内心的挣扎，在小说The Scarlet Letter中尤为明显。 二、The scarlet letter中的象征符号 红字“A”作为小说中主要的象征符号，被赋予了丰富而深远的意义。在不同的时期，不同的人对字母“A”有不同的理解。作者向读者生动地展示了清教徒群体的生活。这部小说中除了红色字母“A”之外，还有很多其他的象征符号。 生锈的牢门是那个黑暗和残忍的时代的象征。在那种环境下，没有真正的爱情，只有人类的虚伪和人性的自私。由于使用了这个象征符号，整部小说的基调都是悲观的。但是为了能让读者在绝望中读出一点希望，作者用玫瑰花丛及其花香来为阴郁的心里添加了一点明亮的色彩。 另外一个象征符号是Chillingworth。他是这部小说中真正意义上的恶魔。最初，他只是一个无辜的受害者，受到了大家的同情。但是作为本质上非常冷血的人，他预谋了一场邪恶的复仇计划，最终成为真正的罪人。他是无情，邪恶，冷血的代表。所以我们可以推断，他残疾的身体是他残缺灵魂的象征。 三、字母“A”的象征意义。 1.在故事发展的不同时期，人们对字母“A”的不同解读 最初，红色的字母“A”是罪恶和愧疚的象征。它意味着“通奸”或者“奸妇”。当时女主人公Hester被迫在胸前戴着用猩红颜色写的字母“A”。正是因为这个猩红的字母，她被同一社区的人们孤立了起来。从她佩戴这个字母的那一天起，她所经历的只有绝望和无法忍受的孤独。最初，她非常害怕并且不知所措，但是到最后，她意识到担忧、逃避是于事无补的。她选择了坚强、勇敢的面对这个事实，努力地做力所能及的事情来改变她的困境。为了重新建立起她与同社区人的关系，她改变了自己，过着艰苦枯燥的生活。随着时间的流逝，通过不断的努力，她终于重新得到了村民们的接受和尊重。慢慢地人们不再将字母‘A’解读为“通奸”，在人们的心目中，它被赋予了新的意义“能力”。 Hester并没有恨抛弃她的社会和之前伤害过她的村民们。她怀着极大的宽容和慷慨。很多人被她的行为深深地感动了，并且因为她的坚持和努力，人们开始接受她，直到这一刻，这个猩红的字母有了跟修女胸前的红色“十”字一样的意义。因此，人们开始把Hester当成是天使而不再是罪人。这时，这个猩红色的字母有了另外一个意义-----天使。 2.字母 “A” 对于小说中的主要人物来说有着不同的含义 对于Hester来说，这个猩红的字母“A”是她所犯下的罪的一个外在的表现。她有着强烈的欲望来克服所有的困境，并且尽力友善地对待每一个人。由此我们可以看出，这个字母在给她磨难的同时也孕育出一个全新的Hester。正是由于这个字母让她勇敢了起来，她敢于探险其他女人从来不敢踏足的地方，在很多人的心目中，她变成了一个足够勇敢，敢于起来反抗这个残忍世界的女人。 对于Dimmensdale来说，虽然他没有佩戴这个猩红的字母，但是他的心里却经历着巨大的痛苦和悲伤。他把他的罪恶感深藏于心，然而这种罪恶感却使他万分痛苦、忧心和绝望。这个猩红的字母就像是一条鲜血淋漓的鞭子，在不停的抽打他的内心，直到他最终承认他罪恶的那一刻。但是无论他怎么努力，他罪恶的灵魂都不能得到片刻的平静。 对于Chillingworth来说，这个猩红的字母就像是一个羞耻的象征，在不停的提醒着他的耻辱，从而刺激着他向Dimmensdale报仇。看到这个字母，他变得越来越残忍，这个字母给了他无穷的报仇的刺激和动力，他也变得越来越邪恶，从而变成了这部小说中真正的恶魔。在他奄奄一息的时候，他承认了自己的罪恶。 小说中有另外一个重要且突出的人物Pearl。与其说她是小说中的一个人物，不如说她是一个象征符号。 一方面，她是Hester 和Dimmensdale的女儿, 是耻辱的象征。她有着跟那个猩红的字母“A”一样的影响，但另一方面，她又是爱情的结晶，是Hester唯一仅存的财富，正是因为Pearl的存在，Hester才有了足够的力量和勇气去努力的生活，克服所有困难。Pearl是她活下去的唯一希望。 对于Dimmensdale来说, Pearl的存在时刻提醒着他所犯下的罪。他非常地爱Pearl，但他却没有勇气去面对她。Pearl 就像是一个精灵，不仅给他带来了快乐，也带来了悲伤和强烈的罪恶感。 对于Chillingworth来说, Pearl是一个他永远无法忘记的耻辱，每次看到她，他就会想到Hester 和Dimmensdale之间的奸情。所以为了他的面子和自尊，他从这个活着的字母“A”（ Pearl）身上得到了无穷的力量去实施自己的报仇计划。 四、字母“A”的意义。 或许有人会问，为什么这部小说有着如此深远和广泛的影响呢？不仅是因为他的写作风格具有不朽的文学魅力，更重要的是，小说所运用的象征意义的写作方法。象征意义手法是运用象征符号来代表人物的观念、情感等的一种写作手法，象征手法潜在地连接了故事情节的外部发展和主题的关系，它能使抽象的形象化，普遍的具体化，意识形态的实质化。所有这些都有助于读者对小说的理解，也能使读者更易于接受小说中的人物。 象征手法的运用能激起读者的阅读兴趣并激发他们的想象力。当Hester 被迫佩戴字母“A”的时候，读者会感到很吃惊，可能会有一些疑
