结构主义到解构主义的过渡者：罗兰·巴特研究综述

罗兰·巴特的解构主义批评理论谈到解构主义，我们不能不提到结构主义。

20世纪50年代后期至60年代,结构主义大行其道。

我们都了解了，结构主义是从语言学模式入手,将对作品的意义及其内涵或价值上的研究，转向了意义之所以产生的结构,很快就从欧洲风靡到了美国。

但在1966年的霍普金斯讨论会上，德里达发表了一篇名为《结构，符号与人文科学话语的嬉戏》，率先向索绪尔的结构主义语言学开刀，揭开了解构主义的序幕。

而曾经的结构主义者，如拉康、福柯等人也认识到了结构主义的局限，在文学批评领域进行了进一步的思考，于是就有了后结构主义，也就是我们所说的解构主义。

罗兰·巴特就是这样的一位学者，他早年是索绪尔结构主义理论的粉丝，并为其构建了一个庞大的符号帝国，但是后来受到德里达的影响，具有非常明显的解构主义色彩。

让一伊夫·塔迪埃所说“在长达25年的时间里,这位杰出作家大概代表了法国批评界和语言学界几乎所有貌似现代派的思想,简直令人难以置信。

他并非总是第一个提出某种思想,然而他总是以其深刻性很快成为该思想方面的旗手。

”所以有人戏称他为“变色龙”。

（但是我认为罗兰·巴特并不是我们平时所说的墙头草，因为他的转变发生在他瞧见了结构主义的弊端之后，也就是说，这是对文学批评理论的进一步思考）符号学研究的扩展或许将引导我们去研究系列性的而不只是对立性的聚合关系或许不可能消除这些关系,因为并不肯定,在研究涉及质料和用法两个方面的复杂对象时,我们是否仍能在两极成分之间的选择中,或在一个标记和一个零度的对立中,使意义起作用,这就提醒我们,二元选择结构是最有争议的问题。

?(罗兰·巴特.符号学原理—结构主义文学理论文选[M].李幼蒸译.北京三联书店,1986)在1970年出版的《s/z》是巴特从结构主义到解构主义的过渡。

?据说,某些佛教徒依恃苦修,最终乃在芥子内见须弥。

这恰是初期叙事分析家的意图所在在单一的结构中,见出世间的全部故事曾有的量,一如恒河沙数他们盘算着,我们应从每个故事中,抽离出它特有的模型,然后经由众模型,导引出一个包纳万有的大叙事结构,为了检核,再反转来,把这大结构施用于随便哪个叙事。

浅谈罗兰·巴特的文本理论作者：廖健来源：《时代文学·上半月》2009年第12期摘要:罗兰·巴特的文本理论是对传统文学观念和思维方式的颠覆,具有着丰富的内涵。

它指出文本不同于传统“作品”,是没有确定意义的,是一种动态的生产过程,是语言创造的一种体验;并阐述了作者、文本、读者三者之间的关系,确立了读者亦是文本生产者的地位。

本文主要是从以上几方面探讨罗兰·巴特的“文本”概念的丰富内涵。

关键词:文本;作品;“可读的”文本;”可写的”文本一罗兰·巴特(Roland Barthes,1915-1980)是二十世纪法国著名的文学理论家和批评家,是结构主义向解构主义过渡的重要人物。

巴特的文学理论尤其是他的“文本”理论独树一帜,他的“文本”概念有着极其丰富的内涵,是对柏拉图以来的传统文学观念和思维方式的彻底颠覆。

传统观念中,作者的地位是至高无上的,有着凌驾于作品之上的特殊权利,作品被认为是作者伟大的心灵的回声,是作者情感的自然流露与宣泄,或是对社会现实的反应。

作者、作品、读者与世界自成一个封闭完整的文学体系,在这个体系中,外界客观世界反映于作者头脑中,作者创造了作品,读者接受作品。

因而作者是主动的,作品是作者的创造物、个人成果,读者只能被动地接受作品。

长期以来,文学批评家对此深信不疑,因而,对于文学作品的解读就成了对作者生平时代背景的考证,对作者情感心理体验的挖掘。

发现作品背后的唯一固定的真理意义,成了批评家们不可动摇的宗旨。

然而,巴特却指出:对作者地位的过度强调无疑导致对作品自足性的严重忽视,导致对作品的曲解。

由此巴特提出了“文本”概念,在《从作品到文本》一文中,他把“作品”与“文本”加以区分,把“文本”看成是动态的生成过程,并站在一个全新的角度对“文本”作了详尽的分析。

