姓名学也认为，一个人的姓名与生肖是有密切关系的。所谓生肖，就是一个人在出生那年的干支，如果甲子年生人则属鼠，乙丑年则属牛，丙寅年则属虎等等。在十二生肖中，鼠和牛、虎和猪、兔和狗、龙和鸡、蛇和猴、马和羊是相合关系；鼠和马、牛和羊、虎和猴、兔和鸡、龙和狗、蛇和猪是相冲关系；鼠和羊、牛和马、虎和蛇、兔和龙、猴和猪、鸡和狗是相害关系。在姓名中，凡“冲”，“害”为凶，“合”为吉。因此，在起名时，就要竭力做到姓名与生肖结合，避免冲害。究竟如何避免呢？本文仅以肖“牛”为例作一分析。
属牛宝宝命名宜用字
(1)有“草”字部首的宇。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不愁吃穿。例如：莉、花、芝、苗，茹、萍、菁、莲、艺、芙、芸、芹、苍、苏、芳、若、英。
(2)有“辶”的部首，其形象似蛇；还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。例如：己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷，迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。
(3)有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。
(4)有“田”的字根，牛在田野吃草或耕田都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、备、思、留、富、畴、疆、苗、蕾。
(5)有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、积、麦、米、梁、粲、豆。
(6)有“车”宇的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦、劳累，但牛还是认命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。如：连、莲、运、轩、运、轮、轲、轻、轼、辉。
属牛的人命名忌用字
(1)避免用“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得。例如：心、志、忠、怡、恒，恩、惠、意、慧、怀等。
(2)避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”，盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相害。例如：骏、骋、骥、腾、玛、冯、许、笃、骅、骆、午。
(3)避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。例如：善、群、祥、美字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。
(4)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。例如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、祜、裘、褚、祥、裴。
(5)避免有“王”、“玉”、“君”、“帝”、“大”、“长”、“冠”的部首。人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛太大时，易成为牺牲品。例如：玲、玫、珍、珉、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。
(6)避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牲牛必在太阳下。例如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。
(7)避免有“示”之字根，“示”意为祭祀。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了。最好避免“飘”、“标”、“禀”等字。
(8)避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等国君的名讳。肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。
另外,将一些肖“牛”宝宝宜用命名一并告诉给大家。
女性取名范例：雪竹、雪芬、清云、清芳、婉若、婉如、晴霞、晴雪、晴桂、晴琪、紫兰、紫翠、寒梅、寒菊、琼瑶、琼莹、新月、新春、翠影、翠微、静影、静帆、碧丝、碧松。
男性取名范例：心清、心书、不韫、飞帆、巨灵、及晨、叶浪、叶茂、白云、白浪、立善、立言、可仁、可人、旦学、让敬、江帆、江雨、冰池、共乐、任飞、任心、迁善、祈祈、齐观、向阳、百川、百之、吹浪、吹雨、闲淡、闲随。
中国古人是怎么起名字的 导读：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整体。 古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中，“飞”是名，“翼德”则是对“飞”的解释，因为“飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。 古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人
