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你所不知道的羌族传统体育文化（北川羌族人推杆时
要干这些事）
由四川省文化厅主办，绵阳市文化广电影视新闻出版局、北川羌族自治县承办的全国第二届羌族文化生态保护区“大美四川魅力羌年”成果展将于11月1日-10日在北川举行。
羌族推杆
羌族推杆，羌语称为“吾勒泽泽”，是两人或多人之间进行的角力比赛活动，是羌族地区最为普遍的一项体育活动。
比赛时，只需要一块两丈见方的平地，以一根长约3米、手臂粗细的木杆为器，一人紧握一端。
防守者将木杆挟骑于两腿间，作为防守，进攻者则握着另一端用力前推。
攻守双方面面相向，木杆保持水平线，不能上下摆动或突然猛推。
进攻方将防守方推出两尺开外的界线就算获胜。
裁判由村寨的长者或威望者担任，以击掌五次为一个攻守回合的时间。
攻守双方要交换位置，实行五局三胜制。
推杆比赛由于防守的一方较为省力，进攻者可逐渐增加人数，直
至胜利。
比赛结束后，羌族姑娘们抬出一坛坛醇香的砸酒，首先向胜利者敬上一碗，然后众人以细管吸饮，以示庆贺。
羌族民众普遍认为，推杆源于羌族尚武传统。
现今，推杆已发展为羌族全民体育活动，青年妇女也参加比赛，增添了推杆的娱乐性。
2009年7月，羌族推杆被列入四川省第二批非物质文化遗产名录。
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论羌族传统运动推杆的发展作者：黄鑫来源：《卷宗》2018年第17期羌族推杆，在羌语被称之为“无勒泽泽”，是两人或者多人之间进行的角逐的比赛项目。
多在逢年过节及婚礼、丰收等喜庆场合举行的竞赛活动，主要流传于阿坝州的汶川、理县、茂县、黑水、松潘、北川等羌族地区的最为普遍的一项体育活动。
1 推杆的起源羌族是我国的古老民族之一，自称“尔麦”“日玛”或“尔玛”，他们主要聚集在四川岷江江河两岸和绵阳北川一带的。
由于羌族没有文字，以及缺少相关的文献记载，关于这项羌族的传统运动项目的起源，至今也没有一个明确的答案出来。
相传一千多年以前，古羌人迁徙到岷江上游一带定居，强横的外族戈基人经常侵犯古羌人的羌寨，为了抵御强敌，羌人决定组织一批精壮的青年男子前去迎击蛮横的外族人，所有出征的武士都手持长矛，在战场上个个都奋不顾生，英勇杀敌，终于取得了最终的胜利，保卫了古羌人的领地和羌寨里族人的安全。
为表彰保护羌寨建立功勋的勇士，寨上举行了隆重的庆功酒会。
在庆功的聚会上，美丽年轻的姑娘为保卫羌寨安全的英雄们献上美酒时，在功勋面前英勇的武士们却相互推让起来。
就在这时，一位享有威望的老者给出了一个主意，将作战用的长矛的矛头取下，接着由两名勇士各执矛杆一端使劲往前推，轮流进行较力，把力气大者定作保卫羌人的英雄，之后寨中的所有人依次向胜利者敬酒。
从此，这项角力运动就世代流传，逐渐演变发展成一种羌族独具特色的传统体育竞技项目。
把传说作为推杆起源的解释，不能使人信服。
推杆运动的发展也有在生殖上的考虑，古羌族人经过长期迁徙，选择在处于高山险峻、急流纵横的地带，生活的自然条件比较恶劣，给他们的生存带来相当大的考验。
在饱受苦难与战乱的一个苦难沉重的民族，对生殖有着深厚的崇拜情节，在羌族人聚集的地区至今仍然有对生殖崇拜的历史遗迹，表明羌族先民对种族繁衍有相当大的重视。
在推杆时一般使用较粗的竹竿进行比赛，在西南地区的先民看来，竹是崇拜生殖的一种象征。
羌族传统节日羌族是中国的少数民族之一，拥有独特的文化和传统。
在羌族人的日常生活中，节日是他们最为重要的一部分。
羌族传统节日丰富多彩，体现了羌族人民对祖先的敬意和对生活的热爱。
本文将介绍羌族传统节日的特点、庆祝活动和意义。
一、羌族传统节日的特点羌族传统节日的特点之一是丰富多样。
羌族人民有许多节日，每一个节日都有自己独特的庆祝方式和意义。
例如，羌族新年是羌族最重要的节日之一，他们会在这一天举行盛大的祭祀仪式。
除此之外，还有农历八月十五的中秋节、农历五月初五的端午节等等。
