晏阳初的四大教育思想(2020年整理).doc

晏阳初平民教育思想【晏阳初的平民教育思想对当前农民工教育问题的启示】晏阳初是现代中国平民教育运动的倡导者和实践者，被誉为“平民教育之父”。

他在长期的乡村建设实践中形成了基于中国国情，具有中国特色的平民教育思想理论。

在当前，城市化是中国现代化的重要内容，而农民向市民的转化是中国城市化战略的应有之义。

农民工的市民化是农民市民化进程的一个特殊的阶段。

考察当代中国农民工群体，可以发现他们仅仅是实现了地域和职业的转换，但在身份认同、价值观念、行为方式的转换上处于严重滞后的状态，要实现农民工向市民的成功转化，除了制度安排、体制障碍、社会环境等因素外，农民工自身素质提高也是实现农民工市民化的重要因素。

在“农民”与“市民”两个群体的属性差异上，科学文化素质的差异表现最为强烈，也是农民工市民化首先面临的挑战，只有当农民工的综合素质提高以后，才会逐步带来思想观念和行为方式的改变，并不断适应市民化的内在要求。

而教育是提高农民工自身素质，实现其在社会阶层的向上流动的关键。

因此，在当前深入考察和研究晏阳初的平民教育思想，对于农民工通过教育实现市民化转化，推进我国城市化进程具有重要的现实意义。

一、晏阳初平民教育思想的主要内容晏阳初将儒家的民本教育思想和西方民主教育思想融为一体，赋予了“民为邦本，本固邦宁”这一古训新的时代内涵，提出了“国家之盛衰，以平民知识为新”，“除文盲，作新民”的平民教育宗旨。

针对当时中国农村存在的“愚、贫、弱、私”的四大弱点，晏阳初从自己的教育救国理想出发，开具了具有中国特色的教育处方。

1.文艺教育。

包括文字教育和艺术教育。

目的在于发扬脑矿中的“知识力”以“救愚”。

它是平民获求知识，丰富精神世界的有效工具，为他们更多地了解自然环境和社会生活，感受知识和信息的力量提供可能。

2.卫生教育。

目的在于“防病治病”，培养“健康力”以“攻弱”。

晏阳初主张“普及卫生知识，训练卫生习惯，用公共的卫生力量谋公共的卫生，以提高其健康的生活，使人人成为健康的国民”。

晏阳初四大教育山香口诀（原创版）目录1.晏阳初与四大教育山香口诀的背景2.四大教育山香口诀的内容3.四大教育山香口诀的意义和影响正文晏阳初，中国现代教育家，一生致力于教育事业，提出了许多重要的教育理念。