名著推荐——《红高粱家族》 就在不久前获得诺贝尔文学奖的中国大陆第一人——莫言先生，现在风靡全国。其作品从最初的每部十几元涨到现在的每部三十几元，真类似“洛阳纸贵”之状，足见诺奖引发的魅力。笔者有幸用18元买到了莫先生的《红高粱家族》。书皮绿色，黄色书札上书“2012诺贝尔文学奖获得主——莫言”字样。 这部书是莫言十一篇长篇中的一篇，语言精美，风趣耐读，当然更多的还是充满了严肃的对历史的理性解读。小说通过第一人称“我”的叙述，展现了抗日战争年代“我”的祖先在高密东北乡上演的一幕幕轰轰烈烈的英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见拙的传奇爱情。书中洋溢着莫言独有的丰富饱满的想象力，令人叹服的感觉描写，并以汪洋恣肆之笔全力张扬着中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的精品。 他虽然是一部以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说，却给人耳目一新的感觉。以往抗战题材的小说给人的感觉都是正义与邪恶的强烈对比，塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄。而《红高粱家族》中塑造的那些抗战英雄却是正义与邪恶的化身，他们是一群独特的，特属于红高粱的英雄，有着鲜活的生命与人性。 本书获得2001年第二届“冯牧文学奖”。“军旅文学创作奖”；其中的《红高粱》作为单篇小说，获得1987年第四届“全国中篇小说奖”；在《亚洲周刊》评选的二十世纪中文小说“百年百强”排行榜上位列第十八名；进入英美学界重要期刊《今日世界文学》评选的七十五年来全世界四十部杰作排行榜，系位列此榜单的唯一一部中文小说。 所以，在我们唏嘘这位大文豪无尽的才华之时，也该饱读这样一部豪著，流恋于文学和故事的广茅天际中！
《红高粱家族》读后感 《红高粱家族》读后感 谨以此文召唤那些游荡在高粱地里的英魂和冤魂，我是你们不肖的子孙，我愿扒出我被酱油腌透了的心，切碎放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨，尚飨！ ——《红高粱家族》 高密东北乡的红高粱怎样变成了香气馥郁，饮后又蜂蜜一样甘饴回味，醉后不损伤脑细胞的高粱酒？这神奇而伟大的高粱酒在土匪如毛的土地上怎样将结帮拉伙、拉驴绑票、坏事干尽、好事做绝的草莽恶霸变成了这片黑土地上的热血英雄？这高粱酒是怎样自由不屈的英雄酒？ 让我们一起去品这碗自由不屈的英雄酒！ 自由不屈的英雄地陈酿自由不屈的英雄酒！
高密东北乡是一块不安生的土地，不安生的土地上生活着一群不安生的人。在这里，积善行德往往不得好死，杀人放火反而发财升官。就是这样一块不安生的土地却是异常的肥沃，她经受墨水河的滋润，墨水河波涛滚滚不停，黑土地自由无尽的吮吸；太阳火红的照耀，黑土地贪婪地汲取。土地不知足地汲取天地精华与日月光辉，将能量聚集在自己的躯体里，使自己的面庞发黑，身躯发黑，心脏发黑，成了一片肥沃的黑土地。 这是一块自由不屈的土地，水淹不坏，风吹不散，日军的铁蹄踏不破，她不是吞声忍气的屈服，而是一如既往的坚挺，同生活在这里的汉子们共同地战斗着，她从不向谁屈服，从不向谁称臣，她永远都是高密东北乡一片自由不屈的土地。 肥沃的黑土地上生长着高傲不羁的红高粱，它们享受黑土地的哺育，根深不怕旱、杆高不怕涝、强壮风吹不倒，成了这片土地上最有优势的物种，也成了高密东北乡汉子们生存的依赖。他们世世代代种植高粱，吃高粱米，喝高粱酒，
他们勤劳能干，他们是一群像高粱一样结实的汉子。 每到八月的深秋，无边无际的高粱红成洸洋的血海，高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡！秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，他们都是活生生的灵物。红高粱扎根黑土地得日月精华，受雨露滋润，颗粒丰满，楚楚动人。 这片黑土地上勤劳的汉子每年都能收获饱满而充足的高粱米，他们把高粱米磨粉做面，陈酿造酒，面做拤饼，酒来畅饮！ 饱食日月精华，享受天地灵气的高粱米，经过这群勤劳汉子世世代代传承手艺的酿造，就变成了香气馥郁，甘饴回味的高粱酒。这酒和醉人的酒不一样，这是不安生的高粱酒。 这土地和这酒把这群汉子滋养的不安生了，他们打破千年王法，他们藐视县官老爷，庄稼汉子扔了锄头便能舞枪
Symbols in the Scarlet Letter The Symbolic Meaning of “A”: From beginning to end in the novel, the most typical symbol is the scarlet letter “A”. As a key to the whole novel, the letter “A” takes on different layers of symbolic meanings as the plot develops and people come up with different interpretations. The letter "A" begins as a symbol of sin. It then becomes a symbol of alone and alienation, and finally it becomes a symbol of able, angel and admirable. 