每个节日都有特定的俗称，展现了羌族人民的丰富想象力和独特的文化传承。
其次，羌族传统节日强调家庭团聚。
在羌族传统节日，人们会返乡与家人团聚，共同庆祝节日的到来。
他们会一起准备传统美食，享用丰盛的年夜饭。
整个家庭会围坐在一起，相互祝福，并参与各种庆祝活动。
这一传统强调了亲情的重要性，增进了家庭成员之间的关系。
最后，羌族传统节日讲究独特的礼仪和仪式。
羌族人民重视传统礼仪，他们会按照特定的仪式来庆祝节日。
例如，在羌族新年时，人们会举行隆重的祭祀仪式，祈求祖先的保佑和丰收的好运。
这些仪式通常都有特定的步骤和顺序，体现了羌族人民对祖先和传统文化的敬意。
二、羌族传统节日的庆祝活动1. 祭祀仪式祭祀仪式是羌族传统节日中最重要的庆祝活动之一。
羌族人民会在特定的场所，例如祠堂或公共广场上，摆放丰盛的祭品，如水果、糕点、酒等，向祖先祈求祝福和庇佑。
人们会穿着传统的服饰，手持鞭炮，燃放烟花，表达对节日的喜悦与敬意。
2. 舞蹈表演羌族传统舞蹈在节日庆祝中占据重要地位。
人们会穿上鲜艳的民族服饰，跳起欢快的舞蹈。
羌族传统舞蹈通常以优美的动作和跳跃为特点，展现了羌族人民对自然和生活的热爱。
舞蹈表演不仅能够展示羌族的文化特色，也是人们聚在一起欢度节日的方式之一。
3. 传统体育竞技羌族人民热爱传统的体育竞技活动，这些活动也是节日庆祝的一部分。
例如，射箭比赛是羌族传统节日中常见的活动。
2012年第·2期太原城市职业技术学院学报Journal of TaiYuan Urban Vocational college期总第127期Fe b2012[摘要]现阶段，民族传统体育作为一种独特的旅游资源，其价值日渐突显。
羌族作为四川省独有的一个少数民族，经历了5·12大地震重创后，其民族体育旅游资源更加受到重视。
[关键词]羌族；体育旅游；开发策略[中图分类号]F59[文献标识码]A[文章编号]1673-0046（2012）2-0174-02羌族体育旅游的比较优势及开发策略戎淼锋（广州民航职业技术学院，广东广州510403）体育旅游是指旅游者以参与或观赏体育活动为主要目的的旅游活动，是体育与旅游的结合。
民族体育集音乐、舞蹈、娱乐于一体，有着广泛的群众性和参与性，能使旅游者娱乐休息、强身健体、愉悦身心。
因此，民族体育旅游的价值越来越受到重视。
我国的少数民族主要聚居在我国的边陲地区。
羌族作为四川独有的一个少数民族，其民族体育旅游资源在我国民族体育旅游中占有重要地位。
汶川、茂县、理县是我国最大的羌族聚居区，北川是全国唯一一个羌族自治县，与茂县土门乡相邻的平武也有相当数量的羌族。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”千百年来，雄浑悲壮、独具韵味的羌笛传达着羌族人的命运和心声。
发生在2008年5月12日的一场汶川大地震，使得羌族人民及羌族文化的命运成为人们关注的话题，其旅游资源也在震后受到极大关注。
一、羌族体育旅游开发现状分析1.羌族体育旅游开发状况表现出民族体育旅游初始阶段的普遍特征民族体育旅游在近年以其独特的风采进入旅游市场，各具特色的少数民族传统体育项目成为旅游活动的重要内容。
羌族民间体育活动仍承袭其精神，如推杆、武术、射击、气功、摔跤等，都已成为体育旅游市场的热点。
在整个体育旅游市场中，虽然各种形式的民族体育旅游活动都取得了巨大成效，资源也得到了开发和利用，但我国民族体育旅游，包括羌族体育旅游总体规模仍然偏小。
羌族民间体育竞技活动——推杆的来历2013-05-06 15:47 | 来源:中国羌族网 | 作者:花儿娜泽点击:295次共有 0条评论免责声明打印|字号：在这热情洋溢的气氛中，勇士们论英雄，但谁也不愿说出自己立下战功，相互推让，最终大家用“推杆”的办法看谁的力气最大，就被称为英雄，从此，这一活动便成了羌民族逢年过节喜庆佳节，羌民喜而乐见的传统体育活动，并传承至今。
羌族体育：推杆相传，在远古时，为占据地盘，古老的羌人与戈基人发生过一场恶战，勤劳勇敢的羌人虽然很英勇善战，可是敌不过性情异常凶猛如魔鬼式的戈基人。
