用真实安顿身心
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如实观照的方法(―—摘自体方法师《杂阿含》讲座)真正解脱的人,是生命的展现,不是在语言的表达!你身心活在这个人间,你得大自在,不偏不倚、不染不住、不取,而万法对你都没有妨碍。
“若能无心于万物,何妨万物常围绕”。
所谓精进,现在的社会只能用如实现照的方法:从早上起床到晚上睡觉,不管做什么事情,只要加上一个观照。
开始我们的习性很强,容易散乱,容易被外境转,所以辛苦一点,专注力较强,跑掉了,抓回来,跑掉了抓回来。
但是,如果你慢慢地把这个观照力加强的时候,你就不用起心动念再把它抓回来,它不会跑掉的。
我们只要时时系念在前,习惯了,路熟了,那个时候的观照力不用起心动念的。
你觉得:你活着,当你意识一醒来的那一刹那开始,你就开始观照了,你不会离开观照的。
当你能够做到这样时,其实,你就会发觉:其实修行也不难!当你在觉照中,那个习性不能作主,觉照本身就是一种力量,觉照的本身就是一种强大的功能!那个探照灯一打开,犯过错的机会就不大了。
我们就是在失照无明中才会随着习性而转。
如果你时时刻刻把那个灯开着,黑暗自然不来;但是,你把灯关掉,黑暗一定会到的。
所以,我们保持着觉照这个觉性,你就会产生它的自然功能,这是法尔如是的功能,它必然有这个功能的。
第一可以防患于未然;第二观照力强了,可以发觉我们的身心真实相。
一旦明白了,你就不再颠倒了,你知道什么叫法性法尔本然?什么叫本自空寂、寂灭。
真的明白时,你就不再颠倒了,你有一个安住处,时时刻刻不会离开的,那时,你就会安然。
修行,不是一下子山洪暴发,要细水长流,要持之以恒!所以,如实观照就是居士们在这个社会中时时刻刻摄心的方法。
什么叫正智正念?“觉诸受起,觉诸受住,觉诸受灭,正念而住,不令散乱;觉诸想起,觉诸想住,觉诸想灭;觉诸觉起,觉诸觉住,觉诸觉灭,正念而住,不令散乱,是名善男子难陀,正念正智成就”。
时时刻刻观察我们的身心变化,它的起、住、灭的过程都清清楚楚地觉知,这个叫系念在前,这个叫正智正念。
实现身心平衡的10种方式身心平衡是人们追求的重要目标之一。
它可以使你感到更加放松和愉悦,有助于克服日常压力和困难。
下面是10种实现身心平衡的方式。
1. 培养正念正念即是觉知当下,没有评判和判断。
通过学习正念,你可以培养自己的觉知能力,以更加平静和客观的态度面对生活中的一切。
2. 做深呼吸深呼吸可以帮助你放松身体和心灵。
当你感到紧张或焦虑时,试着深吸几口气,保持缓慢而有节奏的呼吸,感受身体的松弛和平静。
3. 静心冥想静心冥想是一种通过集中注意力来安抚情感和思维的方法。
它可以帮助你减少压力、焦虑和抑郁,并提高专注力和创造力。
4. 身体运动身体运动可以让你释放身体能量,改善心情和健康。
选择你喜欢的有氧运动、瑜伽、太极拳等,保持适量的锻炼量和频率。
5. 维护健康饮食营养均衡的饮食可以为身体提供充足的能量,从而使你的身体机能更加平衡。
同时,避免暴饮暴食、过度饮酒等不健康的饮食习惯。
6. 睡眠充足睡眠是身心恢复的“神器”。
保持良好的睡眠质量和时间,能够使你在白天更加精力充沛和乐观心情。
7. 自我关爱自我关爱包括对自己的心理和身体健康的关注和照顾。
学会接受自己的缺点和不足,同时也要珍惜自己的优点和取得的成果。
8. 与朋友互动寻求社交支持可以帮助你减轻日常压力和焦虑,获得积极的情感支持和建议。
与朋友、家人或社交团体保持良好的关系,有助于保持身心平衡。
9. 保持乐观乐观的态度可以使你更加积极面对生活中的挑战和机会。
尝试转变负面态度和情绪,寻找积极的思考方式和目标,使生活更加明亮和有希望。
10. 寻求专业帮助当你无法自我缓解压力和焦虑时,寻求专业帮助是必要的。
通过咨询师、医生等专业人士的支持和指导,可以快速缓解身心不适,更加有效地实现身心平衡。