1、Adultery The letter "A", worn on Hester's bosom, is a symbol of her adultery against Roger Chillingworth. This is the puritan way of treating her as a criminal, for the crime of adultery. The puritan treatment continues, because as Hester walks through the streets, she will be looked down upon as if she is some sort of demon from hell that commits a terrible crime. This letter is meant to be worn in shame, and to make Hester feel unwanted. Hester is ashamed of her sin, but she chooses not to show it. She commits this sin in the heat of passion, and fully admits it because, though she is ashamed, she also receives her greatest treasure, Pearl, out of it. She is a very strong woman to be able to hold up so well against what she must face. Many will have fled Boston, and seek a place where no one knows of her great sin. Hester chooses to stay though, which shows a lot of strength and integrity. Any woman with enough nerve to hold up against a town, which despises her very existence, and to stay in a place where her daughter is referred to as a "devil child," either has some sort of psychological problem, or is a very tough woman. 2、Alone and Alienation The scarlet letter "A" also stands for Hester's lonely life in New England. After she is released, Hester lives in a cottage near the outskirts
《红字》中A的象征主义的文献综述 摘要:纳撒尼尔·霍桑是十九世纪美国伟大的浪漫主义小说家。作为一位伟大的浪漫主义小说家，霍桑对象征主义手法的运用可以说是独具匠心。他擅长用特殊命名法刻画人物以突出作品的主题。其代表作《红字》便集中体现了这一特点。在这部作品中霍桑对特殊人名和字母A的象征意义的运用，使作品蕴含多重寓意和多元主题。女主人公的名字白兰蕴含着美丽、激情、轻率、欲望灵魂净化以及对人性的研究等意义。丁梅斯代尔的名字含有“一个犯了通奸罪的人因性格怯懦把罪恶隐藏在阴暗的心中”之意。齐灵沃斯的基本寓意是“恶棍、复仇和冷酷”。白兰与丁梅斯代尔的女儿的名字珠儿有“珍贵、美好与纯洁”等人性善的内涵。字母A的含义随着主题的发展而发生变化，作品以字母A开始又以A结尾，它不仅以各种各样的形式出现，而且其象征意义不断变化，从“通奸”到“有能力的”甚至“天使般的”，这诸多变化交织了人性的矛盾、冲突、善恶的转换，罪与罚宽容和爱，可谓意义丰富。从每个人物凸显在书中的行为及心理主线来看，红字也许蕴藏在每一个人的心中，但关键在于罪恶面前人们是怎样对待的。 关键词: 红字；“A”；象征主义 一、红字A的多重释义 红字A是贯穿全书的主线,也是最为典型的象征。在小说中红色的“A”出现以频率之高让读者不禁在读完小说后仍继续深思。从“某一种标记”“A”出现在文中近150次之多。这个红字到底象征着什么意思呢?可以根据故事的情节先后顺序,简单地用一条情节发展线索来解释:apple(象征原罪,恶的根源)——adultery(通奸)ashamed——alienation (疏远)、abnormal、abandon -------able(能力)、affection(慈爱)——angel(天使) -------admire（敬佩）、awakened （觉醒）。在故事开始,当红A字第一次出现在众人的眼前时,它精工细做,人为地赋予光彩和奢华:“它聚集了海丝特衣着唯一,但最合体的装饰品所带来的效果”,它的光辉如同“随划过黑暗的清教徒社会的一缕耀眼的光”。但是对海斯特·白兰来说,就是她自己亲手绣得如此精美的这个火红的A字,却是代表了她的羞耻。故事中,美丽年轻的女孩嫁给了一个伪学者、披着济世外衣的医生丈夫，她在遭遇了年轻的牧师，在清教徒的世界里，她追求这种世人认为不论的不正常的爱情，这种自由的