取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等;有些人则寄托对当事人的` 厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。 古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯;又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，
中国人起名自古即有女诗经,男楚辞,文论语,武周易” 中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。 个人认为，孩子起名不应过于大气，好的名字绝不是华丽字眼的堆砌，应在平淡中见内涵。比如古人的名字如:杜如晦张四维申时行赵飞燕柳如是。上述例子中的古人名字皆看起来平淡无几，只有具备一定文化品位的人才能听出其中的韵味。 以下几个名字即取自诗经等古籍，内涵丰富，很有文化底蕴，仅供参考。 女孩: 甘舜英甘梦音(改孟为梦) 舜英:木槿花的别称，代表美丽、纯洁。出自诗经?郑风--《有女同车》 “有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。” 甘淇舟 淇舟:很有诗情画意。(出自诗经?国风?卫风--《竹竿》 “淇水滺滺，桧楫松舟。”) 甘方则 方则:四方的楷模。出自诗经?大雅?卷阿 “有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。” 甘清扬 清扬:代表美女的秀丽，眉角飞扬目又清。 出自《诗经?国风?郑风?野有蔓草》 “野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。” 甘令闻 令闻:美好德誉传四方的意思。
出自《诗经?大雅?文王》 “亹亹文王，令闻不已。” 甘亦临 亦临:寓父母在时刻提醒孩子要修身养性，上苍一直都在看着芸芸众生。此句诗的意思是在家庭中做到真和睦，在宗庙里做到真恭敬。暗处亦有神在监临，坚持修身不倦可保安宁。 出自《诗经?大雅?思齐》 “雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。” 甘凤羽 凤羽:凤凰在高空中展动羽翼 出自《诗经?大雅?卷阿》“凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止。” 甘灵雨 灵雨:意思是及时的春雨细细的在飘零。 出自《诗经?鄘风?定之方中》:“灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。” 甘以绥 以绥:作出榜样安四方 出自《诗经?大雅?民劳》“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。” 甘嘉则 嘉则:常记柔和善良是做人的准则。出自《诗经?大雅?荡之什?烝 民》 “仲山甫之德，柔嘉维则。”仲山甫之德，柔嘉维则。 甘若水、甘若渝 若水/若渝:有道者的品质越来越纯真，体现出人类最善良的本性。
TEXT 17 Farewell the red soldiers Apr 12th 2006 | BEIJING From The Economist print edition LONG gone are the days when Chinese parents often chose such names as Hongbing (Red Soldier), Aihua (Love China) or even Kangmei (Anti America) for their children. （1）They are still limited by the custom of using no more than two Chinese characters for given names. But growing numbers now prefer to choose highly obscure ones to ①the common phenomenon, given a ★paucity[1] of surnames, of ★bestowing[2] a name already used by countless others. The police, however, have plans to stop this. The problem is that commonly used software for inputting Chinese characters, including that used by police departments responsible for ②identity cards (which every Chinese must carry), cannot ③very rare characters. In China, the usual way of writing a character on a computer is to ④its pronunciation using Roman letters, then choose from a list of possible options (most characters have many ★homonyms[3]). A rare character might not ⑤up on the list. The tens of millions of Chinese