凯洛夫的《教育学》 读后感

凯洛夫《教育学》之读后感中国的教育学已走过风风雨雨的百年历程,它的发生、发展既与外来教育学理论的传播和影响相伴随, 同时也是国人在借鉴、吸收、融合中不断使之本土化的历史。

曾经对我国教育学史产生深远影响的有三种教育学:一是清末假道日本传入的赫尔巴特(学派)教育学；二是 20 世纪20 年代前后传入的杜威实用主义教育学;三是20世纪50 年代传入的前苏联凯洛夫( Kai rov, Ivan. Andreyevich. 1893- 1978 年)教育学。

前二种教育学在我国的传播及其影响,曾有专著做过比较系统的梳理和阐述,至于后者,虽有一些论著提及,但仍缺乏从历史角度展开深入的研究。

尽管凯洛夫教育学在我国盛行的时间不长,但由于它是作为用马克思主义立场、观点和方法论述教育问题、揭示教育本质的理论经典传入,是作为世界上第一个社会主义国家的教育学著作被国人接受,加上它的影响渗透到中国教育理论和实践的方方面面,并一直延续至今。

因此,对凯洛夫《教育学》在中国的传播进行深入发掘和研究,对它在中国能产生深远影响的原因进行深入剖析,是建立具有中国特色的社会主义教育学所必需的。

一、凯洛夫《教育学》的指导思想及其源泉凯洛夫《教育学》的理论体系是在２０世纪３０年代后期开始形成的。

关于《教育学》的思想渊源，他曾在书中指出，包括以下三个部分：“（１）作为科学一般方法论基础的马克思列宁主义哲学，以及马克思、恩格斯、斯大林关于文化和教育的学说；（２）经过批判地改造过了的教育学的历史遗产，学校及其他教育机关的工作与发展的历史经验，特别是我们祖国进步的教育学对于科学的贡献；（３）苏联学校及其他教育机关的现代工作经验以及家庭教育的经验。

”在马列主义指导下，凯洛夫着重从三个方面进行了认真的领会、研究和吸收工作。

这三个方面是３０年代联共中央为调整和整顿普通教育作出的各项决议的精神，以实施这些决议为主要内容的苏联教育经验和经加工整理的教育历史遗产特别是在资本主义上长时期形成的教育理论遗产。

教育学读书心得（精选4篇）教育学读书心得篇1大凡从事教育的工作者对《教育学》这本书都不会陌生。

很多人在就读师范时期就学过，对于我而言，那时学习《教育学》就是为了能顺利毕业拿到教师资格证。

老师要求也低，考试前还给划划重点，所以也没怎么学，到今天很多知识早就忘光了。

今天再找来这本书看的时候，竟然有种相见恨晚的感觉。

几年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。

以下是我摘录的几点：1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。

”2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。

”3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。

”还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。

教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。

同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。

教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。

教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。

在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。

甚至对人的品质是什么也无从谈起。

如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。

教育学读书心得篇2回首.曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学》，早已从记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影。

今.再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时，我从目录中找寻着自己最感兴趣的两大块领域——学生和教师篇章。

凯洛夫《教育学》对中国思想政治教育的影响凯洛夫《教育学》对中国思想政治教育的影响凯洛夫（Karl Friedrich Köhler）是德国哲学家和教育学家，他的著作《教育学》对于现代教育领域有着深远的影响。