《红高粱家族》读后感 摘要：《红高粱家族》是一部以抗日为背景的小说，讲述了主人公戴秀莲、余占鳌、刘罗汉等的爱情、友情以及亲情，以及主人公们不屈不挠的斗争精神。他们迸发的野性抗争精神奔放张扬的生命力以及血液里流淌的性命与民族之根，给人以持久的精神震撼与灵魂触动。 关键词：红高粱家族抗争兽性民族魂生命自由 一、死亡与抗争：血泪铸就人生魂 高密乡世世代代的贫穷战乱与生死仇恨，祖祖辈辈的屈辱压制与希冀梦想，在死亡与抗争两个繁重的主题下交织翻腾。但正如尼采在《悲剧的诞生》中所说的：存在的一切务必准备着异常痛苦的衰亡，我们被迫正视生活的恐怖--但是终竟用不着吓瘫，一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。我们在短促的瞬间真的成为原始生灵自身，觉得到他的不可遏制的生活欲望和生活快乐，在死亡所构筑的惨淡阴影里，涌动着永不枯竭的性命抗争的力气。生活的苦难、战争的残酷与挣扎的奋起互相交融，血与肉的冲突中彰显着性命巨大的勃发的张力。爱恨纠结、朴野热烈的高粱之乡，枪声炮响、呐喊咆哮，震颤了红高粱头顶的寥廓天空，铁胆柔情、人生悲欢，沸腾成性命的沧桑。也正是在这个血泪与高粱红辉交相浸染的地方，一个个狂野蓬勃的性命，怀着高昂不羁的魂魄，如高粱般嗞嗞向上，傲视苍天。他们对封建统辖秩序、传统礼教、外来压迫等都布满了亵渎的态度，亵渎的目的是颠覆、解构和重构。历史历来都是在叛逆、抵抗和发明中困苦前行，但是，当抵抗意识从安闲到自为，并且夹带着生之艰辛与悲痛时，当性命的意志在毁灭和死亡的悬崖上挣扎时，这种抵抗便被赋予了逾越平凡的悲剧的力气。高粱地上的一切存在的性命都务必随时准备迎接那异常苦痛的毁灭，但人们并没有被这种可怕的命运所折服，相反，一种不可遏制的性命冲动使人们敢于正视那即将来临的苦难与不幸，并以性命为赌注做出拼死的一搏。他们的性命力气正是在无所畏惧的抵抗中完成彻底的释放、辉煌的展现。 二、兽性：文明进程中的一碗血性汤 莫言所显示的人的兽性本质正是在社会性外衣的遮蔽下的人的动物性，即人是穿上衣服的野兽。他不满于正统文明和伦理准绳的细弱僵化，不满于现代文明中人类生活空间的苍白和扭曲，因而他将性命的原始兽性融入到《红高粱家族》之中，对人类的生活状况和性命本质作了深远的剖析，热情讴歌了伟岸蓬勃的人性原生力。在他的笔下，真假、善恶、美丑的界线是模糊的，高粱东北乡成了最漂亮最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最肮脏、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方,在这块神奇而布满原生态的地方，一个个纯种红高粱般的自然、鲜活的性命，显露着不可驯服的性命意志，人性与兽性混杂难分，人是野人，高粱是野高粱，连狗也恢复了狼一般的野性。我们无法用既定的原则和伦理去评价他们，只能站在文明的彼岸，在扑面而来的高粱风中体验源于性命深处的那种躁动与喧嚣。身处高速发展的现代社会，随着科技与文明分量的加重，莫言感到人反而被自身所创造的一些东西困扰和囚禁，他们道貌岸然，精神世界却萎缩、扭曲、苍白，甚至不得不戴上面具自我异化、自我阉割、自我压抑，不是他们没有激情和梦想而是不敢释放和追逐，悲哉！作者呼唤原始生命力的回归，他从充满荒蛮的自然生命形态中发掘生命强力之美，展现原生生命与现代文明的对峙和碰撞，继而探寻原始的生命情愫与现代人生命形态之间的关联，为正处于文明夹缝承受精神困厄的人们打开一扇自由呼吸的窗户，将雄强、自由奔放的精神基因注入今
我认为《红高粱家族》中的“我奶奶”——戴凤莲，是莫言笔下饱满而成熟的女性形象中的一个典型，她是一个充满了生命张力和传奇色彩的、非“贤妻良母”式的中国妇女真实的生命形态。 九儿的一生具有传奇色彩，她独特的行为在其临终的回忆中，我们可以找到根据：“我的身体是我的，我为自己做主”。她无视社会伦理道德，从不羡慕别人的天堂，也不害怕他人的地狱，她所做的一切只为了营造自己的天堂。 九儿最引人注目的性格当为她那敢作敢为的像高粱一样的“火红的”性格。她虽然风骚可人，但义肝侠胆，敢于反传统礼教，在高粱地里与余占鳌野合；她不是一个坚贞的女人，没有为冤死的单扁郎守身如玉，也没有为深爱的男人恪守妇道，她与中国几千年传统的“贤妻良母”形象相去甚远。封建礼教已被她打破，传统的道德也被她悖逆，她不是我们所熟悉所赞扬的女性之典范，她是活给自已看的。也许她的所作所为会被她身后那些所谓的贞洁烈妇所唾弃，但是这些又是多少深受压抑的女人想做而不敢做的呢？ 可以说，九儿形象的出现，不但使一切“孝妇”和“节妇”黯然失色，同时也是我们在他人作品中经常看到的农村妇女强者形象难以比拼的。笔者认为其原因在于，后者大多是只有强者的行动，却没有九儿的那种作为强者的人性内涵。“如果说文学史上不乏那种在爱情与禁欲、正义与邪恶的斗争的困境下迈出反抗脚步的农村女性，那么，像她这样企图全面实现人的权利和人的需要的农村女性就很罕见了。”引发并贯穿九儿这个人物一生冲突的，不是局部利害的冲突，而是人性与非人性的冲突。不是在婚姻或局部问题上的反抗压迫，而是把渴望人的自由与实现和占有人性作为贯穿一生的追求这正如莫言所说：“在30年代农村的现实生活中，像我小说里所描写的女性可能很少，‘我奶奶’也是个幻想中的人物。我小说中的女性与我们现在所看到的女性是有区别的，虽然她们吃苦耐劳的品格是一致的，但那种浪漫精神是独特的。” 然而红色是中国人最熟悉也是最喜爱的颜色，对红的崇拜已深入民族的集体无意识中，这个颜色有非比寻常的意义，红色既象征生命的蓬勃和骚动，也象征血的伤痛和死亡，它既是生，又是死，伴随中国人生命的始终，是活力也是血腥，但都让人激动振奋并为之倾倒。把“红”与“高粱”结合为一个意象，代表了莫言要寻找的民族文化的“根”，象征着中华民族祖祖辈辈的生命力和原始的野性，