总之,实现身心平衡不是一件容易的事情,需要长时间的身心修行和实践。
只要坚持努力,不断探索和尝试,相信你一定能够实现身心的平衡和和谐。
[身心安顿是什么意思]用宁静安顿
身心故事
真正的宁静不是环境的安谧,也非地域的宁寂,而是将身心放置在一个不受喧嚣干扰的地方,无论周围多么嘈杂,让思绪和心态被恬适包裹,从中派生出超然的境界。
宁静明似清风、皎如朗月,从容不着骄矜,高洁拒染狂傲,淡泊犹存济世,纵然形势迫临千钧,生死系于一线。
宁静是血凝鬓眉,背负刑绳,仍抖甲扬靴昂首踏上风波亭,心绪从容,来世定将收复疆域,报国雪耻,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。
宁静是拖镣长街,壮志不泯,不恐先死而忧后生,仰望长天喟叹:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
”
宁静是血战梅岭,被困孤山,面对重重敌兵安然不惊,抖抖军衣,掸掸军帽,掏出笔记本慢慢翻开,眼望飞霞暮日,从容落笔:“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
”
在中国历史上,有无数仁人志士、莘莘学子以从容的大气去履行宁静的高尚。
在物质文明高度发达的时代,不可避免地会有浮躁喧哗的充斥,宁静的心境是否已被湮没、不合时宜?
能守护宁静,须经岁月的磨砺。
其实,只需自繁华中取静,于闹市中独立,在喧嚣中慎思,在纷繁复杂中为心灵营建一隅安详宁谧,便可摒弃浮华,培养出行德重善的君子风范、士人品格。
看见梦想的力量——星云法师人人都有梦想,这梦想不同,不过我在想,这梦想就是人的希望。
但是希望很渺茫,梦想有心的独特意识,虽然跟眼耳鼻舌身不动。
但是心会做梦,跋山涉水、翻山越岭,种种的动作,有一个希望,梦想是一种愿力,我想以我要做什么?我要做梦,我希望我的假梦想成真,人人的梦我不去谈,谈我们佛弟子的梦,举几个例子请各位指教。
第一位:各位都知道,在佛教领域有一位地藏王菩萨,金桥觉太子出家,后来成为地藏王菩萨,他有什么梦想呢?他异想天开,我不入地狱谁入地狱,地狱不空誓不成佛,终生渡尽方证菩提,我们其他的闲话都少说,现在有一个问题地域能空吗?不要说地狱不能空,就拿我们世间上的这许多现实的受难者,这个国家那个国家,许多的牢狱能空吗?可以说是不能空的。
但是我们认为,地藏王菩萨他的心中的地狱已经空了,他心中的众生也都度尽了,这个世界上的事情不一定要做到什么程度,你的愿力、心力达到什么程度,梦就是心的独特意识,它可以上天入地、可以翻山越岭。
第二个要跟各位讲的:我出生在中国扬州,我的故乡的前辈,唐代距今1300年左右,我们有一位鉴真大师,他在1300年前为了到日本去弘扬佛法,经过了12年的时间,6次失败,他锲而不舍,带了四五个人,有农艺家、书画家、艺术家、建筑家、医学家,所以现在的日本的文化跟中国的相差无几。
我们可以说:“鉴真大师成为日本的中国文化之父”这是不为过的,但是鉴真大师到日本去的途中,九死一生,在万分危险的时候,比方说:盗贼、风浪、海水,他在遇到危险的时候就讲:“为大事也,何惜生命”他眼睛也近乎瞎了,那时候他65岁,终于到达了日本,到达了日本之后,皇帝和皇后立刻就拜他为师,他在那里传授佛法,所以我们中国人只要有梦想,苦难不是问题,苦难是我们的教育、是我们的力量、是强化我们让我们发展,苦、是我们的养分。
第三个再来讲唐三藏玄奘大师:各位看过《西游记》孙悟空、猪八戒,那当然是一种故事、笑话、趣谈,真正的唐三藏、玄奘是我们中国佛教的孔子,是一位伟大的人物,他是中国的第一位把老子《道德经》翻译成梵文,把中国文化第一位介绍到世界去的,他26岁的时候到印度去,可以说是我们中国第一位留学生,那个时候从中国到印度,不是现在一样坐飞机几个小时就到了,他经过了多年的岁月,光是在兰州、甘肃一带的函谷关,就走了八百里流沙,上无飞鸟、下无走兽,生命人迹罕见,他通过八百里流沙,几次死去活来,那是他自己的毕愿,我宁可到印度去一步“死”,我也不愿意回头一步“生”,为什么?要让他的梦想实现,他要到印度去寻回真实的佛经,不要让我们中国的佛经以讹传讹(e),他经过了17年的岁月,在唐太宗晚年时候回来,帮助国家的文化的建设,所以我们中国人提到唐三藏都与有荣焉。
