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浅析卢梭的立法权思想国家的生存绝不是依靠法律，而是依靠立法权。
——卢梭《社会契约论》卢梭(J·J·Rousseau 1712 - 1778) , 是18世纪法国启蒙运动最卓越的代表人物之一，是法国大革命的思想先驱。
他的主要著作有《论科学与艺术》、《论人类不平等的起源与基础》、《新爱洛漪斯》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《山中书简》和《忏悔录》等等。
而让卢梭享誉世界的要数《社会契约论》，其中阐述的自由平等观念、社会契约理论和人民主权思想为18世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领，确立了卢梭在近现代世界思想史上的显要地位。
卢梭在《社会契约论》中提出，“立法权是国家的心脏, 行政权则是国家的大脑, 大脑指使各个部分运动起来。
大脑可能陷于麻痹, 而人依然活着。
一个人可以麻木不仁地活着; 但是一旦心脏停止了它的机能, 则任何动物马上就会死掉”，认为立法权对国家至关重要，决定国家的存亡。
现我仅结合《社会契约论》一书，并参考其它一些相关资料，就卢梭的立法权思想做一初步分析。
一、立法权的概念及其源流洛克在《政府论》中对立法权有过明确定义：“立法权是指享有权利来指导如何运用国家的力量以保障这个社会及其成员的权力。
”卢梭没有这么做。
但我们可以从其权力划分理论中看出他的一些想法。
卢梭表示过不赞成分权理论，但他对国家权力还是做了划分，“政治体也有同样的动力，我们在这里同样地可以区别力量与意志；后者叫作立法权力，前者叫作行政权力。
没有这两者的结合，便不会或者不应该做出任何事情来。
”这里的“政治体”、“动力”应该分别是指国家和权力。
事实上，在卢梭的国家权力理论中是存在权力的划分的，而且与洛克和孟德斯鸠的权力三分法不同，卢梭赞成两分法，即将国家权力分为立法权和行政权。
洛克很重视立法权，认为“制定法律的权力归谁这一点就决定国家是什么形式。
”卢梭对此也深以为然。
在卢梭的国家权力理论中，是以立法权为中心建构起来的。
读书笔记之一约翰·洛克《政府论》（下篇）政治法律思想评述侯健一、洛克的生平以及政治法律思想的影响约翰·洛克（John Locke，1632——1704）出生于英国一个颇有名望的乡绅家庭，曾在牛津大学的基督教会学院学习医学，后来结识了艾希利勋爵（英国资产阶级革命时期辉格党领袖），作过艾希利的秘书、顾问和私人代表，深受其自由主义政治思想的影响。
1683年，因逃避斯图亚特王朝的迫害，洛克随艾希利避居荷兰。
有人认为，《政府论》就是在荷兰写就的。
1688年“光荣革命”后。
洛克返回英国并在新政府中担任职务。
这种不平常的经历和社会关系，对洛克的世界观和政治态度产生了非常深刻的影响，也促使他成为新兴资产阶级的法律思想家。
他的法律思想是为立宪君主制和相应的法律制度提供理论根据的。
洛克晚年在英国政界和思想界享有极高的声誉。
他的主要著作有《论宗教宽容》（1889）、《政府论》上下篇（1689）和《人类理解论》（1690）等。
这些著作都是在1688年“光荣革命”后出版的。
但是，一些学者通过对有关历史研究认为，《政府论》可能早在他确信它出版安全无事的十年前就已完成；如果该书在革命时期出版，很可能会断送作者的性命。
《政府论》全书分上、下篇，一般被认为是洛克最重要的政治法律著作。
上篇共11章，着力于驳斥保皇派菲尔麦的君权神授、王位世袭和具有绝对性的论点。
菲尔麦写有《父权制，或国王的自然权力》，鼓吹国王的权力的性质是父权，是从亚当那里继承而来的。
世界上的人都是亚当的后代。
上篇阐述洛克关于父权、政治权力和专制权力的理论，主要作用在于为资产阶级君主立宪制度扫除异说。
下篇共19章，从正面论述政府的起源、范围和目的。
洛克的政治法律思想主要体现在下篇中。
20世纪的英国哲学家罗素认为，洛克的政治论中新颖的东西绝无仅有。
他说：“在这点上，洛克和凭思想而博得了名声的人大都相似。
一般讲，最早想出新颖见解的人，远远走在时代前面，以致人人以为他无知，结果他一直湮没无闻，不久就被人忘记了。
浅谈卢梭的法律浪漫主义思想浪漫主义精神最先出现在文学中。
在法国，浪漫主义的先驱者是卢梭，他宣扬感情至上和人的本性善良。
似乎浪漫从来不属于法律，但是卢梭却将他的浪漫思想巧妙的融合进了法学的世界中。
卢梭的法律思想具有浓厚的浪漫主义色彩，浪漫主义的政治和法律是其根本特征。
具体表现为五个方面：自然状态的人文理想，自然法的情感内核，社会契约的善良行动，公意社会的美德统治，法治的道德支持。
道德价值的引入和张扬，使卢梭的法律思想卓尔不群。
一、卢梭思想的历史背景“每个人都是她那个时代的产儿。
”一切伟大的思想都是适应时代的需要而产生的，卢梭的政治法律思想正是适应法国大革命前阶级矛盾异常尖锐，一切都面临变革的需要而诞生的。
卢梭生于1712年，卒于1778年。
卢梭的时代是一个极端的、封建专制主义发展到了最高峰并开始转向没落的时代。
18世纪的法国是一个以农业为主的典型的封建专制国家。
当时，无论在政治上还是在经济上都要比英国落后。
革命前的法国，社会的主要矛盾是封建势力和第三等级广大人民群众的矛盾：一方面，国家、僧侣和贵族力图维持专制势力的统治地位以及他们的一系列封建特权；另一方面，整个第三等级在资产阶级领导下要打破封建专制的束缚，在经济、政治上实行全面变革。
18世纪法国就是封建专制社会处在危机四伏、摇摇欲坠的政治大动荡的时代，是法国大革命的前夜。
卢梭的思想正是适应这一社会变革的需要而产生的。
时代需要像卢梭这样的思想家来揭露专制社会的虚伪，时代需要卢梭的思想作为变革的指针。
具有浪漫主义特质的法学家与法律流派在西方并非很多，流派如批判主义法学运动，后现代主义法学，女权主义法学运动；著名人物如萨维尼，昂格尔，弗兰克等。
法律浪漫主义长期处于主流法学话语之边缘，这主要是因为现代性法律与法学思想肇始于主流启蒙主义运动，追求形式理性，统一性与确定性，逻辑上的严密自恰，并且相对独立于道德伦理等因素。
从本质上讲，这是一种男性主义的法律，与女性主义的法律浪漫主义思想格格不入。
卢梭的法律思想让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。
