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现代汉语第一章绪论第一节现代汉语概论一、语言（一）语言的特征1.本质特征：一种特殊的社会现象；2.功能特征：思维工具，交际工具；3.结构特征：音义结合的符号系统。
（二）语言的构成语言的构成要素有三：语音、词汇、语法。
语音是语言的物质外壳，也是词汇、语法的表现形式。
词汇是语言的建筑材料，语法是语言的结构规律，是语言材料的组织方式。
（三）语言的功能变体：口语、书面语。
•二、现代汉语（一）汉语的分期：上古汉语、中古汉语、近代汉语、现代汉语（二）现代汉语指的就是五四运动到现在的汉语（白话和白话文）。
古代汉语指的是"五四"以前的汉语。
实际指的是古代书面语，即文言。
"现代汉语通常有广、狭两种含义。
狭义的指现代汉民族共同语--普通话，广义的则兼指现代汉民族使用的普通话和方言。
本课程讲述的是普通话。
•（三）汉语的世界意义•中国是世界上文明大国之一，汉族是文化发达最早并且是具有高度成就的民族，对人类的文化有很多有价值的贡献，在世界的文化历史上有极其重要的地位。
语言是文化的形式，因此汉族在输出文化的同时，汉语的语词也输出了，给其他民族语言以很大的影响，尤其对亚洲各民族语言的影响更加显着。
如：•日本语中的汉语借词很多，有人统计日语中的汉语借词占日语全部词汇的55%，如"中国"、"中华"、"京师"、"疾病"、"生徒（学生）"、"先生"、"汉书（中国书）"、唐风（中国式）、"电话"、"散步"、"手表"、"落花生"、"砂糖"、"米"、"书"等等。
日本的文字可以说有两个组成分，一是汉字，一是假名。
汉字中有一部分是日本自造的字，1981年日本公布的常用汉字还有1945个。
现代汉语教案(黄廖本)第一章：绪论1.1 现代汉语的定义与特点介绍现代汉语的概念和范围分析现代汉语的特点，如语音、词汇、语法等1.2 现代汉语的起源与发展介绍现代汉语的起源和发展历程分析现代汉语的发展趋势和变化1.3 现代汉语的规范化与标准化介绍现代汉语规范化和标准化的意义和目的分析现代汉语规范化和标准化的实践和应用第二章：语音2.1 现代汉语语音系统介绍现代汉语的音素和音节结构分析现代汉语的声母、韵母和声调的特点和分类2.2 语音的变调和异读介绍语音变调和异读的概念和原因分析语音变调和异读的规律和应用2.3 语音的记录和描写介绍语音记录和描写的方法和工具分析语音记录和描写的重要性和应用第三章：词汇3.1 现代汉语词汇的组成和分类介绍现代汉语词汇的组成和分类原则分析现代汉语词汇的实词和虚词的特点和用法3.2 词的构成和变化介绍词的构成和变化的方式和规则分析词的构成和变化的应用和语义变化3.3 词义和词义关系介绍词义的概念和特点分析词义的关系，如同义词、反义词等第四章：语法4.1 现代汉语语法的基本结构介绍现代汉语语法的基本结构和成分分析现代汉语的词类、短语和句子的结构4.2 词类和词性介绍词类的分类和特点分析词性的判断和应用4.3 句子的类型和结构介绍句子的类型和结构特点分析句子的构成和句型变化第五章：修辞5.1 修辞的概念和作用介绍修辞的定义和作用分析修辞的目的和效果5.2 修辞手法和技巧介绍常见的修辞手法和技巧，如比喻、拟人等分析修辞手法的应用和表达效果5.3 修辞格的分类和特点介绍修辞格的分类和特点分析修辞格的应用和表达效果第六章：语用学6.1 语用学的基本概念介绍语用学的定义和研究对象分析语用学在现代汉语中的应用和重要性6.2 语境与语言理解介绍语境的概念和种类分析语境对语言理解的影响和作用6.3 语用失误与语用策略介绍语用失误的原因和表现分析语用策略的种类和应用第七章：现代汉语方言7.1 