with rare characters in their names （2）have long suffered the consequences, experiencing problems with everything from buying airline tickets to opening bank accounts. A Chinese graduate student says none of her examination certificates has ever ⑥her full name, Chen Minqian. The rare “min” character, a poetical term for “autumn”, has been represented by zeros or ★asterisks[4]. Many computers once had problems generating the name of Zhu Rongji, China's former prime minister,⑦to his “rong” character, which is an unusual variant of a character meaning “smelt”. For the police all this has become a particular problem with the introduction in 2004 of new identity cards with ⑧microchips. Rather than ⑨better software, a senior police official has announced that the answer is to ban problematic characters. （3）Reaction has not been entirely positive. One Chinese newspaper ⑩that the new regulation would “simply be for the convenience of the police” rather than for the good of the public. A government adviser was quoted in another as saying that the “right of citizens to use characters freely” should be respected. （4）The “old hundred surnames”, as ordinar y citizens are often described in Chinese, would agree. [QUIZ] 1. Fill in each blank with an appropriate form of each following verb. One verb can only and must be chosen once.（将下列动词的适当形式填入文中空白处，每个单词只可
≮﹎ωǒ们偠开鈊!？｜′b!谁,\都勇敢¨の﹏浅蓝铯dē爱。◇﹏茴亿. ∑匰身ァ公饚З @个性*男孩@ ゛⒏喓长dà﹏┾断┡ē誸”My!ove-、__▂>>爱像云ゞ我继续孤单…．⒒楼D-.日记、。.__眼泪啲錵吙.’、ˋ◤蒾纞·▃▂走鐹菂蕗_﹏ゥǐˇ.lёmōл伈情 ‘&(尐儍苽-℡、遗失ぜ的ァ美好~ ご沉默菋噵ご⒏謧⒏弃-牭个魜d’ 箹椗* ⑦玥7鈤晴烟消ゞ云散.．’._&伈sǐ,! 苹瓂淂嗳葬爱丬．òńìу"ìòvě ┊佐岸|佑转┊?闷▼*-. ⒉冄1⒋号ぺ纯眞发酵﹎莼粨sè -╇ミ╰→想念伱了 蓱菓傱菋*.鈊 .傫.. ;*,恋藸… 婴儿蓝,天使白ˇ她比烟花寂寞ˇ 坏ㄝ圭ㄝ圭 Me:扱桖騩灆铯*αìг ＊－迷上天蝎○ ★Tē ā мο/、晴兲鲑鲑*. ⒎零八落。. 习惯有袮み、Οο` 颓废*. ﹌未知の未涞◆？曲终秂散。、あ浅浅の嘚僾┲﹊怅惘。。’| 赤;焰﹏゛ .....|还嬒继续|▍．!一个朲°’ 颲僾伤o痕尐吜渔﹎懒懒dě高贵 ζ.黒涩兲箜.τ ぐ紷紷猪﹏☆cLouRfuLミ鱼┭°PUMA倍。丬⒏4海豚ā 铭錵ǒ囿宔 北极づ莜蓝’唫铯娍寳゛ 伱怎庅bǔ在我裑贬）ε）訞静柒柒乱⒎八糟__ ┌;翫黯纞`灬.° _颠⒊倒⒋
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名字中国人姓名.txt都是一个山的狐狸，你跟我讲什么聊斋，站在离你最近的地方，眺望你对别人的微笑，即使心是百般的疼痛只为把你的一举一动尽收眼底．刺眼的白色，让我明白什么是纯粹的伤害。总共有1200多： 艾 :AI 爱新觉罗 :ai xin jue luo 安 :AN 敖 :AO 戴 :DAI 党 :DANG 道 :DAO 刀 :DAO 邓 :DENG 狄 :DI 第五 :DI WU 刁 :DIAO 丁 :DING 董 :DONG 东 :DONG 东方 :DONG FANG 东郭 :DONG GUO 东门 :DONG MEN 窦 :DOU 都 :DU 堵 :DU 杜 :DU 独孤 :DU GU 段 :DUAN 段干 :DUAN GAN 端木 :DUAN MU 多 :DUO -----------返回 盖 :GAI 干 :GAN 甘 :GAN 刚 :GANG 郜 :GAO 高 :GAO 戈 :GE
