近十年来《世说新语》词类研究综述
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近十年来汉语词汇本体研究述评近十年来,汉语词汇本体研究在学术界得到了越来越多的关注和重视。
词汇本体研究是语言学中一个重要的分支领域,它关注的是词汇的形态、语义、语用以及与其他词汇之间的关系。
通过对汉语词汇本体的研究,我们可以更好地理解和使用汉语,同时也可以为语言技术的发展提供重要的支撑。
本文将对近十年来汉语词汇本体研究的进展进行一些简要的述评,并展望未来的发展方向。
近十年来,汉语词汇本体研究在理论上取得了一些重要的进展。
传统的词汇本体研究主要关注词语的语义和语法属性,近年来,随着跨学科研究的兴起,词汇本体研究也开始注重词汇与人类认知、文化等方面的关系。
有学者通过认知语言学的理论方法,探讨了汉语词汇的概念结构和认知加工机制,为词汇本体研究引入了全新的视角和思路。
这些理论上的突破,为汉语词汇本体研究提供了更加丰富和多元的研究范式,也为理论研究和实践应用提供了更加坚实的基础。
近十年来,汉语词汇本体研究也得到了越来越多的学术关注和支持。
国内外的学术期刊和会议陆续出现了大量关于词汇本体研究的专题和论文,相关的学术机构和团体也相继成立,为词汇本体研究提供了更加广阔的交流平台和合作机会。
这些学术资源和平台的建设,有助于不同研究者之间的交流合作,推动汉语词汇本体研究不断向前发展。
展望未来,汉语词汇本体研究还面临着一些重要的挑战和机遇。
在理论上,需要进一步探讨词汇本体研究与语言认知、文化因素等方面的关系,构建更加综合和系统的理论框架。
在方法上,需要进一步完善相关的技术手段和工具,特别是要加强计算语言学、机器学习等领域的研究,为词汇本体研究提供更加强大的支撑和保障。
在学术交流和合作上,需要进一步加强国际合作,借鉴和吸收世界各地相关领域的前沿成果,推动汉语词汇本体研究走向国际化。
近十年来,汉语词汇本体研究取得了一系列的重要进展,但同时也面临着一些重要的挑战。
我们期待未来,汉语词汇本体研究在理论上不断深化,在方法上不断创新,在学术交流和合作上不断扩大,为研究者们提供更加广阔的空间和更多的支持,推动汉语词汇本体研究不断向前发展,为推动汉语言学的发展做出更加重要的贡献。
二十世纪《世说新语》研究综述同古代文学的其他领域一样,六朝志人代表作《世说新语》(下称《世说》)的研究在20世纪也取得了长足进步。
古人研究《世说》,多在考案史实、训解文字、校勘版本和批点评注等方面著力,对《世说》的整理流布、、赏析评价以及进一步研究做出了重要的贡献,奠定了扎实的基础。
但必须指出,缺乏系统、流于驳杂、相对陈旧等我国古代学术的缺陷也不可避免地存在于近代以前的《世说》研究中。
20世纪以来,随着西方文化交流的展开与深入,文学观念和研究方法的更新,《世说》研究也走上了学术健康的轨道。
丰富多采的专题,完备详实的笺、校、注、译本以及系统性的研究专著相继问世,蔚为大观,成果卓著。
XX20世纪的《世说》研究,大致可以分为前五十年(至1949年)和后五十年两个阶段。
第一阶段的研究重在注释、校勘、考证,同时也出现了较有系统的专题,为后来的研究铺平了道路;第二阶段则在前五十年的基础上,进行多角度、多层面、成体系的研究,取得了较为显著的成绩。
前五十年的《世说》研究,明显地表现为从传统向现代的过渡态势,在研究的视角与具体方法上呈现出新学对旧学的继承、和扬弃的清晰脉络。
如果说,刘盼遂《世说新语校笺》(1928年)、李审言《世说笺释》(1939年)、沈剑知《世说新语校笺》(1944年)、程炎震《世说新语笺证》(1942、1943年)等著述是以旧学为背景、注重实证、严于考校的披沙简金之著述,那么,一批视野、角度新颖、大开大阖的专题的涌现,则是这一时期《世说》研究的一道悦目的风景。
