教育实践活动要“行不改姓,做不改名”
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第1篇一、活动主题篇1. “走出教室,拥抱社会,实践成长!”2. “实践是最好的老师,行动是最美的语言!”3. “行万里路,读万卷书,知行合一,共筑未来!”4. “社会实践,让梦想起航,让成长绽放!”5. “走进社会,感受生活,体验成长,快乐前行!”二、活动目标篇1. “培养创新精神,激发实践热情!”2. “锻炼团队协作,提升综合素质!”3. “关注社会热点,培养公民意识!”4. “传承传统文化,弘扬民族精神!”5. “拓宽视野,增长见识,助力全面发展!”三、活动内容篇1. “探索自然,关爱生命!”2. “走进社区,服务他人!”3. “参观企业,了解科技!”4. “走进历史,传承文明!”5. “走进农村,体验生活!”四、活动形式篇1. “小小志愿者,服务社会行!”2. “小小科学家,探索奥秘间!”3. “小小艺术家,展现风采时!”4. “小小探险家,勇攀知识峰!”5. “小小传播者,传承文化魂!”五、活动口号篇1. “社会实践,快乐成长,我为祖国献力量!”2. “实践出真知,成长在路上!”3. “携手同行,共创美好未来!”4. “实践成就梦想,行动成就辉煌!”5. “知行合一,共筑中国梦!”六、活动感悟篇1. “社会实践,让我懂得了责任与担当!”2. “在实践中,我学会了独立与坚强!”3. “社会实践,让我感受到了团队的力量!”4. “走进社会,我明白了生活的真谛!”5. “实践成长,我为自己的进步而自豪!”七、活动总结篇1. “社会实践,让我们收获满满!”2. “在实践中,我们找到了自己的价值!”3. “社会实践,让我们的心灵得到了洗礼!”4. “实践是最好的课堂,成长是最好的礼物!”5. “携手共进,让社会实践之花绽放得更加绚丽!”八、活动展望篇1. “让我们在实践中,不断提升自己!”2. “让社会实践成为我们成长的阶梯!”3. “在实践中,实现我们的梦想!”4. “让社会实践之光照亮我们的未来!”5. “携手同行,共创美好明天!”九、活动倡议篇1. “让我们积极参与社会实践,共同成长!”2. “社会实践,从我做起,从现在做起!”3. “让我们的行动,为社会发展贡献力量!”4. “社会实践,让我们的青春更加灿烂!”5. “携手共进,让社会实践成为我们永恒的财富!”十、活动特色篇1. “趣味实践,快乐成长!”2. “寓教于乐,收获满满!”3. “实践体验,知行合一!”4. “创新活动,精彩纷呈!”5. “特色实践,彰显个性!”这些标语旨在激发小学生参与社会实践活动课的热情,引导他们在实践中学习、成长,为培养具有社会责任感和创新精神的新时代人才奠定基础。
匿名不能匿实当一名干部面临提拔使用的关口,上级主管部门和领导同时收到反映该同志种种问题的匿名信,不得不暂时把提升使用的问题搁置起来,待调查核实之后再研究,弄得领导很恼火,部门很为难,个人很伤感;当某单位就要被上级评为先进单位的关键时刻,又一封反映该单位问题的匿名信摆到了主管领导的桌上,不得不慎重起见,打上一个问号,评先只好先放一放,等把情况弄清楚了之后再说,搞得上下都很被动,心理说不出是个什么滋味,等等。
这是近年来各级领导机关经常遇到,既感到既头疼又很有感触,一时又没有有效办法解决好的问题。
匿名信,是人们向上级领导机关反映、揭发、控告单位和个人问题的一种手段,是公民的权利和义务,只要反映的问题是真实准确的,能够为领导机关决策提供依据,不让有问题的单位和个人占了便宜,不失为一种反映问题的方法,也是无可厚非的,应该予以肯定和保护。
