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贵州少数民族服饰简介前言： (1)一. 水族服饰 (1)水族简介 (1)水族服饰特征简介 (1)服饰传说 (2)服饰风格 (2)水族服饰中的颜色偏好与禁忌 (4)二．白族服饰 (5)白族简介 (5)白族服饰简介: (5)白族飘带 (6)白族童帽 (6)白族头巾 (6)白族绣鞋 (7)白族头饰 (7)1.男子头饰 (7)2.女子头饰 (8)三．仡佬族服饰 (9)仡佬族简介 (9)仡佬族服饰简介 (9)仡佬族女服 (9)仡佬族男服 (10)发型与佩戴 (10)仡佬族鞋袜 (11)仡佬族服饰发展 (11)四．苗族服饰 (12)苗族简介 (12)苗族服饰简介： (12)不同性别及年龄的苗族穿戴特点： (13)苗族男装特点 (14)苗族女装特点 (14)苗族的头饰： (15)苗族服饰上的图案含义： (15)五.侗族服饰 (17)侗族简介 (17)侗族服饰简介 (17)侗族服饰地域分布 (17)男子服饰特点 (18)侗族女子盛装 (19)头饰和银饰 (19)六. 布依族服饰 (20)布依族简介 (20)布依族服饰简介 (21)服饰上的图腾崇拜 (21)1.龙图腾 (21)2.鱼图腾 (22)3.其他图腾 (23)布依族妇女服饰 (23)六. 彝族服饰 (24)彝族简介 (24)彝族服饰简介 (24)1.凉山型 (25)2.乌蒙山型 (26)3.红河型 (26)4.滇东南型 (27)服装特点 (27)女装： (27)男装 (28)八.土家族服饰 (29)土家族简介 (29)土家族服饰简介 (29)1. 形成阶段 (29)2 .发展阶段 (30)3. 演变阶段 (30)4. 创新阶段 (30)服饰设计中的文化元素 (31)1.自然崇拜——四十八钩 (31)2.图腾崇拜——白虎 (31)3.生殖崇拜——大蛇花 (31)4.神话传说——西兰卡普 (31)服饰的色彩 (32)服饰的特点 (32)小孩的服饰 (32)女子服饰 (32)男子服饰 (33)前言：贵州是中国多民族聚居的省份。
贵州少数民族饮食文化一、贵州的自然环境和少数民族的分布状况在贵州这块广袤的土地上，除汉族外，还生活着苗、布依、侗、土家、彝、水、瑶、仡佬等多个少数民族。
大体说来，黔东南为苗族、侗族聚居区，黔南、黔西南为苗族、布依族聚居区，还有水族和毛南族，黔西北为彝族、苗族、回族聚居区，杂有白族，黔东北为土家族。
各少数民族的饮食生活习俗既有其相对的独立性，从而形成独具特色的饮食文化。
不同的主、副食和色彩纷呈的名特菜点居住在贵州的众多少数民族，由于其居住地域的不同，在主、副食方面是有差异的。
大体说来，土家、布依、侗、壮、水等民族，水稻为主要的农作物，他们则终年以大米为主食。
而居住在山区的彝、苗、仡佬等民族，水田极少，主要是旱地，以种植薯类和玉米、麦类为主。
米粉：以花溪王氏牛肉粉、飞碗牛肉粉，水城羊肉粉最负盛名。
在贵州，糯米饭团还被侗族等青年男女作为社交的礼品和食物，每当赶坳（或称“坡节”）的日子，姑娘们就带着糯米粑饭团（一般是12 个，闰年则13 个）赠给自己的意中人，取其团圆和美之意。
比如侗族的侗果，苗族、布依族、壮族的“五色饭”，也久负盛名。
除大米、糯米外，杂粮食品，威宁荞酥就是彝族人民的杰作。
“黔西大定一枝花，威宁毕节苦荞粑”，聪明的彝族人民却用苦荞制成了佳味食品荞酥。
相传荞酥是明初水西彝族女首领奢香夫人为给明太祖朱元璋献寿所创制的寿饼，每个重八斤多，饼面图案是九条飞龙围绕一个“寿”字，取“九龙捧寿”之义。
朱元璋品尝后连声称赞：“南方贵物！南方贵物！”。
贵州地区的少数民族，除回族因其传统习俗禁食猪肉外，其余各族均以猪肉为主要肉食品，兼食牛、羊肉。
猪肉除一般的煎、炒、炖、煮成菜外，各族人民还创制出了许多具有民族和地方特色的肉菜。