其中，四大教育山香口诀是晏阳初教育思想的重要组成部分，被誉为中国教育的瑰宝。

本文将从晏阳初与四大教育山香口诀的背景、四大教育山香口诀的内容以及其意义和影响三个方面进行论述。

首先，我们来了解晏阳初与四大教育山香口诀的背景。

晏阳初，原名晏升平，湖南岳阳人。

他早年受到梁启超、章炳麟等人的教育影响，立志投身教育事业。

后来，晏阳初赴法国留学，学习西方教育理论。

回国后，他深入农村开展教育工作，创立了“乡村教育运动”，提出了“以乡村教育为基础，以培养民族精神为目的”的教育理念。

在这个过程中，晏阳初总结了自己多年的教育经验，形成了四大教育山香口诀。

接下来，我们来探讨四大教育山香口诀的内容。

四大教育山香口诀分别为：“欲求教育普及，必先教育农民”；“欲求教育平等，必先教育女子”；“欲求教育革命，必先教育儿童”；“欲求教育救国，必先教育自己”。

这四句口诀，简明扼要地表达了晏阳初的教育观点，强调了教育的普及、平等、革命和救国四个方面。

其中，教育农民是晏阳初教育思想的核心，他认为农民是国家的根本，只有教育农民，才能提高整个民族的素质。

而教育女子和儿童，则是实现教育平等和革命的重要手段。

最后，教育自己，则是提醒每个人要不断自我提高，以实现国家的繁荣富强。

最后，我们来分析四大教育山香口诀的意义和影响。

四大教育山香口诀的提出，对于当时的中国教育具有重要的指导意义。

它强调了教育的普及、平等、革命和救国，为当时的教育改革指明了方向。

同时，四大教育山香口诀对于后世也产生了深远的影响。

它不仅成为中国教育史上的一段佳话，而且对当今的教育事业也具有一定的启示作用。

例如，教育公平、全民教育等理念，都与四大教育山香口诀的精神息息相关。

晏阳初的教育思想（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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晏阳初平民教育思想对职业教育的现实启示四川时代学院院长向元钧摘要：晏阳初的教育思想具有明显的时代烙印，我们今天对其思想研究其实就是继承和创新，我们甚至还要借鉴其办学的方法，我们的办学方法在形式上与他的方法或有差别，但更应该以继承教育思想和精神为宗旨，为职业教育不断地注入新的血脉。

关键词：晏阳初教育思想职业教育现实启示字数5688对晏阳初思想的研究最终目的是为了指导实践，晏阳初是一位“理论的巨人”，同时亦是“行动的巨人”。

他把一生都奉献给了自己热爱的教育事业。

我们从他的思想和行动中，看到了崇高的、无私的教育精神。

现在对其思想研究，对于整个中华民族的教育而言是不可或缺的一部分。

一、晏阳初教育思想的源流孔子教育思想与晏阳初教育思想有共通性，朱永等人指出二者有以下的相通之处：“教育救国与兼济天下”、“重视德育与以德为本”、“平民教育与有教无类”、“生计教育与学以致用”。

我们不能否认二者之间的联系，晏阳初教育思想可以被看成是植根于中国传统文化的现代化教育思想，甚至可以认为这是“传统教育思想”的现代延伸。

晏阳初自己也曾在《九十年自述》中说：“孔子、基督、苦力”对他产生了极大的影响，儒家的仁爱思想、民本思想都深深地影响了他后来的言行，形成了他以民本思想为核心的教育观念。

“我是中华文化与西方民主科学思想结合的一个产儿。

我确是有使命感和救世观；我是一个传教士，传的是平民教育，出发点是仁和爱。

”姜荣耀将晏阳初的教育思想简单的归纳为：“一大发现——脑矿；两大发明——‘平民教育’和‘乡村建设理论’；三大方式——学校式、社会式、家庭式；四大教育——文艺、生计、卫生、公民教育；五个结合——与实际生活、理论与实际、科学与农村实际、物质文明与精神文明、个人与集体相结合。

”研究者多结合着“四大教育、三大方式”来对“平民教育”这一教育理念进行研究。

最主要的原因在于“平民教育”较为集中地体现出晏阳初教育思想的精髓。

晏阳初的平民教育思想源于一战时的华工的受教育状况，几经演变，成熟于“定县实验”时期。

作者简介：敖娟（1992—），女，云南曲靖人，全日制学术硕士研究生，就职于云南师范大学高等教育与区域发展研究院，研究方向为中国教育史。

浅谈晏阳初的公民教育思想敖娟（云南师范大学高等教育与区域发展研究院，云南昆明650500）一、晏阳初简介晏阳初于1890年出生于四川巴县的一个书香世家，自小受儒家思想习染，“民为邦本，本固邦宁”的民本思想影响其一生；少时在西学堂学习，初次接触到基督教，后赴香港求学，之后又赴美国等地求学，基督教的“平等、博爱、救世”与儒家民本、仁爱思想融合；在耶鲁求学期间应青年会的感召，赴法战地帮助华工，于是发现了苦力的“力”和苦力的“苦”，认为他们不是不可教，而是缺少教的机会。

想到国内的三万万同胞，“自誓回国后，一切高官厚禄当视之若屐，惟致予毕生之力于平民教育，一息尚存，此志不渝”［1］。

他回国后，先推行城市平民识字教育，而后认识到中国的基础在农村，尤其是那85豫不识字的农民，遂选定一个典型县，作为社会实验室，在开展实验之前，做了详细、系统、深入的调查，发现农村存在愚、贫、弱、私四大问题，为此，针对性地提出文艺教育治愚、以生计教育治贫、以卫生教育治弱、以公民教育治私的四大教育内容，并通过学校式教育、家庭式教育、社会式教育等三大方式来实现。

