从马克思经济学的视角研究利益问题
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分配关系和生产关系的关联性问题研究——基于马克思主义政治经济学视角发布时间:2022-12-06T04:13:47.154Z 来源:《教学与研究》2022年8月第15期作者:王天相[导读] 立足于马克思主义政治经济学,人们在社会环境中进行生产活动组织期间王天相吉林财经大学吉林省长春市 130000摘要:立足于马克思主义政治经济学,人们在社会环境中进行生产活动组织期间,所建立起的利益关系便是所谓的分配关系。
针对这两个关系来讲,属于和生产力及其相应相同事物的对立面,一方面生产如果和分配相脱离只是生产一般;另一方面谈及分配时若和生产脱离也会导致其存在前提消失。
为此本文将简要探究分配关系和生产关系之间的关联性。
关键词:马克思主义政治经济学;生产关系;分配关系;关联性引言:在马克思之前的经济学家,有的单纯将生产和分配两者混为一谈,或者彻底将两者分割,只是分析表面现象忽视对其规律内部展开探究,未能清楚展现分配关系和生产关系之间存在的联系。
因此,从马克思主义政治经济学视角,探究这两种关系的关联性十分重要。
一、分配关系及生产关系的基本内涵(一)分配关系《资本论》中的分配关系,主要指的是和在历史规定中在商品生产阶段的特殊社会形态,并且人们在再生产期间的所处关系相适应,并以此形式和关系形成的。
立足历史性质层面分析,分配关系能反映出生产关系所体现的历史性质,是生产力的一个展示方面,而马克思的观点是,分配关系取决生产关系是其一个方面。
与此同时,马克思提出商品如果其中一部分无法转化成资本,另外一部分便无法采取利润、工资以及地租等形式。
很多人在分析分配关系时,往往着眼于将产品划分成利润、工资与地租等事实,很显然这是错误的。
产品实际上不仅能表现为资本还体现于收入。
作为一种收入形式的工资,首先要求通过资本形式和工人群体之间相互对立,在此基础上获取收入的形式也就是工资。
(二)生产关系具体指的是,在生产物质资料时人们建立起的社会关系,是以社会形态而存在的某种生产方式[1]。
作者: 原晨珈;史彦虎
作者机构: 太原理工大学政法学院
出版物刊名: 人民论坛
页码: 160-161页
年卷期: 2013年 第A06期
主题词: 马克思主义利益观 农民问题 煤炭资源
摘要:农民问题不仅关系到社会的稳定发展,更关系到国家的长治久安。
由于缺乏完善的资源产权制度,很多煤矿资源地区存在着利益分配不均问题,煤矿主为了实现利益最大化,无视资源耗竭为当地人民带来的土地盐碱化、沙漠化等严重后果。
针对这些问题,文章对其原因进行了深入分析,并提出了相应的解决措施。
马克思主义经济学视角下的贫富差距与社会公平研究贫富差距与社会公平一直是社会经济发展中广受关注的问题之一。
在马克思主义经济学的视角下,贫富差距的产生和社会公平的实现是一个复杂而又紧密相关的主题。
本文将从马克思主义经济学的观点出发,探讨贫富差距的原因及其对社会公平的影响,并提出促进社会公平的策略和措施。
一、贫富差距的原因马克思主义经济学认为,贫富差距的形成主要是由于资本主义制度的存在和发展导致了生产关系中的私有制和剥削。
资本主义社会的核心问题在于资本与劳动的矛盾。
资本家通过占有生产资料和资本积累,获得了对劳动力的支配权,而劳动者则被迫出卖自己的劳动力以谋求生存。
因此,贫富差距的根源在于资本家通过剥削劳动者创造的剩余价值来获取利益。
此外,马克思主义经济学还指出,资本主义社会中的市场竞争和经济全球化也是导致贫富差距扩大的重要原因。
市场竞争使得资本家追求最大化利润的同时,常常以降低劳动者的工资和福利待遇为手段。