宗白华《论世说新语和晋人的美》( 1940年)、冯友兰《论风流》(1944年)、陈寅恪《陶渊明之思想与清谈之关系》(1945年)、贺昌群《世说记(麈尾考)》(1947年)以及许世英、赵罔、纪庸、朱建新等人的文章从**自感兴趣的角度入手,探幽发微,**开生面,使《世说》研究第一次呈现出多元、立体、现代的态势。
此外,《史略》(1923年)和《的的变迁》(1924年)二著,给《世说》做了文学史特别是史的定位,后来的研究,无不循此路径。
二十世纪《世说新语》研究综述(4)二十世纪《世说新语》研究综述事实上,对《世说》性质及思想倾向的认识是一个见仁见智的问题。
但对其作文体学上的定位那么必须客观、科学地对待,“直观印象”式的定义是不可取的。
“清言小说”也好,“轶事小说”也好,事实上都只是道出了问题的一个方面,在这一点上,鲁迅的“志人小说”概念无疑是更为准确、科学的概括。
因为“言”和“事”皆离不开“人”,而“人”才是《世说》这部书的审视对象。
江兴祐认为:《世说》“作者的着眼点放在对这些人物言行的审视上”。
这是颇有见地的。
此外,宁稼雨在《〈世说新语〉是志人小说观念成就的标志》一文中,从文学史的角度,剖析了《世说》“从诸子、史传、志怪中解放出来”的演变过程,进一步明确了《世说》“以人为中心”的志人特质,最终得出《世说》是“志人小说观念成熟的标志”的结论。
综上所述,围绕《世说》思想倾向的讨论对于我们进一步认识《世说》的文本价值和历史地位,无疑是具有积极意义的。
三、以《世说》为中心的清谈《世说》虽那么不是写清谈之书,但却是我们了解魏晋清谈风貌的硕果仅存的独特文本,清永瑢称之为“清言渊薮”并不过分。
千百年来,将五胡之乱、晋祚不竞归罪清谈的说法几成定论。
于是,何晏、王弼之徒长久被钉在的耻辱柱上。
降及清代,始有钱大昕、朱彝尊等学者撰文为何、王翻案,赞其“始畅以义理”之功。
但从及思想史的高度重新认识魏晋清谈家们还是20世纪以后的事。
30年代,容肇祖《魏晋的主义》一书较为系统地评价了何、王、阮、嵇、向、郭等魏晋清谈家的思想,从而亦间接地肯定了清谈的积极的一面。
40年代,陈寅恪发表了著名论文《陶渊明之思想与清谈之关系》,前半局部对清谈作了鞭辟入理的辨析,指出:“当魏末西晋即清谈之前期,其清谈乃当日上之家实际,与其时士大夫之出处进退至有关系,盖藉此以表示本人态度及辩护自身立场者,非假设东晋一朝即清谈后期,清谈只为口中或纸上之玄言,已失去政治上之实际性质,仅作名士身份之装饰品者也。
近十年来汉语词汇本体研究述评近十年来,汉语词汇本体研究已经有了显著的进展。
这些研究致力于探究汉语词汇的本质和内在结构,为研究者提供了更深刻的汉语语言认识。
本文将回顾近十年来汉语词汇本体研究的主要成果,以期为读者提供参考。
一、研究方法的发展在研究方法上,近十年来,汉语词汇本体研究呈现出多样化的趋势。
早期的研究主要采用语言哲学的方法,探讨汉语词汇的本质和定义。
而现在,研究者们更多地运用了计算语言学、人工智能、语料库语言学等新兴技术和方法,以实证研究的方式揭示汉语词汇的本质。
这些新兴方法的运用有效地促进了汉语词汇本体研究的发展,使得更为精细的研究成果得以出现。
二、词汇分类的研究汉语词汇分类研究是汉语词汇本体研究的重要组成部分。
近十年来,研究者们主要采用概念语义学的理论框架,运用主成分分析、聚类分析等方法,对不同层次的语义概念进行了系统分类。
研究结果表明,汉语词汇可分为实体类词汇、属性类词汇、关系类词汇、事件类词汇、动作类词汇、时空类词汇等六大类。
这种分类将汉语词汇按照语义特点进行了系统划分,为后续的研究提供了重要的基础。
三、词义的认知结构研究近年来,认知语言学的理论得到了广泛应用,研究者们开始从认知角度探究汉语词义的本质。
词义的认知结构研究主要关注词汇意义的构成、认知过程和表征模式。
研究中主要采用联想实验、判断实验等方法,探究汉语词汇意义的内部组成以及与其他语言词汇的关联。
研究结果表明,词义的构成是基于概念的,具有概念层次结构;认知过程主要体现为联想和类别推理;表征模式主要包括向量表征和框架表征。