二、时代背景和理论基础“五四运动”、新文化运动以来，中国有识之士开始大量传播西方科学知识和思想文化，提倡民主和科学，新思想新文化冲击着中国传统的旧文化。

教育界的一些教育理论中已经提及对国民的培育，诸如梁启超的“作新民”、蔡元培的“军国民教育”等。

晏阳初在1926年的《“平民”的公民教育之我见》一文中说道“今年以来，国内提倡公民教育的消息时有所闻，实在是一件可喜的事”［2］。

晏阳初的公民教育思想萌芽于法国华工营。

在法期间，他发现诸多华工不懂公众场合的礼仪，经常受到外国人的歧视。

又因目睹法国民众都有一定文化水平，可以自由阅读书籍，参与国家事务。

这使他感到施行公民教育的迫切性。

晏阳初四大教育思想简论江苏省扬州技师学院沈洁摘要：作为平民教育思想代表人物的晏阳初，提出了针对中国农村的四大教育思想，其中包括文艺教育，生计教育，卫生教育和公民教育。

二十世纪三十年代，在中国大地上掀起了一场乡村建设的风潮，这场运动的主旨就是将目光聚焦在乡村。

作为其中代表人物的晏阳初，他的乡村建设思想尤其是他的平民教育思想是当时众多乡村建设思想中最具代表性的思想之一。

当然，无论是晏阳初的乡村建设思想还是作为其中重要部分的平民教育思想，都是十分庞杂的，这里只想就其中的重要内容，即四大教育思想作一简单分析。

一晏阳初看来，中国农村的主要问题在于民众的愚昧落后，也就是他所说的四大病象——愚、穷、弱、私。

要解决这四大病象，就要进行四大教育，“所谓四大教育就是针对着多数民众的四大病象——愚、穷、弱、私——而设立。

”1具体而言，就是：“（一）因为中国人愚昧，所以要培养知识力来功愚，这就需要——文艺教育。

（二）因为中国人贫穷，所以要培养生产力来功穷，这就需要——生计教育。

（三）因为中国人多病，所以要培养健康力来功弱，这就需要——卫生教育。

（四）因为中国人散漫自私，所以要培养团结力来功私，这就需要——公民教育。

”2明确了四大教育的针对问题，我们再来看这四大教育的具体方面：（一）文艺教育这又包括文字教育和艺术教育两方面。

（1）文字教育晏阳初提出：“知识就是力量”，他认为一切建设都需要力，也就是需要知识，人民如果没有知识，那么任何方案、计划和政策都只能见之于纸墨，而不能实现于民间。

一个人获得知识的途径尽管是多样的，但是最简单、最便利的方法就是读书，而读书就必须先认识文字。

他说：“文字教育是培养知识力的一个重要方法，人类文明与野蛮的分野，就在文字的有无。

”3他并且提出三个最低目标：①能使农民认识千余个基本汉字；②给他们输入这千余个汉字所代表的常识；③引起农民读书的兴趣。

这其中又以第三个目标最为重要。

从这一点我们可以看出，晏阳初是十分重视广大人民的教育程度对于整个国家的影响的，他认识到提高全体人民的素质才是振兴国家的根本，这不同于以往传统社会中精英层对于知识的垄断，认为读书只是读书人的专业的观点。

