第三讲春秋战国时期的法律思想

第三节 战国时期的法律制度 战国时期是我国封建社会和封建法制逐步形成 时期，随着封建经济的建立和发展，新兴地主阶 级逐步取得了政权，各诸侯国都开展了变法活动， 进行了较全面的封建法制建设，为以后的封建中 央集权制政权的法制建设奠定了基础。 一、新兴地主阶级的法制原则 战国时期各诸侯国的变法活动，本质上都是要 建立保护地主阶级政治、经济利益，打击奴隶主 旧势力，维护封建的生产关系，并调整地主阶级 与农民阶级之间的关系的法律制度。这就决定了 各国的变法有其共同的特点及其所遵循的共同原 则。这些原则为封建法制建设奠定了理论基础。
第三章 春秋战国时期的法律制度 (公元前770年——公元前221年) 第一节 奴隶制法制的瓦解和各诸侯国的改革 一、奴隶制法制的瓦解 春秋时代，奴隶制法律制度解体的根本原因 是社会经济基础的变化和阶级关系的变化。 从经济情况看，这个时期由于铁制农具和牛 耕的推广，生产力得到迅速提高，大量的荒地被 开垦，出现了真正意义上的私田，使以土地王有 为核心的井田制受到冲击。另外，由于周天子的 实力削弱，各级诸侯实际上逐渐取得了所占土地 的所有权，于是，井田制从根本上发生了动摇。
（二）《法经》的主要内容 《法经》是我国历史上第一部比较系统的封建成 文法典。 《法经》的基本指导思想是“王者之政莫急于盗 贼”，《法经》共有六篇： 第一篇“盗法”。内容主要是保护封建财产所 有权，惩罚侵犯私有财产的犯罪行为。 第二篇“贼法”。内容主要是保护人身安全， 惩罚侵害他人人身的犯罪行为。 第三篇”网法”。也称”囚法”。内容主要是 囚禁和审判罪犯的法律规定。 第四篇“捕法”。内容主要是关于追捕盗贼及 其他犯罪者的规定。
战国时期法制改革的代表人物
李 悝
申不害
吴 起
第四节 商鞅对法制的改革 战国初各国的立法是对奴隶制“刑不可知，威不可测” 的旧制度的否定，是一种改革。李悝的《法经》是对各 国封建立法的总结，实际上也是在各国立法的基础上的 又一变革。 随着封建地主阶级统治经验的丰富，商鞅在秦国对秦 原有的法律制度，对李悝的《法经》又进行了一系列的 改革。此次变法以其更为广泛的内容和更为重大的历史 影响而在中国法律发展史上写下重要的一笔 商鞅，卫国人，公孙氏，名鞅．因在秦主持变法有功， 被封于商地，号商君，史称商鞅。商鞅早年在魏国，秦 孝公时，离魏入秦，在秦国主持两次变法，使秦国富强， 为其完成统一大业奠定了基础。 商鞅在秦国变法的基本纲领是“变法修刑，内务耕稼， 外劝战死之赏罚”。他在法制方面的改革内容主要有以 下几点：

第三讲春秋战国时期 的法律思想
一、儒家 二、墨家 三、道家 四、法家
一、儒家的法律思想
（一）代表人物 孔子、孟子、荀子 祖述尧舜 宪章文武 师法孔子 （二）德礼政刑观 导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，
齐之以礼，民有耻且格。 （三）理想社会观——有道之世 （四）圣人、圣王与立法者 （五）礼治的依据——人性论
二、法家的法律思想
（一）时与变法——进化的历史观 （二）君与法——法律工具论，抱法、处
势、用术 （三）法的作用——定分止争、兴功惧暴、
一民使下 （四）人性好利恶害——赏罚论 （五）刑无等级——一刑论 （六）变法目的——富国强兵、成就霸业
春秋战国图
商鞅画像
韩非画像
“杀盗非杀人”
三、道家“法自然”为中心的 法律思想
一、道家的“道”与儒家的“道”
自然之道与人间之道
道的至高无上
二、老子的“为无为”的法律思想
知道而后无为，无为而无所不为——主动顺应自然
三、从杨朱的“贵己”到庄子的“齐物”
贵己、重生，全性葆真，不以一毛易天下之利——对私的 绝对化和本真的保守
四、道家的理想社会及其实现方式
无拘无ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的天放生活
对文明和制度的否定
绝对的精神自由
四、 法家“以法治国”的法律 思想
一、法家的代表人物 子产（？-前522年），郑国人。 李悝（约前455—前359年）魏国人。 吴起（前440—前381年）卫国人。 商鞅（约前390—前338年）卫国人。 申不害（约前395—前337年）郑国人。 慎到（约前390—前315年），赵国人。 韩非（约前280—前233年）韩国人。 李斯（？—前208年）楚国人。
二、墨家以“天志”为依据的 法律思想