耿 :GENG 巩 :GONG 公 :GONG 龚 :GONG 弓 :GONG 宫 :GONG 贡 :GONG 公良 :GONG LIANG 公孙 :GONG SUN 公西 :GONG XI 公羊 :GONG YANG 公冶 :GONG YE 苟 :GOU 古 :GU 顾 :GU 谷 :GU 谷梁 :GU LIANG 管 :GUAN 官 :GUAN 冠 :GUAN 关 :GUAN 光 :GUANG 妫 :GUI 桂 :GUI 归 :GUI 国 :GUO 郭 :GUO 过 :GUO -----------返回 那 :NA 那拉 :NA LA 纳喇 :NA LA 南 :NAN 南宫:NAN GONG 讷殷富察 :NE YIN FU CHA 能 :NENG 倪 :NI 聂 :NIE 乜 :NIE 宁 :NING 钮 :NIU
中国古代起名之道 古人起名时，希望通过名字传达自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息，从而给人留下良好的印象。西周和东周时代，人们已经在起名方法E总结出了一些带规律性的东两。 <左传·桓公六年》记载：鲁桓公的嫡长子出生后，曾问名于大夫申孺。申孺以为起名有五法六忌。五法是：信法，按出生时的实际情况起名；义法，以祥瑞起名；象法，以身体某部位像自然界某物起名；假法，借万物之名起名；类法，以和其父相类相关的事起名。六忌是：不可用本国国名；不可用本国职官名；不可用本国山川名；不可用某种疾病名；不可用牲畜名；不可用礼器和货币名。 申编的五法六忌，作为比较系统的起名之道，代表了当时鲁国学人对姓名文化的研究成果。中国幅员，“阔，历史悠久，文化博大精深，实践中的起名之道远远不止这五法，更不尽为六忌所限。古人起名的范式大概包括以下六个方面。 其一，强调道德规范。中国人在起名时非常看重伦理道德和功业，常以强调道德规范与建功立业的字人名，如以“德”起名者有曹孟德、刘玄德、朱德等；以“仁”起名者有曹仁、耿庆仁、王守仁、李宗仁等；以“义”起名者有李义府、李义山、刘义隆、刘义庆等；以“忠”起名者如杨国忠、韩世忠、张献忠等；以“孝”起名者有郭奉孝、方孝孺等；以“信”起名者有韩信、李信等；以“谦”起名者有吕祖谦、于谦等。
其二，祈福。选择表示吉祥、福禄和预兆事业发达的字起名。孔子说：“富与贵，是人之所欲的，富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。”古人在起名字时具有强烈情绪意义，借助起名表达对优裕生活和高贵地位的祈求，或者抒发起名者的情感，如李广利、刘传富、李开富、罗福寿、范新科、李福厚、唐殿魁、黄知榜、李秉贵、钱运高、孙寿康、孙元发等。 其三，尊古敬宗。古人起名时也“信而好古”，表达出对古代文化制度和人物的敬仰，其具体方式是在名字前加上如希、尊、学、宗、敬等字作为自己的名字，如曹子舆，字希孟，此名来源于对孟子的景仰（孟子名柯字子舆）；吴中旦，字希周，此名因仰慕周公旦而起；范学朱，字用晦，由宋代大理学家朱熹字用晦而来。有些仰慕先贤古圣者，则直接在名字中间加仰、慕、宗等字，如钱宗尼、张慕渊、李敬舆、鲁希良、聂景白等。在敬宗方面，避 《清稗类钞》记载，慈禧垂帘听政时，讳自己的先祖与上司的名号。 一次新科进士廷考的试题为“麦天晨气润”，一个进±诗中用了“翠浪”二字。阅卷者看后大为惊恐，原来慈禧小名叫翠妞儿，馆阁中应试均避“翠”字。这份考卷诗文俱佳，于是有人拟为其周全，但京城俗语“浪”指妇女风骚，用“翠”字已犯忌讳，何况“翠”、“浪”合用呢！倘若进呈太后，恐触“圣怒”，没有人敢担当，此卷遂被摈弃。为避慈禧之名的“国讳”，一个新科进士的前程就此断送。 其四，消灾。通过起名表达消灾去病相逢凶化吉的愿望。如秦
从姓名看东西方文化 姓氏的源流 由起源来看，中国的姓始于人类的原始部落，开始于上古的母系社会。《说文解字》：「姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，从女从生。」不同的母系后代不能通婚，为了明确区分血缘关系，便产生了姓。而中国古代除了姓之外，还有氏，氏产生于姓之后，由于人口数增加，同姓的人越来越多，因此又再分化为若干氏，姓与氏除了产生先后有别，另外，氏还表示社会地位、封地、职业等，但从秦代以后，姓和氏合二为一。 中国姓氏来源有四：源于所封的国号或所封的地名，如：「周、夏、殷、齐、鲁、赵、楚、屈、解」；源于先人爵号或谥号，如：「王、侯、武、文、闵、穆」；源于职业，如：「屠、陶、卜、巫、贾」；源于居住地，如：「郭(东郭、南郭)、西门、柳(柳下)、李」；源于原始部落的动、植物图腾，如：「马、熊、牛、羊(杨)、凤、龙、山、花、水(举常见的姓为例)、叶」。 日本人的姓来源有五1：以居住地为姓，如：「山下、山本、田边、西村、森村」；以动物为姓，如：「白鸟、小熊」；以植物为姓，如：「若松、高杉」；以建筑物为姓，如：「高桥、鸟居」；以宗教信仰为姓，如：「小野寺、西园寺」等。 命名方式或原则 中国人命名的方式很多，名字来源纷杂，大至可归类以下几个方面2： 以生辰八字命名：数千年来我国的五行和八卦对人们的思想文化、社会生活的许多方面都产生了极大的影响，人们往往根据孩子的生辰八字，确定命中缺少哪一样，然后由名字补上，使缺少的一行发达、昌盛。如缺土叫润土，缺金叫鑫，缺木叫森等。 以出生时间命名：诞生的时间往往成为取名的素材，如将孩子取名为端午、国庆、冬生、春生、夏生、秋生等。 以出生地点命名：如鲁迅先生给孩子取名「海婴」，是取出生于上海的意思。如：京生，是指生于北京；汉生，意指生于武汉。 以排行顺序命名：以数字排行，如长子取名大宝、次子取二宝、三宝，另一个用伯、仲、叔、季来命名诸兄弟。 以事件、事情名命名：如文革、卫东、卫红、学军、学农等。 从植物命名：如琼花、紫荆、杏花、梨花、松柏、冬青等。 引经据典：如文武，指文武双全。还有从经典句释中节略成词而命名，如姝丽，指美女，源出《后汉书?和熹邓皇后记》：「姿颜姝丽，绝异于众。」 而台湾地区的命名原则也自成一格，整理如下（引自陈琦的命名作业）： 算命—即根据新生儿的出生时辰，配合八字而命名。以笔者任教的班级、70年代末年龄层而言，这是最普遍的命名方式，约占班上半数。 查字典—藉此查出寓意深远的名字。 1田艳萍（2003）＜从中英日姓名看文化差异＞《青海民族学院学报》n.2，114-116。 2王述文（1999）＜汉英姓名的建构及其文化涵义＞《荆州师范学院学报》n.4，116-121。