激战多年不分输赢。
一天夜里，所有的羌人同时梦见一位身着麻布长衫子，白须白发老人腾空驾云到他们住地，对羌人们说：“我的羌人，你们要想打败戈基人，永远居住在此，你们就得去把白鸡白狗杀了，用它们的血淋于白石头，再用染红的白石和木棒去打击戈基人，才能获胜”。
同夜，所有的戈基人也梦见一个身着白袍子，白须白发的老人，驾云飞到他们面前，对他们说：“戈基人，你们不是拼命想打败羌人，把他们赶走，独霸一方吗，你们就用雪团和麻杆去打击羌人，方能取胜”。
次日晨，羌人部落首领对大家说，梦中的老人定是个仙人，有神相助，必定得胜，于是羌人遵照梦中老人的吩咐一切办妥，为方便辨认，避免在激战中识别敌我，他们又在每只羊身上拨下一撮长毛编成羊毛绳系在各自的颈项上。
激战开始，双方对垒，气氛十分异常紧张。
九顶山的雪峰发射着剑一般的寒光，岷江河的浪涛如雷鸣般响彻云霄，天空卷起一阵阵狂风，白云从四面八方向羌人阵地涌来，像铺盖一样在羌人阵地上空把他们隐藏起来。
趁此良机，羌人发出一阵阵怒吼，雨点般的白石头象冰雹一样倾泻到戈基人阵地上，戈基人鼻青脸肿，个个头破血流，鬼哭狼豪。
他们甩出的雪团，被羌人的白石碰击得粉碎，溶化在地。
羌人又是一阵呐喊，个个挥舞着木棒追赶戈基人，戈基人忙用麻杆去抵挡，然而麻杆怎能阻击挡住木棒，戈基人狼狈逃窜。
羌人得胜，定居在岷江上游。
四川师范大学本科毕业论文羌族体育现状及发展初探羌族体育现状及发展初探提要：本文通过运用文献法，调查法，逻辑推理法等，对四川省汶川，理县，茂县等地区的羌族传统体育文化现状进行初步的研究。
结果表明，羌族传统体育，项目齐全，内容丰富，原始风貌保存较为完整。
（现存的羌族传统体育活动有二十余种）它具有历史性，多样性，民俗性，交融性和地域性等特点，以及强身健体、娱乐身心、丰富羌族人民的业余文化生活和大力发展体育产业为羌寨创收等社会价值、历史价值和哲学意义。
以此为依据，笔者不揣简陋，提出几点关于发展羌族体育的对策性建议，以期进一步挖掘与发扬羌族体育自身更多的价值，更快更好地发展羌族体育，最终使其提升成为新时代体育文化的重要内容。
也为民族传统体育的进一步发展提供了相应的参考建议。
关键词：羌族体育现状发展On Primary Research forQiang’s Sports Current Situation and DevelomentAbstract : This text passes and uses literature law, investigation method , law of reasoning from logic ,etc., to Wenchuan of Sichuan Province, the Qiang traditional sports culture current situations of areas such as Li County , Mao County ,etc. carry on preliminary research. The result indicates , Qiang's traditional sports, the project is complete, abundant in content, it is comparatively intact that the primitive style and features is kept. (there are more than 20 kinds of extant traditional sport activities of Qiang) it has history, variety , folk custom , blending and regional characteristic, and improve the health, amusement body and mind , enrich people of