同时,经济全球化使得发展中国家的劳动力受到了来自国际市场的竞争压力,导致了劳动力价格的下降和贫富差距的进一步扩大。
二、贫富差距对社会公平的影响贫富差距的存在对社会公平产生了显著的影响。
首先,贫富差距严重的社会普遍存在着贫困与富裕两个极端存在并存的现象,这导致着资源的不平等分配,剥夺了一部分人的生存权利和发展机会,损害了社会的公平原则。
其次,贫富差距导致了社会的不稳定,可能引发社会矛盾和冲突,加剧社会的不公平和不安定。
此外,贫富差距也对经济发展产生了一系列的负面影响。
研究表明,贫富差距扩大会导致社会资源的不均衡配置,限制了贫困人群的教育和医疗条件改善,从而阻碍了人力资本的培养和发展,进而削弱了整个社会的经济增长潜力。
因此,解决贫富差距,促进社会公平,不仅是维护社会公正和稳定的需要,也是促进经济可持续发展的要求。
三、促进社会公平的策略和措施从马克思主义经济学的视角出发,解决贫富差距,实现社会公平需要采取一系列的策略和措施。
马克思主义视角下的西方经济学发展趋势随着全球化和市场经济的不断发展,西方经济学成为了世界范围内最主流的经济理论体系之一。
然而,在全球经济的快速演变下,马克思主义思想逐渐在西方经济学的发展中发挥了一定的影响。
本文将围绕马克思主义视角下的西方经济学发展趋势展开分析与讨论。
首先,马克思主义视角认为,经济学应该研究社会的经济基础和经济发展的规律。
马克思主义经济学关注社会生产力的发展和劳动力的价值创造等问题。
在西方经济学中,随着对马克思主义理论的了解与吸收,一些学者也开始关注社会生产力与劳动价值的研究。
尤其是在新古典经济学中,一些学者开始从马克思主义的角度思考经济学问题,例如卡尔·马克思有劳动价值论,对经济政策和收入分配问题有一定的启发。
其次,马克思主义视角认为资本主义经济存在着内在的矛盾和不可避免的危机。
西方经济学在对市场经济进行研究时,也开始考虑市场失灵和经济危机等问题。
例如,经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨提出了不完全竞争市场模型,强调市场力量不足以达到社会福利最大化。
而在金融危机后,西方国家也对资本主义市场经济进行了一系列的监管和修正,体现了对马克思主义理论的思考。
再次,马克思主义视角强调阶级斗争和社会主义的实现。
在马克思的经济学思想中,阶级斗争被视为推动社会变革的力量之一。
西方经济学也开始从阶级分析的角度思考经济问题,例如不平等的产生与消除、贫富差距的扩大和社会公平等。
同时,在一些欧洲社会主义国家,实行社会福利政策,以实现社会的基本公正。
此外,马克思主义经济学也关注经济全球化与帝国主义的问题。
在西方经济学中,全球化被视为推动经济增长和提高生活水平的机会。
然而,全球化也带来了贫富差距的扩大、资本的掠夺和社会文化的同质化等问题。
马克思主义视角的一些学者开始对全球化进行批判,提出了反全球化和反帝国主义的理论与实践。
总的来说,马克思主义视角给西方经济学的发展带来了一定的影响。
它引发西方经济学界对社会主义、阶级斗争、收入分配以及全球化等问题的深入思考。
从经济学视角看“自私自利”作者:杨梦勇,李士豪,门静,焦凤宾来源:《现代经济信息》 2018年第13期摘要:本文从经济学角度对“自私”和“自利”进行分析,认为自利是个人正当的选择,自私是从道德层面评价个人为了自己的利益而做出损害他人和社会的行为,并从政策和舆论监督等方面提出减少个人的“自私”行为对社会产生的不利影响。
关键词:自私;自利;帕累托效应中图分类号:F01 文献识别码:A 文章编号:1001-828X(2018)019-0008-01我们常用“自私自利”来形容人们热衷于追名逐利,这在很大程度上带有贬义的味道,不少人对“自私”、“自利”的认识存在误区甚至曲解。