二根据巴特的《从作品到文本》(1971)一文和董学义(2005)的分析,文本理论具体可阐述为以下几个方面:1. 文本不同于传统“作品”,文本是语言创造活动的一种体验。

列维-斯特劳斯列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss，1908—1990）法国哲学家，结构主义运动的领袖人物，人类学家。

列维-斯特劳斯他出生在比利时的布鲁塞尔，幼年随父母定居法国巴黎。

早年在巴黎大学学习，主攻哲学、法律和心理学，毕业后执教于巴黎的一所中学。

1935年至1939年间，他任巴西圣保罗大学社会学教授，此时，他开始进入人类学研究领域。

1940年后他定居美国，与著名的结构主义语言学家雅各布森相识并结下了深厚的友谊。

1941年至1945年间任纽约新社会研究学院教授，并发表了著名的《语言学与人类学的结构分析》一文。

1950年任法国高等研究院实验学校导师。

1958年他出版了《结构人类学》一书，获得了世界性的影响。

1959任法兰西学院教授，主持社会人类学讲座。

1962年列维-斯特劳斯发表了《野性的思维》一书，促进了结构主义研究的深化，也奠定了他作为结构主义思潮的领袖地位。

1983年退休。

他的主要著作有：《结构人类学》、《感伤的热带》、《神话学》、《今日图腾》等。

列维-斯特劳斯对于神话模式结构的研究，和传统的人类学家诸如弗雷泽和马林诺夫斯基的研究不同：传统的人类学侧重于对社会的组织制度、方法等实证模式的考察，是从宏观方面进行的；而列维-斯特劳斯则不同，他更侧重于考察人类心理。

他采用了索绪尔的语言学的最新理论成果，试图从语言这个原型出发，去探讨神话结构的原型及文化现象乃至全部人类生活形式的原型。

他对于神话模式结构的研究，侧重于对一组神话的逻辑形式及隐含的深层思想和意义的研究。

他揭示出神话的语言结构模式，但揭示这种结构模式并不是研究的目的。

列维-斯特劳斯曾说：“模式不是理解的目的物，而是它的方法”。

因此，作为结构主义领军人物的列维-斯特劳斯更是从一般的结构模式中所演绎的方法出发，进一步阐释文本及人类的文化现象和人类生活现象的原型。

列维-斯特劳斯运用了索绪尔语言学中语言和言语的关系的理论，以及语言学中被称为“音位学革命”的诸原理，如二项对立关系等，去研究诸如亲族关系，饮食方法，图腾象征，庆典仪式等社会文化行为。

罗兰巴特：叙事结构的崇拜与反叛
王焱
【期刊名称】《柳州师专学报》
【年(卷),期】2005(20)3
【摘要】罗兰·巴特是结构主义向后结构主义过渡的最关键人物.就其文学批评思想而言,在结构主义时期,叙事学论文<叙事作品结构分析导论>是其代表作,巴特企图根据语言模式描述文学语言,在不同的叙事方法中识别叙事的诸组成部分和它们的可能组合所遵循的共同结构.而在后结构主义时期,文学分析论著<S/Z>是其代表作,巴特希图解释文学意义如何依附于符码,并对读者在阅读活动中的积极参与进行了分析.
【总页数】4页(P53-56)
【作者】王焱
【作者单位】浙江大学,人文学院,浙江,杭州,310028
【正文语种】中文
【中图分类】I04
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1.论罗兰·巴特的叙事结构观——以《雨中的猫》的文本解析为例 [J], 李瑾;
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罗兰·巴特罗兰·巴特（Roland Barthes，1915—1980）是20世纪法国著名的文艺理论家，美学家，符号学家，结构主义向解构主义过渡的重要人物。