苗族、侗族喜吃“剖汤”。
即杀年猪后，将猪内脏洗净切碎，加上边角次肉，加姜、蒜、花椒等佐料合煮成一锅，邀亲友一起共享。
每人面前一调料碟子，用大碗舀出“剖汤”，主客团团围坐，喝酒吃菜。
“剖汤”味道十分鲜美，酒到醉，主人还唱苗歌、侗歌殷勤劝酒劝菜，气氛十分热烈友善。
贵州少数民族语言文字概况贵州是中国西南地区的一个省份，素有"山水甲天下"之称。
贵州省是中国少数民族聚居区之一，拥有众多的少数民族群体，他们各自有着丰富多彩的语言文字文化。
本文将对贵州少数民族语言文字概况进行介绍。
贵州省是少数民族比例较高的省份之一，其中包括苗、侗、仡佬、瑶、黎、傣、布依、毛南、水、羌等10个少数民族。
这些少数民族都有着独特的语言文字系统，反映了他们的传统文化和生活方式。
苗族是贵州省最大的少数民族之一，也是拥有较为完整文字系统的民族之一。
苗文是苗族人民使用的文字，它起源于汉字，经过发展演变形成了今天的苗文。
苗文的特点是有声调符号，具有浓郁的地方特色。
侗族是贵州省的另一大少数民族，拥有自己独特的侗文。
侗文是一种象形文字，以方块和直线为基本构成元素，有一定的象形意义。
侗文的使用范围较窄，主要用于文化传承和交流。
仡佬族是贵州省的少数民族之一，他们使用仡佬文作为交流工具。
仡佬文是一种音节文字，以字母和符号构成，符号表示发音。
仡佬文的使用主要在日常生活和文化传承方面。
瑶族是贵州省的主要少数民族之一，也有自己的文字系统。
瑶文是瑶族人民使用的文字，它起源于汉字，经过演变发展形成了独特的文字形式。
瑶文的特点是符号简洁明了，有一定的象形性。
黎族是贵州省的较小的少数民族之一，也有自己的文字系统。
黎文是黎族人民使用的文字，它是一种开元音节文字，主要用于日常生活的交流和文化传承等方面。
除了以上几个少数民族，贵州省还有傣族、布依族、毛南族、水族、羌族等少数民族，他们也都有着各自的语言文字系统。
这些语言文字多以汉字为基础，发展演变出适应自己民族特点的文字形式。
贵州省的少数民族语言文字十分丰富多样，反映了各个少数民族独特的文化和生活方式。
这些语言文字是贵州省丰富多彩民族文化的重要组成部分，也是传承和弘扬民族精神的重要工具。
随着社会的变迁和发展，这些语言文字也面临着传承和发展的挑战。
为了更好地保护和传承少数民族语言文字，贵州省政府制定了相关的政策和措施。
贵州少数民族传统节日贵州少数民族传统节日贵州是一个多民族共居的省份，全省共有民族成份56个，其中世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、水族等18个民族。
下面给大家整理了贵州少数民族传统节日相关资料，希望可以帮到大家!贵州少数民族传统节日：仡佬族吃新节"吃新节"是贵州各地仡佬族的传统节日，多在农历七月初七举行，有少数地区在农历六月初六。
节日这天，家家买肉打酒，杀鸡宰羊，并从地里摘些早熟的稻谷、王米作新米饭，再以釭豆、毛豆等做菜祭祀祖先。
然后全家围坐，饮酒言欢，吃新米饭，叫做"吃新"。
在贵州仡佬族中流传这样一则神话，说谷种是狗随仡佬族祖先到天上去取谷种，由于祖先的被天神扣押，狗不得已，只有用自己的尾巴悄悄把谷种带到人间，从此人类才开始有谷种种植。
“吃新节”是以祭祀祖先和自然神为主要特征的节日，主要通过祈神、娱神，来达到祈求风调雨顺，五谷丰登的意愿。
贵州少数民族传统节日：瑶族盘王节“盘王节”是一个祭祀性节日，以“还盘王愿”和“度戒”为主要内容。
“还盘王愿”是祭祀盘王，祈祷盘王的庇佑：“度戒”是瑶族男子举行的一个成人洗礼仪式(有的地方包括妇女)。
“盘王节”主要在信奉盘王自称“尤勉”的“盘瑶”的流传，以贵州榕江塔石地区的瑶族“盘王节”规模较大，有4000余人。
贵州少数民族传统节日：布依族六月六每年农历“六月六”，布依族的中老年妇女把家里用过的衣笼垫被等物，全部挑到河边、塘边、沟边等清流水之处洗净和沐浴，因为这天是龙的洗澡日，将龙洗过澡的水来洗各种污物和人身上的污垢，可避邪安康。