Qiang's amateurish culture life and develop sports industry for Qiang stockaded village person who create income social value , historical value and philosophy meaning in a more cost-effective manner. Based on this, I carry simple and crude, what time does it put forward about develop Qiang countermeasure nature suggestion of sports, in the hope of further excavating and developing more value of Qiang's sports, develop Qiang's sports better more quickly , make its promotion become the important content of sports culture of new era finally. Have offered corresponding reference for further development of nationality's traditional sports to propose too.Key words : qiang sport current situation development目录1、羌族传统体育的内容 (1)2、羌族传统体育的特点 (1)2．1羌族传统体育的历史性 (1)2．2羌族传统体育的多样性 (2)2．3羌族传统体育的民族性 (3)2．4羌族传统体育的交融性 (3)2．4．1与其他兄弟民族的相互交融 (3)2．4．2与西方先进体育文化的交融 (4)2．4．3与音乐、舞蹈等其他艺术形式的交融 (4)2．5羌族传统体育的地域性 (5)3、羌族传统体育的价值 (5)3．1羌族传统体育强身健身功能 (5)3．2羌族传统体育的娱乐身心功能 (6)3．3羌族传统体育的凝聚功能 (6)3．4羌族传统体育丰富了羌族人民的业余生活 (6)3．5羌族传统体育的商业价值 (6)4、羌族体育发展中存在的问题 (6)4．1现代生产生活发式变革的冲击 (6)4．2以奥运会项目为代表的西方竞技体育项目传入的影响 (7)5.羌族传统体育的发展对策 (7)5.1加大对其项目的挖掘整理、研究、开发力度 (8)5.2增强族凝聚力，扩大体育人口 (8)5.3作为学校体育的组成部分，成为实施全民健身计划的主要途径 (8)5.4加快羌族传统体育休闲旅游产业化发展，为羌寨创收 (9)参考文献 (9)羌族体育现状及发展初探羌族传统体育历史悠久，文化底蕴丰富，是人类社会的一大宝贵遗产。
随着社会的转型，民族体育将以怎样一种形态发展下去，引起了民族体育研究者的关注和思考。
为此，阿坝师专申请了2005年四川省的重点课题“羌族传统体育的转型研究”。
我所承担的子课题是羌族传统体育的现状及发展初探。
本文的研究思路是通过访谈法、资料法、调查法、逻辑推理等方法，以汶川、理县、茂县的羌族传统体育现状为研究对象，通过总结羌族民族体育的特点，提炼出其存在的价值，就其在现代化发展中遇到的问题，提出几点发展羌族传统体育的对策性建议，以供参考。
1、羌族传统体育的内容羌族原是由古代西戎牧羊人组成，起源于沙湟一带，新石器时代生活在黄河上游地区，秦汉之际，迁于岷江上游。
李唐王朝以来，川西北地区沦为唐、蕃争夺的对象，致使该地区一部分羌民内附而汉化，一部分融合于藏族，余下的则迁徙于高山之上。
如今羌族的聚居区仅存于阿坝州的茂县、理县、汶川县，绵阳市的北川县几个县。
多数居民聚居于青藏高原东部边缘的高山或半高山区，这里地势陡峭，境内有多条河流，交通相对落后。