他出身于一个海军军官家庭，出生后的第二年父亲阵亡，后随母亲移居巴黎。

由于巴特自幼受母亲影响很大，这也导致他的独身和同性恋倾向。

中学毕业前夕，他因得了当时很致命的肺结核而不得不中断学业，这阻碍了他报考巴黎高等师范学院。

从1947年开始，巴特在加缪的介绍下为《战斗报》撰稿，他的学术生涯从此开始。

1952年巴特进入法国政府的文化部门，在外交部文化关系处负责对外教学工作，参与社会学研究和文学批评。

1976年在福柯的推荐下，巴特以学士学位申请到了法国最高学府——法兰西学院的教授资格。

1980巴特年不幸死于车祸。

他的主要著述有《写作的零度》（1953）、《神话学》（1957）、《论拉辛》（1963）、《符号学原理》（1964）、《批评与真实》（1966）、《S/Z》（1970）、《批评论文选》（1972）、《文本的快乐》（1973）、《恋人絮语》（1977）等。

罗兰·巴特是一个充满矛盾的人，他的思想立场具有结构主义者的特征，但在20世纪70年代以后，他又明显转到了后结构主义的立场上去。

《写作的零度》一书是巴特的成名作，在此，他提出了写作时“零度”介入的观点。

所谓“零度”写作也就是以存在主义大师加缪为代表的风格，体现为“中性的”，“非感情化”，回避作者的感情色彩和主观意向性，也就是对作者主体性的遮蔽。

这正吻合了结构主义倡导的无作者思想、无主体知识的认识，即以一种超越了个人的结构来凌驾于个人之上。

然而，巴特在论述零度写作的过程中，又对其加以批判。

实际上，这些创作仍然是形式追求的一种，最终成了自己所创作的神话的奴隶。

在巴特看来，作者创作要用一定的文体形式组织起来的言语来表达，言语与文体从两个维度制约了作者的创作，它们共同为作家勾勒出作品的自然属性，因此写作不只是作者的个人行为，还是在特定的历史条件下的一种特定的与自己的过去密切联系的表达方式。

赐稿邮箱 fgyjbjb@77 当代西方罗兰•巴特研究综述金松林【摘要】在西方，罗兰·巴特研究始于20世纪六十年代，八十年代臻于繁荣。

迄今，学者们从不同角度对巴特展开研究并取得了丰硕的成果。

就阅读和阐释的形态而言，这些成果大体可归为四类：传记性阅读、文本性阅读、阐释性阅读和专题性阅读。

形态各异的阅读方式既体现了研究方法的多样化，也呈现了巴特理论的丰富性和复杂性。

近年来，巴特在法兰西学院的研讨班正逐渐成为该领域的研究热点。

【关键词】罗兰·巴特 研究 综述【项目】本文系安徽省2017年哲学社科规划项目“罗兰·巴特的晚期研讨班美学研究”（AHSKYG2017D154）阶段性成果。

罗兰·巴特（Roland Barthes,1915-1980）是法国当代著名文艺理论家、批评家、符号学家、结构主义和后结构主义的重要代表人物。

上世纪六十年代，他和“学院派”之间的论战引起了学术界对他的关注，伊曼纽尔·贝尔（Emmanuel Berl ）、让·布洛克-米歇尔（Jean Bloc-Michel ）、劳伦特·李·萨奇（Laurent Le Sage ）、列奥·博萨尼（Leo Bersani ）、休·M.戴维森（Hugh M. Davidson ）等在评论中不但将巴特视为法国新批评的代表人物，而且确立了他作为“新锐批评家”的形象。

①七十年代，巴特的事业如日中天。

他在这一时期出① 详情参见：Emmanuel Berl, ―‗Anciens‘contre ‗modernes‘, un match nul‖, Preuves , n o 184(1966), pp. 73-79; Jean Bloc-Michel, ―Barthes -Picard:Troisième rond‖, Le Nouvel Obsevateur , n o 72(1966), pp.34-35; Laurent Le Sage, ―The New French Literary Critics‖, The American Society Legion of Honor Magazine , 37.2(1966), pp. 75-86; Leo Bersani, ―French Style: From Bachelard to Barthes‖, Partisan Review, No.2(1966), pp. 215-232; Hugh M. Davidson, ―The Critical Position of Roland Barthes‖, Contemporary Literature, No.3(1968),版了系列著作，并且成功当选为法兰西学院的文学符号学教授。