《红字》中红字“A”的不同象征意义 一、私通（Adultery）的象征 红字“A”挂在海丝特的胸前，象征了她违背她丈夫齐灵渥斯的意愿与别人的私通。这是因为她犯了私通罪而作为罪犯被清教徒惩罚的方式。这种惩罚方式继续，因为，当海丝特走过大街的时候，人们瞧不起她，仿佛她是犯了可怕罪行的从地狱里出来的魔鬼。这个字母的意义必定使佩戴者感到耻辱，使她感到想要摘下来。“她对自己说，这里曾是她犯下罪孽的地方，这里也应是她接受人间惩罚的地方”。海丝特因为她得罪孽而感到耻辱，但是，她选择深藏不露。她在爱情的怀抱犯下了罪孽，而且完全承认这个罪孽，因为，尽管她感到耻辱，但是她也由此获得了最伟大的珍宝———女儿珠儿。她是一个坚强的妇女，尽管她面对非常恶劣的条件，但是，她却能越过越好。像她那样的许多人也许会逃离波士顿，寻找一个没人知道她罪孽的地方。海丝特选择停留，就这一点，就显示了她的坚强和伟大。面对一个鄙视她的这样一个城镇，而且住在一个人们把她女儿叫做“魔鬼的孩子”的地方，她有足够的勇气坚持下去，就表明她是一个坚强不屈的妇女。（1）孤独(Alone)和异化（Alienation）的象征 红字“A”也代表了海丝特在新英格兰孤独的生活。在海丝特释放出来以后，她就住在城市郊区的茅屋里。“这是原先的一位移民建起后又放弃了的，因为那一带土地过于贫瘠，不宜耕种，况且离群索居，而社会活动当时已成为移民的一个显著的习惯。”因为海丝特耻辱的历史，她几乎没有什么社会活动。由于她生性倔强而且才能出众，她在人世上有了自己的一席之地。可是，没有什么东西可以使她感到她好像属于这个世界。“然而，他在同社会的一切交往中，却只能有格格不入之感。同她有所接触的那些人的一举一动、一言一行，甚至他们的沉默不语，都在暗示，往往还表明：她是被排除在外的；而她的孤凄的处境似乎证明：她是生活在另一个世界中的，只有靠与众不同的感官来同其余的人类交流。对于人们感兴趣的道德问题，她避之犹恐不及…‥似乎成了她在世人心目中所保留的惟一份额了。”海丝特在这个世界上没有朋友，小珠儿是她孤独生活的唯一伴侣，因此，红字“A”也是以a 开头的“孤独（Alone）”和“异化（Alienate）”的象征。 （2）能干的（Able）、值得尊敬的（Admirable）和天使（Angel）的象征后来，红字“A”变化了意思，成了“能干的、值得尊敬的和天使的象征”。开始，整个镇上的人谴责海丝特，但是，后来他们认为红字代表了做漂亮手工活的能力和她对于贫穷和生病的人的大公无私的援助。“那字母成了她响应感召的象征。由于从她身上可以得到那么多的支援——她深富同情心又极肯助人——许多人都不肯再按本意来解释那红色的字母“A”了。”到了这时，许多镇上的人意识到，海丝特是一个拥有高贵品质的人。“‘你看见那个佩带刺绣的徽记的好人了吗？’他们会对陌生人这样说。‘她是我们的海丝特——我们这镇上的海丝特，她对穷人多么好心肠，对病人多么肯帮忙，对遭难的人多么有安慰啊！’”镇上的人很快开始相信，这个徽记可以避邪，海丝特也渐渐成了镇上值得尊敬的人。海丝特用她灵魂里的的纯洁和善良克服了她罪孽中的耻辱，她无私的把自己的时间和爱奉献给了那些需要她的人，这证明，她是值得获得她最终的命运的。（3）前进（Advance）的象征 在读完整个小说之后，读者意识到，红字“A”还代表前进。实际上，霍桑在《红字》中关心的是“善”与“恶”的关心。社会现状使他迷惑，他对社会变革产生不解和恐惧，这些与他的宗教信仰产生矛盾，作者把故事中心场景的示
1．父亲跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击敌人的汽车队，余占鳌是父亲的什么人？ A.伯伯 B.叔叔 C.干爹 D.父亲 2.父亲的青石墓碑在哪里？ A.高粱地里 B.公路边 C.墨水河边 D.芦苇边 3.红高粱家族的故事背景发生在哪个年代？ A.18世纪 B.19世纪 C.20世纪 D.21世纪 4.“我”家的老伙计是谁？ A.王文义 B.刘罗汉 C.豆官 D.哑巴 5.父亲前年有一次迷途高粱地，但最后还是走出来了，是什么给他指引了方向？ A.炊烟 B.河声 C.太阳 D.草地 6.父亲从什么东西的颜色上，猜到了太阳已经被高粱遮挡着的地平线烧成一片可怜的艳红。 A.栅栏 B.天空 C.河水 D.高粱 7.调来铁耙摆连环，挡住鬼子不能前的女中魁首戴凤莲是谁？ A.陶罐头老太太 B.“我”的奶奶 C.“我”的曾祖母 D.“我”的外婆 8.日本兵从“我”家烧酒作坊里带走了什么？
B.高粱 C.两匹大黑马 D.两头大黑骡子 9.罗汉大爷被押上工地之后干的什么活？ A.修路 B.搬运石头 C.牵着骡马 D.挖土 10.罗汉大爷是怎么从日本人的栅栏里逃了出来的？ A.白天帮助过他的中年人打死了看守的日本人 B.在日本哨兵换班的时候从狗洞里爬了出去 C.打死了背对他的一个日本哨兵，拎起鬼子的步枪，轻悄悄地走了 D.在日本哨兵换班的时候跨过栅栏逃走了 11.《红高粱家族》的作者是谁？ A.鲁迅 B.茅盾 C.老舍 D.莫言 12.《红高粱家族》这本书的主要叙述方法是？ A.插叙 B.直续 C.倒叙 13.罗汉大爷逃离了工地，爬进了高粱地，为什么没有立刻逃回村子却重新返回？ A.他不想连累东家 B.他要带回骡子 C.为了救其他民夫 D.他要带回马 14.左轮枪是谁的？ A.冷支队长 C.余司令 B.王文义 D.父亲 15.余占鳌余司令最初是做什么的？ A.民夫 B.富家子弟 C.军官
《红高粱家族》全书完稿于1986年，莫言31岁的时候。用莫言自己的话说：《红高粱家族》虽是少作，技术上有诸多粗疏之处，但文中那股子英雄豪杰加流氓的气魄，却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲儿才喷发出来。叙述者“我”，总好像按捺不住内心的冲动，在故事讲到激动之处，要把自己的情绪发泄出来。正是这种冲动，赋予了《红高粱家族》独有的魅力。相比较，莫言的《檀香刑》的艺术性更完整些，却远远没有《红高粱家族》动人。激情的作品只属于充满激情的年龄和激情的年代。 那个年代诞生出《红高粱家族》，颠覆意义应该是很强的，正义、爱情这些神圣的字眼，在书中完全走了样。余占鳌、戴凤莲等人，他们就像高密乡野生的一片片红高粱，原始而真实。鲜活的生命。 什么是英雄？什么是伟人？在红太阳的照耀下，英雄好汉的头上无一例外顶着光环。那光环如此耀眼，让人目眩神迷，让人忘了英雄好汉拉的屎也是臭的。是男人，就难免花心；是女人，就难免发春；是人，就会有小肚鸡肠睚眦必报；……是英雄，必然杀人不眨眼。《红高粱家族》里的人，真实到不像人，只是一群没有进化完全的半人半兽的存在。