方言与方言学介绍方言的定义和分类分析方言学的研究方法和特点7.2 现代汉语方言的分布与特点介绍现代汉语方言的分布情况分析不同方言的特点和差异7.3 方言与标准语的关系讨论方言与标准语的差异和关系分析方言对现代汉语的影响和贡献第八章：现代汉语与文化8.1 语言与文化介绍语言与文化之间的关系分析语言在文化传承和表达中的作用8.2 现代汉语中的文化元素介绍现代汉语中的文化元素，如成语、谚语等分析文化元素的意义和使用场合8.3 跨文化交际与现代汉语讨论跨文化交际中现代汉语的使用和适应分析跨文化交际中现代汉语的语用问题和文化差异第九章：现代汉语教学法9.1 教学法的基本原理介绍教学法的定义和原则分析教学法在现代汉语教学中的应用和效果9.2 教学材料的选取与设计介绍教学材料的选取原则和标准分析教学材料的类型和设计方法9.3 教学评估与反馈介绍教学评估的方法和目的分析教学评估的结果和反馈的作用第十章：现代汉语教学实践10.1 教学计划与课程设计介绍教学计划的制定和课程设计的原则分析教学计划和课程设计的实践和效果10.2 教学方法与技巧介绍教学方法和技巧的种类和实践分析教学方法和技巧的有效性和应用10.3 教学案例分析分析具体的教学案例，包括教学目标、内容、过程等总结教学案例的优点和不足，提出改进建议重点和难点解析一、语音和词汇的教学：这是语言学习的基础，学生需要对汉语的音节结构、声母、韵母、声调以及词汇的构成和变化有深入的理解。
现代汉语教案现代汉语教案张三第一章绪论第一节现代汉语概述一、教学目的：了解现代汉语的基本情况，包括现代汉语的形成、特点、地位。
激励学生热爱并学好现代汉语，规范地使用现代汉语。
二、教学主要内容一、什么是现代汉语二、现代汉民族共同语现代汉民族共同语是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
现代汉民族共同语的形成。
三、现代汉语的方言：（一）北方方言（二）吴方言（三）湘方言（四）赣方言（五）客家方言（六）闽方言（七）粤方言四、现代汉语的特点：（一）语音特点1、没有复辅音2、元音占优势3、有声调（二）词汇特点1、汉语语素以单章节为基本形式2、广泛运用词根复合法构成新词3、双音节占优势（三）语法特点1、语序和虚词是表达语法意义的主要手段2、词、短语和句子的结构原则基本一致3、词类和句法成分不是简单的对应关系4、量词十分丰富，有语气词五、现代汉语的地位1、国际上的地位2、国内对各民族语言的影响三、重点及难点：“语言”、“现代汉语”、“汉民族共同语”、“普通话”、“汉语方言”等基本概念以及现代汉语的特点。
四、教学手段：讲授法、讨论法、课件演示第二章语音第一节语音概说一、教学目的：使学生掌握语音的生理、物理、社会性质及各语音单位的名称、意义，了解汉字的几类注音符号。
二、教学主要内容一、语音的性质语音具有物理的、生理的和社会的三种性质。
（一）语音的物理属性1．音高指声音的高低，是由发音体振动的快慢来决定的。
2．音强指声音的强弱，是由声波振幅的大小决定的。
3．音长指声音的长短，是由发音体振动时间的长短决定的。
4．音色指声音的特色，是由声波的不同形状决定的。
（二）语音的生理属性1、肺和气管2、喉头和声带3、口腔和鼻腔（三）语音的社会属性二、语音的基本概念（一）音素和元音、辅音音素是最小的语音单位，它是从音色的角度划分出来的。
音素分为元音和辅音两大类，元音如ɑ、o、e、i、u；辅音如b、p、d、t、ɡ、k、s、r。
第一章绪论第一节现代汉语的概念及其形成一、什么是现代汉语现代汉语即现代汉民族所使用的语言。
广义地说，现代汉语包括现代汉民族共同语（普通话）和现代汉语方言。