文_学术探讨354摘要：在结构主义思潮的发展过程中，罗兰·巴特也做出了他的努力，他干净利落地捣毁陈规旧习，尽力塑造理解文学的新原则，提出自己对“结构主义”的看法，以一种灵活的睿智给文学思维带来空前的勃勃生气，甚至改变了整个世界的文学面貌。

关键词：结构主义；对立概念；文学思维…一、结构主义是什么在罗兰·巴特看来，结构主义不是一套词汇，源于解剖学和语法学的“结构”一词，和“功能”“形式”“符号”和“意义”等词一样，只是个陈旧的普通的字眼。

然而要想把它靠近结构主义而非其他思维模式来谈，则必须追溯到几组对立概念中去加以理解，诸如能指与所指，语言与言语，共时与历时。

这显然是受到了索绪尔语言学的影响。

罗兰·巴特这样做的原因是他觉得语言学是一门关于结构的真正科学，而这些对立概念涉及到索绪尔率先提出的计划语言学的范式。

索绪尔在20世纪早期曾经专门从事自然语言和人类语言的研究，而这些研究都为所有现代结构主义学说奠定了基础，当然也包括罗兰·巴特的结构主义思想。

索绪尔当时在法国的影响十分巨大，罗兰·巴特也得益于他对语言的真知灼见，特别是他对语言学基本单位，即语言记号的见解。

索绪尔把记号划分成两个组成部分：一种是声音，即声学部分，他称之为能指；另一种是思维，即概念部分，他称之为所指。

所指不是一种物，而只是一种物的观念，特别是在与其相应的能指被说出来以后，这种观念就会进入到说者和听者的思维之中。

这样，能指就构成了语言的物质方面；所指构成了语言的思维方面，它常常被看作是非物质的。

记号及其两个组成部分，不仅共同构成了巴特所提到的“意指词库”，同时他也把它看做是特定作家与结构主义具有紧密联系的充分证据。

在《符号帝国》中，罗兰·巴特高度评价日本文化，认为在这种生活方式中，能指比所指具有更高的地位。

索绪尔在研究语言的过程中，区分了语言和言语这两个概念。

“语言”是一种理论体系或语言结构，在语言的言说者彼此进行沟通的时候，“语言”是他们必须遵循的整体语言规则；“言语”是单个言说者在日复一日的现实生活里所使用的系统。

关于罗兰巴特的研究综述
张桂荣
【期刊名称】《《中外企业家》》
【年(卷),期】2010(000)004
【摘要】罗兰·巴特(Roland Barthes以下简称巴特)是法国当代著名文学思想家和理论家,结构主义运动代表者之一,是公认的法国符号学和法国新批判的创始人。

目前理论界对巴特的研究还处在一个发展阶段,通过对这些研究进行简单的梳理和总结,旨在进一步促进对巴特的研究。

【总页数】2页(P233-234)
【作者】张桂荣
【作者单位】广西师范大学政治与行政学院广西桂林 541004
【正文语种】中文
【中图分类】I565.065
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[罗兰·巴特]罗兰·巴尔特：罗兰·巴尔特篇一: 罗兰·巴尔特：罗兰·巴尔特-一、生平著述，罗兰·巴尔特-二、符号研究在当代符号学研究方面，罗兰·巴尔特大概是最为人所熟知的。

他的名望一方面来自他那些新颖独到的符号学思想，另一方面也在于他用符号透视眼光对大量社会现象所做的解析，其中特别值得我们重视的，是他对许多有关大众文化和大众传播问题的符号学论述。

罗兰·巴尔特在当代符号学研究方面，罗兰·巴尔特大概是最为人所熟知的。

他的名望一方面来自他那些新颖独到的符号学思想，另一方面也在于他用符号透视眼光对大量社会现象所做的解析，其中特别值得我们重视的，是他对许多有关大众文化和大众传播问题的符号学论述。

巴尔特_罗兰·巴尔特-一、生平著述罗兰·巴尔特，是法国当代杰出的思想家和符号学家。

就其思想对人类的贡献而言，美国文艺理论家苏珊·桑塔格在其所编《巴尔特文选》里的一段话可谓盖棺之论：“在二次大战后从法国涌现的所有思想界的大师中，我敢绝对肯定地说，罗兰·巴尔特是将使其著作永世长存的一位。

