强烈地震中幸存的昌马石窟
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强烈地震中幸存的昌^石窟2011 年04 月01 日09:06来源:凤凰网华人佛教综合字号用T0人参与0条评论打印转发昌马石窟(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:西风瘦马)昌马石窟(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:西风瘦马)昌马石窟位于甘肃玉门市玉门镇东南约60公里。
祁连山横枕于南,大板屏障于北,周围群山环抱,与外界仅一径相通。
一般认为,敦煌石窟包括敦煌莫高窟、安西榆林窟和玉门昌马石窟。
所以说,昌马石窟是敦煌石窟的重要组成部分,是莫高窟和榆林窟的姊妹窟。
昌马石窟开凿于五代宋初,后历元明又有续凿和修复。
原有石窟共计24座,分为上窖石窟和下窖石窟,分布在昌马乡水峡村的上窖山和下窖山一带。
昌马石窟属白垩纪泥岩层,石质松软,状如泥块。
大坝石窟早年已圮,现存下窖窟11 个,凿于峭壁之上。
洞窟距地面约4.5米,自南向北排列。
分南、北、中三段,南北两端数窟遗物早已无存。
中段第2、第4窟保存比较完整。
形制相同,均有中心柱,似为早期开凿。
第二窟开面方形,分前后二室;第四窟平面呈长方形。
两窟保留着早期造象及宋初壁画。
玉门下窖石窟位于甘肃玉门市昌马乡水峡村西面紧靠村庄的地方,坐落着一座南北走向的约50米的山崖,山体南北长约500米。
昌马石窟,就坐落在这高高的山壁的最中央,离地面约25米。
从石窟向南到昌马乡政府约5公里,从石窟向北到玉门镇及312国道约70 公里。
昌马石窟开凿于五代宋初,后历元明又有续凿和修复。
原有石窟共计24座,分为上窖石窟和下窖石窟,分布在昌马乡水峡村的上窖山和下窖山一带。
1932年12月25日8时45分,昌马盆地发生了一起震级为7.7级的强烈地震,就在这次大地震中,昌马上窖石窟的12座洞窟全部被震塌,石窟中的壁画、彩塑等各种文物被全部损毁。
昌马下窟石窟的大多数洞窟也被这次大地震损毁,只有4座洞窟幸存。
昌马石窟具有较高的艺术价值,从洞窟开凿形成上看,敦煌莫高窟、安西榆林窟及新疆的石窟寺相似之处很多;从艺术价值上说,其彩绘和彩塑的手法新颖,形象逼真,风格色丽,大多数壁画入选《河西石窟图谱》,从洞窟的壁画和雕塑内容看,主要反映了当时社会的生产和生活状况,当然在其中也渗透了较为浓厚的佛教思想。
石窟防震减灾与文物保护
石玉成
【期刊名称】《灾害学》
【年(卷),期】1998(013)004
【摘要】针对石窟文物的特点,强调了防震减灾在石窟文物保护中的重要性。
阐述了石窟的抗震防灾应从地震安全性评价,石窟地震稳定性分析,工程防护措施三个方面加以考虑,并就其中的一些关键问题进行了探讨。
【总页数】5页(P90-94)
【作者】石玉成
【作者单位】中国地震局兰州地震研究所
【正文语种】中文
【中图分类】P315.9
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1923年日本关东地震1923年9月1日上午11时58分,日本横滨、东京附近海底(北纬35.3度,东经139.5度)发生8.2级地震,震中烈度11度,震源深度25公里。
地震使海沟突然下陷近400米,巨大的地震波使100公里范围内的东京、横滨等市房屋纷纷倒塌。
地震时正值午饭用火时段,人们逃避时来不及关闭火源,城市陷入火海,东京、横滨成了大火葬场。