这些研究成果为进一步深入探讨词汇认知结构提供了重要的理论基础。
四、多语言对比的词汇本体研究在多语言对比的研究中,研究者们主要关注不同语言词汇之间的联系,探究它们的本质差异和相似点。
近年来,研究者们着重对汉英词汇进行了比较研究,主要涉及到词义的比较、词语的互译和语言分类等方面。
研究结果表明,中英词汇之间存在着相似和差异,表明词汇本体研究具有重要的跨语言性别。
30年来《世说新语》研究综论作者:高娟来源:《江汉论坛》2014年第10期摘要:《世说新语》作为一部记录轶闻趣事的笔记体小说,在文本校笺、版本考释、文学艺术研究等方面吸引了大批的学者对此进行研究。
特别是近30年来取得了相当大的进步,通过总结近30年来《世说新语》在这些方面的研究成果,理清其研究的方法和特点,对今后《世说新语》的研究可以提供可资借鉴的成果。
关键词:《世说新语》;版本考释;文本校笺;文學研究中图分类号:I206.5 文献标识码:A 文章编号:1003-854x(2014)10-0116-05《世说新语》(以下简称《世说》)是魏晋南北朝时期的一部记录魏晋文人言谈轶事的笔记体小说,由于其百科全书式的特点而受到了众多学者的亲睐。
特别是近30年来,《世说》的研究得到了极大的发展。
取得了丰硕的成果。
研究的层次和范围进一步扩大,新的视角和观点层出不穷。
从书名、作者的研究到版本的考释,从小说语言到文学价值的考察,从词汇语法到语言学的研究,从魏晋风度到美学思想的形成等,不仅在传统文学领域得到充分的发展,在史学、美学、语言学等方面也取得一定的成就。
与《世说》有关的研究涉及不同学科、不同层面,开辟了不同学科之间的交叉研究,出现了前所未有的繁荣局面。
我们将从以下几个方面,对近30年来的《世说》研究作分类概述。
一、《世说》校笺注疏本研究《世说》由于其独特的价值,广泛流传于世,为了阅读和理解的方便,为《世说》笺疏作注的专书很多,因而对这些专书的研究也就不胜枚举了。
对《世说》校笺注疏本的研究不得不提《世说》的古注,即敬胤本和刘孝标本。
除此以外,自《世说》产生之初就有种类繁多的版本,在此我们不一一论述,主要考察1980年代以来的《世说》校笺注疏本。
《世说》古注有敬胤和孝标两个版本,二者的问世相距20余年。
但自从刘孝标《世说注》问世以后,学界对《世说》的研究均以刘孝标注为据,甚至是将刘孝标的注与《世说》原文看成相辅相成不可分割的整体,可见刘孝标的《世说注》有着极高的学术价值。
2017年12月下(总第358期)战争频发、朝代更迭、人口迁移等都会影响语言的发展,魏晋南北朝恰恰就处在这样一个时期。
南朝刘义庆的《世说新语》是研究这个时期语言的重要媒介。
“《世说新语》今本凡三十八篇,自《德行》至《仇隙》,以类相从,事起后汉,止于东晋,记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇,下至谬惑,亦资一笑。
”[1](P.12)鲁迅亦称之为“一部名士底教科书”,它是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作,也是我国最早的一部文言志人小说集。
从新中国成立到今天,越来越多的人关注《世说新语》,无论是语言还是文学方面,对它的研究也成为了学位论文的热点,关于词类研究的成果更是数不胜数。
词类是词的语法性质的分类,划分词类的目的在于说明语句的结构规律和各类词的用法,按照汉语语法的传统,词可先粗略地分为实词和虚词,实词包括名词、动词、形容词、区别词、数词、量词、副词、代词及特殊实词拟声词、叹词,虚词包括介词、连词、助词、语气词[2](P.7)。
对《世说新语》词类的研究主要是具体词类研究和构词法的研究,本文择取2004年至2016年的此类研究进行综述,主要包括以下几个方面。