现代汉语调查研究报告 题目：中国人姓名调查研究报告我通过网上搜索及其他途径，在较仓促的情况下收集了部分姓名（见附属的表格），包括64个先秦时期的人名、52个秦汉时期的人名、60个魏晋南北朝时期的人名、70个隋唐时期的人名、150个明清时期的人名、建国以来的65个人名，还抽样整理了200名飞院2011级新生的名字。现就这些人名做一下简单分析： 首先是古代人的名字： 第一先秦时期。先秦的人们风尚质朴，取名多按照人的身体特征、出生时状况、周围相关物体等，不求文雅，不避俗字俗事，没多少讲究。比如据《史记?孔子世家》记载，孔子出生时，头颅有些异样：头顶低洼而周围隆起，似山丘之状，故其父母为他取名为丘。还有晋成公，堂堂一国君主，名字却叫“黑臀”，皆因其出生时屁股上有好大一块乌青胎记而得名。再如郑庄公，名字“寤生”，意思是倒着生出来的，即脚先出来、头后出来的那种难产。还有鲁恒公的儿子，生日与父王同日，取名为“同”。 另外先秦时期，姓和氏都是分开的，姓分血统，氏明贵贱。那时候的名字是比较奇怪的。譬如鲁班究竟姓甚么？鲁班似乎还算比较正常的名字，人家其实叫公输般的，这个鲁，是地名。再者商鞅封在商地，卫国人，又氏名公孙，叫他商君、卫鞅、公孙鞅的都有，事实上公孙这都不算他的姓，只能说，他家的祖上跟某个公爵诸侯有血缘关系。至于狐毛、狐偃这对兄弟，这名字起得…狐的话，我主张还是个
氏名，毕竟古代最原始的姓其实很少的，传统的姓比如姚、妫、姬、凤甚么的，都是上古姓氏。还有比如柳下惠，此人姓展名禽，但现在估计都以为他姓柳的了，他是封地柳下，谥曰惠。 第二秦汉时期。这一时期，人们的文学意识日渐觉醒，取名开始讲究字眼，追求寓意，寄托人生的理想和抱负。如西汉名将赵充国，其父取名时，取义“充国之光”，希望他长大后能为扩大国家疆土做贡献。这一类名字的流行，强烈反映了汉初建功立业、治国安邦的志趣。 另外，由于道教盛行，西汉社会还普遍追求健康长寿乃至长生不老，史书记载中开始出现“延年、延寿、寿昌、去病”等字样。大家都熟悉的霍去病，就是西汉名将。霍去病的父亲是个衙役，母亲是大户人家的婢女，都是普通人，生下孩子，只祈“健康无病”，因此得名。 此外，因为汉代独尊儒术，所以儒家崇尚的“仁、义、忠、孝、礼、德、节”等字眼，也开始在名字中流行。尤其到了东汉，对人格、道德的追求更多，名字更讲究文雅含蓄。在《三国志》的人物中，“文、仁、德”等字频频出现在字号中，如刘备字玄德，张飞字翼德，曹操字孟德。这些枭雄的字号中不约而同地出现“德”字，并非偶然，因为按照儒家学说，德，为“修身齐家治国平天下”之根本，是基础。 第三魏晋南北朝时期。魏晋时期，儒学势微，老庄玄学大行其道，“道、玄、元、真”等字眼，流行于人们的名或字之中。例如，东晋时著名的南、北二玄，北有谢玄，南有张玄，两个人都是文武兼备的
详谈历史上古代人们五种起名方法 古时候人们都是怎么给出生的孩子起名的呢？下面我们看看历 史上鲁国大夫对起名方法的理解。 据左传记载，鲁桓公六年九月，其夫人文姜生下长子姬同，鲁国为此举行了隆重的祭祀和庆祝仪式。在行礼之前，桓公向博学的申繻请教给自己的嫡长子，未来的鲁国国君取什么名字。申繻答曰：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献，武废二山，是以大物不可以命”。公曰：“是其生也，与吾同物，命之曰同。” 这是目前所见的关于中国古人取名的第一次总结。名字的种类有五： ◆所谓信，就是初生时所带来的特殊标记。比如身上的胎记，手掌的特殊纹路，乃至特殊的日子，等等。比如唐叔虞，其手掌纹路有字形曰虞，故名之曰虞；鲁季友出生，其手掌纹路有字曰友，故名之曰友。诸如此类。 ◆所谓义，就是以祥瑞之字名之。如周文王名昌，周武王名发，皆此类也。 ◆所谓象，就是以相似之物名之。如孔子名丘，据说是因为“生而首上于顶”（史记孔子世家），脑门比较高相关土丘，故名之曰
丘。 ◆所谓假，就是以万物之名假托之意。如春秋时很多人名曰杵臼（宋昭公，晋之公孙杵臼），就是取杵臼之坚实不坏之意；孔子名其子曰鲤，亦此类也（似取鲤鱼跃龙门之意）。 ◆所谓类，就是取和其父亲类似的名字。如鲁桓公和其太子同日而生，故名之曰同。 另外申繻还说，取名字有一定的忌讳回避原则，最好不要以大的，重要的事物来命名。因为依照周人风俗，对神的名字是要避讳的，所以国君之类的重要人物死后为神，将进入祖庙接受祭祀，他的名字就必须避讳。所以用国命名就会废除国名，用官命名就会更改官职之名，用山川命名就会改变山川之名，用牲畜命名就会废除祭祀。比如晋僖侯名司徒，故僖侯之后晋国就不再置司徒之官；宋武公名司空，他死后宋国就废掉了司空之官；鲁献公姬具，鲁武公姬敖死后，具山，敖山（都在鲁国境内，在今山东省蒙阴县）也得跟着改名。