简洁的治愈系早安问候语语录43句1、人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。
倾诉是一种发泄,不小心就殃及了身边的人,倾听是一种美德,是一种对什么的优雅,是包容的情怀。
如果你学不会倾听,那就学着安静自己。
早安!2、每个人都具有特殊才能。
既然如此,每个人应该在各方面都能尽量灵活运用自己的这项特殊才能。
早安!3、用满腔的工作热忱把每一份工作都做好,它们就成了你人生晋级的一个个台阶。
早安!4、虽然至今为止的道路绝非一片坦途,但想到正因为活着才有机会感受到痛楚,我就成功克服了种种困难。
早安!5、你一直都是幸福的,不幸福的只有我一个人罢了!早安!6、一直告诉自己尽人事,听天命,但旅程中总有遗憾的花朵,它弄伤我的手但弄不伤我的心,我的明天,我会坚强走下去,走下去。
早安!7、那个你以为毫不在乎你的人,在聊天窗口写满了想对你说的话,那个果断拉你进黑名单的人,在另一个地方悄悄地关注着你的喜怒哀乐,这些你都不知道,或许,只是假装不知道。
早安!8、面对一个不再爱你的男人,做什么都不妥当。
衣着讲究就显得浮夸,衣衫褴褛就是丑陋。
沉默使人郁闷,说话令人厌倦。
早安!9、人到了某一个阶段,生活就会开始给你做减法。
拿走你的一些朋友,让你知道谁才是真正的朋友。
拿走你的一些梦想,让你认清现实是什么。
当你能看着自己忙里忙外,成为自己生活的旁观者,你才能找到自己的节奏。
早安!10、学问无止境,学习无止步。
早安!11、廖一梅:在生活里你可以随意伤害我,我无所谓,但是你不能碰我的梦想。
早安!12、拼命对一个人好,生怕做错一点对方就不喜欢你,这不是爱,而是取悦。
早安!13、心情,是一种感情状态,拥有了好心情,也就拥有了自信,继而拥有了年轻和健康。
就拥有了对未来生活的向往,充满期待,让我们拥有一份好心情吧,因为生活着就是幸运和快乐。
早安,八月!14、人生真正的幸福和快乐浸透在亲密无间的家庭关系中。
没有爱情的人生,不是真正的人生。
只有健康的身体,才能为家人的幸福遮风挡雨。
生活无助,身心疲惫的心累说说一、有些人走了就是走了,再等也不会回来。
二、总有一个人,一直住在心底,却消失在生活里。
三、表面上并不般配的爱情,往往和谐,因为产生这样的爱情,往往有比较深刻的内在原因。
表面上般配的爱情,往往并不和谐,因为产生这样的爱情的原因,仅仅是因为般配。
四、在爱情的事上如果考虑起自尊心来,那只能有一个原因:实际上你还是最爱自己。
五、后来遇到再喜欢的也就笑着摇摇头,因为你走了,同时也带走了我的奋不顾身。
六、原来一直以来,我都只是一个配角,你根本就不把我当回事,对不起,是我想太多了,是我自作多情了。
七、感情这东西它始终是相互的,只有这样,才能够有来日方长,你可以对我忽冷忽热爱理不理,肆意去挥霍我的热情,也可以不理会我的失望沮丧难过,但我对你的喜欢就这么多,你用冷淡无所我终于鼓起勇气不去联系你了,而你似乎也终于诚实地不再敷衍了。
八、无论你在什么时候开始,重要的是开始后就不要停止,无论你在什么时候结束,重要的是结束后就不要后悔。
九、一个人如果爱你,你的任何的要求都是可爱,不爱你的时候,你的任何的要求都是无理取闹,话多啰嗦就是错,一个问得尴尬,一个答得敷衍。
其实我并不内向,只是不擅长对不亲密的人开朗,只有碰到喜欢的人才会变成话唠。
十、千万不必假装过得很好,因为其实根本没有多少人在乎。
十一、像在拔河,你用尽全力将对方拉向你身边时,也看见对方在用尽全力不愿意向你靠拢,算了,我放过你了。
十二、躲在某一时间,想念一段时光的掌纹。
躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。
十三、若你不哭不喊,便无人关注你的痛苦。
十四、有些话,你不经意的说出口,我却很认真的难过。
十五、遇不到给你安全感的人不要紧,要学会自己给自己力量。
丰富自己,安顿正负情绪,随遇而安不是无所谓,是保证自己遇到什么情况都能撑得住自己。
身心安顿的良方-2身心安顿的良方-2道德的钥匙,可以开启苦牢之门,到达快乐的天堂;慈悲的钥匙,可以开启瞋牢之门,到达无争的领域;智慧的钥匙,可以开启暗牢之门,到达光明的净土;信仰的钥匙,可以开启心牢之门,到达完美的境界。
(101)眼睛要消化声色犬马,耳朵要消化道听涂说,大脑要消化信息知识,心灵要消化善恶是非。
(102)鲸豚沉潜于大海,幽兰沉藏于山谷,从容沉静于纷扰,清明沉淀于心灵。
(103)养生,则身可立;养性,则心完成。
(104)一念慈悲助人,就是圣贤之心;一念嫉妒害人,就是小人之心。
(105)佛法不是表现自己,只顾自我表现,不名佛法真义;佛法要能受用他人,能让他人受用,方得佛法真谛。
(106)人生如大海,船过不留痕;人生如晴空,雁过不留声。
(107) 点灯,是点亮心中的明灯;拜佛是拜出心中的佛性。
(108) 福慧双修,修得自他圆满;禅净双修,修得成佛作祖;事理双修,修得平安顺遂;人我双修,修得祥和无忧。
(109)从山下拜到山上,越拜越高,如同步步高升;从一人拜到万人,越聚越多,好比善缘广结;从殿外拜到殿内,由外到内,可谓内外一如;从傲慢拜到恭敬,由高到低,自能福慧增长。
(110)以布施来度化人群,以持戒来节欲守道,以忍辱来修持百行,以精进来降伏魔怨,以禅定来安住身心,以般若来启发无明。
(111)从念佛中得到法乐,从禅坐中得到禅悦,从礼佛中得到轻安,从读经中得到清净。
(112)用正见来认识善恶,用般若来判断真假,用法印来抉择是非,用空理来体会有无。
(113)不计较好坏,则能转苦为乐;不拣择美丑,则能转染为净;不分别善恶,则能转迷为悟;不挑剔高下,则能转危为安。
「转」,有无限的妙用。
(114)在工作中养息,能恢复旺盛的精力;在烦恼中安然,能止息焦虑的情绪;在复杂中单纯,能避免无谓的干扰;在不悦中喜乐,能保持平静的心灵。
(115)静中有活泼的举止,才不会失之于沉;动中有宁静的力量,才不会流之于浮。
100句最有禅意的句子富有禅意的句子(精选篇)1、生前枉费心千万,死后空待手一双。
2、不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧。
3、想开了自然微笑,看破了肯定放下。
4、身心安顿就是福,问心无愧就是乐。
5、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、无常面前,不分老少,人人都是平等的。
8、心态不平衡的人,看任何事情都会走样。
9、不为他人着想,永远得不到你想要的东西。
10、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!11、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
12、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
13、莫随意看轻任何人,须知下下人往往有上上智。
14、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
15、做人要地道,好人有好报;做事要踏实,步履才坚实!富有禅意的句子(热门篇)1、谁独坐,赏这一场韶华过。
那一年我们还年少,那一年梦痕浅。
2、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