中国人的传统文化观念里是很忌讳谈个人利益的,追求“和而不同”,每个人应该保持与周围环境和谐相处,力求减少与周围人们产生冲突,也包括利益冲突,每当面临利益冲突时也总希望有人表现出“高风亮节”,放弃或降低利益追求。
从经济学角度来讲,“自私”和“自利”存在较大不同。
“自利”是一个相对中性的词语,它从经济人角度出发,每个人都会通过自己的劳动获得生存和发展的物质资本或货币资本,“自利”是人的本性。
每个人通过诚实劳动和合法经营获取自己所需,无论是物质需求还是精神需求,这都是正当和合理的,也是社会对个人劳动成果的肯定和尊重,我国现阶段实行的按劳分配就是基于这样的考虑。
我国在特定时期的集体劳动和集体生活,大家共同劳动,讲求公有事物的权威神圣不可侵犯,当时人们的觉悟是我辈所无法理解和企及的,雷锋和焦裕禄同志等成为那个时代的楷模,于是人人谈“私”色变。
这种观念至今仍有较大影响,它展示了我国社会主义具有较强的感召力,能够号召大家参与生产,每个人对社会发展尽自己的一份力量。
随着社会经济的发展和实践的检验,这种纯粹依靠精神支撑的生产方式并非完美无暇,每个人的思维方式不同,劳动能力也存在差异,如何评定一个人是否发挥了应有的作用,集体劳动的效果如何评定成了难题。
英国古典经济学家亚当·斯密认为:“每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途”,这就像‘有一只看不见的手,在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的”,“他们促进社会的利益,其效果往往比他们真正想要实现的还要好”[1],这个经济学理论一度被奉为经济学的金科玉律,他的合理之处在于个人为自己的利益奋斗从而使社会受益,面包师能做出优质面包不是因为他同情和乐于做慈善,而是他个人利益所至,也就是主观上为自己,客观上为社会,客观上达到了个人利益与社会利益的完美结合。
马克思主义政治经济学视角下的中国养老保险制度问题研究作者:马赛来源:《财讯》2018年第25期养老保险制度问题是关系到全国人民群众“老有所养”的热点问题。
我国的养老保险制度自实施以来就受到了全社会的广泛议论。
目前,国内许多经济学者对该问题展开了深入探究,但很少有利用马克思主义政治经济学视角来对该问题进行探究。
因此,以马克思主义政治经济学为理论基础,对我国养老保险制度存在的问题进行分析,并针对存在的问题提出相应的对策建议非常必要。
马克思主义政治经济学养老保险养老保险制度是社会保障制度的重要组成部分,它不仅关系到全社会成员的切身利益,而且关系到社会的稳定和发展。
随着社会的发展,生活水平和医疗保健水平的不断提高,人口老龄化的加剧,人们老有所养能否切实得到保障的问题日益突出。
养老保险制度问题能否得到妥善的解决,关系到整个国家社会保障制度的正常运行,从马克思主义政治经济学视角对该问题进行分析,以寻找新的方法解決该问题具有深刻的现实意义。
马克思主义政治经济学关于养老保险的相关理论马克思出生于生产力迅速发展的时代,他切身体会到资本主义生产方式对生产力所带来的巨大变化。
同时,他也看到了在这样的生产方式下所存在的不公平问题,这是马克思社会保障思想形成的客观基础。
工业革命时期,经济社会得到了极大的发展,但是大机器生产所引起的竞争的加剧、工人失业的增加、工人阶级与资产阶级斗争的加剧等是马克思社会保障思想形成的重要原因。
马克思在分析总结前人思想观念的基础之上,加上自己的研究思想,最终形成了马克思主义社会保障理论。
马克思曾明确指出,保险必须是有剩余价值补偿,是剩余价值的一种扣除。
社会保障是对部分剩余产品的一种特殊的分配和再分配,生产决定分配,生产关系支配分配关系,而社会保障是一种特殊的再分配关系,其性质当然由社会生产关系的.眭质所决定。