狭义的现代汉语只指现代汉民族共同语（普通话）。
二、现代汉民族的共同语（普通话）现代汉民族共同语是指以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
如果要解释什么是普通话也是这个内容：普通话是指以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。
语言有三个基本要素：语音、词汇、语法。
普通话的定义正是从这三个方面作了规定。
但这三个方面只是粗略的勾勒出了普通话的一个大致轮廓，有些地方还不是很明确。
如“以北京语音为标准音”是不是北京话的语音都可以作为我们民族共同语的标准音？“以典范的现代白话文著作为语法规范”，那么，什么样的作品算得上是典范的现代白话文著作呢？对这个问题我们只能举例说明，如老舍、赵树理、鲁迅、毛泽东的作品是典范的现代白话文著作。
此外这些人的作品中是不是每个句子都是规范的呢？所以这个定义还有很多的问题，其实还很不明确。
三、现代汉民族共同语的形成现代汉民族共同语（普通话）是经过漫长的历史发展过程形成的。
从文献来看，早在先秦时代汉语就存在着一种共同语。
在春秋时期这种汉族共同语被称为“雅言”。
《论语·述而》篇说，孔子读《诗经》、《尚书》和《行礼》的时候是用“雅言”的。
又《诗经》包括十五国风，而用韵却没有什么不同；孔子周游中原列国，也没听说要别人翻译。
可见，“雅言”无疑就是当时比较通行于交际场合的通语。
汉代称为“通语”（扬雄《方言》），明代改称“官话”，辛亥革命后称为“国语”，新中国成立后称为“普通话”。
如今，普通话在台湾仍被称为称“国语”；在东南亚、新、马、泰称“华语”；英美也有称现代汉语为“官话”或“满大人”（mandarin）的。
要谈现代汉民族共同语的形成可以从书面语和口语两个方面来谈。
（一）汉民族共同语的书面形式一般认为，汉民族共同语的书面形式在先秦时代就产生了，当时口语和书面语基本一致。
但由于口语灵活多变，书面语保守，时间一长就会形成口语和书面语脱节的情况，即“言文不一”的情况，嘴巴上说的和手上写的不是一回事了，如嘴巴上说：“哎呀，我真是痛苦呀！”写下来却是：“呜呼，痛哉！”这种言文不一的情况在汉代就已经出现了（汉代出现了一批注释家，说明当时的人们已经读不懂先秦时期的作品了）。
到了隋唐时期，言文不一的状况更加严重，人们已经很难读懂古人的作品，严重削弱了语言的交际作用。
于是一种接近口语的书面语形式就开始在民间产生了，这就是早期的白话文。
宋元以后一直到五四，虽然文言文一直占据着书面语的统治地位，但较能反映口语的“白话文”一直在民间流传发展着，并最终走向成熟取代文言文的正统地位。
白话文学的源头可以追溯到唐代的变文。
谈到变文就要谈到佛经。
佛教从汉代传入中国，魏晋南北朝时期大盛，当时为了普及佛经的教义，许多寺院和僧人或学者对佛经进行了翻译和讲唱。
从普及的角度讲，佛经宣讲的对象主要是市民阶层，因此在翻译佛经著作中，往往带有明显的口语化色彩（也有的是因为翻译者水平不高）。
现存最早的禅宗史《祖堂集》（五代南唐时编）卷四《药山和尚》：后只观望师兄来。
有一日造书，书上说：“石头是真金铺，江西是杂货铺，师兄在彼中堕根做什摩？千万，千万，速来，速来！”唐代出现了一种文学体裁——变文。
为了宣讲佛经教义，许多寺院采用十分通俗的说唱形式讲解佛经，或叙述历史事件或刻画人物形象或传播民间传说。
变文中大量运用了口语的词语。
《近代汉语资料汇编·唐五代卷〈伍子胥变文〉》（P187）：女子泊（拍）纱于水，举头忽见一人，行步獐狂，精神恍惚，面带饥色，腰剑而行，知是子胥。