晚上，中老年男女歌师歌手聚集于寨中，举行对歌赛活动，一唱一喝，一起一落，大显身手，歌声不断，每每通宵达旦，一连数日，气氛热烈，蔚为壮观。
贵州少数民族传统节日：苗年节苗年节，是苗族人过的最隆重的节日，相当于汉族的春节。
盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。
过苗年的日期，各地不尽相同，但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。
贵州少数民族语言文字概况-汉语言文学贵州少数民族语言文字概况王丽艳余成林摘要：贵州是多民族、多语种的内陆山区省份，本文集中介绍了贵州少数民族的概况，分析了苗族、布依族、侗族、彝族、水族等11个少数民族的语言情况以及苗族、布依族、侗族等6个少数民族的文字情况。
关键词：贵州语言方言文字一、贵州省少数民族概况贵州是一个多民族、多语种的内陆山区省份。
少数民族分布呈大杂居、小聚居的特点。
据全国第六次人口普查显示，全国56个民族中除塔吉克族和乌孜别克族外，贵州共有54个民族，少数民族人口总量居全国第四位。
其中苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、瑶族、白族、壮族、畲族、毛南族、蒙古族、仫佬族、满族、羌族这17个民族是世代居住在贵州的少数民族。
苗族、布依族、侗族、彝族、壮族、水族、瑶族、毛南族、畲族、仡佬族等民族语言保留完好。
回族、白族、蒙古族、仫佬族、土家族、满族、羌族等民族语言已失传或只有少数老年人能懂一些。
从语言的系属来看，苗族、瑶族、畲族语言属汉藏语系苗瑶语族；壮族、侗族、布依族、水族、仫佬族、毛南族、仡佬族语言属汉藏语系壮侗语族；彝族、白族、土家族、羌族语言属汉藏语系藏缅语族；满族语言属阿尔泰语系满-通古斯语族，蒙古族语言属阿尔泰语系蒙古族。
二、贵州少数民族语言1.苗族语言贵州的苗族，大约90％的人都以自己的母语作为日常生活中的主要用语。
苗语属于汉藏语系苗瑶语族苗语支。
由于本民族不断迁徙等原因，苗语方言土语的划分及分布情况十分复杂。
苗语分三大方言，即东部方言、中部方言和西部方言。
三大方言划分的主要依据是鼻冠音声母的类型。
西部方言内部的差别很明显，因而内部又分方言——次方言——土语三级；东部方言和中部方言内部差异不像西部方言那么明显，所以只分方言——土语两级。
东部方言有两种土语：东部土语在贵州省境内没有分布；西部土语分布在贵州松桃苗族自治县和铜仁市的部分苗族村寨。
中部方言主要分布在黔东南苗族侗族自治州和与之邻近的地区，清镇、平坝、镇宁、关岭、兴仁、安龙、贞丰、望谟、册亨等县市的部分苗族村寨也有分布。
贵州省考研民族学与文化学复习资料中国少数民族与传统文化总结中国是一个多民族国家，在各个民族中都有着丰富的传统文化。
而贵州作为少数民族聚居地的省份，更是承载了丰富多样的少数民族文化。
本文将对贵州省考研民族学与文化学复习资料中的中国少数民族与传统文化进行总结。
一、贵州省的少数民族贵州省是中国较多少数民族聚居的省份之一，涵盖了多个少数民族群体，如苗族、侗族、仡佬族、布依族、瑶族、黎族等。
每个民族都有自己丰富独特的传统文化，反映了他们的价值观、生活方式和精神世界。
二、苗族文化苗族是贵州省最大的少数民族之一，他们的文化代表了地方文化的重要组成部分。
苗族的传统舞蹈以“大踏歌”最为著名，该舞蹈动作矫健、热情洋溢，充满力量感和美感。
此外，苗族还有丰富的婚礼和节日文化，如“跳花节”和“顶笼节”。
三、侗族文化侗族也是贵州省的一个重要民族，他们的文化独特而丰富。
侗族的音乐文化尤为著名，他们以“侗族大歌”而闻名于世。
这种传统歌曲结合了歌曲、舞蹈和表演，通过唱歌的方式来传达情感和价值观。