何况,在人们民主意识不断增强而民主渠道还不是很畅通的情况下,为了避免招来麻烦,遭到打击报复,而采用写匿名信的办法,也是可以理解的。
然而,需要引起我们注意的是,近几年来,乱写匿名信,造成错告、诬告的现象增多,有的查来查去,查不出什么问题。
结果搞得人心惶惶,互相猜疑,既影响了领导机关的工作精力,搞坏了一个单位的风气,还影响了人们之间的正常关系,是一种很不好的现象,迫切需要认真加以教育和引导,使之有一个明显的改观。
笔者不赞成写匿名信,更不赞成写那些既匿名又匿实(不实在、不属实)的匿名信。
因为匿名信往往会给领导机关的调查增加困难和麻烦,造成不必要的人力、财力的浪费,给社会带来不好的影响。
作为一个正直的公民,应该抱着对党、对他人高度负责的精神,实事求是地反映情况,做到行不改名,坐不改姓,敢作敢当,岂不更显“英雄本色”?!又何惧怕别人打击报复呢?退一步讲,出于某种顾虑,真要写匿名信的话,最好是反映揭发的问题必须是真实准确的,绝不能无中生有,造谣生事而扰乱视听。
特别值得引以注意的是,不能写那些既匿名又匿实的匿名信。
第二课时巧用“增肥术”,美生活【“袖珍”呈现】请同学们从第一节课自己“流水账”筛选出来的素材中,选定自己经历体验深刻的一件事并用一句话高度概述出来,审查这句话里是否有动作性的词语,若没有进行补充。
比如“杜同学羽毛球拍丢失”这一句话中,“丢失”就是动作性词语。
【“增肥”成段】将刚才聚焦出来的“袖珍素材”适度扩展,“增肥”成一段要素齐全的话。
“增肥”结束,审查这段话记叙要素是否齐全,补充所缺要素,增肥“袖珍一句话”为“一段话”,将流水账式平淡日记扩展成一个要素齐全叙事清楚的日记。
要素链接:记叙文六要素:时间、地点、人物、事件的起因、经过、结局。
比如我们可以将“杜同学羽毛球拍丢失”这件事2016年9月27日星期二天气晴公元2016年9月27日下午四点之后(时间),是我约定和我妹妹相会(人物)的时间。
每周能和妹妹相约学校操场(地点)80分钟尽情玩乐,是我生活中极其幸福的事情。
我满怀热情来到约会地点,发现除了妹妹的外套,不见妹妹的踪影(起因)。
开始我还以为妹妹贪玩,丢下阿姐独自“灯晃”去了。
左等右等好大一会,妹妹仍未现身。
放心不下,将妹妹可能玩耍之处寻了个遍,仍不见她的身影。
料想大事不妙,赶紧给亲朋好友去了一通电话(经过),除了失望之外,仍一无所获(结果)。
好友劝告我,别着急,耐心等待等待,说不定一不留神妹妹又重新出现在了你的面前。
这段文字是教师模仿学生杜雨婕的口吻写的,用拟人手法,用寻亲的形式,真实生动地展现了自己“妹妹”丢失后的细腻心情及变化。
显得有趣味,文中标黑部分为六要素。
请大家将自己的“袖珍生活”增肥为要素齐全的“一段话”并分享交流。
【“聚焦”体验】审查事“点”审一审,你叙写的这段话,有没有明确的聚焦点——即你的文章究竟要围绕什么重点来写。
完善聚焦你也可以尝试梳理补充表现中心的关键词、关键短语、关键句子。
拟写提纲请同学们根据自己刚才的这些写作的前期铺垫工作,丰富细节,为自己的文章拟写一个较为详细的提纲。
第1篇一、活动背景姓氏,作为中华民族独有的文化符号,承载着悠久的历史和丰富的文化内涵。
随着社会的发展,姓氏文化逐渐被忽视,为了传承和弘扬这一优秀的传统文化,我们决定开展姓氏文化社会实践活动。
二、活动目的1. 深入了解我国姓氏的起源、发展和演变过程。
2. 增强对姓氏文化的认识和尊重,激发民族自豪感。
3. 提高学生的社会实践能力和团队协作精神。
三、活动时间2023年10月1日至10月7日四、活动地点1. 活动前期:图书馆、网络资源2. 活动中期:姓氏文化博物馆、社区3. 活动后期:学校、社区五、活动内容1. 活动前期(1)查阅资料:学生通过图书馆、网络等渠道,了解姓氏的起源、发展和演变过程,收集相关资料。