难度很大，不过一些资料给你看有没有帮助。 姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但 做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。 2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。 5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。） 8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。
中国人姓名里最忌讳的36个字 1.“华” 谐音为滑，有可能会为人处事比较圆滑一点，从其意上把此字拆开来看为，人、匕、十，容易出刀伤，最后十字可以理解成为医院，还有可能是手术等，命主有偏头疼或脑部疾病等。如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了，或者从军的人有这个字在从军期间也没事。通常名字中有华字的人，男人其长相都会不错，中年过后易发胖，脸型以长圆为主，女人以稍圆为主，也易发胖。 2.“笑” 笑字上面是双竹头，在婚姻上易出现二次之意，下面是个夭字，如果是女人此字为妖字，传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形，其笑字特别是小孩子最好是不要用这个字。通常名字中有笑字的女人，长相多数会比较妩媚，吸引力强，脸为下尖形。 3.“艳” 此字为鲜艳的艳字，亦常会在女孩的名字里出现，比如像什么春艳了，秋艳了，之类的，此字与燕同音。但本质却与艳不同，此艳字左半部分为丰字，丰字主要主财，如果此字要是和生肖月份配置的好的话叫此字的则会有财，主要是表现在年轻时，属羊的女孩名字里出现此字会主心眼少，因为其羊少了上面的两点，命运也会很一般，此字的右半部分为色字，也就是说名字里出现这个字的女孩如果生日是6月到9月的则会主心性活，感情异性缘多，长相也会不错，且身材多数丰满，如果时局不好的，会
有主动去勾引男人和有婚外情的发生。如果是生在冬季则主感情会冷一些了。总体评价此字用在名字里为很一般的字，不是太理想。通常名字中有“艳”字的女孩子身高会在164左右，身材多数较丰满，脸型为长型，瓜子型居多。眼带媚。 4.“超” 此字可以直接解为，走刀口，主凶，也就是说叫此字的人很有可能要在刀口下走一遭。这个字还主命主本人外向，交际广，有时好打架，脾气暴，急。 5.“一” 一字为一横之字，易出横事，（不过从政从军者要好一些）,其一字又是死字头，生字尾，这一点也是不看好，一字在性情上易出现个性强，不听劝，万里有个一，万一之事，侥幸度较差一些。此字不推荐为姓名常用字。身材胖者居多，横着长自然胖了，不适合开车。脸型方正者多。 6.“奕” “奕”字，上半部分为亠意为出头早和有职位，再往下为“办”字形，意为办事有能力，有人帮。要注意的是要有头脑才行。最下面的就是大字了，意为把上面的亦的能量又加大了一部分。其奕字属于姓名中的辅助字，起一个加大加强的作用，总体看此字属上吉字。男人多数会主权，长相严厉一些，心大之人。脸型为标准稍长方型。 7.“斌” 其斌字为文字与武字组成，通常理解为文武双全。此字中的文字旁意为此人出头早，有头脑，有一定的权力，此字中的武字意为命主脾气硬朗，说话厉害。但是此字存在着一个自我矛盾的问题，也就是说文字和武字是不能兼容的。就像是秀才遇上了当兵的一样，有
趣谈中国古人的名字 去年曾在微信朋友圈看到过一篇文章，题目是《历史上名字取得好的二十人：初见惊艳，再见依然》，谈的是中国古人的名字，其中有扶苏、高渐离、秦舞阳、魏无忌、谢安、绿珠、柳如是、纳兰性德以及徐悲鸿、戴望舒、林徽因等名字。如果想要挑选一些好听的名字，前述这二十个名字在浩如烟海的历史长河中显然还远远不够，我看到下面评论者众多，很多人把自己心目中的好名字列了出来，譬如：司马相如、长孙无忌、霍去病、直不疑、常遇春、蒋介石、杨大眼、颜师古、王先谦、余嘉锡等人的名字。好听并没有客观标准，言人人殊，但汉字之美无外乎形、音、义三个层面。 姓名文化作为中国传统文化的重要组成部分，历来受到学术界的高度重视。姓名不仅是一个人的代表符号，还反映着一个时代的政治面貌、社会制度、风俗习惯，一个家庭的思想观念、价值选择、理想追求等，包涵着丰富的文化内涵。姓名既是一种广泛而普遍的社会文化现象，又是一种包罗万象的文化载体，蕴藏着极其深厚而丰富的人文内涵。 《说文解字》：“姓，人所生也。”关于中国姓的起源，学者聚讼纷纷，有许多不同的观点。有人认为姓来源于图腾崇拜，有人认为姓来源于地名，其实关于姓的来源问题完全可以折中调和一下，姓的来源不是单一的。 氏是在姓产生后才产生的，是姓的分支。先秦时期，姓和氏是分开的，并且有不同的功能。《通志?氏族略》讲：“三代之前，姓氏分
而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”因此姓是家族血统的标志，而氏则是身份等级的标志。 《说文解字?口部》说：“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”名最初产生是因为古人夜晚看不到对方，故以代号相称。名一般是在孩子出生三月后由父辈取的。那么古人有了名后为什么还要取字呢？《礼记》：“男子二十，冠而字。”名标志着一个人来到这个世界上，字则标志着一个人进入成年。 【排序】 古人在起字时，常用伯、仲、叔、季，或孟、仲、季来表示兄弟之间的排行。如孔子，字仲尼，即排行老二。刘邦，字季，即排行老三。伯、孟这两个字均表老大，但二者又有区别，在古代并不通用，嫡出长子称为“伯”，譬如《古文观止》收录的第一篇文章《郑伯克段于鄢》中的郑伯；庶出长子称为“孟”。班固在《白虎通义》中就曾明确提出：“嫡长称伯，伯禽是也；庶长称孟，鲁大夫孟氏是也。”。这种区别性的兄弟排序是古代宗法制度与等级观念的一种体现。 另外，古人排行一般都是在家族之内进行大排行，现在的兄弟排行基本都是同父所生的进行排行，譬如李商隐、温庭筠、段成式三人齐名，由于他们在家族兄弟中俱排行十六，故又称“三十六”，其作品则被称为“三十六体”。 【字】 孔颖达疏云：“名以名质，生若无名，不可分别，故生三月而加
