王志文天道：一个人能力再强,做不到这两种“舍”,注定难成大器

王志文在《天道》里的一段台词说出了人性的真相：
“人要学会藏两样东西，
一是心事，二是本事。

心事，要藏在自己心里，
一旦说出来，
就成了别人嘴里的故事，
如果心不设防，
受伤是早晚的事。

本事也要藏三分，
本事如锋芒，是一种刺，
很容易扎伤别人，
人都有嫉妒心理，
宁可接受陌生人成功，
却很难容忍身边人拔尖。

如果你不懂敛藏，
肯定会招来数不尽的明枪暗箭。

”
守嘴不惹祸，守心不出错，
见人少说话，见事少掺和，
修好自己心，立好自己德，
做好自己事，干好自己活。

心多必乱，言多必失，
群处守住嘴，独处守住心。

止语是一种修行，
沉默是一种境界。

涉事以慎言为先，
修己以清心为要。

止语，是上等智慧，
止心，是上等律已，
最好的修行是整理自己。

心若躁，浮生省乱；
心若静，举世皆安。

有些话，适合烂在心里；
有些伤，适合埋在记忆里；当一切坎坷都成为经历，
才能够挑战任何风雨。

有时候，
还要懂得睁一睁眼闭一只眼，看破不说破，
才能保持一种和谐的相处。

做人，
保持一颗善良的心，
人生不易，
且行且珍惜，
做好自己该做的事，
让微笑感受生活，
让善良充实自己。

言语温暖，
也能收获阳光。

守嘴不惹祸，守心不出错。

多做事，才能多受益。

保持一颗平淡的心性，坚守一份善良的人品，这也是人生的一种精彩。

王志文在《天道》中一段台词：
“人无权无钱，不谈格局，生存是王道；无人无势，不谈情怀，务实才是根本，任何人的底气都来源于经济实力。

人的生存之道就在于能忍和能做两者之间。

”
人生本来就是不容易，生活大幕一旦拉开，无论开局怎样都要想办法活下去，认真过好每一天。

当处在人生低谷，要相信所走的每一步都是上坡路，前方的路一定很难、很苦，只要认定了方向，埋头苦干，不刷片儿汤，务实是王道，自己的腰杆只有自己撑，咬牙挺过去，幸福就在前面。

一个人的优秀，不是别人逼出来的，而是自己与自己死磕出来的。

人生在世要做好两件事，一是读书二是挣钱，前者使人不惑，后者使人不屈。

任何人的底气都来自他所拥有的经济实力。

努力让自己从外到内都变得更加强大，才能很好地在这个世界上生存的好。

也只有积累了一定的财富，才有资格和能力谈论所谓的“情怀”一类东西。

加油吧，朋友，我们可以的，希望给你们带来的是正能量！。

丁元英活得明白语录
丁元英是电视剧《天道》中的主要角色，由王志文饰演，是一位深思熟虑、洞察世事的智者。

虽然“活得明白”的具体语录可能需要参照剧本或小说原文，但根据观众和读者整理的部分丁元英经典语录如下：
1.“神就是道，道法自然，如来。

”——这句话体现了丁元英
对世界运行规律的独特理解，认为一切皆有其自然法则，人
们应遵循道而行。

2.“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。

小到一个
人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那
种文化属性的产物。

”——表达了他对于文化和价值观在个
体与集体命运中决定性作用的认识。

3.“强盗的本质是破格获取，破格获取与公平交易构成了矛
盾，前者是强势文化，后者是弱势文化。

”——这是他对不
同文化属性和社会现象的深度剖析。

4.“如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价
值。

”——体现了他的自我认知和独立人格，不以世俗的成
功标准定义自身价值。

5.“你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你
了。

”——通过这句话，丁元英揭示了关于人认知自我、超
越自我的哲学思考。

老剧共赏：《天道》——顿悟滂泱 2019-10-13 13:45:04“从前的影视作品中，有创作者们想要教给我们的人生道理，那是他们从人生阅历中积累的宝贵经验，均无私奉献给了下一代。

”天行有常，不为尧存，不为桀亡《天道》是一部由左小青和王志文主演的商业警匪剧，一个是基层警花芮小丹，一个是金融大佬丁元英。

两个人的命运被一座城、一部音响连接起来。

《天道》丁元英是顶级的金融操盘者，借中国股市新崛起的契机，为德国人赚钱，却因为内心的民族主义情绪感到不安，因此中途退出，被冻结资产，回到古城过起了安贫乐道的日子。