”至于他在符号学上的崇高声望则以一件事最为突出，那就是1976年仅有学士学位的巴尔特在福柯的推荐下，成为法国最高学府法兰西学院第一位文学符号学的讲座教授。

在那倍显荣耀的就职仪式上，他侃侃而谈：我们“单纯的”现代人把权势看成是1种有些人拥有、有些人不拥有的东西。

我们曾经认为权势是1种典型的政治现象；现在我们则相信它也是1种意识形态现象……于是我们发现权势出现于社会交流的各种精巧的机构中，不只是在国家、阶级、集团里，而且也在时装、舆论、演出、游乐、运动、新闻、家庭和私人关系中，甚至在那些企图对抗权势的解放冲动中……在人类长存的历史中，权势于其中寄寓的东西就是语言，或者再准确些说，是语言的必不可少的部分：语言结构……说话,或更严格些说发出话语,这并非像人们经常强调的那样是去交流，而是使人屈服：全部语言结构是1种普遍化的支配力量。

罗兰·巴特罗兰·巴特（Ro1aadBarthes,1915－1980年），法结构主义文艺理论家、美学家、符号学家，出生于海军军官家庭，童年曾受过良好的艺术教育。

1934年中学毕业后，曾计划报考巴黎高等师范学校，但肺结核阻碍了他走上学术之途。

1939年战争爆发，兔除兵役的巴特在比阿里特和巴黎的中学任教。

病愈后他获得了去海外教授法文的教职，先后去过罗马尼亚和埃及。

五十年代他曾在主管海外教学的政府文化部工作，并开始撰写文学批评著作。

六十年代他在大学系统外的一个机构——“高等研究实验学院”谋得一个教职。

尽管六十年代末他已成为巴黎名流，与列维一斯特劳斯、福柯、拉康等人齐名，但直至1976年，才被聘为法兰西学院教授。

1980年死于车祸。

巴特是本世纪下半叶在法国文坛上最活跃、最不拘一格、也是最富有创新精神的学者，同时他也是结构主义向后结构主义转折时期的关键人物。

他的主要论著包括前期结构主义时期的《米歇莱自述》（1954年）、《神话学》（1957年）、《论拉辛》(1963年）、《符号学原理》（1964年）、《创评与真实》（1966年)、《时装的系统》(1967年）和后期解构主义时期的《S/Z》（1970年）、《记号的帝国》(1970年）、《本文的欢悦》（1973年）、《巴特自述》（1975年）、《恋人絮语》（1977年）、《描像器1980年）等。

其早期的美学思想主要包括：结构主义的叙事理论1966年，罗兰·巴特发表了一篇重要的文章《叙事作品结构分析导论》这篇文章从结构主义符号学的观点出发，在托多洛夫可榜霄玛斯等人的基础上，为叙事理论开辟了新的方向。

和以往的结构主义一样，巴特从语言学的基本概念出发，指出在语言分析中，句子可分为三个层次：语音、语法、语义。

这些层次之间至少有两种关系：从同一层次上看有“分布”(dskbtto：la)的关系，从不同层次或超层次上看有“融合”(ntegratve)的关系。

简述罗兰·巴尔特的结构主义-后结构主义文论（1）巴尔特作为法国思想界的精神领袖之一，其思想的深刻性与丰富性是世所公认的，60年代末到70年代结构主义思潮有盛转衰，巴尔特的文学理论也经历了由结构主义向后结构主义的转变。

（2）巴尔特的早期思想：①《写作的零度》是巴尔特的成名作。

在该书中他提出了写作时“零度”介入的观点。

②巴尔特的零度介入或零度写作的观点是指零度风格，它体现为对作者主体性的遮蔽，这正吻合了结构主义倡导的无作者思想、无主体知识的认识，即以一种超越了个人的结构来凌驾于个人之上的状况。

