《史记》与《淮南子》

秋》 还是有 明显的 区别， 它是典型的黄老道家著作。 该书以黄老学说为主干 ， 吸取了儒家经学 、 墨学 、 兵
学、 阴阳五行学等各家学说 ， 其中关于审微 、 慎始、 重
时、 倡导权变等方面的思想观点， 与战国后期和汉初 的各 家子书可以互相参照 。从汉家建国到汉武帝罢 黜百家独尊儒术 ， 间有一个战国诸子百家争鸣的 其 回光返照阶段，淮南子 》 《 标志着这个阶段的终结。
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理， 虽未能抽引玄妙之中才， 繁然足以观终始矣。这 ” 是说《 淮南子》 是要建立一套能够打通天 、 人并能 地、 贯穿古今的学术理论 ， 这个理论既要阐明宇宙大道 ， 同时又要指导现实人事活动。《 要略 》 又说 ：凡属书 “ 者， 以窥 道开塞， 所 庶后 世使知举错取舍之宜适 。 ” “ 故著书二十篇 ， 则天地之理究矣 ， 间之事接矣 ， 人 帝 王之道备矣 作者认 为写书的人应该 向人们点破大 ” 道， 讲清楚天地之理、 间之事和帝王之道 ， 人 使后人
《 淮南子 》 。 由于《 淮南子》 出于多人之手 ， 所以《 汉书 ・ 艺文 志》 将它归入杂家类 。四库全书总 目》 《 沿袭《 汉书》 之 旧， 但同时又引高诱之说 ， 此书大较 归之于道” 言“ ， 依违于杂家与道家之间。其实，淮南子》 吕氏春 《 与《
见解的包容天人古今所有知识的学术体 系。淮南子 《 要略》 对著书宗旨作 了交待 ：夫作为书论者 ， “ 所以 纪纲道德 ， 经纬人事 ， 上考之天 ， 下揆之地 ， 中通诸
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淮南衡山济北王传》 则对此作了 比较详细的记载：
“ 淮南王安为人好书 ， ……招致 宾客方术之士数千 人， 作为《 内书》 二十一篇 ，外书》 《 甚众 ， 又有《 中篇 》
八卷 ， 言神仙黄 白之术， 亦二十余万言。 ……初 ， 安入 朝， 献所作《 内篇 》新 出， ， 上爱秘之。刘安入朝献书 ” 的时间是在建元二年 （ 公元前 １９ ， ３ 年） 当时正处于 汉家统治思想 由黄老变儒的重大转折时刻，淮南内 《 篇》 可以看作是此前黄老道家思想的一个总结 。 刘安 在他的众多著作中选取《 内篇》 献给 史记》 对《 的影响主要在思想方面。在 武帝不合， 而他 的养士行为又使汉武帝切齿痛恨 ， 这 有一点需要强调， 这 注定了他不会有好下场 。《 史记 ・ 淮南衡山列传 》 详 讨 论两者之 间学术联系的时候， 往往不是《 淮南子 》 一家的思 载淮南王谋反始末而未载刘安集客著书之事。汉书 就 是某一个学术观点， 《
想， 而是有多家论述 ， 而司马迁又是博览群书的饱学 之士 ，史记 》 《 某一思想倾 向常常有 多个理论来 源，
《 淮南子》 只是其中的来源之一。
一
、
贯通天人古今
刘安和司马迁对当时文化学术的脉搏都有准确 的把握 ， 对学术事业有着极大的抱负。淮南子》 《 在著 述 旨趣上与《 史记 》 大体接近 ， 这就是不满于战国秦 汉之际学术分裂的现状， 矢志要对此前分裂的文化
学术进行总结 ， 建立一个既吸取百家之长 又有 自己
篇》 是淮南学 派最重要的著作 。他的门客中， 著名的 有苏飞、 尚、 李 左吴、 田由、 、 雷被 伍被、 毛被、 昌“ 晋 八 公”此外 尚有淮南大 山、 ， 小山等人 ， 这些都是淮南王 文人集团中的精英。但是现在 已经很难具体指明某 篇出于某人之手。《 汉书 ・ 艺文志》 著录《 淮南道训》 二篇 、淮南内篇 》 《 二十一篇、外篇 》 《 三十三篇 现存 的仅有《 内篇》 二十一篇 ， 这就是我们今天所见到的