遇难和失踪的14.3万人中,近90%是被活活烧死的;毁坏的70万栋房屋中,近50万栋被大火焚毁。
最骇人听闻的是,在东京一块约10万平方米的空地上避难的4万多灾民,因无路可逃被烧死、窒息3.8万人。
地震引发的海啸,掀起高达9米以上的大海浪,又扑向海岸地区,扫荡船只、房屋。
这次地震摧毁了包括东京都、横滨、横须贺三大城市在内的关东地区,经济损失28亿美元,日本全国财富的5%化为灰烬。
这是一次强震并引发次生火灾的毁灭性大地震。
与地震同样悲惨的是,震后的9月2日出现了“朝鲜人纵火,要暴动”的谣言,日本当局及一些民众组织屠杀了数千朝侨和华工,写下了人类抗灾史上最肮脏、最血腥的一页。
1960年智利地震1960年5月21日至6月22日,智利沿海岸连续发生13次7级以上强震。
特别是5月21日下午3时11分,发生在南纬39.5度、西经74.5度的8.9级地震,震源深度60公里,震中烈度达11度,致6座死火山重新喷发,3座新火山出现,两座小山不翼而飞,湖泊消失不见,许多地方夷为平地。
地震引发20世纪最大的一次海啸,平均高达10米、最高25米的巨浪猛烈冲击智利沿岸,摧毁港口、码头、公路,击碎船舶、建筑物。
时速700多公里的海浪以摧枯拉朽之势横扫太平洋,震后14小时到达夏威夷时,浪高仍达9米;22小时后到达17000公里外的日本列岛,浪高8.1米,把大渔轮都掀到了城镇大街上。
地震造成智利上万人遇难或失踪,夏威夷56人遇难,日本遇难、失踪138人,100多万人的家园被摧毁。
智利全国20%的工业企业遭到破坏,直接经济损失5.5亿美元。
162管理及其他M anagement and other甘肃武威天梯山石窟地质灾害分析研究及措施建议袁燕飞(甘肃省地质矿产勘查开发局第四地质矿产勘查院,甘肃 酒泉 735000)摘 要:武威天梯山石窟又名凉州石窟,开凿至今已有千年历史,是我国石窟艺术的代表,有很高文化艺术价值,石窟赋存岩体经过历代陆续开凿,长期环境变迁之后,目前崖面风化侵蚀严重,岩体裂隙密布,地质灾害频发,崖体有坍塌或倾倒的趋势,洞窟破损严重,窟内壁画彩塑也不同程度受损,就目前状况,石窟区文物保存极其困难,石窟文物保护面临严峻考验。
关键词:天梯山石窟;地质灾害;保护措施中图分类号:TD80 文献标识码:A 文章编号:11-5004(2020)17-0162-2收稿日期:2020-09作者简介:袁燕飞,男,生于1989年,汉族,甘肃渭源人,水工环工程师,研究方向:水文地质条件、环境地质、工程地质、地质灾害。
1 天梯山石窟历史背景及研究意义天梯山石窟位于甘肃省武威市中路乡灯山村大坡山南崖绝壁间黄羊河水库东岸,也称大佛寺、广善寺,据史料记载为北凉王沮渠蒙逊于公元5世纪开凿,已有1600年历史,是国内最早由皇家出资开凿的石窟寺,现为全国重点文物保护单位。
石窟群南北长130m,高60m,现保存壁画数百平方米,上中下三层洞窟18个,佛像100多尊,以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经若干,主体建筑为大佛窟(13号窟)如来佛坐像,是中国美术史上著名的“凉州模式”的代表。
天梯山石窟是佛教从印度沿丝绸之路向中原地区传播过程中的凉州石窟的典型代表,对研究我国佛教石窟建筑和艺术渊源和发展有重要意义,具有很高的艺术价值和历史价值。
2 天梯山石窟现状天梯山石窟赋存岩体经过历代陆续开凿、长期环境变迁之后,目前岩体裂隙密布,地质病害发育,洞窟文物破损严重,部分洞窟存在倾倒危险,受裂隙切割的崖体有大规模崩塌或倾倒趋势。
3 孕灾地质条件分析地形地貌:高寒半干旱气候区,空气寒冷干燥,冰冻期长,岩体表面风化剥蚀作用明显,岩面参差不齐。