第三章春秋战国时期的法制【内容提要】春秋战国时期是我国从奴隶制社会逐步向封建社会转变的时期。

这一时期也是中国历史上第一次社会大动荡、大变革时期。

社会大变革引起了法制大变革。

“诸子林立”、“百家争鸣”。

尤其是儒家、法家，他们在围绕着“礼”、“法”问题所展开的争辩过程中，各自提出了一系列具有一定合理因素的法律新见解，大大丰富了中国以及整个世界的古代法学。

在法家的积极推动与参与下，各诸侯国纷纷进行了法律的改革，为秦汉封建法制的发展奠定了重要基础。

春秋时期制定与公布成文法的活动以及战国时期李悝所编撰的《法经》，是中国古代法律发展历程中具有重要意义的历史事件，其影响是非常深远的。

【案例引入】邓析被杀案邓析，郑国大夫，是代表新兴地主阶级利益的革新派。

当时，郑国执政子产进行了一系列有利于封建化的改革，但为了维护贵族特权，要求在很大程度上保留“周礼”；邓析则反对礼治，要求“事断于法”。

邓析不满子产所铸刑书，私自编了一部更能适应新兴地主阶级要求的成文法，把它写在竹简上，故而称为“竹刑”。

他对法律很有研究，曾聚众讲学，并充当“诉讼代理人”。

在诉讼中，邓析“操两可之说，设无穷之词”，并“持之有故。

合之成理”，打破旧专统，不以“周礼”为准。

“以非为是、以是为非”。

在邓析的倡导和鼓吹下，当时郑国曾兴起一股革新浪潮，给新、老贵族的统治造成严重威胁，以至“郑国大乱，民口欢哗”。

公元前501年，“驷歂杀邓析，而用其竹刑。

”郑驷歂是继子产、子大叔之后的郑国执政，他杀了邓析却不得不用邓析的竹刑。

围绕公布成文法所进行的争论是新旧势力的权力之争，是封建性法制取代奴隶制法制的历史进程中的重要一步。

邓析是春秋时期公布成文法的代表人物，与子产相比，邓析表现了改革的彻底性，更具有斗争精神，邓析虽然被杀，但“驷歂杀邓析，而用其竹刑”，说明竹刑在当时已得到某种认同。

（原文见《左传·定公九年》、《吕氏春秋·离谓》）第一节儒法两家的治国主张从公元前770年到公元前221年，是我国由奴隶社会过渡到封建社会的春秋战国时期。

第三章春秋战国时期的法律制度第三章春秋战国时期的法律制度【学习建议】：春秋战国时期是中国历史上⼤变⾰的时期，在法律制度的发展上也是如此。

法律在这时期的最⼤发展是成⽂法律的颁布和法治理论的提出。

学习这⼀章应将⼈物与⽴法事件、主要主张结合在⼀起。

如⼦产—铸刑书；商鞅—变法—法治主张等等。

这⼀时期在法律理论上做出巨⼤贡献的是法家学派。

李悝、商鞅等等都是法家学派的代表⼈物。

他们的“法治”措施都是以法家“法治”学说为理论基础的，所以在学习时应注意理论的体系化（包括政治、经济、法律等）。

【本章知识点】：1．成⽂法制订、颁布的主要活动。

2．成⽂法颁布的主要意义。

3．战国时期法制的指导思想。

4．《法经》5．商鞅改⾰的主要内容。

第⼀节春秋时期法律制度的改⾰【基本内容】：⼀、历史背景：伴随着⽣产⼯具的进步（主要是铁器的发现和使⽤），⽣产⼒在春秋时期有了很⼤发展，经济的私有化程度不断加深，尤其是⼟地的私有化。

经济的变化相应的带来了法律的变化，西周维系国家统治的礼治在政治、社会关系、法律⽅⾯都遭到挑战，即“礼崩乐坏”。

新兴的统治⼿段—法治应运⽽⽣，其最先的表现就是成⽂法律向社会公开宣布。

⼆、主要法律活动：郑国铸刑书、晋国铸刑⿍、楚国公布成⽂法。

三、公布成⽂法引发的争论：⼦产铸刑书引发晋国的叔向的反对；晋国铸刑⿍引发孔⼦的批评。

【概念辨析】：如何区分铸刑书、⽵刑、铸刑⿍三次主要法律活动。

第⼆节战国时期的法律制度【基本内容】：战国时期法律制度的最⼤变化是法家法治思想的盛⾏和《法经》的制定。

⼀、法治思想的主要特点：⽆论亲属贵贱，在法律适⽤上的平等；颁布成⽂法；实施重刑，即重刑轻罪。

⼆、魏国、楚国、秦国相继在法家代表⼈物的指导下进⾏变法。

其中以秦国的变法最为彻底、最成功。

三、李悝制定《法经》，它是中国第⼀步封建法典。

【疑难分析】：战国时期盛⾏的法治主义在哪些⽅⾯与西周时期的礼制思想完全对⽴？法治主义的最⼤特点就是⽤刑罚作为治理社会的主要⼿段。