列问题上 ， 史 记》 给《 以深刻 启示 。《 淮南 子 ・天文训 》 史记 ・ 与《 天官书 》 之问也存在着学术联 系
［ 中图分类号 ］ ２６２ ［ Ｉ０． 文献标识码］ Ａ ［ 文章编号］６１ １Ｘ ２０ ）２０９—５ １７— １ （０２０—０５０ ５
《 淮南子 》 又名《 淮南鸿烈》《 、淮南王书 》是西 ， 汉淮南王刘安集门客合著的一部著作， 著述组织 在 形式上略似《 吕氏春秋》刘安生于公元前 １９ ， 。 ＂ 年 死 ／ 于公元前 １ ２ ． ２ 年 大约与司马谈同时 。 他是汉初以开 门养士著称的诸 侯王之一， 也是当时一位具有 自己 学术思想和文才的人 ， 在哲学和文学上均 有杰出建 树， 其著述活动主要是在汉景帝时期 。 他的思想与汉
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２０ ０ ２年 ３月
东南大 学学报 （ 哲学社会科 学版）
Ｊ ｒａ ｆ Ｓ ｕ ｈ ａ ｔＵｒｖ ｒｉ （ ｈｌｓ ｐｈ ｎ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ ｕ ｒ ｏ ｌｏ ｏ ｔｅ ｓ ｅ ｓ ｙ Ｐ ｉ ｏ ｙａ ｄ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ） ￣ ｌ ｉ ｔ ｏ
［ 收稿 日期］ ０ ｌ ４ ２ ２ ０ 一０ —２ ［ 作者简介］ 陈桐生 ， ， 男 文学博士 ， 广东省汕头太学中文 系教授 ． 研究方向： 中国古典文学
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东南大学学报（ 哲学社会科学版） 知道如何取舍 。 作者认为《 淮南子 》 就是这样的著作： “ 若刘 氏之书 ， 观天地之象 ， 通古今 之事， 权事而立 制， 度形而施宜 ， 原道之心 ， 合三王之风， 以储与扈 冶。玄眇之中， 精摇靡览， 弃其畛挈 ， 斟其淑静 ， 以统 天下 ， 万物 ， 理 应变化 ， 通殊类 ． 非循一迹之路 ， 守一 隅之指 ， 系牵连之物 ， 不与世推移也 作者 自 拘 而 ” 诩 ：淮南子》 《 不是采取战国诸子走极端的方法 ， 不 它 是时效性很强的书 ， 而是突破了诸子百家的“ 一连之 路 一隅之 旨”酌取各家学说 中的可取之处 ， ， 阐明 了贯通天地古今一切事物的永恒道理， 以此指导现 实的和未来的帝王政治 。 这些材料表明，淮南子》 《 的 理论品格不是就事论事 ， 而是站在宇宙论、 历史观的
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第４ 第 ２ 卷 期
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《 史记 》 淮南子 》 与《
陈桐 生
（ 汕头大 学 中文 系，广东 汕头 ５ ５ ６ ） １ ０ ３
［ 关键词］ 刘安 ； 司马迁 ；淮南子 》《 《 ；史记 》 ［ 要］ 淮南子》 摘 《 是汉代黄 老道 家著作 ， 它对《 史记 》 的影响 主要在 思想方面 《 淮南子 》 在构 建天人古今 知识 体系、 对待先秦诸子 的思想方法 、 倡导法与时变 、 礼与俗化 、 主张审微 、 重时等一 系