晏阳初的四大教育内容晏阳初是一位著名的春秋时期的思想家、政治家。

他的思想影响了他的时代，也影响了后世三国时期的科学思想。

他被誉为“春秋期间的第一代教育家”，是中国古代科学思想的奠基人之一。

他的学说被称为“晏阳主义”，他的思想对中国古代科学思想有着深远的影响，其中最重要的思想是四大教育内容。

晏阳初的四大教育内容包括“礼仪”、“义”、“学”和“瑞”。

礼仪是生活中表现出的礼节，它教会人们如何尊重别人，如何与别人交流，如何理解他人，以及如何表达自己的思想和感受。

义是人与人之间交流的道德价值，教会人们应该尊重老师，要尊重关系，尊重他人。

学指教育，是用来培养出有才华的人，以及培养出有学术能力的人。

最后，瑞是仪式，也是吉利的标志，是一种庆祝仪式，也是纪念过去的方式。

晏阳初认为，这四个内容都是社会教育的基础，是有效的让社会发展的重要因素。

他把“礼仪”看作是社会互动的内容，“义”是人与人之间保持亲密关系的道德内容；“学”是用来培养人才的文化内容；“瑞”是表示人们友谊的传统仪式。

他认为，这四个内容在社会中是人类的基本需求，必须将这些内容通过教育的形式传递给后代。

为了更好地解释晏阳初对教育的观点，我们可以引用晏阳初的著名言论“教义”。

“教义”是晏阳初最重要的教育思想之一。

他认为，在传播教育时，要使用客观、公平、礼貌的语言，要遵守诚信、和谐的原则，要尊重他人、接纳他人，从而培养出一个良好的社会环境。

他还认为，要尊重学生，以保护学生的尊严和利益，只有这样，学生才会内心满足，认真学习，这才是真正的教育。

总的来说，晏阳初的四大教育内容是他的主要思想之一，它的内容包括“礼仪”、“义”、“学”和“瑞”。

这些思想要求教育者要使用客观公平无私的语言，尊重他人，接纳他人，尊重学生，保护学生的尊严和利益，从而培养出一个良好的社会环境。

晏阳初的思想对中国古代科学思想有着深远的影响，它为后世提供了弘扬科学思想、增进科学知识的重要方式。

晏阳初四大教育山香口诀山香的教育是指山中传承的文化教育，它是中华文化的重要组成部分。

晏阳初四大教育山香口诀是一个一直流传于山间的人文教育口诀，它蕴含了深厚的中华文化和晏阳地方文化气息，对于晏阳地方文化的发展具有重要意义。

接下来我们将介绍晏阳初四大教育山香口诀的内容和意义。

第一教——廉洁自律“清廉为政，正己修身”是晏阳初四大教育山香口诀中的第一教，也是十分重要的一条。

这句话教导人们在做事情的时候要保持清贫，从而在治理社会的时候更加公正。

同时，他也教育我们要守住自己的底线，不做有悖道德的事情，不执行贪污受贿、权利寻租等行为。

这样，我们才能在生活和工作中始终保持廉洁，发扬美德，赢得社会尊重。

第二教——团结协作“协和万邦，合力前行”是晏阳初四大教育山香口诀中的第二教，在人际关系中也同样适用。

只有在和别人团结协作时，人才能够在职场、学习和生活中创造出贡献。

这就是所述的“合力”。

同时，这个教育还告诉我们，在面对困境和挑战时，我们需要同舟共济，共克时艰。

第三教——自尊自由“崇尚自由，尊重你我”是晏阳初四大教育山香口诀中的第三教，这教我们在人际关系中应尊重别人的选择、权利和意见，要彼此给予自由的空间，不扰乱别人的生活和工作。

同时，这个教育还告诉我们，尊重自己的选择、权利和意见，不轻易听从他人的意见和掌控。

这样我们才能在人际关系中保护好自己的权利，并给予别人应有的尊重。

第四教——传承中华文化“传承中华文化，弘扬晏阳精神”是晏阳初四大教育山香口诀中的第四教，它教育我们要不断地学习中华文化，了解我们的传统文化和晏阳地方文化，从而传承我们古代一脉的文化和精神。