他经历过巅峰，所以无惧低谷，在自己的隐士生活中悠然自得。

芮小丹的母亲入德国籍后开餐馆为生，父亲是有名的大导演，她自己学法律出身，却选择成为一名战斗在生死前线的缉毒警察。

她热情细腻，知性和感性兼具。

朋友肖亚文是丁元英在的德国的秘书，替丁元英把回国的居所找到了古城，让在古城当警察的芮小丹帮忙照应。

在丁元英家偶然听过一次《天国的女儿》唱片后，芮小丹陷入了古典音乐的痴迷世界，带着四万元的预算，逡巡一番后发现，丁元英的音响价值四十万元，败兴而归。

然而通过这次的接触，她发现了自己的对于音响的兴趣，也结识了贫困的王庙村的几个发烧友青年。

仿佛因为对音乐的执着，她对于丁元英的感情也有了变化。

但为君故，沉吟至今遇见爱情，芮小丹对肖亚文坦白感情，肖亚文因为深知丁元英的个性而打击她，她欣然：“既然是控制不住，那就爱呗！至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么呀？”在为这份爱情辗转难眠时，她说：“如果你真的值得我爱，那就放手去爱；如果不值得爱，那交往的过程只是鉴别的过程，转身离去也没什么可怕的“你这么做不合适，至少你不得体。

”“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。

我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

”这样的话语或许在现在看来是带着矫情文艺的渣男语录，可是对于丁元英来说，他只是把自己内心的真实想法毫无保留说给芮小丹听，以期她能放弃对自己的幻想。

天道：真正能成就大事的人，能力不是唯一，往往还有这三种习惯天道：真正能成就大事的人，能力不是唯一，往往还有这三种习惯《天道》改编自作家豆豆的小说集《悠远的救世主》，是1部集感情、商业竞争于一身的电视连续剧，牵涉到政治、商业竞争、感情等诸多方面，由张前执导，王志文、左小青主演，豆瓣电影评分高达9.2，是1部难得的热剧。

在《天道》中，有一个商业鬼才，就是丁元英，他是一个具有远超凡人思想形式跟聪慧的高手，他是与生俱来为做生意而生的。

看过几遍《天道》以后我们便会悟出：真正能培养大事儿的人，工作才能不是独一，培育这三种习气就能够了一、与人分享的习气真能培养大业的人都很搞分明，一个有“吃独食”心态的人，会招致别人的恶感，为下一次协作消费制造障碍。

有三种正确对待荣誉的办法：谢谢，分享，谦逊。

在工作上有所培养，十分值得感谢，同时你也应该给本人十分快乐。

可是，有一点要留意，假设培养是集体的奉献，或者离不了别人的辅佐，那你就一定不能够独占奉献，否则别人便会以为你十分幸福，把别人的奉献抢去，假设培养的确是你自己的努力，本身应该是幸福的，别人会祝贺你。