乃怀悲曰：“儿闻桑间一食，灵辄为之扶轮；黄雀得药封疮，衔白环而相报。
我虽贞洁，质素无亏，今于水上泊沙，有幸得逢君子，虽即家中不被（备），何惜此之一餐？”缓步上岸而行，乃唤：“游人且住，剑客是何方君子，何国英才？相貌精神，容貌耸干。
……”按：《左传·宣公二年》载：灵辄饥困于翳桑时，受食于赵盾，盾并以箪食与肉遗其母。
后辄为晋灵公甲士，灵公伏甲欲杀盾，辄倒戈相救。
盾问其故，曰：“翳桑之饿人也。
”遂自逃去。
后遂成为有恩不忘报的文学典型。
《搜神记》卷二十：汉时，弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。
宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花，百余日，毛羽成，朝去，暮还。
一夕，三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬莱，不慎，为鸱枭所搏。
君仁爱，见拯，实感盛德。
”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白，位登三事（指三公），当如此环。
”宋代产生了话本小说，这是宋代兴起的白话小说的雏形，用通俗的文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。
古人把讲故事称为“话”，“话本”就是故事的底本。
因为对象是市民阶层，所以口语的程度很高。
《大宋宣和遗事》：昨日是个七月七日节，我特地打将上等高酒来，待和你赏七月七日则个。
把个门儿关闭闭塞也似，便是樊哙也踏不开。
唤多时悄无人应，我心内早猜管有别人取乐。
果有新欢，断料必适来去者！那人敢是近上的官员？元代的戏曲中的口语程度也很高。
明清在宋代话本小说的基础上创作了大量的白话小说，如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等等。
这批艺术成就极高的白话小说广泛流传，使北京话成为最有影响的方言。
《红楼梦》第六回：只见周瑞家的回来，向凤姐道：“太太说：今日儿不得闲儿，二奶奶陪着也是一样，多谢费心想着，要是白来逛逛便罢，有什么说的，只管告诉二奶奶。
”五四时期，长期流传在民间的这种白话文日臻成熟，五四运动中，陈独秀主编的《新青年》杂志高举废除文言文提倡白话文的旗帜，在全国发动“白话文运动”，使白话文最终取代文言文成文文学语言的正统地位。
（二）汉民族共同口语的形成元末明初说。
罗常培、吕叔湘：“共同口语的形成难于指明确切的年代，但是不会晚于十四世纪。
”（《现代汉语规范问题》，见胡裕树主编《现代汉语参考资料》，上海教育出版社，1980年，P98）元初说。
张寿康举出元代“天下通语”为证，从而推出共同口语的形成，“应该说不晚于十三世纪”。
（《五四运动与现代汉语的最后形成》，见《中国语文》1979年4期245页）再往前推分歧就更大了。
我们认为上述两说基本可信，因为自辽代以来，由于政治、经济、文化等方面的原因（辽金元明清前后800年左右的时间定都北京，只有明朝初年有很短一个时期定都金陵），北京话在全国的影响很大。
明朝初年编订的朝鲜人学汉语的两本会话书《朴事通》和《老乞大》，用的就是北京话，可见当时北京话已具有代表汉语的身份。
《老乞大》：你是高丽人，学他汉儿文书怎么？你说的也是，各人都有主见。
你说我听着。
如今朝廷一统天下，世间用着的是汉儿言语。
我这高丽言语，只是高丽地面上行的，过的义州，汉儿地面来，都是汉儿言语，有人问着一句话，也说不得时，别人将咱们，做甚么人看？/你这般学汉儿文书时，是你自心里学来？你的爷娘教你学来？是我爷娘教我学来。