在高粱地做爱，在高粱地抗战，在高粱地死去，在高粱地埋葬。他们活着，不标榜道德；他们冲锋杀敌，不呐喊口号；他们死前不交党费。 在刘心武先生的影响下，我曾经对水浒英雄吃人肉纠结了很久。为什么英雄好汉要吃人肉？那么英雄好汉该吃什么肉？《红高粱家族》中的英雄好汉，吃了疯狗肉，而狗群生前吃了死人肉，所以英雄间接吃了死人肉。想来不过如此，对《水浒传》的纠结也就放下了。诚如莫言先生书中所说，最英雄好汉的人，就是最王八蛋的人，他能在战场上英勇杀敌，就能在战场下啖人肉。 全书最后一个小节，一直以讲述者身份出现的“我”，终于露了正脸。短短三页纸，却是全书极其重要的部分，使得全书充满了反思和虔诚的忏悔。其实，就算没有最后这一节，《红高粱家族》也已经是完整的了。但是，正是这最后一笔，让整部书具有了寻根的意义，让红高粱的生命力传承了下去，让这个家族生生不息，让读者抛书后陷入沉思：忘了本，人生就如同脚踩浮云，离开了大地，我们将飘向何方？
好书推荐：莫言《红高粱家族》 《红高粱家族》，通过“我”的叙述，展现了抗日战争年代“我”的祖先在高密东北乡上演的一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的故事。爷爷、奶奶、父亲、姑姑等先辈，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面迸发着让子孙后代相形见绌的传奇爱情。小说洋溢着丰富饱满的想象，以汪洋恣肆之笔全力张扬着中华民族的旺盛生命力。其作者莫言，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，中国艺术研究院文学院院长，青岛科技大学客座教授，潍坊学院名誉院长。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。 一、内容概括： 我奶奶做大姑娘时，貌美如花，冰雪聪明，却被视财如命的外曾祖父许配给拥有酒作坊的大财主单家有麻风病的儿子。作为我奶奶抬花轿的土匪余占鳌在我奶奶婚后第三天回门的路上，把她拦路抢劫到高粱地为所欲为后放行。3天后，我奶奶回到了夫家，却遇到民国县长曹梦九带领一班人马在审案，问是否是她勾结匪类杀死了公公和丈夫，把她惊得花容消散，红颜顿失，悲从中来，心里暗暗叫苦，急火攻心，
一口鲜血从下嘴唇中部溢出。曹梦九英明判断，立即当场宣布她无罪开释，夫家一应财产今后归她主持。我奶奶高呼青天大老爷，并当场认曹梦九为亲爹。她回府后第一件事就是授命原酒作坊掌作罗汉大爷，全权掌管单府财务和酒作坊，单府内外全面大清理大消毒，刷洗布排一新。 余占鳌以打工为名混进酒作坊，整天喝酒昏睡或满嘴胡言，竟然在酒篓中撒尿，并当着我奶奶的面干得一手能出力的好活。后来，罗汉大爷惊奇地发现，那篓被尿的酒，竟然醇香无比。原来是误打误撞，符合了使用尿碱处理的原理，做了个独家科学发现。 我奶奶的肚子大了起来，并同余占鳌姘居在一起。老财迷外曾祖父每次上门索要亲家公曾口许的一头黑骡子时都被 轰走，恼怒之下，将我奶奶告到县衙大堂之上，说她勾结匪类，谋杀公公和亲夫，谋夺单家财产。狡诈的曹梦九，当面打了外曾祖父一顿鞋底子，说他财迷成性，竟然污蔑亲生女儿。背后却塞给他10两银子，并派捕快在我奶奶的炕上抓走我的干爹余占鳌，实际上余占鳌就是我爹的生身父亲。我的父亲被曹梦九打了300鞋底子，怀恨在心，购买了枪支，绑了曹梦九的幼子。那捕快头子又率领马队绑了我奶奶和我父亲，无奈之下两相换回，互不相欠。土匪绑了我奶奶，他的枪法奇准奇快，号称“三点梅花枪”。我爷爷为了报仇，购买5000发子弹，天天在河湾打鱼，终于练就了“七点梅花枪”，
红字象征意义分析
吉林工商学院 毕业论文 题目名称：浅谈《红字》的象征意义 院系：外语分院 专业：英语 学生姓名： 656 学号：15 指导教师：454 2012年 5月 14日
毕业论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交毕业论文，是本人在指导教师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 论文作者签名：年月日
浅析《红字》的象征意义 摘要：象征主义作为一种文学流派, 出现于19 世纪末至20 世纪30 年代, 是欧美现代派文学的一个重要分支。纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorn, 1804- 1864) 是美国19 世纪杰出的浪漫主义小说家,其代表作《红字》(The Scarlet Letter)更是将象征主义运用的淋漓尽致，以细致入微的心理分析和寓意深刻的象征手法剖析人类的罪恶根源, 揭示“人性恶”这一古老而永恒的主题。《红字》以17 世纪北美清教(加尔文教) 殖民统治下的新英格兰为背景, 描写两个触犯清教戒律的教徒悔罪的心理历程。《红字》中，霍桑成功地运用多重象征, 从不同的侧面暗示《红字》的主题，包括其中各个人物、不同的场景, 以及红字本身所蕴涵的象征意义, 赋予主题以具体的形象, 从而使整部小说的含义更含蓄、更丰富,《红字》使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一。我将会在论文中从各个方面，不同角度来分析《红字》的象征意义。 关键词：象征写作手法；宗教；意义