云冈石窟第19窟西耳窟地震动力响应
孙博;彭宁波;王逢睿
【期刊名称】《西南交通大学学报》
【年(卷),期】2012(047)004
【摘要】为探索石窟地震动力响应,建立了云冈石窟第19窟西侧耳窟的三维实体模型,并用有限差分软件FLAC3D对耳窟进行了地震动力模拟计算,分析了硐室岩体位移、加速度放大系数、应力分布和加速度傅里叶谱.数值模拟结果表明:地震作用下,该窟外立面岩体有外倾和塌落的趋势;石窟岩体的破坏模式以剪切破坏为主;地震波在耳窟所在高程范围的岩体内经多次反射、叠加,能量损耗较大,耗散的能量被该区域的岩体吸收,因此,进行抗震加固设计时,应适当提高此区域的地震加速度.【总页数】7页(P573-579)
【作者】孙博;彭宁波;王逢睿
【作者单位】中铁西北科学研究院有限公司,甘肃兰州730000;兰州大学西部灾害与环境力学教育部重点实验室,甘肃兰州730000;中铁西北科学研究院有限公司,甘肃兰州730000
【正文语种】中文
【中图分类】P315.9
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2023年甘肃积石山Ms6.2级地震震害异常的启示
王运生;赵波;吉锋;李为乐
【期刊名称】《成都理工大学学报(自然科学版)》
【年(卷),期】2024(51)1
【摘要】2023年12月18日,甘肃省临夏回族自治州积石山县发生
Ms6.2(Mw5.9)级地震,震源深度10 km。
此次地震造成大量的人员伤亡、房屋倒塌和地质灾害。
为了对该次地震的震害有初步认识,基于已有文献资料、高精度遥感数据和野外调查数据,本文尝试对该次地震的灾害特征展开分析。
结果表明:该次地震为逆冲型事件,发震断裂为拉脊山北缘断裂东段;震源浅叠加松散覆盖层产生了明显的地震波放大效应,使得极震区的地面运动峰值加速度(PGA)异常高,强震动使得房屋大量倒塌;而位于断裂上盘的积石山崩塌及滑坡地质灾害相对不发育,仅在黄土覆盖的官亭盆地产生了数百处小型滑坡和中川乡一处较大规模的地震液化滑坡泥流。
【总页数】8页(P1-8)
【作者】王运生;赵波;吉锋;李为乐
【作者单位】地质灾害防治与地质环境保护国家重点实验室(成都理工大学);中国科学院、水利部成都山地灾害与环境研究所
【正文语种】中文
【中图分类】P315.9
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5.5级地震震害调查与启示5.甘肃积石山 M_(s)
6.2级地震的震害特征与启示
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地震文化挖掘
作者:
来源:《宁夏画报》2020年第12期
地震纪录片《在山走动的地方》
2002年,為了挖掘海原大地震文化资源,打造海原地震文化旅游,增强全社会防灾减灾意识,由宁夏回族自治区党委宣传部、宁夏广播电影电视局、宁夏地震局、海原县委、海原县政府联合摄制,并由中国地震局办公室、宁夏社会科学院、宁夏科学技术协会协助拍摄的7集电视纪录片《在山走动的地方》开机拍摄。
影片于2006年拍摄完成,并在宁夏电视台和中央电视台播出,并出版发行了DVD光盘;同年12月,牛中奇主编的《在山走动的地方》一书,由宁夏人民出版社出版发行。
该书以纪实的方式记录了海原大地震的地震遗址、民间传说、历史资料,并从追溯历史的角度,通过大量图片,记录了地震和灾难的情况、科学研究情况、当时的灾难救助、幸存的两个表兄弟、地震后的家庭和婚姻、地震后的孤儿等内容。
《海原大地震1920》