3、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
4、古曲,求心,求情,求知音。
没把心放平也就没有必要去倾听了。
5、我虔诚地站在轮回前,等待下一段尘缘。
方生方死,方死方生,空守千载。
再见之时,流年何踪6、幽风传来了谁的轻吟昔日羽冠少年郎,今朝却向了何方手把琵琶无心独酌,只恐独落了心伤。
才子天涯两两相望。
夜凉如水佳人如梦。
7、天涯水湄,云雨朝歌,唱得不过就是这样一场梦的传奇。
8、佛曰:红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈悲。
情之一字如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。
故此佛曰不可说。
9、孤坟残雪,凄草上长眠。
谁解一生寂寥,华服千面。
10、听古曲,听情而非听"音",曲非不动情,只因未到动情处。
11、惊鸿初见,若曾相识引思遐,无意重逢,揭一生波澜横划。
12、茶烟袅袅江南雨,停眸对君唱心曲,三载别离,相逢人终有期。
13、坠泪独酒,扇上人空瘦。
枯容几世生殇,遗念微茫。
14、流云千丈堪醉卧,是谁月下独酌。
浮生谁能一笑过,明灭楼台上灯火。
人生的坚持在于追求内心的平静与安宁人生是一场漫长的旅程,我们面临着各种挑战和困难。
在这个喧嚣的世界中,如何保持内心的平静与安宁,成为了许多人思考的问题。
本文将探讨人生的坚持在于追求内心平静与安宁的重要性,并分享一些实践方法。
一、内心平静与安宁的价值内心平静与安宁是我们追求的理想状态,它可以使我们在外界变幻莫测的环境中保持镇定和冷静。
首先,内心平静与安宁可以增强我们的综合能力。
当我们处于内心平静的状态时,我们能够更好地分析问题,制定合理的解决方案,从而提高工作和生活的效率。
其次,内心平静与安宁有助于提升我们的抗压能力。
在面临压力和困难时,我们如果能够保持冷静和平静,就能更好地面对挑战,化解危机,从而实现个人的成长和进步。
最后,内心平静与安宁能够提升我们的幸福感。
当我们的内心得到平静和安宁时,我们能够更好地感受到生活中的美好,更加满足于现有的条件,体验到更高层次的幸福。
二、实现内心平静与安宁的方法实现内心平静与安宁需要一定的努力和实践。
下面是几种常见的方法,可供参考。
首先,培养正向的心态。
要保持内心平静与安宁,我们需要积极乐观地看待生活,摒弃消极的情绪和想法。
我们可以通过阅读正能量的书籍、与乐观向上的人交往、参加培训课程等方式,培养积极的心态,从而更好地面对生活的挑战。
其次,学会放松和冥想。
在快节奏的生活中,我们常常会感到紧张和压力。
学会放松和冥想,是保持内心平静与安宁的有效方法。
我们可以选择适合自己的放松方式,如听音乐、做瑜伽、散步等,让自己的身心得到放松和休息。
同时,通过冥想,我们可以让自己的思绪平静下来,集中注意力,达到内心的平静与安宁。
第三,寻找内心的宁静与平衡。
在日常生活中,我们应该寻找一些活动,让自己得到内心的宁静与平衡。
比如,我们可以利用业余时间去散步欣赏自然风光,或者通过绘画、写作等方式表达自己的情感。
这些活动能够让我们暂时抛开现实中的烦恼,与自己的内心进行对话,找到内心的宁静与平衡。
悠然自得追求内心的平和与宁静人生常常处于繁忙和喧嚣之中,我们常常追逐着物质的享受和外在的成功。
然而,这样的追求往往会使我们迷失自我,内心的平和与宁静也因此变得漠然无感。
本文将探讨如何在纷繁嘈杂的世界中追求内心的平静和宁静。
一、舒缓身心,放松内心日常生活中,我们常常面临着各种压力,无论是来自工作、学业还是个人关系。
为了保持内心平和,我们需要学会舒缓身心,放松内心。
不妨尝试一些放松的方法,比如冥想、瑜伽、阅读等。
通过这些方法,我们可以将心思转移,让自己从繁忙的生活中暂时抽离,寻找内心的宁静。
二、寻找内心的归属感内心的平和与宁静来自于对生活的洞察和自我认同。