中国人的名字 一个人的名字属于自己，但大多是由父母或祖辈起的。所以，从名字一般能看出父母或祖辈的出身和文化程度等。当然，也不可避免地带有时代的烙印。 比如建国之初出生的，名字叫“建国”、“国庆”、“卫国”、“爱国”一类的就比较多。等到朝鲜战争爆发，又出了一群名叫“抗美”、“援朝”的孩子。后来“三反”、“五反”，估计这两个词实在太不好入名，基本没有起这个名字的。之后大跃进，又出了一批名叫“跃进”、“红旗”、“大庆”的。最突出的是文革时期，不但这期间出生的孩子很多叫“文革”、“红卫”、“红兵”、“卫东”、“向东”、“跟东”、“跟彪”等，就连一些成年人，为了表示对领袖的忠诚，也纷纷改成这类名字。我刚才加工作时，公司老总名叫“王东”，后来听老师傅讲，这位老总原名其实叫“王玉玺”，也是文革时改的名字。这么霸气的名字如果不改，当时很危险。 等到打倒“四人帮”，开始“抓纲治国”了，又出了一批名字叫“治国”的孩子。直到改革开放，政治气氛逐渐不再浓了，起名字才开始有了较大变化。有一段时间，不知为何单字的名字非常流行，比如“王伟”、“李波”、“刘涛”、“高峰”等，一时间重名的人大量出现，站在人群中喊一嗓子“高峰”，通常会有好几个人回头答应。这种情况在八零后这代人中尤为严重。等到九零后这群熊孩子，他们的父母大都有了些文化，也意识到单子名字的弊端，所以给孩子起名字开始注意下工夫。一些父母受港台文学作品和影视作品影响，好多孩子的名字都变得“洋气”了，诸如“浩然”、“家博”、“雨洁”、“雨辰”、“子涵”等，还有起四个字的，比如“王李丹妮”。但是即便如此，还是容易出现“扎堆”的情况，单是飞飞班级里的女生，名字带“雨”字的就有五个，带“涵”字更多，而且男女友都有。可见我们这代人虽然文化水平高了些，文学素养却没什么大长进。 也有一些父母，不知是不懂文学装懂，还是喜欢标新立异，还是为了防止孩子重名，专挑字典里的生僻字给孩子起名，导致孩子上户口，入园入学，乘飞机打登机牌等都会遇到许多不必要的麻烦。其实，要想标新立异与众不同，未必非要选这些生僻字不可。我上大学时，有位中年女教师名字叫“张不同”，咋一听没什么感觉，可越仔细推敲，觉得这名字越是非同一般。可见当初给她起名字的定是一位高人。 前段时间整理家父的回忆录，里面提到一些他童年的伙伴、工作以后的同事等，忽然发现他们那代人的名字要好听得多。比如“少勤”、“克勤”、“焕武”、“墨林”、“雅琴”、“润普”、“茂轩”、“凌霞”、“云鹏”、“觉民”、“俊生”、“汉卿”等。有些名字我小时候是听过的，当时没什么感觉，现在一看，其实都很大气或雅致呢。这也难怪，因为他们都来自民国。
品牌命名的艺术 一、品牌命名的意义 品牌名称是品牌的一个最重要组成部分。企业在进行品牌设计、品牌建设中，要特别讲求命名艺术，为产品选择一个好的品牌名称。 俗话说得好：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”同样，对于企业经营者而言，给产品起个好名字也是至关重要的一个环节。名字起得好，消费者容易记住，再加上其它生产经营环节也做好了，产品俏销了，那也就快成为名牌了。所以说“名字也是生产力”实不为过。 名字起得好、优美、响亮，叫起来顺嘴，听起来好听，既有个性，又与时代新风尚合拍，树立品牌良好形象，最终有益于促进销售，堪称是门高深的学问。可以说，命名也是一种低投入高产出的投资，这一观念今天正被不少经营者从教训中所认识。 有人认为，相对于技术设备等硬件方面的投入来说，命名似乎无足轻重。可是，这个看起来不起眼的环节往往正是很关键的一笔无形资产的投资，它不但回报率远远超出预想，而且会在很大程度上影响有形资产投入的市场价值。命名的科学合理，会使企业的整体投资发挥出极限效益来。 “长虹”“红桃K”、“海尔”、“娃哈哈”、“乐百氏”、“SONY”（索尼）、“ACER”（宏基）等国内外著名品牌，其品牌名称无一不具备显著的区别性特征，充分突出自己的特色；易于为消费者所认同所接受；具有较高的文化附加值。如国内的“红桃K”这个名字出台前，几个创业者当初曾不惜斥数万元重金，面向全国公开征集产品的名字及其商标图形的创意，最后从多达近两万个候选名字和
商标创意中筛选出了“红桃K”三个字，真可谓字字千金。世界上成功的大企业，更是无一不看重命名这个投资环节。如美国有家石油公司为设计出既符合世界各地风俗，又符合各国法律的名字，邀请各方面的专家，历时6年耗资一亿余美元调查了55个国家和地区，最后从设计的1万多个商标中筛选出一个商标，这就是著名的埃克森（EXXON），如今它的品牌价值已达上百亿美元。其它诸如“SONY”、“ACER”等命名，也都是一笔巨大的投资，当然，最终的回报也是丰厚的。 二、品牌命名的误区 如今，我国的企业也大都认识到了品牌名称的重要性，但在给自已的产品命名时，却因种种原因陷入了品牌命名的误区。 1、雷同 国内很多品牌无特色，缺乏个性，甚至名称雷同，结果企业的规模发展越大，当初命名投资中的问题就暴露越多。如广东就曾流传着这么8句话：“‘红棉’遍地开，‘珠江’到处流，‘五羊’满街跑，‘熊猫’遍地走，‘三角’满天飞，‘钻石’到处撒，‘羊城’处处见，‘粤穗’眼底收。”这就是对名字雷同现象的准确描绘。报载1998年广州认定的不同行业的58种著名商标中，命名相同的竟累计有14件，占近1／4。 2、媚洋 如今，我国的许多企业挟洋自重，本为国货，却非要给产品起一个洋名不可，“媚洋”思想从其品牌名称上表露无遗。理发店取名“黛丽丝”；自行车叫什么“奥柯特”；歌舞厅挂牌为“拉斯维加斯”；甚至一块热红薯偏偏要称为“蒙娜丽莎”……。从这些“洋气”招牌上看不到中国人的“骨气”。不可否认，改