2010年,海原县委、县政府为了弘扬地震灾区各族群众特别是海原人民在巨灾面前不屈不挠、奋力自救的精神,展示改革开放特别是实施西部大开发战略以来,海原县经济社会事业取得的翻天覆地的变化。
宁夏地震局和海原县政府在海原大地震90周年之际,组织编写了《海原大地震1920》一书。
该书从海原大地震震前预兆、震后灾难、赈灾自救、地震人物、地震科考、地震报告、媒体文献、地震遗迹、地震文物、地震回忆、民间传说、地震文学、海原新貌等内容,真实反映海原大地震给海原人民留下的沉痛记忆和宝贵的地震资源,展现海原县各族人民在灾难面前的抗灾自救精神。
昌马—祁连断裂带中段全新世活动特征与古地震
郭敬信;候珍清
【期刊名称】《西北地震学报》
【年(卷),期】1990(012)003
【摘要】作者通过野外实际调查及对重力、航磁等资料的分析认为,昌马—祁连断裂带中段(肃南香台子—寺大隆一带)全新世活动明显,表现为断错了全新世地层,同时还伴有山脊和水系的错断、断层崖、古地震崩塌和滑坡等。
根据对堆积物
C^(14)年龄测定,距今4580年左右该段曾发生过一次7—7.5级地震。
本文最后对该段地震危险性进行了讨论。
【总页数】6页(P38-43)
【作者】郭敬信;候珍清
【作者单位】不详;不详
【正文语种】中文
【中图分类】P315.2
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1.库赛湖—玛曲断裂带东、西大滩段全新世活动特征及古地震的研究 [J], 王多杰;徐小卫;贾运鸿;孙贵珍
2.昌马断裂带古地震活动特征的新认识 [J], 罗浩;何文贵;袁道阳;邵延秀;王庆民;
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云冈石窟古地震遗迹发现记文/苏德辰张焯任建光云冈石窟景区位于山西省大同市城西约16公里的武州山南麓、武州川的北岸。
此处的武州川基本呈东西向延伸,川的两侧主要为侏罗纪时期沉积形成的厚层砂岩和砾岩。
历经数十万年的风雨侵蚀和崩塌,武州川的北岸形成了东西方向延伸超过千米、高数十米的陡崖。
公元460年,信奉佛教的北魏皇帝文成帝开始执政,他动用国家力量在武州川北岸的崖壁上“凿石开山”,在天然的岩石上雕凿佛像,规模浩大的营造过程一直持续到公元524年(北魏孝明帝5年)。
云冈石窟群共有大型洞窟45个,附属洞窟209个,佛教造像或雕像5.9万余尊。
一座座雕饰精美的佛像,集中体现了北魏时期最为精致典雅的石雕艺术和公元5-6世纪佛教艺术的最高成就,在中国乃至世界艺术史和宗教史上都占有重要地位,与甘肃敦煌的莫高窟、河南洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。
继北魏之后,云冈石窟经历了唐、金、元、明、清等多个朝代的修整和破坏,以及1500余年天然风化作用。
新中国成立后,有关部门对其进行了系统的修复和保护,现今的云冈石窟群依然不减其恢弘雄浑的气势。
云冈石窟中保留的古地震遗迹云冈石窟景区内所有石窟以及绝大多数佛像都是由侏罗纪时期沉积的厚层砂岩雕凿而成,因此,这层巨厚的砂岩被称为“石佛砂岩”。
石佛砂岩之下,是一套3~4m厚的紫红色岩层,紫红色岩层还可以细分为多个砂岩层和砂质泥岩层。
这套紫红色的岩石原本在景区出露多处,但这些岩石的颜色与石佛砂岩中的佛教雕刻不太协调,多被人为遮盖起来,只在景区东北角近200m长的路边有断续岀露。