可是你别太快乐啦。

首先，它可能会损伤某些人的自尊。

而在社会理想中，有很多人得了“红眼”。

假使不晓得收敛性本人，能否会让别人眼红？二、立言立行的习气人常说：“心不动，则行之；等候，则是取得胜利的克星。

”一切先做，不要被困难吓倒。

个人行为会使你愈加顽强。

正如电视连续剧《我的前半生》中的女主角罗子君，离婚之后又回到了岗位，开端是被人取笑，找不着出路。

可是过了一阵子，她逐步融入了工作的节拍感，学会了学习，学会了工作的内容，学会了工作的方向。

相似地，关于一个生活在底层的人来说，处置住房问题也很重要。

假设可以安排下来，即便每天只能赚三顿饭，也无妨先工作。

或许，开端时，你能做的只是被别人瞧不起的小事。

可是由于你愿意付出百倍的努力，把小事做得尽善尽美，便会让人对你刮目相看。

所以你将被贴上忠实牢靠的标签，你将有更多的时机给本人博得橄榄枝。

《天道》：成大事者，忍人所不忍，能人所不能展开全文电视剧《天道》中，王志文饰演的丁元英在王庙村跟村民开会的时候，说了一段话，极其精辟。

“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。

忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

”物竞天择，适者生存。

忍常人所不能忍，才能为常人所不能为；吃别人所不能吃的苦，才能得别人所不能得；能人所不能，才能得别人所不能得的。

《燕山夜话·涵养》中说，“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

”但凡有所作为的人，都懂得吃得苦中苦，方为人上人。

人生旅途中，没有一帆风顺，都是坎坎坷坷，跌跌撞撞。

在现实生活中，很多人都会抱怨生活艰难，一地鸡毛，活得很苦很累。

王小波说，人生是一个缓慢的锤炼过程，最后就像一头被锤炼的牛。

人，如果不能忍受生活的锤炼，最终只会被生活所淘汰。

只有那些经得起繁华诱惑、吃得了苦头的人，才能经得起困难的考验，获得成功。

在《平凡的世界》中，每一个平凡的人物都是在艰难困苦中挣扎的普通英雄。

其作者路遥可以说是用艰难困苦来创作这部经典作品。

他远离亲朋好友，远离尘世的喧嚣，在陕北的黄土地上放羊，在深不可测的矿井里当采煤工。

没有蔬菜，没有鸡蛋，甚至连一些豆腐都很难买到。

'两个馒头，一根葱，是伴随他创作的日常口粮。

晚上陪伴他的是一窝一窝的老鼠。

路遥曾回忆说，他在创作过程中要翻阅大量资料，手指被纸张磨得露出毛细血管，搁在纸上就像搁在刀刃上一样，但他并没有停止书写，而是用较厚的背掌继续翻阅。

就这样，经过六年的孤军奋战，他终于写完了这部不朽的作品，也激励着平凡的人们在艰难困苦中自强不息。

纵观历史，真正的强者，都能 '忍'。

再苦的时候，忍一忍，终究会有甜的。

现在，每个人都想走捷径，想不劳而获，但要知道，在成功的道路上没有捷径。

真正的成功不是偶然的，那些看起来比较幸运的人，往往是他们付出了比别人更多的努力，忍受了别人不能忍受的痛苦，吃了别人不能吃的苦。

王志文：一个强者，必定拥有三气居中的气质王志文在《天道》里的一段台词道出强者是拥有三气居中的气质：三分静气、三分贵气、三分杀气、一分痞气。

三分静气从古至今，真正成事者，一定是身上有静气的人，文王被拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。

《礼记·大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

”镇静不躁才能够心安，心安才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获。

晚清中兴第一名臣曾国藩有一个习惯。

遇到不决的事情，点燃一炷香，然后盘坐静思，一般情况下，很多悬而不决的问题基本就能得出准确地判断了。

这个习惯陪伴了他一生，帮他逢凶化吉，渡过了很多危难之时。

做人做事，切忌心浮气躁、患得患失，而要沉着冷静、谋而后动。

有三分静气的人，从容淡定，不惊不惧，定能成得了气。

三分贵气贵气是一种由内而外散发出来的一种高贵的优雅的矜持的气质，贵气重点不在贵而在气。

有贵气的人不见得衣着多么光鲜亮丽，多么华贵；但是一定是衣着得体大方，衣着绝对干净整齐。

气是才学和气度，它是理性和高贵道德综合体，它更是一种包括厚德，善良，谦虚，自信等在内的内在品质。

有贵气的人拥有自由的灵魂，独立的意志，荣辱不惊，低调谦和。

不是高高在上，不管面对的是什么人，什么阶层都是一个态度，不炫耀，不贬低，不讨好，也不从众。

三分杀气曾国藩有个绰号叫“曾剃头”，由于杀人如麻，砍一个头就像剃一个头那么简单，所以曾国藩后来被人留下了“曾剃头”的绰号。

当时太平军起义，而且攻城掠地，很多土匪就趁机会也要起义，也来分一杯羹。

曾国藩认识到当前局势真正的威胁并不是太平军，而是当地有很多土匪组织。

他深刻明白要迅速扭转当时长沙湖南的危局须用重典，就在短短几个月之内上千人头落地。

如果当时曾国藩没有运筹帷幄，杀伐决断的杀气，恐怕曾国藩后来也不会成就那一番大事业。

重大决策时优柔寡断是致命的，所以要果敢，要杀伐决断。

一分痞气真正强者骨子里都透着痞气，住于身中，游离身外，善时无可挑剔，坏时也绝不留余地。

杨拾郎天道启示：一个人能力再强，不懂得这两条天
规，注定一生碌碌无为
展开全文
这个世界上，有很多人才华横溢，甚至有着上天入地的本领，最后却穷困潦倒、一事无成，但是许多并没有什么才华的人却能功成名就、春风得意！
其实造成这两者的差别，仅仅是因为两条天规。