《红高粱家族》在小说中可以看到作者对余夫人戴凤莲的评价甚高，她是个传奇性的女子。莫言这样写道：“ 我奶奶的一生“大行不拘细谨，大礼不辞小让”，心比天高，命如纸薄，敢于反抗，敢于斗争，原始一以贯之。”确实她是个有着花一样容貌、火一样性格的女子。她因为憎恨父母将其嫁于麻血病人而将其父拒之门外；她为了拯救自己与占鳌，集中生智，拜县长为干爹，逃过一劫；她因为爱，毅然地与名义上的杀夫仇人而实为救命恩人的余占鳌结合；她为了维护爱情，赶走了恋儿；她为了报复刺激余占鳌和黑眼厮混；她为了支持抗日，让唯一的儿子前去战场，她自己也玉颜埋没高粱地。在那样一个封建保守、女性意识受到压制的年代，她确实算得上是个了不起的奇女子。 余占鳌、戴凤莲是《红高粱家族》中高粱英雄的两个典型。他们不十分明白抗日的实质，但在那样一个动荡的年代，他们以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满。他们坚强地守护自己的自由，傲然地活出生命的强度。他们是一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。 小说以“蒜薹事件”为经，以高羊、高马、金菊、方四叔、方四婶的生活经历为纬，深刻地、多角度多侧面地描写了农民当时当下的生存状态，以及由此引发的悲剧故事。并剖析了农村文化的落后、思想的贫乏、生存的窘迫，以及导致“方四叔车轮下惨死”、“金菊上吊自杀”种种悲剧发生的原因。 天堂县蒜薹全部滞销，数千蒜农忧心如焚，县府官员不闻不问，苛捐杂税多如牛毛。数千农民因为切身利益受到了严重的侵害，自发地聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊全国的“蒜薹事件”。 小说的景物描写真实生动，优美绚烂，散发着新鲜的泥土气息。在一种逼真的然而却是荒诞迷离的景物描写中，一个个悲剧性的人物鲜活跃动起来，使读者在为小说人物命运扼腕的同时，又不禁为其优美动人的景物描写所感染。 《十三步》是莫言在1988年运用荒诞艺术手法描写知识分子和现实生活的一部力作。中学物理教师方富贵累死后，由于得给王副市长让路整容，被塞进冰柜，居然又荒诞离奇地复活了。但以为他已死的妻子屠小英却拒绝他再进家门。殡仪馆特级美容师李玉蝉把死而复活的方富贵改容成自己的丈夫张赤球，让他代替自己的合法丈夫登讲台给学生上课，而让真正的张赤球去做生意赚钱。真正的张赤球则像一个孤魂野鬼，变得无家可归——现实生活中原有的秩序已不复存在。此次出版的是全新修订版。 《十三步》是莫言在1988年运用荒诞艺术手法描写知识分子和现实生活的一部力作。作品构思精巧，语言流畅，从不同的角度对当代人的生活，爱情、家庭等作了描述，表达了作者所具有的独到的创作风格，非常值得一读。 《红树林》是根据真实案例构思创作的一部既生动抒情又极具现实震撼力的动人故事。其中更凝聚着莫言对珍珠，以及围绕珍珠而展开的生活和传奇长达数年的深刻思考。莫言是独特的，就像当年他从汪洋恣肆的红高粱地里找到了中国人敢
浅析《红高粱家族》中的酒神精神 摘要:酒神精神是尼采在其处女作《悲剧的诞生》中提出的一个重要概念，是尼采美学思想的核心思想之一,他赞颂的是在经历痛苦与磨难之后依然能自由释放的自然本性，而莫言的《红高粱家族》也正是对人性以及生命强力的肯定与褒扬。小说中体现的雄强之力，狂欢之态，沉醉之境的独特审美特征，更对“酒神精神”作了真切而丰富的诠释。此外，对《红高粱家族》中酒神精神的现实意义的分析，更进一步证明了这种酒神精神能为处于精神危机的现代人指引一条出路。 关键词:《红高粱家族》；尼采；酒神精神
A Brief Analysis of Dionysian Spirit in the Red Sorghum Family Abstract：Dionysian spirit is an important concept put forward by Nietzsche in his first works "The Birth of Tragedy," Dionysian spirit is one of the core ideas of Nietzsche's aesthetic thoughts. He speaks highly of those who are able to enjoy life after pain and suffering. The Red Sorghum Family wrote by Mo Yan also praises for humanity and vitality.，moreover the unique aesthetic features such as vigorousness、revelry、intoxication in this work make a vivid interpretation for Dionysian spirit. Therefore, analyzing the Dionysian spirit in the Red Sorghum Family proves that the Dionysian spirit is a great tonic for those who are faced with mental crisis. Key words: the Red Sorghum Family；Nietzsche；Dionysian spirit