地球Earth65地震液化柱[地球科学Q]2018年12月,笔者正在华北进行古地震调查时来到了云冈石窟景区,笔者没有像普通游客一样乘车 直奔佛像,而是步行进入景区,仅几分钟的时间,就 来到了灵岩寺北侧的摩崖石刻下,并且发现了岩石中 极为特殊的现象:在紫红色粉砂质泥岩中有20余处 直径15-20 cm 左右的砂岩柱像石笋一样出露在外, 有的呈串珠状纵向排列,有的呈不规则的树枝状自下 向上伸展,膨大狭缩、分支复合现象非常明显。
强烈地震中幸存的昌马石窟2011年04月01日09:06来源:凤凰网华人佛教综合字号:T|T0人参与0条评论打印转发昌马石窟(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:西风瘦马)昌马石窟(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:西风瘦马)昌马石窟位于甘肃玉门市玉门镇东南约60公里。
祁连山横枕于南,大板屏障于北,周围群山环抱,与外界仅一径相通。
一般认为,敦煌石窟包括敦煌莫高窟、安西榆林窟和玉门昌马石窟。
所以说,昌马石窟是敦煌石窟的重要组成部分,是莫高窟和榆林窟的姊妹窟。
昌马石窟开凿于五代宋初,后历元明又有续凿和修复。
原有石窟共计24座,分为上窖石窟和下窖石窟,分布在昌马乡水峡村的上窖山和下窖山一带。
昌马石窟属白垩纪泥岩层,石质松软,状如泥块。
大坝石窟早年已圮,现存下窖窟11个,凿于峭壁之上。
洞窟距地面约4.5米,自南向北排列。
分南、北、中三段,南北两端数窟遗物早已无存。
中段第2、第4窟保存比较完整。
形制相同,均有中心柱,似为早期开凿。
第二窟开面方形,分前后二室;第四窟平面呈长方形。
两窟保留着早期造象及宋初壁画。
玉门下窖石窟位于甘肃玉门市昌马乡水峡村西面紧靠村庄的地方,坐落着一座南北走向的约50米的山崖,山体南北长约500米。
昌马石窟,就坐落在这高高的山壁的最中央,离地面约25米。
从石窟向南到昌马乡政府约5公里,从石窟向北到玉门镇及312国道约70公里。
昌马石窟开凿于五代宋初,后历元明又有续凿和修复。
原有石窟共计24座,分为上窖石窟和下窖石窟,分布在昌马乡水峡村的上窖山和下窖山一带。
1932年12月25日8时45分,昌马盆地发生了一起震级为7.7级的强烈地震,就在这次大地震中,昌马上窖石窟的12座洞窟全部被震塌,石窟中的壁画、彩塑等各种文物被全部损毁。
昌马下窟石窟的大多数洞窟也被这次大地震损毁,只有4座洞窟幸存。
昌马石窟具有较高的艺术价值,从洞窟开凿形成上看,敦煌莫高窟、安西榆林窟及新疆的石窟寺相似之处很多;从艺术价值上说,其彩绘和彩塑的手法新颖,形象逼真,风格色丽,大多数壁画入选《河西石窟图谱》,从洞窟的壁画和雕塑内容看,主要反映了当时社会的生产和生活状况,当然在其中也渗透了较为浓厚的佛教思想。
其艺术手法,与敦煌及新疆等古丝绸之路的石窟艺术手法极为相似。
有些已经达到了极高的艺术境界,也许是同时代或同类型的工匠所绘。
1981年,昌马石窟被甘肃省人民政府列为省级文物保护单位。
揭秘麦积山石窟之谜[发布时间:2011-05-20]作者:苏敏亘古不变的悬崖能留住什么?时间的堕落多么悲壮一只只幽深的眼眶盯着历史看见什么?彻悟什么?......多少奇异的事物从天而降单薄的栈道,你承受比大地更重的命运你的崩裂、塌陷和腐朽意味深长......——伊甸《栈道》位于甘肃天水的麦积山石窟始凿于后秦时期,是我国四大名窟之一。
在1600余年的漫长岁月里,聪明而勤劳的古人们克服种种困难,依靠人力硬是在形如麦垛的麦积山崖上,凿窟塑像不止,打造出了一个名副其实的"东方雕塑博物馆"。
一千余年来,麦积山遭到过风雨的侵袭、人为的破坏,历史上还经历过数次大地震,包括2008年的"5·12汶川大地震"。