此外，侗族还有深厚的手工艺和民间传统医药文化。
四、仡佬族文化仡佬族是贵州省的一个少数民族群体，他们有着独特的传统文化，包括舞蹈、音乐、服饰等。
仡佬族的舞蹈形式多样，其中最为著名的是“鼓舞”，这是一种由男性表演的鼓乐舞蹈，既热情又活力四溢。
仡佬族还有自己独特的传统音乐乐器，如三弦和口弦等。
五、布依族文化布依族是贵州省的一个少数民族，他们的文化体现了山地少数民族社会的特点。
布依族有着丰富的传统节日和仪式，如“享水节”和“刨糍粑”。
此外，布依族的传统建筑也具有独特的风格，他们以花纹、彩绘和雕刻等手法装饰房屋，展示了民族特色和艺术技巧。
六、瑶族文化瑶族是贵州省的重要少数民族之一，他们的文化代表了石漠化地区的特点。
瑶族的民间音乐具有鲜明的瑶族特色，如“瑶族花儿”和“瑶族锣鼓”。
瑶族还有丰富的传统医药文化，他们运用自然植物和动物资源进行药物疗法，保护和传承了独特的民族医药知识。
少数民族之侗族小资料一、全国侗族分布我国的侗族分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏，湖南省的新晃、靖县、通道，广西壮族自治区的三江、龙胜、融水等县。
根据20010年第六次全国人口普查统计，侗族人口数为2879974。
秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部落，统称之为“骆越”(“百越”的一支)。
每个氏族或村寨，皆由“长老”或“乡老”主持事务，用习惯法维护社会秩序。
“合款”分大小。
“小款”由若干毗邻村寨组成；“大款”由若干“小款”联合。
“小款首”由寨内公推，“大款首”由“小款首”商定。
共同议定的“款约”必须遵守，款民大会是最高权力组织，凡成年男子均须参加，共议款内事宜。
这种组织一直保存到清朝末期和中华民国初期。
二、全国各地侗族自治县成立中华人民共和国成立后，1951年8月19日，广西龙胜县侗族人民和壮、瑶、苗等兄弟民族建立了龙胜各族自治县。
1952年12月3日建立了广西三江侗族自治县。
1954年5月7日建立了湖南通道侗族自治县。
1956年7日23日建立了贵州黔东南苗族侗族自治州。
同年12月5日建立了湖南新晃侗族自治县。
1984年11月7日建立了贵州省玉屏侗族自治县。
民族区域自治政策的贯彻和实施，实现了侗族人民当家作主的愿望。
三、侗族穿饰侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。
男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。
有的头留顶发。
妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者。
一般都喜欢戴银饰。
四、侗族饮食侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。
贵州少数民族资料贵州是一个多民族的省份。
全省有49个民族成份，少数民族成份个数仅次于云南，居全国第二位。
世居少数民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族、畲族等17个。
少数民族人口占全省总人口的37.9%。
全国苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族人口分布主要在贵州。
下面选择几个具有代表性的民族在饮食、服饰、民居、信仰、禁忌等方面做一大概介绍：1.苗族分布：人们常说贵州是苗族的大本营，贵州苗族占全国苗族总数的一半以上。
其中以黔东南苗族侗族自治州最多，也最集中。
语言：苗语属汉藏语系苗瑶语族。
1956年制定了苗文的拉丁字母拼音文字方案。
信仰：主要是自然崇拜和祖先崇拜，也有部分人信仰天主教和基督教。