马克思认为,工人阶级和广大人民群众他们构成了社会的一大部分,而且他们中的大部分人处于贫困之中,是社会的弱势群体,他们应该是社会保障的主要对象。
马克思主义管理学视角下的企业发展与管理研究企业的发展与管理一直是经济学和管理学领域的热门话题,而在马克思主义管理学的视角下进行研究,能够带来独特的分析框架和深刻的思考方式。
马克思主义管理学强调了企业作为生产力的集中体现和社会财富的创造者,因此,企业的发展与管理应该以满足社会主义建设和人民群众利益为出发点。
本文将从企业的发展、企业管理的内外环境、企业管理的实践等方面探讨马克思主义管理学视角下的企业发展与管理。
一、企业发展马克思主义管理学视角下,企业发展是一个以生产力的提高为核心的自然和社会发展过程。
企业作为社会生产力的集中体现,具有推动社会和经济发展的重要作用。
在马克思主义管理学中,企业发展的核心任务是提高生产力,实现社会财富的最大化和人民群众生活水平的提高。
为了实现这个目标,企业需要积极引进和创新先进技术和管理方法,提高劳动生产率,改善产品质量,满足人民群众多样化的需求。
二、企业管理的内外环境马克思主义管理学视角下,企业管理的内外环境对企业的发展具有重要的影响。
内部环境包括企业的管理结构、管理制度、企业文化等,这些因素会直接影响企业的组织协作能力、创新能力和员工的积极性。
在管理结构方面,马克思主义管理学倡导实行民主集中制,充分调动职工的积极性和创造力,实现企业管理的科学化和民主化。
在管理制度方面,马克思主义管理学强调要建立与社会主义经济发展相适应的企业管理制度,通过法律法规等手段来规范企业行为,保护劳动者的权益。
此外,企业文化的建设也是企业内部环境的重要组成部分。
马克思主义管理学认为企业文化应以社会主义核心价值观为指导,传承和弘扬社会主义精神文明。
外部环境包括市场环境、政府政策和社会文化等方面。
市场环境对企业的经营和发展具有重要的影响,马克思主义管理学指出,市场经济是社会主义公有制和社会主义计划经济与商品经济相结合的经济形式。
企业需要根据市场需求进行产品研发和生产,提供优质的商品和服务。
政府政策的制定和实施也对企业管理产生重要影响,马克思主义管理学主张政府应该加强对企业的宏观调控,为企业的发展提供良好的政策环境。
马克思经济学原理马克思经济学原理是马克思主义经济学的重要组成部分,是对资本主义经济体系进行深刻剖析和批判的理论体系。
马克思经济学原理的核心思想是剩余价值理论,即劳动者创造的价值与资本家剥削劳动者的剩余价值之间的矛盾。
本文将从商品经济、货币经济、资本主义生产关系和社会发展规律等方面,对马克思经济学原理进行分析和阐述。
首先,马克思经济学原理对商品经济进行了深刻的剖析。
在资本主义经济体系中,商品不仅仅是满足人们生活和生产需要的物质载体,更是价值的载体。
马克思指出,商品的价值是由劳动创造的,而这种劳动是社会必要劳动时间的体现。
通过商品交换,劳动者将自己的劳动价值转化为商品的价值,而资本家则通过购买劳动力和生产资料,实现对劳动者剩余价值的剥削。
其次,货币经济是马克思经济学原理的重要内容之一。
在资本主义经济体系中,货币不仅仅是一种交换手段,更是价值的一种表现形式。
马克思指出,货币的产生和发展是资本主义生产关系的必然产物,货币的存在使商品交换更加便利,也使资本家对劳动者的剥削更加隐蔽和深入。
同时,货币的流通和储备对经济发展和社会稳定起着至关重要的作用。
另外,资本主义生产关系是马克思经济学原理的核心内容之一。
在资本主义经济体系中,资本家通过购买劳动力和生产资料,组织生产和实现剩余价值的增值。
马克思认为,资本主义生产关系是一种充满矛盾和冲突的生产关系,劳动者和资本家之间的利益冲突是资本主义经济体系不可避免的内在矛盾。