同时，也拓展我们的视野和思想，带领我们走向更加宽广的未来和前程。

总之，晏阳初四大教育山香口诀是一个重要的文化教育口诀，彰显了中华文化和晏阳地方文化的深刻内涵。

我们需要学习和理解它，从而在生活和工作中更好地发扬它的文化精神和价值观。

晏阳初、梁漱溟的教育思想（三）晏阳初的乡村教育建设晏阳初是我国著名的教育家，世界平民教育与乡村改造运动的倡导者。

他主持了中华平民教育促进会在河北定县的乡村教育实验。

1.定县调查与中国农村问题的分析①晏阳初对定县进行乡村教育实验时，得出了把中国所有的问题归结于“愚、贫、弱、私”，对此他提出要解决这些问题，要进行四大教育和三大方式。

②但他只看到了社会现象的表层，没有看到帝国主义侵略和封建势力的残余才是造成它的根源2.“四大教育”与“三大方式”（1）“四大教育”晏阳初针对中国民众患有的“愚、贫、弱、私”的四大病因，主张实施“四大教育”进行改造，具体如下：①以文艺教育攻愚，培养知识力；②以生计教育攻穷，培养生产力；③以卫生教育攻弱，培养强健力；④以公民教育攻私，培养团结力。

在四大教育中，公民教育是根本，每种教育有针对的克服民众的某种病因，有助于民众教育的进步。

（2）“三大方式”晏阳初在定县乡村进行的平民教育实验中，针对过去教育与社会相脱节与生活实际相背离的弊端，晏阳初提出了在农村推行“四大教育”的“三大方式”，具体如下：①学校式教育。

主要以青年为主要教育对象，采用导生传习制，利用业余时间进行教育，课本为《公民千字课》；②社会式教育。

主要以一般群众及有组织的农民团体为对象，通过平民学校同学会开展各项活动，使平民学校毕业生继续受教育。

平校毕业生是其中心组织。

③家庭式教育。

主要以家庭成员为对象。

对各个家庭中不同地位的成员用横向联系的方法组织起来进行教育的一种方法，教育内容仍是“四大教育”教育内容中侧重家庭需要与身份特点。

3.“化农民”与“农民化”“化农民”与“农民化”是晏阳初进行乡村建设试验的目标和途径。

晏阳初认为，中国的基本在农村，最广大的人口是农民，因此他提出：“农民科学化，科学简单化”的平民教育目标。

①“化农民”是指乡村教育的目的，力图达到改造乡村落后面貌，促进农村和农业发展的目的；②“农民化”是完成“化农民”的目标，是指进行乡村教育运动的知识分子首先要明了农民的一切，努力在农村学习，与农民达成一片，只有这样才能深切的了解农民，懂得他们的需要，才能在乡村进行改造。

晏阳初平民教育思想晏阳初平民教育思想是具有中国特色的国民教育思想。

为中国和世界不发达国家和地区培养了一大批平民教育专家和乡村建设人才。

晏阳初这个中国四川巴中县人的名字，也在世界各地享有盛誉，被称作“世界平民教育之父”，被联合国聘为终生特别顾问。

晏阳初从事乡村教育的一个显著特点是进行实验研究。

他根据中国农村社会的实际状况，主张以一个县为实验研究的基本单位。

在进行广泛、深入、科学调查研究的基础上，最终选择河北省定县作为实验区。

在中国乡村教育运动中，首创以一个县为基本单位从事乡村教育实验研究。

在乡村教育实践中，提出“四大教育”、“三大方式”。

“四大教育”即是文艺教育、生机教育、卫生教育和公民教育。

“四大教育”的目的是为了克服当时社会存在的四大问题。

其中文艺教育的目的在于培养知识力，解决“愚”的问题；生机教育的目的在于培养生产力，解决“穷”的问题；卫生教育的目的在于培养健康力，解决“弱”的问题；公民教育的目的在于培养团结力，解决“私”的问题。

推行“四大教育”，必须采用“三大方式”，即学校式、家庭式和社会式。

晏阳初还主张要“化农民”，必先“农民化”。

晏阳初认为，知识分子到乡村去，为农民办教育，要“化农民”，自己首先必须“农民化”。

要虚心向农民学习，“给农民作学徒”；要与农民共同生活和劳动，只有在同他们广泛深入的接触中，才能真正了解他们的需要，更好地为他们服务。

晏阳初平民教育和乡村建设理论的特点是紧密结合农村实际，平民教育和乡村建设联环扣合与整体推进，以达到改造乡村实际，创造新的生活，使广大人民成为有创造力、有知识力和公德心的“新民”的目的。