这本书于19世纪末首次出版，并逐渐成为一本经典的教育学教材。

凯洛夫的《教育学》阐述了他对教育的哲学观点，并提出了一系列的教育原则和方法。

这本书对于全球范围内的教育理论和实践都产生了积极的影响，而在中国，它对于思想政治教育的发展起到了重要的推动作用。

首先，凯洛夫的《教育学》强调了培养学生的全面发展。

他认为，教育的目标应当是培养学生的智力、道德、身体和美的素养。

这一理念与中国古代教育思想中的“德智体全面发展”的观念相契合。

凯洛夫的观点帮助中国教育界更好地理解和应用这一古老的教育理念，促进了学生全面成长的实践。

其次，凯洛夫的《教育学》提出了以学生为中心的教学模式。

他主张教师应当尊重学生的个体差异，关注学生的兴趣和需求，并创造积极的学习环境。

这一理念对中国的思想政治教育具有重要意义。

传统上，中国的思想政治教育往往以灌输为主，忽视了学生的主体地位。

凯洛夫的教学理念为中国的思想政治教育注入了新的活力，促使教师们更加关注学生的思维能力和创造力的培养。

另外，凯洛夫的《教育学》强调了教育与社会的紧密联系。

他认为，教育不仅仅是培养个体，更是对社会的责任和使命。

在中国，思想政治教育是培养社会主义建设者和接班人的重要途径，同时也承担着传承优秀文化传统和价值观的任务。

凯洛夫的观点加深了中国教育界对思想政治教育与社会发展的关系的认识，为中国思想政治教育提供了新的理论支撑。

此外，凯洛夫的《教育学》对于教育方法论的思考也为中国的思想政治教育带来了启示与借鉴。

凯洛夫主张通过启发式教学、问题导向的教学和实践性学习等方法来促进学生的主动参与和批判思维能力的培养。

这些方法在中国的思想政治教育中得到了广泛运用。

例如，在高校的思政课教学中，教师鼓励学生通过讨论、演讲、写作等形式来主动参与，以培养学生的思辨能力和批判精神。

《教育学》学习有感[最终定稿]第一篇：《教育学》学习有感《教育学》学习有感定南二中陈有娟《教育学》是师范里必修的一门课程，工作了几年以后，重新拿起《教育学》这本书，感觉熟悉而又陌生。

我们整天把教育挂在嘴上，那什么是教育呢，书中做了明确的回答。

教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。

教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。

整本书我最感兴趣的是美育这一章节。

美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。

美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴，一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。

美育可以分为狭义和广义两类。

所谓狭义美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”;其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。

所谓广义美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。

”美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是：由形式美育走向了实质美育。

所谓“形式美育”指的是以培养对象的审美素养(如审美观、欣赏美和创造美的能力等)为目标的教育活动。

而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：人生的美学趣味和教育的审美境界。

梁启超先生说：“我确信‘美’是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。

”“趣味是生活的原动力。

趣味丧掉，生活便成了无意义。

”人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。

称之为实质教育的原因就在这里。

强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。

这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。

定义的变化意味着美育概念本质的拓展，从而也意味着美育功能认识的拓展。

《教育学》读书笔记《教育学》读书笔记读完一本书以后，你有什么领悟呢？需要写一篇读书笔记好好地作记录了。

想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是店铺整理的《教育学》读书笔记，希望对大家有所帮助。

《教育学》读书笔记1作为新教师，阅读教育类的著作是非常必要的，所以我首先选择了《教育学》这本书，可以说，读了这本书后，我真是受益匪浅！赫尔巴特的《教育学》是1806年发表的。

该书所论述的教学理论，说明了心理学对于教育学的意义，提出了教学的形式阶段的原理，论证了教育性的教学这一概念，特别是指出了培养多方面的兴趣对于促进学生学习的意义。

所有这些，在教育史上都有一定的价值，这就是赫尔巴特的教育理论在世界各国得到传播的原因之一，也就是我们今天重新研究与评价该书的意义之所在。

赫尔巴特的《教育学》是教育理论发展史上的伟大里程碑，是近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石。

(1)赫尔巴特试图将人的个性与社会性统一起来，将现实社会的要求与未来社会的召唤统一起来，从而培养既能立足现实，又能面向未来的人才。

(2)赫尔巴特将其管理论建立在性恶论的基础之上，这显然是唯心主义的观点。

但是，即使在赫尔巴特的最专制的管理论之中，我们还是可以依稀看到一些民主的东西："人们只能理智地把这种服从同儿童本人的意志结合起来，并只能把这种服从作为一种已经进行了一段时间的真正的教育的结果来期待得到"，"一个外行的教育家如果擅自行使支配权，而这种权力既不是从父母那儿得来的，又不是被学生承认的，那么他将完全自毁于此。