服饰：苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。
便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。
苗族男子的装束比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿。
饮食：以大米、小麦、包谷等为主食。
苗族喜食酸味，制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼等。
苗族还常以酒示敬，以酒传情，不同时间、地点，不同的对象，饮酒的礼俗也有所不同，如拦路酒、进门酒、双杯酒、交杯酒，不一而足，体现了苗族人民丰富多彩的酒文化。
民居：苗族地区盛产木材，因此，过去的房屋多为木结构。
建筑在山区的吊脚楼，一般分为两层，上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。
节日：苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。
苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。
节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。
盛装的青年男女跳起踩堂。
歌舞：舞蹈有芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞等，以芦笙舞最为普遍。
芦笙舞在正月十五、三月三、重阳节等节日及建房、丰收、迎亲等日子里跳，舞姿多重下肢变化。
禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃。
客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡肝、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。
忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。
禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
忌杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
2.布依族分布：主要聚居在贵州省黔南州、黔西南州及安顺地区和贵阳市，其余分布在黔东南、铜仁、遵义、毕节、六盘水及云南的罗平等地。
语言：布依族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。
过去没有文字，一直使用汉文，1956年创制了拉丁字母拼音文字。
信仰：主要是祖先崇拜和自然崇拜，信仰多神。
服饰：布依族的服饰因地区不同而各具特色。
一般男子穿对襟短褂、长裤，包头巾，女子穿大襟衣、长裤或百褶裙，戴各种银制首饰。
布依族的蜡染工艺历史悠久，蜡染的花纹图案具有鲜明的民族特色，精致典雅，深受人们喜爱。
饮食：布依族喜欢吃五色糯米饭，其他糯米食品也很丰富。
如正月里的枕头粽、端阳节的三角粽、六月六的米团子、七月半的搭连粑等，都是逢年过节、走亲访友时不可缺少的礼物。
布依族人还喜欢吃酸菜。
味道独特的黔南独山盐酸菜，在清代就是贡品民居：南盘江流域的布依族房屋多为吊脚楼，古称干栏。
楼底圈牲口、堆杂物；楼上住人。
在黄果树瀑布一带的布依族人就地取材，利用当地丰富的薄石材，在干栏式建筑的基础上改建石板房，除檩条和椽子外，整座房屋全用石板建成。
节日：查白歌节是布依族的重大节日。
每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。