你学了多少时节？我学了半年有余。
省的那省不的？每日和汉儿学生们，一处学文书来，因此上，些少理会的。
这种形成中的共同语，明清称为“官话”。
清代在福建广东设立“正音书院”教授官话，并规定“举人、生员、贡、监、童生不谙官话者，不准送试”。
清末官话正名为“国语”。
民国二年，蔡元培采用“注音字母案”，召开“读音统一会”，审订6500多字。
民国五年，成立国语研究会，发起了“国语运动”。
“国语运动”使以北京语音为标准音的北京话确立了民族共同语基础方言的地位，它与白话文运动结合，形成了书面语和口头形式相结合的现代汉民族共同语。
新中国建立以后，由于国家的统一，人民的团结，政治、经济和文化的发展，对于民族共同语的进一步统一和规范化，有了更高的要求，各地人民对学习统一的共同语也有了迫切的需要。
因此，在党和政府的领导下，中国科学院于1955年召开了现代汉语规范问题学术会议，会上确定把汉民族共同语称为“普通话”，主张向全国大力推广。
会后，经各方研究，并经国务院批准，正式确定现代汉民族共同语就是：“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
”现行《宪法》第十九条规定：“国家推广全国通用的普通话。
”2000年10月31日第九届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议通过、20XX年1月1日开始正式实施的《中华人民共和国国家通用语言文字法》以法律形式确立了普通话作为民族共同语的地位，为普及推广民族共同语提供了法律保障。
其第一章第三条规定“国家推广普通话，推行规范汉字”。
四、汉语的分期王力《汉语史稿》的分期：（1）上古时期：公元三世纪以前（五胡乱华以前）特点：判断句一般不用系词；在疑问句里，代词宾语放在动词前面；入声有两类（其中一类到后代变成了去声）等等。
公元三、四世纪为过渡阶段。
（2）中古时期：公元四世纪到十二世纪（南宋前半期）特点：在口语的判断句中系词成为必须的句子成分；处置式的产生；完整“被”字式被动句的普遍应用；形尾“了”“着”的产生，去声的产生，等等。
公元十二、十三世纪为过渡阶段。
（3）近代：公元十三世纪到十九世纪（鸦片战争）特点：全浊声母在北方话里的消失；-m尾韵在北方话里的消失；入声在北方话里的消失。
自1840年鸦片战争至1919年五四运动为过渡阶段。
（4）现代：二十世纪（五四时期）至今特点：适当地吸收西洋语法，大量增加复音词，等等。
一般分期：上古汉语（先秦汉）、中古汉语（唐）、近代汉语（宋元明清）、现代汉语（五四以后）现代汉语究竟从什么时候形成的？确切的年代还很难说，因为我们对于汉语史的研究还很不够，而且还牵涉到近代汉语什么时候结束的问题。
首先，分期的依据不能是社会变革。
我们知道，历史的分期往往以重大的社会变革为依据，分为古代史（1840年鸦片战争以前）、近代史（鸦片战争至五四）、现代史（五四至建国）、当代史（建国至今）。
但语言的分歧不能以社会变革作为依据，因为语言的发展具有渐变的性质，而历史的发展往往具有突变的性质。
五四是中国现代史的开端，但我们不能认为人们的语言也会在一夜之间发生突变，由“之乎者也”变成“呢吗的了”。
其次，语言的分期不能以书面语作为根据。
如果认为五四运动白话文取代文言文是现代汉语与古代汉语（近代汉语）的区别的话，是错误的。
因为白话文代替文言文只是书面形式的变化，并不代表真正的语言的实际状况，即活的口语。
认为五四以前人们都是之乎者也，五四以后人们都“呢吗的了”，是不正确的。
《红楼梦》时代书面语是文言文，但口语和现代几乎一样，所以红楼梦时期也应该是现代汉语时期。