主要著作有《政治经济学》（1775年）、《爱弥儿》或《论教育》（1762年）、《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》（1749年1750年？）、《论人类不平等的起源和基础》（1755年）、《社会契约论》（1762年）《忏悔录》（从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成。
在卢梭去世后的第四年，1782年才出版上卷，1789年出版下卷，获得了“丑闻式”的成功）、《新爱洛伊丝》（1761年）、《植物学通信》（1781年正式出版）、《孤独漫步者的暇想》等。
卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、伙计、随从、乞丐，进过收容所，后来凭借顽强的刻苦自学和努力奋斗，成了音乐教师，担任过私人秘书、乐谱抄写员，最后成为职业作家。
一生颠沛流离，备历艰辛。
1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。
1762年因发表《社会契约论》、《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞士、普鲁士、英国，1778年在巴黎逝世。
由于卢梭的贫寒出身和特殊的人生经历，使得他同同一营垒的孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等也有所不同，当时的学术界公认卢梭思想的重要特色在于其彻底的民主性和革命性。
拿破仑曾说，没有卢梭，就没有法国革命。
马克思也说过，卢梭不断避免向现存政权作任何即使是表面上的妥协。
一、法律的概念与特性在法律概念问题上，卢梭首先批判了霍布斯和孟德斯鸠的法律概念。
卢梭说:“法律是全体人民对全体人民作出的规定。
”“当全体人民对全体人民作出规定时，这时人们所规定的事情就是公共的，正如作出规定的意志是公意一样，正是这种行为，我就称之为法律。
”“法律乃是公意的行为。
本科毕业论文（设计）题目：卢梭的人民主权思想学院：法学院专业：政治学与行政学班级： 2004级（1）班学号：学生姓名：指导教师：2008年5 月31 日xxx大学本科毕业论文（设计）xxx大学本科毕业论文（设计）诚信责任书本人郑重声明：本人所交的毕业论文设计是在导师的指导下独立完成的。
本人恪守学术道德，遵守学术规范。
毕业论文（设计）中凡引用他人发表或未发表的学术成果，数据观点等，均已明确注明出处。
特此声明论文(设计)作者签名：2008 年5月31日目录摘要 (Ⅱ)ABSTRACT (Ⅲ)引言 (1)一、卢梭人民主权思想产生的背景 (2)二、卢梭人民主权思想的内容 (3)三、卢梭人民主权思想产生的基础 (6)四、卢梭人民主权思想实现的路径 (8)五、对人民主权思想的评价 (10)结语 (16)参考文献 (17)致谢 (18)摘要卢梭的人民主权思想是人类政治文明演进过程中的重要一环，在人类的思想史上占有重要地位。
本文将从卢梭人民主权思想产生的背景和基础来人手，分析卢梭人民主权思想的内容和实现路径。
着重结合法国大革命的实际情况来深入了解卢梭的人民主权思想对法国大革命的影响，有好的也有坏的，一份为二的来看待。
并探寻卢梭人民主权理论的缺陷以及产生这些缺陷的影响，从这些缺陷我们可以看出什么问题以及之所以会出现这些缺陷的原因。
最后站在全世界的高度来客观的评价卢梭的人民主权思想对人类民主化进程的影响和对世界的贡献。
关键词人民主权公意直接民主理论缺陷主权The thought of Rousseau-----people's sovereigntyAbstractThe thought of Rousseau-----people's sovereignty, is an important link in the process of human‟s political civilization evolution, holding an outstanding position in the history of human‟s ideology. This article, on the basis of the background that leads to the thought, analyzes the content and realization of the theory; dissects the influence of Rousseau‟s ideology upon the French Revolution by integrating with the actual situation in the big event. In terms of the influence of Rousseau‟s ideology on the revolution, there is positive essences as well as negtive drags, which calls for the research spirit that one is two regards. The drawbacks and their influences of the thought are also disscussed in this paper. Futhermore, the consequent problems and the causes of the theory flaws are talked over. Finally, the thesis , from a universal angle, focuses on the impace of Rousseau's ideology on the history of human‟s democratization and the contribution to the whole world.Key word：People's sovereignty ，General opinion，Pure democracy，Theory flaw ，Sovereignty引言在18世纪法国的诸多启蒙运动的先贤中，卢梭以其思想内在的矛盾性与深邃性，从伏尔泰式的理性进步颂歌中挣脱出来，成为第一个现代性的批评者。