我们需要找到真正属于自己的位置,找到内心的归属感。
这个过程需要我们跳出物质的追逐和虚荣的欲望,审视自己的内心需求和价值观。
只有找到自己真正追求的东西,我们才能在这个虚幻的世界中找到真实的快乐和满足,从而获得内心的平和与宁静。
三、培养正面的心态积极的心态对于追求内心的平和与宁静至关重要。
当遭遇困难和挫折时,我们需要学会用积极的方式看待问题,并寻找解决方案。
培养正面的心态需要时间和努力,但它是我们远离焦虑和压力的重要法宝。
通过勇敢面对困难和保持乐观的态度,我们能够更好地从内心得到平和和宁静。
四、与自然接触,寻求平静大自然是一个让人感到平静与宁静的地方。
与自然接触不仅可以帮助我们放松身心,还可以让我们找回内心的平静。
我们可以选择外出郊游、徒步登山、沐浴阳光等方式,以与自然亲近。
当我们置身于青山绿水之间时,呼吸着清新的空气,我们能够感受到内心的平和与宁静,从而追求更深层次的内心自由。
五、培养爱与善的品质爱与善是追求内心平和和宁静的重要品质。
当我们用爱心和善良对待他人时,我们也会从他人的回馈中感受到内心的平和和宁静。
同时,发展爱与善的品质也会让我们的内心更加宁静,不再被消极情绪和负能量所困扰。
因此,培养爱与善的品质是追求内心平和与宁静的重要途径之一。
总而言之,追求内心的平和与宁静是人生中一项重要的修行。
如何安顿身心讲经稿导语:讲经稿是指宗教人士通过言辞和文字向信众传达宗教教义、道德规范和精神指导的文稿。
为了提高讲经效果,不仅需要内容丰富准确,还需要身心得到合理的安顿。
本文将介绍如何安顿身心,以便更好地讲经。
一、保持良好的心理状态1. 调整情绪:讲经是一项重要的任务,要保持积极乐观的心态,不受外界干扰和负面情绪的影响。
可以通过冥想、呼吸练习等方法来放松自己的情绪,保持内心的平静和稳定。
2. 培养自信:自信是讲经的基础,要相信自己的能力和知识,相信自己能够给信众带来正能量和启发。
可以通过积累知识、多与信众交流等方式来增强自信心。
3. 管理压力:讲经可能会面临一定的压力,要学会合理分配时间和精力,避免过度劳累。
可以通过适当的休息和放松活动来缓解压力,保持良好的工作状态。
二、培养良好的身体素养1. 健康饮食:合理的饮食对于身心健康至关重要。
要注重营养均衡,多摄入蔬菜水果、全谷物等健康食品,避免过多摄入油腻和高糖食物。
保持规律的饮食习惯,避免过度饮食或暴饮暴食。
2. 适量运动:适量的身体运动可以增强体质,提高身体素质。
可以选择适合自己的运动方式,如散步、瑜伽、太极等,保持身体的柔软和活力。
3. 规律作息:规律的作息时间可以帮助身体调整到最佳状态。
要保持充足的睡眠时间,避免熬夜和过度劳累,保持良好的精神状态。
三、提升专业知识水平1. 深入学习经典:讲经稿的内容要准确严谨,需要对经典有深入的理解和研究。
可以通过阅读经典著作、参加学术研讨会等方式来提升自己的专业知识水平。
2. 学习修辞技巧:讲经稿的语言表达要生动有力,需要运用一定的修辞技巧。
可以通过学习修辞学、写作技巧等来提升自己的表达能力。
3. 不断反思总结:讲经过程中的反思总结对于提升自己的讲经能力非常重要。
可以根据信众的反馈和自身的体会,不断调整和改进讲经方式,提高讲经的效果。
四、与信众建立良好关系1. 倾听信众需求:了解信众的需求和关注点,针对不同群体的特点和需求,调整讲经内容和方式,使其更贴近信众的生活和实际情况。
生命安顿和生命超越的美学生命是一种奇妙的存在,它的出现和消逝都是如此的神秘和美妙。
在这个世界上,每个人都有自己的生命轨迹,每个人都有自己的生命安顿和生命超越的美学。
生命安顿,指的是人们在生命的旅途中,找到自己的归宿和安身之所。
对于每个人来说,生命安顿的方式都是不同的。
有些人选择在家庭中安顿下来,有些人选择在事业中安顿下来,还有些人选择在信仰中安顿下来。
无论是哪种方式,都是为了让自己的生命有一个归宿,有一个安身之所。