③巴尔特在提出零度写作的同时又对它进行了批判。

他认为作者创作要用一定的言语来表达，同时这种言语是用一定文体形式组织起来的，言语与文体两者从两个维度制约了作者创作。

在前者那里作者找到了自己与历史之间的亲近关系，而在后者那里作者找到了与自己过去的亲近关系，写作不只是作者的个人行为，而且还是特定时间地点条件下特定的表达方式。

④巴尔特认为零度风格本身就是一种风格，没有倾向的写作风格是不存在的；他还认为写作是一种判决，是一种与权力相关的活动。

这一观点可以说是福柯权力话语说的先行者。

⑤巴尔特的“叙事学三层级”说：一是功能级。

功能是文学作品最小的叙述单位，在功能级中一种看似漫不经心的描写实际上可能包含了某种意义。

二是行动级。

行动级主要处理人物关系的结构，作品中所有的行动者无论是主角还是陪衬都是基本人物，是事件的参与者而不是有生命的人，应该从人物行动和关系上来把握他，在人物关系上应该用语法分析来做分类工具。

三是叙述级。

巴尔特强调作者与叙述者的区别，认为在作品中说话的人不是在现实中从事写作的人，写作者的角色也不同于作家在实际生活中的角色；他认为叙述者和人物都是纸头上的生命，应该作为被分析的对象而不是分析的出发点；巴尔特还认为语境是叙事作品赖以完成其表达的全部规定，可见他是从作品的普遍结构上来分析叙事作品的基本要素并以此为文学批评的着眼点的。

收稿日期：2010-01-28基金项目：2009年广西壮族自治区级研究生教育创新计划项目《符号·意义·文化———探讨罗兰·巴特符号学意义下的文化批判理论》（2009106020101M 67）作者简介：张桂荣(1983-)，女，贵州遵义人，硕士研究生，主要从事西方文化哲学研究。

关于罗兰·巴特的研究综述张桂荣(广西师范大学政治与行政学院,广西桂林541004)摘要：罗兰·巴特（R oland Barthes 以下简称巴特）是法国当代著名文学思想家和理论家，结构主义运动代表者之一，是公认的法国符号学和法国新批判的创始人。

目前理论界对巴特的研究还处在一个发展阶段，通过对这些研究进行简单的梳理和总结，旨在进一步促进对巴特的研究。

关键词：巴特;符号学;法国中图分类号：I565.065文献标识码：A 文章编号：1000-8772(2010)04-0233-02从20世纪50年代中期到80年代初的这段时期，巴特与列维-斯特劳斯、福柯、拉康这些名字一起，惹人注目。

他以独有的思维方式，不断挑战传统，不断追求创新，其一生的学术活动也是一个不断质疑、不断求异、不断否定，又不断开拓领域的过程。

从文学到符号学、从电影戏剧到摄影、从音乐到服装等等领域都能看见巴特的身影。

正如类似于他自传的《罗兰·巴特谈罗兰·巴特》中，将自身思想变迁划分为四个不同的方向，它们是其一“社会神话学”时期（1953-1957年），在解读萨特、马克思、布莱希特的过程中完成的《写作的零度》、戏剧评论和《神话学》；其二“符号学”时期（1965-1967年），在解读语言学家索绪尔著作时完成的《符号学原理》和《流行时装系统》；其三“文本性”时期（1970-1971年），在解读作家索莱尔斯及其伴侣克里斯托娃、德里达、拉康等人著作时完成的《S/Z 》《萨迪、傅里叶、罗耀拉》以及《符号帝国》；其四（“道德”时期1973-1980年），在解读尼采时完成的《文本的愉悦》、《罗兰巴特谈罗兰巴特》。

罗兰巴特符号学中语言结构与言语关系研究
韦夷
【期刊名称】《重庆科技学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2010(000)022
【摘要】罗兰·巴特是法国结构主义符号学的先驱,他看到了语言与文化的相融性与相通性,并发现语言学、符号学及其结构主义之间的必然联系;他在此基础上提出了符号学的四对基本范畴:"语言结构与言语"、"所指和能指"、"组合段与系统"、"直指与涵指".其中语言结构与言语的二分是其他三对范畴的基础.就其符号学中语言结构与言语关系进行研究,力求为符号学理论多样化的发展及意义的重新阐释提供新的视角.
【总页数】3页(P115-117)
【作者】韦夷
【作者单位】广西师范大学,广西桂林,541004
【正文语种】中文
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