同时,资本主义生产关系也导致了生产力的高度发展和社会生产的高度集中,这为资本主义社会的发展和崩溃埋下了隐患。
最后,马克思经济学原理对社会发展规律进行了深刻的分析。
马克思认为,资本主义生产关系的内在矛盾和危机必然导致资本主义社会的崩溃和社会主义的兴起。
马克思主义经济学强调社会生产力的发展是社会发展的根本动力,而资本主义生产关系则成为生产力发展的阻碍和束缚。
因此,马克思经济学原理提出了通过社会主义革命和建立社会主义生产关系来解决资本主义经济体系内在矛盾的根本途径。
从马克思经济学的视角研究利益问题
【摘要】从马克思研究政治经济学思想发展的内在逻辑来看,要解开利益之谜,就要对市民社会进行解剖,而对市民社会的解剖应当诉诸政治经济学。
马克思
研究政治经济学理论的方法是在历史性和历史主义相结合的基础上,强调结构
在先的原则,运用抽象力从现实中的“个人”出发,以此指导利益问题的研究
是理清我国当前市场经济条件下纷繁复杂的利益关系的前提
【关键词】马克思经济学;利益;法哲学;抽象力
利益问题是当前经济改革的热点和难点问题。
时代的发展已经迫切要求我
们加强对当前市场经济条件下纷繁复杂的利益关系的研究。
任何研究任务的顺
利完成必须以某种方法论为前提,不同的方法论将导致不同的研究思路和结果,用马克思研究政治经济学的方法指导利益问题的研究是理清我国当前市场经济
条件K纷繁复杂的利益关系的前提。
一、利益的出场路径
理论界历来对“利益”多从哲学、政治学、社会学的角度进行考察,当然在闩常生活中,我们也常常从经济的角度、从物质利益的角度去使用这个概念。
但是,正如黑格尔所指出的,熟知非真知,恰恰是对这个人们看起来都十分熟悉,从而运思不多的问题需要进行深入地反思。
现实说明,这一反思正是通向正确理解马克思经济学的桥梁,只有从马克思经济学角度出发,才能真正把握利益概念。
在马克思的文本中,利益是出现频率较多的概念。
但由于马克思并未在自
己的经济学体系中明确界定这一概念,因此“利益”历来未受到马克思经济学
研究者的重视。
其实,从马克思研究政治经济学思想发展的内在逻辑来看,对
利益的正确理解才是马克思政治经济学的真正出发点。
起初,正如马克思在
《政治经济学批判》序言中指出的,他早期的学术兴趣主要集中在法和法哲学上。
众所周知,法哲学的核心问题是人与物(占有物)和人与人的关系。
马克思
从法哲学的视野开始探索人的问题。
早在1837年11月给父亲的信中,马克思已提到自己正编纂一个涉及一切法的领域的法哲学体系:“我在前面叙述了若干形而上学的原理作为导言,并且把这部倒霉的作品写到了公法部分,约有三百印张。
”正是通过对法哲学尤其是黑格尔法哲学思想的深入研究,马克思的注意力转向市民社会,并得出结论:“实际上,家庭和市民社会是国家的前提,它们才是真正的活动者。
”当然,我们也不能停留在单纯的观念分析的层而上,还必须考察马克思对现实生活的思考。
事实上,马克思自己已对我们做了如下的提示:“我作为莱因报的编辑,第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事。
莱因省议会关于林木盗窃和地产分析的讨论。
”
在《政治经济学批判》序言中,当马克思回顾自己在《莱因报》工作期间对有关物质利益的争议感到困惑时,这样写道:“法的关系正象国家的形式一
正是通过对黑格尔法哲
就要对市民生活进行解 利益只有与政治经济学
样,既不能从它们本身来理解,也不能从所谓人类精神的一般发展来理解,相 反,它们根源丁•物质的生活关系,这种物质的生活关
系的总和,黑格尔按照十 八世纪的英国人和法国人的先例,称之为‘市民社会’,而对市民社会的解剖 应该到政治经济学中去寻找。
”这段重要的论述表明,
学的批判性研究,马克思告诉我们:要解开利益之谜,