一、名词研究名词是指人或事物或时地的名称,主要有以下几种:专有名词、普通名词(个体名词、集合名词、抽象名词、物质名词等)、时间名词、处所名词、方位名词等。
如陈洁《〈世说新语〉名词研究》对书中出现的109个新词新义的特点、产生原因和生成方式进行研究,对同义词组和复音名词的构词方式进行分析说明。
蔡言胜的《〈世说新语〉方位词研究》,从概念和属性入手,论述书中出现的语料性质和方位词使用情况,对典型后置方位词和方位结构的语法分布进行论述并比较,讨论方位词的独立运用情况。
丁润丽《〈世说新语〉的谦称名词》主要讨论了包括“僕”在内的九个敬谦名词的用法及特点。
二、动词研究动词用来表示发出的动作、实施的行为、心理活动或存现等。
此方面的研究成果比较多,如龙慧《〈世说新语〉心理动词研究》将心理动词分三类进行分析,张家合的《〈世说新语〉心理动词探析》将心理动词分两大类,重点介绍心理动词的句法功能;梁冬梅《〈世说新语〉心理动词语义语法研究》将心理动词分为情意类和认知类,对其使用情况、语义特点合语法功能进行分析研究。
虽然三人研究的都是心理动词,但对其分类依据及研究侧重点不同。
此外,种俊娥的《魏晋南北朝笔记小说中状态心理动词概念场研究———以〈搜神记〉和〈世说新语〉为例》也涉及到了心理动词。
高钰京《〈世说新语〉中实义动词同义现象研究》整理《世说新语》中的实义动词,对其同义现象进行研究,分析其形成途径、区别特征和特点,讨论同义词与词汇系统的关系。
潘燕艳《〈世说新语〉动词同义词研究》中,归纳动词同义词表并对其辨析,从语义、语法、语用来总结其区别,探讨动词同义词形成的途径和主要特点。
刘岗《〈世说新语〉谓语动词配价研究》分析《世说新语》中的谓语动词,运用配价理论,研究其谓语动词特点。
丁建川《〈世说新语〉名词、动词、形容词研究》对这三类词详细分类,并总结其用法。
侯剑敏《〈世说新语〉行为动词语义研究》主要从语义特征和论元结构角度研究行为动词,总结出其语义特点。
三、量词研究《世说新语》中量词使用频繁,比如名量词和动量词,如左梁《〈世说新语〉个体量词的语法化》从结构和语法化来考察个体量词与名词联系,对其进行研究。
石伟娜《〈世说新语〉量词的多维考察》对量词从多个角度分析和研究,并与《论语》和《搜神记》中的研究进行了比较。
何娜《〈世说新语〉量词研究》将量词分为两近十年来《世说新语》词类研究综述筅郑州大学文学院闫珍89DOI:10.13513/ki.41-1041/h.2017.24.0342017年12月下(总第358期)类,从语法特征、语义特征方面进行分析。
四、代词研究对代词的研究主要是人称代词以及一些自称词。
如(日)井上一之文,李寅生译《略论〈世说新语〉中“人”的自称词用法》,分析“人”的自称词,以及自称词所反映出的人物情感和内心状态。
张云《〈世说新语〉交际称谓析要》比较分析了人称代词的语法和语用研究,总结《世说新语》交际称谓的特点。
朱洁《〈世说新语〉人称代词研究》不仅考察了人称代词的语法功能合特点,而且与上古的第一、二、三人称代词做比较,从而探讨魏晋南北朝时期人称代词的基本面貌和人称代词由上古向中古演变的一些特点。
李小平《〈世说新语〉对称代词“尔、汝”及对称礼貌式称谓———兼论对称代词的发展》中,考察对称代词和敬词以及书中的对称式礼貌式称谓的用法,从历时角度分析对称代词从秦汉到六朝的发展及“尔、汝”指称对象及非礼貌式用法的擅变;宋晓蓉《论〈世说新语〉中指示代词“尔”的语法意义和语法作用》在前人研究的基础上,进一步明确了“尔”作为指示代词的用法。
宋媛媛《浅析〈世说新语〉中的己称代词和旁称代词》简要梳理书中的两类代词的用法。
专书代词比较研究有刘汉生《〈史记〉与〈世说新语〉人称代词比较》和喻莲《〈世说新语〉与〈儒林外史〉人称代词比较》,分别将《世说新语》与《史记》和《儒林外史》的人称代词进行比较分析。
五、副词研究对副词进行宏观分析的主要有三篇:梅光泽《〈世说新语〉副词研究》、张明的《〈世说新语〉副词研究》和颜琪艳《〈世说新语〉副词研究综述》。
