中考议论文阅读课件

• 中心论点： C
分论点：A.B.D
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我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随 便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它 “ 非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀 疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说古代有三 皇五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的 书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为 萤”，也要问问：死了的植物如何变成飞动的甲虫？有什么 科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破
了。《怀疑与学问》 自己归纳，结合文中关键语句
上文的论点是：怀疑的精神是做一切学问的基础。
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（二)怎样分析、补充论据
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论据 证明论点的材料
1.辨别论据的类型
事实论据 有代表性的确凿的事例、
史实以及统计数据等。
（概括：人+事）
经过实践检验的精辟理论、名 道理论据 言警句、民间谚语以及公认的
事理等
中心论点： 人与人之间需要尊重。
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我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随 便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它 “ 非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀 疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说古代有三 皇五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的 书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为 萤”，也要问问：死了的植物如何变成飞动的甲虫？有什么 科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破
翻开中外历史画卷，不难发现．大凡有过卓越成就的人，都与“思 索”结下不解之缘。科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天体运动方面 的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于创立了震惊世界科坛的 “狭义相对论”。爱迪生在试制电灯的过程中，经受了上千次的失败， 终于，他成功了。他的成功就是思索的结晶。很难想象，他在每一次 失败之后，停止了思索，而最终还能发明电灯来造福人类。 《论语》 说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见，思索是何等的重要。

④我看到，有些“凡人”眼前是界碑，身后是祖国。他们几十年如一日防 守边关，生在和平年代，鲜有轰轰烈烈的战斗或流血事迹。他们大多数人不 会出名，却依然用一生来诠释“清澈的爱，只为中国”。
⑤我看到，有些“凡人”通过读书走出大山，毕业后回到生养自己的村子， 带领村民们脱贫致富。身处变化中的村民们无疑能感受到“凡人”的不平凡。 但对于更远的人和更无尽的远方来说，他们所做的事情或许是微不足道的。
⑨当然，普通人也值得被尊重和看见，社会需要给予小人物更多的关注 和聚焦。凡人跟所谓的伟人一样，都能发光发亮，做出一番成就。不是改变 世界才算是惊天动地的非凡，默默无闻做一颗关键但不能缺少的螺丝钉，这 也是非凡的，二者是同等价值的非凡，没有高低贵贱之分。
⑩你我都是凡星，你我皆是繁星。 (作者：荆昭延/选自《中国青年报》，有删改)
②少年时，我们都怀揣着青云之志，渴望挑灯看剑成为江湖传奇，面对 平平无奇的他人；未经世事的我们总会流露出“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪情 壮志。
③很多年轻人的生活很普通，但共青团中央宣传部、中国青年报社等单 位联合推出的歌曲《凡星》，却关注到了平凡青年的点滴故事和奋斗——凡 人的一生值得精彩度过，平凡亦有光。
④从中国文学、画论到西方文艺史、建筑杂志，从传统美学到现代、后 现代哲学，我从阅读中受益甚多。有两本书我读过很多遍，一本是《文心雕 龙》，一本是《艺术哲学》。它们谈的不是建筑，但对我来说，处处都能引 发对建筑的思考。
⑤建筑师做设计，不可能不考虑形式，不可能不考虑功能、技术、经济 等现实问题，但我不希望简单地去呈现，而是想表达一些能够冲击人们内心 的东西，把形式、功能问题的解决提高到文化层面上来。从根本上说，建筑 师的使命不仅是构建更理想的人居环境，还应该是文化的传承与创造。

首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难 的遭遇不悲观失望、坚持不懈的重要（1分）；
接着用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事 例证明了不悲观失望，奋起直追、坚持不懈 才能“赢在终点”（1分）；
最后指出充满自信、不言放弃对“赢在终 点”的重要作用（1分）。这样，有理有据地 证明了文章的中心论点。
简要分析下面文段的论证过程。
(要能容人之短)

⑥人非圣贤，孰能无过。人们在认识和 改造世界的过程中，不可能不犯一点错误 ，不可能不出一点偏差，应当允许人们犯 错误，允许人们改正错误。容人之过，不 求全责备，才能激发创造活力，形成团结 和谐、开拓进取的生动局面。
(要能容人之过 )
选文第④段能否去掉？为什么？
答①案提：出论不点能：去促掉进。人因与为人本之段间的指和出谐宽需 容要要每有一原个则人，都要多做一到份宽宽容容。就要能容 人证②③容之内宽宽物短容容容，，方的、不就能补容斤是和人充斤心谐，之计胸，又过较宽和。开。阔谐启既有才了是气能下对量成，事文上能。要文容论论人 述④的宽内容要容有，原使则文，章要的做论到证宽更容就全要面能、容 充人分之，短又、使容文人章之的过结构更加严谨。 因⑤此要，能容不人能之删短掉本段。
宽容与和谐
①在现实生活中，如果大家都能彼此 宽容，做到相互关心，相互支持，求同存 异，就能形成和谐的良好局面；反之，如 果人们想问题、办事情总是从一己之利出 发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就 不利于维护团结，就会影响工作的正常开 展。因此，促进人与人之间的和谐需要每 一个人都多一份宽容。
（提出论点：促进人与人之间的和谐 需要每一个人都多一份宽容。）
⑥要能容人之过
题型４：文章中的句子（段落） 能否调换
方法：注意句子与句子 （段落与段落的逻辑关系）

方法技巧
7.论据能否调换顺序的答题方法: 判断论据间的关系:并列或递进 (1)若并列关系,需联系前文所介绍的顺序 格式:所举的……论据符合由主到次/从古到今/对应前文所介绍的顺序,所以不能随便 调换。 (2)若递进关系:需理清论据间存在的顺序,如层层递进的逻辑关系或时间顺序。 格式:所举的……论据是按照……的层层深入的顺序排列的,所以不能随便调换。 8.论据是否可以去掉答题指导:
④由此想起《替虚》上的一句名言:项羽日胜而亡,高祖日败而王。因为缺少学习改 进的机会,引台至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡;因为在失败之中善于学 习,不断总结经验教训,所以日败反而称王。
例题展示
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(一)尝试错误 ⑤古语也有学书纸费,学医人费的说法。不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。一位成名 的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。更不要去细数他当年学 习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累 积了许多误诊的教训。古谚说巧者不过习者之门。只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境 地。 ⑥逐日淘沙定有扩,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有急者,不但不应为错误、 失败而气馁,反而应该以失败为师,在错误中汲取教训,从而走向成功的彼岸。
注意区分论题与论点
A论题是议论文所要阐述的主要内容,是 作者论述的对象和原因;（论题可能不是 一个完整的句子或者虽然是完整的句子但 是疑问语气。）
B论点是作者对所阐述的内容所作出的 明确的判断的句子,是作者所持的观点和 看法。
真题展示
【真题演练】 (一)
老实人是不是总要吃亏?在腐败黑暗的旧社会,老实人吃亏并不奇怪,甚至是常事。然 而,随着社会的发展进步,老实人吃亏不再成为一种普遍的、正常的现象。不老实的人 可能会得意于一时,但最终吃亏的还是他们。象鲁迅先生所说的谎话也会淹没他自己。 假象与谎话被拆穿的那天,说谎者何颜对人呢?有些阿谀奉承、投机钻营的人,可能一时 会受到某个上司的赏识,但他会永远春风得意吗?常言道:“聪明反被聪明误”,不老实的人 终归要为他的不老实付出代价。总的来看,还是做老实人不吃亏。