1、担当一个人能力强，或许他可以走得很快，但是如果没有担当他一定走不远。

有担当的人，在事情没来的时候不害怕；有担当的人，在事情来了的时候不退缩。

一个女人有担当，就会能够心地善良地对待彼此的父母家人，这个家会人丁兴旺。

一个男人有担当，家人就会有支柱，事业伙伴对你更加信任，家庭事业一帆风顺。

2、舍得《天道》中当格律诗面临起诉风波，冯世杰跟随叶刘一起退股。

但是冯世杰以股权换设备，这里体现出他和叶刘不一样的格局和胸怀。

舍得放弃眼前的利益，必然在未来获得回报。

冯世杰的举动原本是保全王庙村，最后没想到却成就了自己。

《天道》中肖亚文在“舍得”层面更是技高一筹，从最初自掏腰包买机票飞德国找芮小丹帮忙，让丁元英住在古城，给自己创造一个再次链接丁元英的机会。

丁元英
当格律诗面临起诉风波，肖亚文倾尽全力相助，不仅不收代理律师费，并在最艰难的时期，成为了最大的股东！
《天道》中冯世杰和肖亚文的结局，都验证了丁元英在剧中提出文化属性的结论。

一部《天道》让你明白世界上最厉害的不是金钱，不是权力，而是……
一种思维方式！掌握它的人都是商界高手，领悟它让你看清一切布局中隐藏的秘密，减少10年摸索时间！。

王志文在《天道》里的一段台词一针见血道透人性真相“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。

思想不在一个高度，就没有必要互相征服。

这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。

可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。

为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。

所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。

”真实犀利的话语，总是能够穿透人心，抵达心灵深处，所以才这么经典！俗话说：“有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。

”生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。

忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

强者止语，智者止心！强者能忍，智者能容！如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值！人可以穷，可以难，但不可以没有信念！谁也没有权利恣意判定，一个一事无成的人，一事无成的活着，应该应份！你生来就一无所有，何惧从头再来！生而为人，不是活在狭小的空间，摩肩接踵，与人争这一分一毫的得失，吃相难看的活着。

而是，自我价值是自我选择的结果，知进退，懂变通，任尔东西南北风！但是，人，只要不是你自己觉到，悟到的，别人就给不了你，给了你也拿不住。

只有你自己觉到，悟到的，你才有可能做到，你能做到的，才是你的。

其实就是，你眼中的世界，取决于你的境界的高低。

此谓修心修行，就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。

如《道德经》中言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道……就如，有人跟你说，一加一等于三，你就笑着对他说，是的，你真厉害，这真是颠扑不破的真理啊！所以，有钱把人做好，没钱把事做好！因为，蛇蝎不知道自己有毒，杠精不知道自己有过！这嘈杂的社会，真真假假，虚虚实实，狼未必是狼，羊未必是羊。

所有的狼，都想装成披着羊皮的狼，所有的羊，都想装成狐假虎威的大尾巴狼。

你要穿得了高跟鞋，也穿得了跑鞋；喝得了小酒，也品得了茶；能特别温柔，也特别凶狠。

天道思维：男人想成大器，不取决于能力，做到这两点才是关键普通人想逆袭，虽然很困难，但不是没有方法。

除了做好自己，努力奋斗之外，真正有用的还有这两个方法，你应该知道，也必须做到！1、改变环境人是环境的产物，环境会塑造一个人，尤其是当你还很普通很弱小的小事，被那么相信自己能够认定胜天，因为你压根就定不了。

孟母三迁的故事，就是最好的证明，人都是环境的产物。

你所在的环境如何，很大程度上就决定了你的成就如何。

无论做任何事，都要找到适合自己的环境。

合适的环境能够提供动力，而在不合适的环境里你首先需要做的就是消耗自己去抗干扰。

两相比较，结果可想而知。

2、跟随强者跟随强者，不是让你攀附依赖强者。

一个人取得成功，固然个人努力至关重要，但是更要学会借力借势，抓住机会。

没有谁天生就是强者，都有一段跟随的过程。

理解这段话，用《天道》来诠释无疑是最适合的。

《天道》中丁元英是一位强者，跟随他的肖亚文成为了一位女强者，作为丁元英的前助理，本没有机会跟随丁元英，但是她创造出机会把丁元英带到古城住下，终于在格律诗陷入起诉风波时，肖亚文挺身而出，并抓住机会成为了格律诗新掌门人，等一切尘埃落定时，你会发现这似乎是为她量身打造的。

当然，既然是跟随强者就一定要学会付出，肖亚文不远万里自费机票飞德国求闺蜜帮忙租房，格律诗成立时她无私帮忙张罗，被起诉时她免费代理诉讼。

而剧中还有两个人于肖亚文截然不同，刘冰和叶晓明对于高人丁元英就是攀附和依赖。

所以，最终命运反差之大也在情理之中。

一部《天道》让你看到这个世界上，到处都是有才华的“穷人”！他们才高八斗，甚至有着上天入地的本领，最后却穷困潦倒、一事无成，但是……许多并没有什么才华的人却能功成名就、春风得意！人与人最大的区别不是出身，不是能力，不是金钱和权利，而是……一种思维方式！它到底是什么？为啥具有这样的威力？……。