但是天灾与人祸并没有磨灭麦积山的光芒,至今它仍完好地保存着佛教窟龛194个,泥塑石雕、石胎泥塑七千二百余身,壁画一千三百余平方米。
是什么能够让它们屹立千年而不倒,让我们拨开历史的迷雾,探寻"东方微笑"背后的秘密。
唐朝时首遇大地震麦积山景区地处于我国东西中央造山带(昆仑-祁连-秦岭)和南北中央构造带(贺兰-川滇)的交接复合部位,该位置又恰处于西秦岭-松潘构造结的东北结点上。
特殊的地质地貌,既塑造了麦积山北雄南秀兼有的大地奇观,同时也埋下了地震灾害的隐忧。
从石窟"牛儿堂"向西行,有一条长约38米、距地面高80余米的天桥栈道将麦积山东崖和西崖连接起来。
天桥之下,东西崖之间,崖壁悬空垂立,洞窟皆无。
原来在唐开元22年(公元734年),秦陇发生强烈地震,使麦积山崖面中部窟群及东崖上部大面积坍塌,窟群自此被分裂为东西两崖。
山峰脚下至今还残留着当年地震中被震落的巨大石块!这应该算是麦积山石窟历史上最惨重的损失了,很多珍贵的洞窟、塑像、壁画在山体的摇晃中跌落粉碎,还原成了泥巴。
这样的天灾在当时被视为不祥之兆,导致香积如山、僧侣过千的麦积山宗教气脉遭受毁灭性打击。
大地震发生后25年,诗圣杜甫来到麦积山,看到的是一个"野寺残僧少,山园细路高,麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。
乱水通人过,悬崖置屋牢"的苍凉景象!杜甫的诗句苍凉,历史的烟雨苍凉。
也就是这场地震,使麦积山在大唐盛世时只开凿了为数不多的几个石窟。
接下来随着中国行政中心的南移和北上,作为长安佛教文化的重要部分、"关陇石窟"的杰出代表,麦积山石窟浓妆艳抹的"主角"地位也一去不复返。
从此,麦积山石窟在蒙蒙烟雨中销声匿迹了近千年。
但就是在这次地震后不久,民间匠人还是顺着残留的栈道,摇摇晃晃地攀上了牛儿堂,并塑了一组天王踏牛的塑像。
那塑像更像是一个避除震灾的祈祷。
传说,天王脚踩的小牛犊是一头神牛,力大无比,要是一动,就会发生地震,于是天王牢牢踏在牛背之上,不让它乱动。
"5·12"汶川地震时逃过一劫唐朝之后,似乎真是由于天王牢牢将神牛踩在脚下的原因,麦积山在多次秦陇大地震中均平安无事——1920年,宁夏海原发生死伤几十万人的特大震灾,波及天水。
麦积山除上七佛阁倒塌两身泥塑菩萨外,其他石窟和塑像均安好如初。
2008年5月12日这一天,恰逢农历四月初八"佛诞日",栈道上游客熙熙攘攘。
中午2点28分,大地像筛子一样摇晃,麦积山上的佛塔和白皮松随之摇晃,栈道大幅度震颤。
这场地震,距汶川直线距离仅300公里的天水市有上百万人受灾。
麦积山风景名胜区石门、仙人崖古建文物、景区环道皆有损失,但核心景区麦积山石窟除几件文物有不同损坏外,山体、主要文物和当天游客均安然无恙。
麦积山石窟抗震之谜麦积山石窟能在多次地震灾害中幸免遇难,仔细研究揣摩,有几方面的客观因素不容忽视。
一是麦积山体上大下小,崖面奇险。
发生在唐开元22年的那次大地震,将最险且有裂缝的中部崖面全部震塌,加上国家出资完成的加固工程,使现有崖面和山体相对坚固。
二是石窟多为泥塑,泥中夹杂了糯米、麻丝、料僵石等原料,坚硬又极富柔韧性。
塑像内部都有支架,下部和靠崖面部分都有连接架铆入石窟土层之中,使塑像和窟体连成一体。
同时近年来多数塑像都采取了支撑、绑系、粘贴等行之有效的防震措施,使以泥塑为主的塑像受灾不大。
三是窟内的较大佛像重心都很低,抗摇晃能力较强。
第四点也是这其中最主要的原因是,天水地区为5·1 2汶川地震波及区,破坏烈度相对较轻。
震后权威机构及时对石窟及栈道所做的旅游安全评估结果显示,石窟和栈道坚固如初。