剖,而对市民社会的解剖应当诉诸政治经济学。
可见,
结合在一起,才可以真正揭示其内涵。
二、利益的研究方法
首先,马克思坚持理论研究的真正出发点是现实的人。
他指出:“这种观 察方法并不是没有前提的。
他的前提是人,但不是某种处在幻想的与世隔绝、 离群索居状态的人,而是处在一定条件下进行的、现实的、可以通过经验观察 到的发展过程的人。
”这种关系本身也是每一个“现实中的个人”从自身利益 出发相互间结成的关系,并且这些“现实中的个人”在这种关系中进行自主选 择活动来实现自身利益目标。
依据这一原则,以现实的、处在现阶段中国社会 主义市场经济关系中的个人作为观察和研究现阶段利益问题的出发点就是题中
之义了。
其次,马克思认为,理论研究特别是经济学的研究,“既不能用显微镜, 也不能用化学试剂。
两者都必须用抽象力来代替”。
按照马克思的看法,这种 “抽象力”是辩证的。
他在谈到商品之间互为价值的镜子时写道:“在某种意 义上,人很像商品。
因为人来到世间,既没带着镜子,也不像费希特派的哲学 家那样,说什么我就是我,所以人起初是以别人来反映自己的。
名叫彼得的人 把自己当作人,只是由子它把名叫保罗的人看作是和自己相同的。
因此,对彼 得说来,这整个保罗以他的肉体成为人这个物种的表现形式。
”也就是说, “抽象力”的运用是达到把握研究对象内在结构及其活动规律的前提。
当前利
益主体纷繁各异,利益分配错综复杂。
但是,这种表象又不是毫无规律可言的,包含着一定的逻辑。
现实生活的逻辑,必须用“抽象力”来加以把握。
我们完全可以借鉴马克思对资本主义利益关系的具体剖析方法和他对未来社会利益关
系考察的视角,运用“抽象力”对我国当前利益关系进行逻辑分析,从而为现实生活展开思路。
再次,g克思主张,只有当研究者能够以自我批判的眼光看待现在的时候, 才有可能正确地理解过去。
马克思这样认为:“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。
反过来说,低等动物身上表露的高等动物的征兆,只有在高等动物己被认识之后才能理解。
此,资产阶级经济为古代经济等等提供了钥匙。
”也就是说,重要的是通过对现在的批判性领悟,找到研究过去问题的正确的立场和切入点。
只有正确地理解过去,才有可能高屋建瓴地认识现在,即做到历史性与历史主义的结合。
当前,我国社会主义初级阶段的利益关系的问题带有历史特征,其缺陷是历史的产物,其扬弃也只能是历史的过程。
对此的认识将在很大程度上影响改革战略战术的选择。
历史考察不仅是对历史状况进行描述,更为重要的是从历史的对照综合中去认识其内在包含着的逻辑经验,看到历史对现实的影响,分析这种影响在哪些方面而得到表现,表现的程度如何,发生的原因何在。
最后,马克思强调经济理论研究真正的兴奋点是范畴在现代社会中的结构关系,而不是它们在历史上起决定作用的先后次序。
他写道:“把经济范畴按它们在历史上起决定作用的先后次序来排列是不行的,错误的。
他们的次序倒是由它们在现代资产阶级社会中的相互关系决定的,这种关系同表现出来的它们的自然次序或者符合历史发展的次序恰好相反。
问题不在于种种经济关系在不同社会形式的相继更替的序列中在历史上占有什么地位,更不在于它们在‘观念上’(蒲鲁东)(在历史运动的一个模糊表象中)的次序。
而在于它们在现代资产阶级社会内部的结构。
”也就是说,马克思强调的是结构在先的原则。
依据这一原则剖析当前社会的利益矛盾、利益分配不均衡等问题,切入点就是我国当前利益结构的现状,更进一步的研究就是要分析当前劳动利益——资本利益结构的现状。
只有明确这点才有可能找到引起当前我国居民收入差距不合理的根源,探索出适合我国当前国情并能促进社会和谐发展的利益分配机制。