在家庭中安顿下来,是很多人的选择。
家庭是一个温馨的港湾,是一个人们可以放松心情、享受生活的地方。
在家庭中,人们可以感受到亲情的温暖,可以分享生活的点滴,可以共同面对生活中的困难和挑战。
在家庭中安顿下来,不仅可以让人们感受到家的温馨,还可以让人们感受到生命的意义和价值。
在事业中安顿下来,是很多人的追求。
事业是人们为之奋斗的目标,是人们为之付出的努力。
在事业中,人们可以实现自己的价值,可以追求自己的梦想,可以为社会做出贡献。
在事业中安顿下来,不仅可以让人们实现自己的价值,还可以让人们感受到生命的意义和价值。
在信仰中安顿下来,是很多人的信仰。
信仰是人们对于生命的追求,是人们对于生命的意义和价值的认识。
在信仰中,人们可以找到自己的信仰支撑,可以感受到神的关爱和呵护,可以追求自己的灵魂的升华。
在信仰中安顿下来,不仅可以让人们找到自己的信仰支撑,还可以让人们感受到生命的意义和价值。
生命超越,指的是人们在生命的旅途中,超越自我,超越生命的局限,追求更高的境界和更深的意义。
对于每个人来说,生命超越的方式都是不同的。
有些人选择在艺术中超越自我,有些人选择在科学中超越自我,还有些人选择在精神中超越自我。
无论是哪种方式,都是为了让自己的生命有更深的意义和更高的境界。
在艺术中超越自我,是很多人的选择。
艺术是人类文明的精华,是人类智慧的结晶。
在艺术中,人们可以感受到美的力量,可以追求自己的艺术梦想,可以超越自我,达到更高的境界。
《稻盛和夫写给年轻人一生的忠告》--------------------东舟第一章人生的目的在于追求美好心灵----谈身心的安顿人生是为心灵的修行设立的道场。
人生的目的就是在灾难和幸运的考验中磨练心智、磨练灵魂,造就美丽的心灵。
忠告1 人生即为心灵修行的道场一个人无论创造了多少物质财富,都仅限于今生享有,即使积攒再多也不能带到来世去。
今生之物只限今生,如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西,那就是美好的心灵。
人生是为心灵的修行设立的道场,唯此才是永远的。
促使心灵健全发展的重要方法就是认识到受苦的价值,勇敢面对问题,勇于承担相随而来的痛苦。
满足于比较积极而简单的生活,并将其作为自己的生活态度。
忠告2 整理心灵就是反省之道每日的反省,能够帮助我们拔出心灵的杂草,这对人格的塑造尤为重要。
每天都给自己留出一点时间,静静地反省:今天的工作我是否尽职尽责?面临的机会有没有抓住?待人接物是否坚守诚信?牵扯到的小惠小利有没有做到低调忍让?在挫折面前是否坚韧顽强?心态是否良好平和?追求成功的信念有没有动摇过?年轻人要善于反省,因为走过的路太短,很容易出现闪失;而后面要走的路还长,反省就更有价值。
忠告3 过好每一天,才能找到力量所有一切都发生于当下,过好每一天,才能找到真正的力量,发现通往幸福之路的入口。
不会把握当下的人,即使有宏伟的目标也只是夸夸其谈,如沙漠中的海市蜃楼,无法企及。
每天以“拼尽全力,活在当下”这一理念做自我暗示,每时每刻都会过得非常充实。
忠告4 做任何事皆须提升心灵层次只有提升心灵层次,才能身心合一的执行你的信念;只有提升心灵层次,才能从容自然地在所有环境中坚强有力地成长;只有提升心灵层次,才不致一阵风雨就令你摇摇欲坠。
用理解力和自我控制的情绪面对问题。
用追求卓越、价值及激发自强的心灵超越问题。
慎思明辨的心灵能力驱使我们拥有更多有意义和有价值的追求。
忠告5 丢弃贪婪,无私为大私贪婪会使简单的问题变得复杂,无私的思考方式才能导向真正的成功。
心静则身安,万物静观皆自得
心静则身安,万物静观皆自得。
这句话表达了一个深刻的哲理,意味着只有保持内心平静,我们才能获得真正的安宁。
在现代社会,我们常常面对各种压力和困扰,工作、学业、家庭等各个方面都会给我们带来烦恼。
但是,如果我们能够保持一颗平静的心,远离杂念和纷扰,就能够更好地面对挑战。