归纳起来有五方面的结合：第一是教育与农民生活、乡村建设相结合。

晏阳初认为，平民教育的目标是适应、改良、创造实际生活，以全体人民的全部生活为起点，以改造民族（或民族再造）为目标。

所以，在农村办平民教育，仅仅教农民识字取得工具而不使他们运用这些工具进行乡村建设是没有用的。

第二是理论与实际相结合。

晏阳初农民教育思想及其现代价值作者：田静来源：《职业教育研究》2020年第03期摘要：当前，我国已进入脱贫攻坚的关键阶段，但贫困地区的农村和农民的脱贫仍面临巨大挑战。

晏阳初在乡村改造中积极开展农民教育，针对农民“愚、贫、弱、私”四大问题，从生计教育到公民教育，将物质脱贫与精神脱贫相结合，具有丰富的现代价值。

鉴于晏阳初农民教育思想，我国推进精准脱贫工作，应大力发挥教育脱贫作用，激发农民内生力量;开展精准职业教育与培训;强化人才支撑，充实扩大农村专业化人才队伍，更好地助力美丽乡村建设。

关键词：晏阳初;农民教育;乡村建设;精神脱贫中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2020）03-0092-05打赢脱贫攻坚战已成为我国建设社会主义现代化强国所面临的重要任务。

习近平总书记在十九大报告中指出“注重扶贫同扶志、扶智相结合”[1]。

教育对于促进扶贫、防止返贫的作用是根本性的、可持续的。

目前，我国的扶贫脱贫工作已经进入精准攻坚阶段，贫困农村地区是脱贫攻坚的重点区域，不仅要大力加强物质脱贫工作，更要重视农民的精神脱贫问题，充分发挥农民的主体性、能动性和创造性，强化农民的主动脱贫意愿。

晏阳初在20世纪20年代就关注到农民的贫困问题，并开始致力于从事乡村改造和农民教育，其思想和经验影响深远。

基于此，本研究重在梳理晏阳初农民教育思想及教育实践，重点关注其教育实践的物质与精神相结合，从而为当今培育新型农民和乡村振兴提供借鉴意义。

一、晏阳初农民教育的时代特征晏阳初（1890—1990）是世界著名的平民教育和乡村建设的实践者，为我国乃至全世界的乡村建设和农民教育做出了巨大贡献，影响至深。

面对当时社会环境和教育问题，晏阳初做出的教育应对，形成了独具特色的乡村建设和农民教育的实践方案，极大地促进了中国农村生产力的提高和农民素质的提升。

（一）时代背景1.民族存亡呼唤有识之士20世纪初，中国处在内忧外患的状态之中，社会满目疮痍，其中农村地区的发展更令人堪忧，面临着巨大的生存危机。

晏阳初四大教育和三大方式
晏阳初四大教育：文艺教育、生机教育、卫生教育和公民教育。

三大方式：学校式、家庭式和社会式。

“四大教育”的目的是为了克服当时社会存在的四大问题。

其中文艺教育的目的在于培养知识力，解决“愚”的问题；生机教育的目的在于培养生产力，解决“穷”的问题；卫生教育的目的在于培养健康力，解决“弱”的问题；公民教育的目的在于培养团结力，解决“私”的问题。