独一无二的云梯栈道要说麦积山的千年历史,不得不说说这里独一无二的云梯栈道,它们是麦积山历史的见证者。
麦积山石窟自开凿以来,就修建木质的云梯栈道,以连接"密如蜂房"的窟龛。
由于山体中部突出,下部凹进,上部收缩,故而中部以下栈道由下向上层层突出,成凌空穿云之势,现奇绝惊心之景。
今天的我们能够一个一个洞窟地登临观看,全靠贴壁凌空搭建的这些云梯栈道。
麦积山东崖西部和西崖东部洞窟密集,栈道多达12层之多,被称为"十二联架"。
东西两崖之间有上下两层栈道通达,上层栈道惊险至极,有"天桥"之称。
由天桥西端至下部的135窟天堂洞,由几道"之"字形的栈梯、栈桥回环连接,被称为"云梯"。
木栈道按照秦汉以来的传统方法建造,均采取耐腐朽的油松及水楸、漆木、山槐、山榆等硬杂木制做。
挑梁一般长两米左右,里端楔入崖壁的方形桩眼中,承受栈道全部荷载。
道梯斜搭于上下两层栈道的挑梁上,由斜梁、踏步板、栏杆组成,斜度一般呈45度左右。
为此,麦积山石窟栈道堪称中国石窟一绝。
上世纪七十年代末,为了保护文物和发展旅游,国家斥巨资对麦积山实施山体加固工程。
颤颤巍巍的木栈道被拆除,架设了钢筋混凝土及钢管扶档昆合结构的新型栈道。
其网络走向与历史上的木栈道基本一致,挑量断面尾部较大,成牛腿状,主受力钢筋为锰螺纹钢,锚入崖壁4米之深,每梁承载力达到4吨。
栈道见证历史兴衰麦积山栈道融合了雄、奇、险、秀等美学元素,通过呈现、展开、过渡、变奏、高潮等旋律,将登山谣演奏得一曲三折,激荡起伏。
麦积山栈道更是一个出色的导游员,一路走来都是蜿蜒曲折的讲述。
漫步在石窟艺术走廊里,西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清,一个朝代一个朝代往下看,美不胜收的石窟史一页一页往下翻。
古印度域外风格的西秦塑像、北魏的秀骨清像、北周的"曹衣出水"、隋和唐的厚重饱满、两宋的写实、元明清的繁复,都在不同时代的塑像、壁画、建窟形式上淋漓尽致地体现出来。
一路下来,在这吱吱嘎嘎的历史震颤中,让人们充分领略了东方雕塑的无穷魅力。
麦积栈道更像是一个出色的历史记录员。
历史上的木栈道,既真实刻录了自然界的风吹日晒、虫蛀雨淋,也留下了兵燹火灾、信众踩踏等人为破坏的斑斑伤痕。
据记载,南宋绍兴二年,栈道毁于兵火。
明朝后期,木栈道为野火所烧,其问虽经多次修复,但仅修局部,致使西崖上部洞窟长达数百年无人登临。
东崖牛儿堂通西崖天堂洞的凌空栈道,自唐开元年间因地震崖面崩落后,东、西崖隔断一直难以通行。
有一首流传至今的民谣:"千佛廊,万佛堂,鹞子翻身牛儿堂。
"说的是从散花楼到牛儿堂,无栈道可通,游人要参观,只有抓住悬在窟外峭壁上的一根荡绳,像鹞子翻身荡秋千那样,凌空荡到"牛儿堂"。
相传明代有一年的农历四月初八"佛诞日",有个州官来此上香祈福,爬到了散花楼,脑子一热,也荡到"牛儿堂"去了。
往下一看,万丈绝壁,窟下人小如草芥,顿时两腿发软,死活不肯荡回来。
手下人只好每天给他送饭,同时从散花楼向牛儿堂凿洞,十多天才凿出一个仅容一人通过的石洞,解救州官下来,这个洞到现在还是游人从散花楼到牛儿堂的必经之路。
1947年,学者冯国瑞勘察麦积山石窟。
当时栈道多处遭火烧或自然腐朽,无法实地考察,他找到了麦积山脚下一个叫文得权的木匠。
文得权胳膊下夹一块长木板,攀上最低一根残桩,将木板铺架残桩之上。
就这样用逐段递进的办法,凿眼安桩,架梁置板依次而上。
至无桩处,引索攀援,一直将栈道搭到万佛堂,使冯国瑞完成了麦积山石窟历史上首次文物勘察工作。
1952至1953年,文化部勘察团再次勘察麦积山。