On the Symbolic Meaning of the Letter “A” in the Scarlet 姓名：胡钰琴班级：1002 学号：2010403210223 Abstract:There are many different views among scholars about the symbolic meaning of the letter “A”in the scarlet letter. For instance, “A”for “adultery”, “angel” and “able”. Contrary to these scholars, this paper holds opinions that the letter “A” is the symbol of “adore”, “alone”“admirable”. This article focuses on these four things to analyze the whole novel. Key words:the Scarlet Letter, symbolism, romantic, Hester 一、Introduction The Scarlet Letter is considered as the most famous novel of the American writer Nathaniel Hawthorne, who is one of the greatest romantic writers in the 19th century. This novel told us a story about Hester Prynne, who committed adultery with her puritan minister Arthur Dimmesdale and has given birth to a child, Pearl, during the time her husband was disappeared. So, she was forced to wear the letter “A” on her bosom all the time as a punishment. But when Hester’s former husband—Chillingworth knows the adultery after his arrival in Boston, he began to revenge on and torments Dimmesdale until his death. Many years later, Hester dies and she is buried with Dimmesdale. Their love continues after life, and the scarlet letter changes its meaning in people’s heart. In this work, Hawthorne successfully uses symbolism by concentrates on his creative characteristics and experience and make the scarlet letter his most famous masterpiece around the world. Nathaniel Hawthorn was born on the fourth of July, 1804 in Sales, Massachusetts. Some of his ancestors were big shots in seventeenth-century New England, which was under the control of Puritanism. One of them was a colonial magistrate, notorious for his participation in the persecution of Quakers, and another was a judge at the Sales Witchcraft Trail in 1692. Gradually, the family fortune declined. Hawthorne’s father was a sea captain, who died in an accident and left his mother and him behind to struggle to live for themselves. Young Hawthorn was quite aware of the misdeed of his Puritan ancestors, and this awareness made him believe that evil was at the core of human life. To some extent, Hawthorn wrote some of his books, such as The Scarlet Letter and The House of the Seven Gambles to try to make up for the sin of his ancestors. He is an extremely renowned American writer of fiction. He not only has