推行“四大教育”，必须采用“三大方式”，即学校式、家庭式和社会式。

晏阳初还主张要“化农民”，必先“农民化”。

晏阳初的教育思想及其当代价值【摘要】晏阳初是中国教育界的一位杰出人物，他的教育思想对当代教育仍具有深远的价值。

本文将从晏阳初教育思想的内涵、主要特点，以及影响与启示入手，探讨其在当代教育领域的借鉴意义和与现代教育理念的对接。

晏阳初的教育思想强调以人为本，注重培养学生的全面发展，提倡素质教育和创新教育，对当代教育改革和发展具有重要启示。

结合晏阳初的教育思想，可以推动教育理念的更新和教育实践的创新，为培养具有创新能力和竞争力的人才做出贡献。

晏阳初的教育思想不仅在理论上有重要意义，在实践中也将对当代教育产生积极的推动作用。

【关键词】晏阳初、教育思想、当代价值、内涵、特点、影响、启示、借鉴意义、现代教育理念、对接、启示、重要意义、推动教育改革、发展1. 引言1.1 晏阳初的教育思想及其当代价值晏阳初是中国教育史上一位重要的教育思想家，他的教育思想经久不衰，对当代教育仍然具有深远的影响和启示。

晏阳初的教育思想融合了儒家、道家、佛家等多种思想，注重培养学生的道德修养、智慧和能力，提倡以“自得其乐、诲人不倦”为教育宗旨，强调教育应以人为本，尊重学生个性，关注学生身心健康发展。

晏阳初的教育思想主张教育要注重实践，注重培养学生的社会责任感和实践能力，强调教育要和社会实际联系紧密，培养社会需要的人才。

晏阳初的教育思想在当代教育中仍然有着重要的现实意义，可以为我们提供借鉴和启示，帮助我们更好地面对当下复杂多变的教育挑战，推动教育改革和发展。

通过深入研究和传承晏阳初的教育思想，我们可以不断探索教育的本质与发展路径，为建设更加和谐繁荣的社会奠定坚实的基础。

2. 正文2.1 晏阳初教育思想的内涵晏阳初的教育思想内涵丰富多彩，深受历史文化和时代背景的影响。

晏阳初强调教育的根本任务是培养德智体美全面发展的人才，注重德育为先，以修身立德为根本。

晏阳初提倡“以人为本”的教育理念，强调积极引导学生发展个性，尊重学生的自主性和创造性，注重学生个体差异的尊重和发展。

晏阳初平民教育思想对现代乡村教育的启示作者：纪诗雨来源：《教育教学论坛》2022年第31期[摘要] 晏阳初是我国著名的教育家，他的平民教育思想和乡村建设改造实验在结合中国的实际情况基础上，借鉴西方的科学理念，对当时中国农村社会产生了深远影响。

晏阳初平民教育思想以文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育为四大教育内容，以学校式教育、家庭式教育、社会式教育为三大教育方式，以“化农民”和“农民化”为教育目的和途径，对目前我国根据现实条件构建符合中国实际的乡村教育，建设专业人才队伍发展乡村职业教育，秉持“以人为本”理念重视乡村道德教育具有积极的启示作用。

[关键词] 晏阳初;平民教育思想;现代乡村教育[基金项目] 2020年度四川大学生思想政治教育研究中心项目“新时代‘五育并举’融入高校学生管理工作的模式研究”（CSZ20013）;2018年度西华师范大学教育教学改革项目“省属高校免费师范生培养模式探索”（jgxmyb18042）[作者简介] 纪诗雨（1998—），女，四川成都人，西华师范大学教育学院2020级教育学原理专业硕士研究生，研究方向是教育学原理。

[中图分类号] G646 [文献标识码] A [文章编号] 1674-9324（2022）31-0021-04 [收稿日期] 2021-12-18晏阳初（1890—1990）是我国著名的教育家，他在法国留学期间创立平民教育，回国后先后到达上海、武昌、汉口、济南、天津、北京、南京、长沙等地开展平民教育调研，为推行国内平民识字教育打下坚实的基础。

他的平民教育经验为促进乡村建设和乡村改造作出了突出贡献，在全世界范围内得到推广并产生深远影响，至今仍有启示作用。

一、晏阳初平民教育思想中的四大教育为解决中国教育问题，晏阳初在全国各地进行探索和研究，并总结出“愚、贫、弱、私”四个根本原因。

“愚”指平民不识字、没有文化、素质低;“贫”指百姓生产力低下，只能依靠简单的苦力劳动换取生活物资;“弱”指人身体虚弱，缺乏先进的医疗技术治愈疾病;“私”指农民集体意识不强，不懂得团结协作的意义。