其中,梅光泽将书中出现的副词分为八类,从历时层面和共时的角度分析副词的特点,总结《世说新语》副词表现出来的两个主要特色。
而张明的论文将副词分为十类,调查书中副词的连用和分布情况,描写这一时期副词的使用情况、特点和规律。
颜琪艳《〈世说新语〉副词研究综述》主要针对本世纪出现的研究副词的论文进行综述性分析。
另有一部分研究者从更微观的角度进行研究。
李小平《〈世说新语〉复音副词初探》中,讨论书中出现的复音副词的种类、表现形式和特点。
赵静莲《〈世说新语〉总括范围副词试析》考察书中13个总括范围副词。
白雁南的《〈世说新语〉单音节语气副词的继承和发展》《〈世说新语〉复音节语气副词的特点和发展》、《〈世说新语〉同形异类语气副词辨析》,分别从不同角度研究书中的复音词。
此类论文还有张劲秋《〈世说新语〉及刘注限定范围副词考》、谢若秋《〈世说新语〉双音程度副词考察》、刘勇《〈世说新语〉范围副词研究》、梅光泽《〈世说新语〉时间副词研究》、王家今《〈世说新语〉时间副词研究》等。
六、介词研究许秋华《〈世说新语〉介词及介词结构》中,详细介绍全书出现的28个介词结构的语法功能,分析“对”“就”“共”“连”四个介词的语法化过程,并从主要介词的构成、语法位置、介宾位置关系对《世说新语》介词及其结构的特点进行分析。
康璇的《〈世说新语〉被动介词研究》主要分析书中被动介词的用法和特点。
七、复音词研究对于复音词的研究主要集中在构词法方面,李小平《〈世说新语〉偏正式复音词构词法初探》从语义和词性的角度分析书中复音词的偏正式构词法特点;《〈世说新语〉同义复合词考察》中,研究了《世说新语》中联合式复音词构词法中的同义复合词的用法和特点;在《〈世说新语〉重叠式复音词构词法浅析-兼论音节表义》中对书中两类重叠式复音词从构词类型和语法意义等方面进行研究;《试论汉语词汇在魏晋六朝时的复音化发展———以〈论语〉〈孟子〉〈世说新语〉为例》,讨论从上古至中古的复音化趋势和构词方式的新变化,并对其复音化的原因进行分析讨论。
另外,岳楠《〈世说新语〉偏正式复音词研究》、胡静静《〈世说新语〉中并列式复音词的研究》、陈湘云《〈世说新语〉并列式复音词的研究》分别研究偏正式和并列式复音词的特点。
八、疑难词语考释陈艳《〈世说新语〉词语释义商榷》将书中的存疑词语分为九类,对其进行研究。
董志翘《〈世说新语〉疑难词语考索》和《〈世说新语〉疑难词语考索二》两篇论902017年12月下(总第358期)文中各自考释了四个疑难词语。
阚绪良的《〈世说新语〉词语札记》考释了《世说新语》中的两个疑难词语。
另外,对于《世说新语》词类研究的论文还有李玫莹《〈三国志〉和〈世说新语〉谦敬语探索》《〈三国志〉和〈世说新语〉敬谦语的界定及分类研究》《〈三国志〉和〈世说新语〉敬谦与特点研究》,三篇论文都对比了两书中的谦敬语,分析特点。
李小平《从〈世说新语〉看魏晋六朝的谦敬称谓》举例说明谦敬称谓的四个特点。
此外还有马予超《〈世说新语〉形容词研究》、魏建华《〈世说新语〉中的词缀》、刘强《〈世说新语〉中的通假字和古今字例释》、马晓娟、杨巍《〈世说新语〉的重言词及其修辞艺术》、张文静《〈世说新语〉容貌描写类词汇研究》、凌玮《〈世说新语〉实词反义关系研究》、张依《〈世说新语〉中的新词新义研究》、刘薇《〈世说新语〉人体词研究》、李张召《〈世说新语〉重言词探析》、邓琼《〈世说新语〉复音连词研究》、范娟《〈世说新语〉时体表达方式研究》等。
以上是对近十年《世说》词类研究的大致回顾。
《世说新语》的语言接近当时的口语,是汉语史研究中的宝贵语料,有助于我们研究县中古汉语的词汇语法特点。
《世说词类研究的成果有力地推动了人们对中古汉语词汇的认识,相信随着研究者进一步的探索,《世说新语》的研究会取得更丰硕的成果,帮助人们更好地了解魏晋时期的语言学面貌。
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