"(3)《教育学》的不朽生命在于它的教学论。

第一，赫尔巴特从其观念，兴趣，统觉等心理学思想中寻找其教学论的理论依据，试图将其教学论建立在心理学基础之上。

这是赫尔巴特的一个极为重大的理论贡献。

第二，他在教育史上第一次明确地提出"教育性教学"的概念，从而正确地阐明了教学的定义，论述了教学与教育的关系。

第1篇一、引言教育学是一门研究教育现象、教育规律及其与社会发展关系的科学。

自从我国改革开放以来，教育事业取得了举世瞩目的成就。

为了更好地推动我国教育事业的发展，我阅读了《教育学》一书，从中获得了许多宝贵的启示和感悟。

二、主要内容概述《教育学》一书共分为五个部分，分别从教育本质、教育目的、教育制度、教育方法和教育评价等方面进行了深入探讨。

以下是我在阅读过程中的一些心得体会。

1. 教育的本质《教育学》认为，教育是一种有目的、有计划、有组织的培养人的社会实践活动。

教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德、智力、体质和审美等全面发展。

这一观点使我认识到，作为一名教育工作者，要始终关注学生的全面发展，关注他们的身心健康，关注他们的兴趣爱好，关注他们的未来。

2. 教育的目的《教育学》指出，我国的教育目的是培养学生的德、智、体、美全面发展，为社会主义现代化建设服务。

这一目的要求我们，在教育过程中，既要注重知识的传授，又要注重学生的品德培养，既要关注学生的智力发展，又要关注他们的体质和审美素质。

这一观点使我认识到，教育工作者要树立正确的教育观，关注学生的全面发展。

3. 教育制度《教育学》对我国的学校教育制度进行了详细的分析，包括学制、课程设置、教学方法和评价体系等。

这使我认识到，我国的教育制度在不断完善，但仍存在一些问题，如教育资源分配不均、课程设置不合理等。

作为教育工作者，我们要关注这些问题，努力提高教育教学质量。

4. 教育方法《教育学》提出了多种教育方法，如讲授法、讨论法、实践法等。

这些方法各有特点，适用于不同的教学场景。

阅读此书后，我深刻体会到，作为一名教育工作者，要善于运用多种教学方法，激发学生的学习兴趣，提高他们的学习效果。

5. 教育评价《教育学》强调，教育评价要全面、客观、公正。

这要求我们在评价学生时，既要关注他们的学习成绩，又要关注他们的品德、能力、兴趣等方面。

此外，教育评价还要关注教师的教学质量，促进教师不断改进教学方法，提高教育教学水平。

读《教育学》读书心得(精品4篇)读《教育学》读书心得篇1当然，我很乐意帮助您写一篇关于《教育学》的读书心得。

以下是我的读书心得：《教育学》读书心得自从阅读了《教育学》一书，我对教育学的理解发生了翻天覆地的变化。

书中的内容深深触动了我的心灵，让我对我们的教育体系有了新的认识。

本书的主旨在于提倡教育的人文关怀，强调教育应以人为本，尊重每一个学生的个体性和独特性。

作者在书中提出了一些新颖的观点，如“教育即生长”、“教育即生活”等，让我对教育的本质有了新的理解。

教育不仅仅是传授知识，更是促进个体成长，实现人的价值和潜能的过程。

在阅读过程中，我对书中提到的几个观点深有感触。

首先，作者强调了教师角色的转变，提倡建立一种新型的师生关系，即师生平等，共同学习，共同成长。

这让我深感共鸣，因为在现实生活中，我们常常把教师看作是知识的传授者，而忽视他们的思考者和学习者身份。

其次，作者提出了“无分数教育”的理念，倡导取消考试，淡化分数对学生的影响，让我对教育的评价有了新的思考。

我们是否真的需要以分数来衡量一个学生的价值和能力？最后，作者还提倡了“快乐教育”，认为教育应该是一种愉悦的经历，让学生在快乐中学习，从而激发他们的学习兴趣和动力。

总的来说，阅读《教育学》一书让我认识到，教育是一项神圣而重要的任务，它关乎每一个人的成长和未来。

我们需要从新的角度看待教育，关注学生的个体性和独特性，以人为本，尊重每一个学生的生命价值和潜力。

只有这样，我们才能真正实现教育的目标，培养出有思想、有能力、有担当的未来人才。

读《教育学》读书心得篇2《教育学》是一本由美国教育学家约翰·杜威所著的教育学经典，该书主要探讨了教育理论和实践的问题，提出了“教育即生长”、“教育即生活”等著名论断。