其他特色：布依族地区盛产名茶，都匀毛尖曾在巴拿马博览会上获优等奖。
在布依族人制作的茶叶中，味道别具一格的是姑娘茶。
此禁忌：到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。
布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点。
布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。
布依族送礼必须送双数。
3.侗族分布：主要分布在黔东南州语言：侗语属汉藏语系壮侗语族。
1958年制定了拉丁字母拼音文字方案。
信仰：多为自然崇拜和多神信仰。
服饰：侗族服饰朴素，色调以青、蓝、白、紫为主。
男子多穿对襟短衣，或右衽无领短衣，包大头巾。
女子上穿大襟无领无扣上衣，下穿百褶裙或长裤，束腰带、裹腿，包头帕或戴银冠及各种银饰等。
刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们在服饰上刺绣出各种图案花纹，形象生动，色彩绚丽。
饮食：主食是大米，山区则多食糯米。
侗族还喜食酸味，有荤酸、素酸、煮酸、腌酸等，有“侗不离酸”的俗语。
油茶是侗族人民的普遍嗜好，也是待客佳品，做法是用谷雨茶同糯米炒成糊状后再冲水，拌以茶油炸好的米花、黄豆、花生等，其味鲜美，清香可口。
民居：侗寨的房屋一般是用杉木建造的木楼，多为二至三层，在河边或山坡上的房屋大多为吊角楼。
鼓楼是侗寨的标志，此种建筑吸取了汉族古代建筑的精髓，又突破了塔楼的常规，下部呈方形，瓦檐呈多角形，飞檐重阁，形似宝塔，高耸寨中。
鼓楼一般一姓一座，较大的寨子有三四座以上，那是侗族人民开会娱乐的场所。
一般村子边还会建有风雨桥，也能反映侗族人民高超建筑技艺。
节日：侗族传统节日有侗年、吃新节、祭牛神节等。
吃新节时，旱稻刚熟，家家尝新米饭，供奉祖先，并唱侗歌、侗戏，举行斗牛活动。
歌舞：侗族民间音乐最有名的是“古楼大歌”，它是一种无伴奏的多声部合唱。
禁忌：春耕必须选择属“土”的日子；雷劈过的树不能用来盖房；出殡时，路途中棺材不能触地，要小心抬到墓地；殉葬品忌用铜器和铁器；为祭女性神“萨”，修建“萨坛”期间，全寨吃斋，禁止生人进寨等。
4.水族分布：主要分布在黔南州和黔东南州。
三都水族自治县是全国惟一的水族自治县，水族人口接近全国水族总人口的半数。
语言：水族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。
水族古老的文字称为“水书”，造字方法有象形、会意、谐音和假借。
信仰：水族信仰多神，崇拜自然物。
水族以鱼为吉祥物，崇拜巨石、大树。
服饰：水族服装多为青、蓝色。
男子穿大襟长衫，青布包头；妇女穿蓝色大襟上衣，青布长裤，衣裤都镶有花边，系青绿色花腰带，节日穿裙子，戴各式耳环、项圈、手镯等银制饰品。
水族妇女擅长制作一种叫做“反结”的绣品，她们用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案，工艺繁杂精细。
饮食：妇女泡制的“鱼包韭菜”是端节酒席上必备的佳肴。
民居：传统民居为干栏式建筑，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖。
楼房分上下两层，楼下圈牲畜，楼上住人；平房一般为三间，两侧为卧室及灶房。
节日：最隆重的当推“端节”。
水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。
端节主要活动为祭祀和赛马。
禁忌：水族人长辈称呼晚辈时，习惯用“小妹”来称呼，子女不管男女，都称为“小妹”。
和水族人交往不能说“泥巴脑壳”四个字，因为这四个字水语的意思是“草包、脓包”，带有侮辱性；在水族人家中做客，不能翘二郎腿。