万物静观皆自得,意味着我们可以从周围的环境和事物中获得满足和喜悦。
当我们用平静的心态去观察自然界的美景、欣赏艺术作品、感受与亲友相处的快乐时,我们会发现内心的宁静和满足。
要保持内心的宁静,我们可以通过一些方法来实现。
首先,我们可以培养良好的心理习惯,不纠结于过去或未来的事情,而是专注于当下。
其次,我们可以学会放松自己,通过冥想、运动、音乐等方式来缓解压力和焦虑。
另外,建立良好的生活规律也对于保持内心平静非常重要。
定期的运动、充足的睡眠、均衡的饮食都能够使我们的身心得到放松和恢复。
总之,心静则身安,万物静观皆自得。
保持内心的平静和宁静是我们获得身心健康的关键。
无论面对何种困扰和挑战,只要我们能够保持一颗平静的心,我们就能够从中获得智慧和力量。
夫人生于天地之间,日夜更替,寒暑易节,此自然之理也。
然人之所以异于禽兽者,在于能明理、知节、行善。
其中,合理作息,尤为关键。
夫合理作息者,乃指人能顺应自然规律,调整身心,使之和谐统一,以达到身心健康之境界。
盖人之身心,如同一棵大树,作息不节,则树根不得滋养,枝叶不得繁茂,终将枯萎。
是以,合理作息,乃养生之根本。
古人云:“日出而作,日入而息。
”此言合理作息之要也。
夫太阳者,天地之阳,其光耀万物,人得之则精神焕发。
故当太阳初升,万物复苏之时,人宜早起,以迎接新的一天。
早起者,不仅可使身心得到锻炼,更能激发潜能,启迪智慧。
日中时分,天地阴阳交泰,万物生长旺盛。
此时,人宜从事劳作,以养家糊口。
然而,劳作之余,亦需适时休息,以调养身心。
盖劳逸结合,方能持久。
若日夜劳作,不知休息,则身心俱疲,疾病缠身。
日入黄昏,太阳西沉,万物归于宁静。
此时,人宜晚归,以安顿身心。
古人有云:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,载觞载驽。
”此乃古人作息之写照,亦为今人借鉴。
晚归之后,宜沐浴更衣,饮食调养,以养精蓄锐,为次日之劳作做好准备。
夜深人静,万籁俱寂。
此时,人宜安寝,以养元气。
古人云:“不寝者,百病之始也。
”可见睡眠对于人体健康之重要性。
故人宜按时就寝,避免熬夜,以免损伤身体。
然而,世之纷扰,人心难静。
欲求合理作息,实非易事。
夫合理作息,需具备以下几方面:一、自律。
人贵有自律,方能约束自己,养成良好的作息习惯。
古人云:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”自律者,方能做到按时作息。
二、知足。
人生在世,欲望无穷。
欲求合理作息,需学会知足,不贪图享乐,不沉溺于酒色。
古人云:“知足者常乐。
”知足者,方能安心养性。
三、修身。
修身者,乃修身养性之谓也。
人若能修身,则能克制欲望,做到动静有常,作息有序。
四、养心。
心者,人之本也。
养心者,即养性也。
人若能养心,则能心平气和,做到作息自然。
总之,合理作息,乃养生之道,处世之理。
人若能遵循自然规律,调整身心,使之和谐统一,必能身心健康,延年益寿。
用真实安顿身心
在物质文明高度发达的时代,不可避免地会有浮躁喧哗的充斥,也会有自私虚伪的表演,真实的心境是否已被湮没、不合时宜?人们心怀真情、踏实于学,是否有悖于现实?然而不论我们身处何种境地,“真实”总会向我们发出最原始的呼唤,因为身心的自由宁静才是最幸福、最理想的人生状态。
向往“结庐在人境,而无车马喧”的清净与恬淡,陶渊明摒弃了官场的黑暗争斗,选择了真实,独守一方田园只求心灵的恬淡,他给予后人的劝说是“心远地自偏”。
我们当然不求像陶渊明那样追求田园生活,然而一种纯净的真性情却是我们需要的。
“我的真话总是大大超过谎话。
因此,我是一个好人”—这是世纪老人李羡林对于自己评判的最简单不过的标准人生关键在于一个“真”字,有了真实,便有了一切美德的基础。
真实是不怕喧嚣干扰的,能以宁静。