在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了杜威的教育思想。

杜威认为，教育应该从儿童的天性出发，尊重儿童的自然发展，而不是强制性地灌输知识。

他还提出了“教育即生活”的观点，认为教育应该与生活紧密相连，教育应该为生活做准备，教育应该服务于生活。

读《教育学》心得体会
《教育学》是一本涉及广泛的教育学书籍，书中重点讨论了教育学的各个方面，运用实证分析的方式，以及深入到教育理论和实践。

阅读这本书，我第一印象就是教育学是一门非常复杂的学科，如何实现有效的教育，很难一概而论。

教育学不仅要理解教育的历史背景，而且还要关注当前的实践场景，以及新的理论发展。

只有理解了过去、现在以及未来的信息，才能最大化利用教育的优势，从而实现真正的教育目的。

这本书的内容涉及了丰富的理论和实践，从教育社会学和教育心理学的角度，思考了各种教育问题，以及如何解决问题。

通过对教育机构、教育过程、学习者和教师之间互动的研究，可以使我们更好地了解如何实现有效的教育。

这本书还记录了教育发展的历史，从此我们可以更好地发展出自己的教育理念，并与世界上其他国家的教育理论和实践方法进行比较。

我们也可以更好地认识到，在不同的教育背景下，教育的意义和任务是不一样的。

除此之外，这本书还探讨了如何改善教育环境，以及如何激发学习者学习的潜力。

只有改善教育环境，才能让学生感受到自我价值，从而提高学习效果。

总而言之，《教育学》这本书是一部非常有用的书籍，它让我
们深入了解教育学的各个方面，可以为我们日后研究和实践教育学提供有价值的参考。

从凯洛夫《教育学》中看其教育教学思想教育学是一门研究人类能力和行为的科学，研究是如何获得知识和技能，如何确保知识的积累和运用，以及如何在教育过程中有效地进行指导。

凯洛夫的教育学著作《教育学》可以从中看出他的教育教学思想。

凯洛夫的教育学思想的核心观点是目的是权威的，教育是一种把握目
的最终决定因素的运动。

他强调，成功的教育取决于在实施教育过程中对
目标，学习内容以及情感状态等所作出的有效决策。

他提出“紧紧抓住新
知识，加以多种方式——知识的再现，复习，练习和运用——以熟悉和熟
练的技巧来支撑和辅助新的知识的获取”，这也是他教育教学思想的重要
内容之一。

另外，凯洛夫倡导奖励制度，以鼓励学生学习，他认为学习应该受到
鼓舞和促进，而不是受到威胁，以此激发学生对学习的兴趣和学习的热情，从而推动学习进程。

此外，凯洛夫认为教育应该兼顾实用性和理论地位，他强调教学不仅
要构建知识，而且要培养学生的实践技能。

他认为，“教育的最终作用不
仅仅是知识的积累，还要求学生学会应用知识，做到行胜于言，实践出真知”。

总之，凯洛夫的教育教学思想主要以目标为中心，强调奖励制度、实
用主义和理论知识的相结合，把实践和。

第1篇自从我开始阅读《教育学》这本书以来，它就像一位智慧的导师，引领我走进了教育的殿堂。

这本书不仅让我对教育有了更深刻的认识，也让我对自己的教育理念进行了反思和重塑。

以下是我阅读《教育学》后的心得体会。

一、教育的本质与价值在《教育学》中，作者对教育的本质和价值进行了深入的探讨。

我深刻地认识到，教育的本质是培养人的全面发展，而不仅仅是知识的传授。

教育应该关注学生的个性、兴趣和潜能，激发他们的创造力，培养他们的社会责任感和公民意识。

教育的价值在于塑造人的灵魂，引导人走向光明。

教育不仅仅是知识的积累，更是价值观的传承。

教育应该教会学生如何做人，如何做事，如何面对生活的挑战。

在这个过程中，教师的作用至关重要。

教师应该以身作则，用自己的言行影响学生，成为他们成长道路上的引路人。

二、教育理念的创新《教育学》中提到的教育理念创新，让我深受启发。

在传统教育模式下，教师是知识的传授者，学生是被动接受者。

而现代教育理念强调学生主体性，倡导教师与学生共同参与教学过程，实现教学相长。

首先，现代教育强调学生的个性化发展。

每个学生都有自己的特点和潜能，教育应该尊重学生的个性，关注他们的兴趣和需求，为他们提供个性化的教育方案。

这样，学生才能在适合自己的领域里发挥出最大的潜力。

其次，现代教育注重培养学生的创新能力和实践能力。

教育应该打破传统的教学模式，鼓励学生进行探究性学习，培养他们的创新思维和动手能力。

这样，学生才能在未来的社会中具备竞争力。

最后，现代教育倡导终身学习。

在知识更新迅速的今天，教育应该教会学生如何学习，如何适应不断变化的社会。

终身学习理念要求我们不断更新知识，提升自己的综合素质，以适应社会的需求。

三、教师的专业成长在《教育学》中，作者对教师的专业成长给予了高度重视。

教师是教育的灵魂，他们的专业素养直接影响到教育质量。

以下是我对教师专业成长的一些思考：1. 教师要具备扎实的专业知识。

教师是知识的传播者，只有具备扎实的专业知识，才能在教学中游刃有余，为学生提供优质的教育资源。