详谈中国人的名字变化和时代变迁每一代人喜欢的名字都有不同，这反映了当时社会文化的变迁，如何从一个名字里读懂一个时代呢？下面我们来看看。 导语：“您贵姓？”是中国很常见的礼貌问候语。“我们五百年前可能是一家人啊”是中国同姓的陌生人相互之间拉进关系的时候的有效说辞。姓氏在中国的文化中起着不可替代的重要作用，也有着它独特的魅力。我们现在讲名字，但是在过去，名和字可不是一回事。在古时，男子岁成人行冠礼，女子许嫁之时，孩子会得到一个"表字"，这个"表字"才是他在社会上进行交际所用的正式称呼。现在，回想起我国古代的一些名人，我们都能很流利地说出他们的名和字。 中国人喜爱将国家大事记录在姓名中，这不只宣告着孩子出世年代的光辉，更承载着父母对于孩子“借国运而兴昌”的期许。建国、解放、援朝、跃进……这些词语不是动词，而是一个个普通的中国人名。在新中国成立后一段时间，“建国”“建华”“国强”等名字成为流行，在那个新中国刚刚成立的时代，人们不只对于国家心怀期望，对于“人民翻身做主人”也颇有希冀：名字含有“民”字的人群中，约的人出生于那个时期。而在其时，一家数个兄弟姐妹悉数取上相关时势型词语则更显气势。 到了抗美援朝时期，国人又纷纷把相关字眼加入姓名当中。“援朝”“抗美”成了不少人的取名选择，据不完全统计，有上万的叫李援朝、王援朝、张援朝的，就连中国人民解放军原总司令朱德也为其
长孙取名为“援朝”。而以“张”姓为例，当前中国的个“张援朝”里，就有近多个出生于年代以前，约占“张援朝”名字为总人数的。 改革开放后，中国人的取名方式更加多样，更多的人回归到人性层面，哺以文化意蕴。不过，即使在姓名“记功铭史”功能被弱化的现在，仍有不少人跟着国事走向为孩子取名。例如，绝大部分名叫“和谐”的人出生于年月“和谐社会”概念提出后。而北京奥运会举办当年，取名为“奥运”的宝宝就井喷至近千人。或许，在这些名字不仅是时代印记的强力嵌入，更是中国的老百姓“国、家相连”政治文化的民俗演绎。 国人名字的变化，见证了国家的崛起、民族的复兴。现在的人在起名时，更加讲究意境的构思，既不偏重于时代，也不偏重于某个地区和某种职业，开始更多地倾注个人的感情和关怀，文化底蕴更加丰富了。随着全球化的到来，人们在文化、价值、观念上呈现出多元化，起名文化也更加丰富多彩。 近日，中国最新版百家姓排行榜出炉。国家统计局的数据显示，“王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林”为全国前大姓氏，其中王姓达到近一亿人，占总人口的百分之左右“王”姓终于登上了“第一把交椅”，王、李、张三姓的众多“子民”，还有多少人会在意是否是“全国大姓前三甲”呢？或者，又有多少人在意自己姓氏的排名呢？姓氏排名关注度的降低，体现了社会观念的变化——家族观念或者说家族意识正在淡化。
女名字： 夏依然莫晓熏柳飘絮颜蓝韵庾诗雨萧沛儿夏忆萧漫吕璇林纤雪林沫音林墨染林惜玥林汐林寒依如烟林雪忆苏瑾戈阮云芷柳茗若泪倾羽蓝浅瑟雨倩若然依晴媚仪偌遥舒璎凌织梦伶微音苏凝梳云枕月紫幽娆苒柳萱芷兮梦兮妙兮宛如灵菲 柔香晴茵含嫣偌惜雨嫣若然冰凝碧痕雨情紫凝 冰凌婉晴若然清幽江蓠霜西翎雪泠芷南慕吟北掠影郁羡儿 冰星紫枫吟雪紫凝诗雨采依净初紫竹紫灵嘉萝落茗雪 安素清杨云落冬灵夏喧秋静春娆幽竹雨柔雪玉 韵诗清璇凝轩颖兰闵竹斐菊抱琴舒萌沛菲沁岚 羡芙凤纭馨玥馨彤雨羲残月子莹丝颖思涵雨烟 雅尘若兮依然巧儿缘梦幽然飘絮若兰玉雪雪蝶 寒露惜燕湘荀梨落兰轩雨欣洛冰月彤宸惜雅淳 幽柔缇萦紫霏可芯水如烟南宫琉璃慕容璎珞夏岸芷柳汀兰 柳若衣梦雨晴秦椒凌 舒姞儿苏淡如叶挽霜周梦烟秋若水白羽仙林雅竹林芷萱林妍馨 林雅铃林忆珊林静蕾林诗雨林秋霓蓝茜傲蝶芸灀婉儿曦芸灵罗 语凤盼月如冰舞蝶羽蔷蓝雪洁羽楚玥楚黛楚妍希楚霏儿楚寄悠 楚心云楚寒洢楚依依欧楚琳楚秋晓楚灵涓楚柔凌楚瑶楚忆雨楚香君楚蝶衣楚涵嫣楚倩楚梦笙薛楚妍楚恩怜柳冰晨柳絮儿柳水芸 楚湘竹柳吟月柳如丝柳絮儿柳香缇柳馨梦柳若湘柳芷芸柳送爱柳月蝶柳莹雪柳蝶依柳香凝柳雪霖柳沁雅落子鸳落尘木婷兰木挽香木烟萝木宛聆木紫嫣木斯盈木婉儿木心雅夏青青夏苏湘夏若晴夏静言夏咏絮夏琉璃夏芷琪夏茉儿夏水漾夏音晓夏珂萱夏紫茉凤月靡赫月夜冷月韵月姬月皎兮封飒月杜筱月白霜月蓝月乔杜月姗金月如柳月蝶 水蕴月夏盈月邵月莹南宫和月花月舞秦丝月应鸿雁冰心映冰 冰玉冰影银玲玄冰雁龙玄舞玄霜君玄龄杜雨嫣汪楚嫣席紫嫣莫嫣然楚涵嫣喻千凌宋凌心凌依珞上官凌上官傲蝶 男名： 锦夜昭风御殇萧琉焕楚玄痕墨文濯尘亦辞祁言 吕逸枫黎洛然萧钦引冷雪峰尹笛尹易方盟 冷烨潘陌杨潇凌波峻熙嘉懿煜城懿轩煜祺智宸正豪昊然志泽明杰弘文苑博鹏涛炎彬鹤轩伟泽君昊熠彤鸿煊苑杰黎昕烨霖哲瀚 雨泽楷瑞建辉俊驰雨泽烨磊国豪伟奇文博文昊修杰远航旭尧英杰圣杰鑫鹏鸿涛晋鹏瑾瑜昊天思聪展鹏笑愚志强炫明雪松思源智渊思淼晓啸天宇浩然文轩鹭洋振家乐驹晓博文博昊焱立果金鑫锦程嘉熙鹏飞子默思远浩轩语堂聪健个性签名：惜春春去，几点催花雨。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？ 酒醒熏破春睡，梦断不成归。 梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。 醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。 纵爱惜、不知从此，留得几多时。