到水族地区，禁止触摸、攀爬或砍伐他们所崇拜的巨石、大树。
春节前或者平时村寨中发生不好的征兆时，水族都要举行扫寨活动。
届时村民用树枝封寨门，在寨门上打草标，以示禁止外人进寨，禁期１天。
水族妇女生了小孩以后，在门上打草标，３天之内谢外人进入。
5.仡佬族分布：主要聚居在贵州省西北部及西部地区的遵义、仁怀、安顺、镇宁等市县。
语言：仡佬族语属于汉藏语系壮侗语族，仡佬族有自己的语言，但没有本民族传统文字，通用汉文。
信仰：以信奉道教和自然崇拜为主，有的也信奉佛教。
服饰：男女都穿筒裙（男裙短，女裙长），裙料由染色羊毛和麻编织而成。
女子上着齐腰短上衣，绣着鳞状花纹，下着无褶长筒裙，以青、红、白三色分为三段，外罩前短后长的青色无袖长袍，头缠青布长头帕，脚穿钩尖鞋；男子的服装多为对襟短衣，头缠青布或白布长头帕。
饮食：仡佬族人习惯把玉米粉放在蒸笼里蒸熟，叫作玉米干饭；这是仡佬族人一年四季餐桌上的主食，如果在节日里或是有远客临门，他们就在玉米面里加上相等的白米蒸熟，称为“混合饭”。
为了祛潮取暖，每餐都少不了一锅辣椒汤。
民居：贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的干栏式建筑。
其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台，不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。
节日：仡佬族的节日有农历春节和农历三月三的仡佬年。
祭神树是仡佬年最重要的活动，这起源于仡佬族古老的自然崇拜。
歌舞：仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。
其他特色：生活在大山中的仡佬族，还以其多有技艺精良的石匠而远近闻名。
禁忌：仡佬族在生活、生产中有一定的禁忌。
如平时不能站立或坐在家门口；有分娩或有丧事的人家，外人不得入内；妇女生孩子未满40天的，不能跨门槛，也不能到井边挑水；岁首忌扫地、挑水、骑马、犁田以及倒污水在门口；过年节的时候，不能吵架、不能打碎东西、不许说不吉利的话等。
另外，广西隆林的仡佬族，在堂屋的“神台”上不允许乱放杂物，尤其忌讳放辣椒；麻栗坡等地的仡佬族，在堂屋的神龛后，不允许住人等。
6.彝族分布：主要分布在西部的威宁、赫章、毕节、大方、黔西、纳雍、织金、金沙及六盘水等县市。
语言：彝族有自己的语言文字。
彝语属汉藏语系藏缅语族，彝族文字是一种音节文字，形成于13世纪。
信仰：彝族的宗教信仰主要是自然崇拜与祖先崇拜。
云贵地区部分彝族受道教和佛教影响。
服饰：彝族服饰古朴、独特。
生活在不同地区的彝族人民有不同的服饰习俗，大致可分为凉山型、乌蒙山型、红河型等。
凉山的彝族成年男子往往在脑后留一绺长发，象征男性尊严不可侵犯，俗称“天菩萨”，他们还喜欢用青布包头，在前额处扎出一长锥形结，俗称“英雄结”，以示英武气概。
凉山彝族姑娘的三节裙是用三种不同花色的布料拼成，跳舞时宽宽的裙摆随风飘起，像一朵大大的喇叭花，而她们的花包头则被看作自由、幸福的象征。
饮食：彝族的食品主要为玉米、荞麦。
彝族人喜欢饮酒、吃“坨坨肉”。
饮酒时席地而坐，围成圆圈，依次轮流喝，这叫喝“转转酒”；逢年过节，彝族姑娘还会抱出一坛酒，插上几根麦秆放在家门口的路边上，供来往过客饮用，这叫喝“秆秆酒”。
这两种喝酒的风俗体现了彝族人民热情好客的民族性格。
民居：彝族的传统民居被称为“土掌房”。
这种“土掌房”一般以石块为房基，土坯砌墙，形成平台屋顶。
平台屋顶滴水不漏，又可以晾晒谷物。
“土掌房”冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。
节日：每年的农历六月二十四日是彝族最隆重的火把节。