在悠久的历史和独特的环境当中，羌族形成了极具地域和民族特色的体育文化：有源于军事战争的推杆、有为抵御外敌入侵而发展起来的骑射和武术、有自娱性很强的摔跤、表现形式多样的舞蹈等多种体育项目，也有在日常生产劳作和节日庆典中开展的摔皮封、抱蛋、丢窝窝、耍龙灯等多种体育游戏。
我们今天所说的羌族体育是从羌族人的生产生活、军事武艺、宗教仪式、民间娱乐和竞技等活动中剥离而凸显出来的，是在长期的社会历史发展中被自觉地加以继承，不断地变迁、回馈、融合并发展而成为的体育项目。
如羌族体育中的荡秋千原是与宗教仪式紧紧相联的，后仅用于娱乐；羌族人练习骑射原是为战争做准备，后发展为封山育林的一个仪式，后又转变为一种表演项目。
羌族体育文化是羌民族经济、政治相互作用，相互渗透，同步发展的产物，社会经济、政治、教育科学文化的发展必然要引起羌族体育文化价值体系和行为方式的变更。
在此变更中，羌族体育如果不能从根本上适应民族发展的内在需求和当代社会的需求，那么它的继承、发扬者就会日益减少，有些项目甚至会走向消亡。
如仰卧抱杆起，是一项既练技巧又练力量的羌族民间体育活动，但现在仅有部分长者尚能回忆叙述这项体育游戏的内容，几乎处于失传状态。
2、羌族传统体育的特点2．1羌族传统体育的历史性羌族传统体育伴随着羌族的发展和壮大而丰富多彩。
一方面，羌族继承了其先民的体育文化遗产并世代相传。
另一方面，羌族在长期的生活生产中也创造了具有悠久历史的传统体育，反映出了羌族人民的勤劳、勇敢与智慧。
据《理番厅志》记载，约在一千多年前，羌族部落在四川西北部定居，时常受到一股名叫戈基的民族的骚扰侵犯。
一次，戈基人出其不意，把羌寨围了个天罗地网、水泄不通。
为解羌寨之围，羌人选拔了一批敢死队------长矛军。
在一个漆黑如墨的夜晚，长矛军们集中在一处突围。
他们手持长杆矛子，个个如猛虎下山、雄师出笼，杀声震天，锣鼓齐鸣，杀的戈基人血肉横飞、尸横遍野，壮士们大获全胜，凯旋而归。
羌山沉浸在一片欢腾之中，庆功会上，羌民们纷纷宰羊杀猪，推举民族英雄。
但武士们个个高风亮节、自谦之至，于是有人想出了推杆的比赛，给胜者敬酒的方式。
将长矛取下铁矛头，用木杆推档比赛，胜者必然是最勇猛的武士。
从此，推杆比赛作为羌族民间体育项目之一在羌山广为流传，绵传不衰。
今天，推杆已经成为羌族生活中不可或缺的一部分，特别是在逢年过节、收获之后以及其他喜庆的日子里，更是成为了他们之间传递情感、表达愉悦之情的一种方式。
另外，在长期的在长期的藏羌混居和在逐渐汉化的过程中，也带来了其他民族的（藏族、汉族等）的优秀的体育文化，成为羌族民族传统体育文化的主要组成部分。
象我们所熟知的藏羌锅庄，它既包含了藏族锅庄的元素，却又有别与藏族锅庄（歌曲唱法、动作等方面）。
羌族锅庄，羌语称“沙郎”，由众人围成圆圈轮番舞蹈，其男女有别，领头一人，受持铜铃红巾，导之歌舞。
（《汶川县志》）总之，随着羌民族的形成，成型并发展延续至今，羌族传统体育经历了继承、汲取和创新等历程，成为羌族灿烂文化的一枝奇芭。
2．2羌族传统体育的多样性羌族族源的多样性和中国本土文化的多元性表现出羌族传统体育内容广博、千姿百态、各具特色。
历史造就了羌族勤劳、智慧、勇敢、顽强和不屈不饶的民族性格。
长期的生活，生产劳动，征战和民族习俗和民族自我保护意识，逐渐形成了缤纷多样的羌族传统体育。
中国传统体育分类方法较多，按其内容可分为：竞技类、游戏类、养生类、游乐类和武术表演类这五大类。
羌族传统体育作为中华民族传统体育的重要组成部分，也涵盖了上诉五个方面的内容。
表1 羌族传统体育项目分类表（按内容分类）类别主要内容竞技类技击推杆、骑射、武术、摔交、射面兽、掰手劲、拳下翻身、扭棍子、梭杠等游戏类智力、活动秋千、五马跑四角、开当铺、翻杆子、踢毽、跳船、金骨牌等养生类跳端公、释比戏、藏羌韵律操等游乐类生活、生产技能拍球、刁鸡、丢窝窝、逗瓜、吆牛牛、打窝等表演类舞蹈、庆贺沙朗（喜、忧锅庄）、跳盔甲、皮鼓舞、蝴蝶舞、爬天杆等2．3羌族传统体育的民俗性所谓“民俗”，顾名思义就是指民间风俗或民间习俗。