(2)分组讨论:学生分组讨论,总结姓氏文化的特点、意义和价值。
2. 活动中期(1)参观姓氏文化博物馆:组织学生参观博物馆,了解姓氏文化的历史、发展和现状。
(2)社区调研:走访社区,了解当地姓氏文化传承情况,与社区居民交流,收集宝贵的一手资料。
3. 活动后期(1)撰写报告:学生根据前期和中期活动,结合自己的体会,撰写姓氏文化社会实践活动报告。
(2)举办展览:将学生的报告、图片、视频等资料整理成展览,在学校和社区进行展示。
六、活动成果1. 学生对姓氏文化有了更深入的了解,增强了民族自豪感。
2. 活动期间,学生积极参与,提高了社会实践能力和团队协作精神。
3. 展览得到了学校、社区和家长的认可,取得了良好的社会效益。
七、活动总结1. 活动准备充分,组织有序,达到了预期目标。
2. 学生积极参与,表现出良好的学习态度和团队精神。
3. 活动成果显著,对传承和弘扬姓氏文化具有重要意义。
4. 活动过程中,我们也发现了一些不足,如时间安排不够合理、活动形式较为单一等。
在今后的活动中,我们将吸取经验教训,不断改进。
八、展望未来姓氏文化是我国优秀的传统文化之一,我们有责任和义务将其传承下去。
在今后的日子里,我们将继续开展姓氏文化社会实践活动,让更多的人了解和喜爱这一独特的文化,为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。
2024年“四不”专项教育活动心得体会范文近年来,社会的快速发展和信息的高度流通给人们的生活带来了巨大的变化,同时也带来了一系列的问题和挑战。
为了加强社会主义核心价值观的教育和培养,我校于2024年开展了“四不”专项教育活动,通过开展一系列的主题教育活动,使学生深入了解并践行“四不”原则,以提高他们的思想品德素质和社会责任感。
在这次活动中,我收获颇多,以下是我的心得体会。
首先,我认识到作为一名大学生,要时刻保持对“四不”原则的敬畏和遵守。
活动期间,我在生活和学习中时刻提醒自己不做不良行为的参与者,不触犯法律,不与不良人群为伍。
在日常生活中,我不再有意无意地乱扔垃圾,尊重他人的劳动成果,积极参加志愿者活动,为社会做出自己的贡献。
同时,我也积极参加学校组织的各类培训和讲座,不断提高自己的法律意识和文明素质。
通过这些实际行动,我感受到自己身上的一些不良习惯在逐渐改变,变得更加独立、自律和负责。
其次,通过参加活动,我意识到要将“四不”原则内化于心,形成良好的习惯。
在这次活动中,学校通过“以身作则”、“活动引导”等方式,引导我们将“四不”原则内化于心,养成良好的行为习惯。
我每天都会自觉遵守交规,不违反交通规则;在公共场合不大声喧哗、不随地吐痰,维护良好的卫生环境;在网络社交中,我不随意传播谣言,不侵犯他人隐私。
通过长期的实践和培养,这些良好的行为习惯已经逐渐融入了我的日常生活中,成为了我的自觉行为。
再次,我深刻认识到遵守“四不”原则是社会责任和道德担当。
在活动中,我了解到不少与“四不”原则相关的法律法规和案例,这些案例对我产生了一定的震撼。
我明白了,一个社会的和谐和进步,离不开每一个个体的自觉自愿的遵守法律,遵守社会公德。
作为一名大学生,是社会的新一代力量,在每一个行为和言论中都要有责任感,时刻保持对社会秩序的敬畏和尊重。
我深深意识到,遵守“四不”原则不仅是对自己负责,也是对社会负责。
最后,这次活动使我更加明确了自己作为一名大学生的责任和使命。
第四课土吴晟壹教学重点(P116)(5-4-3-1,5-4-3-2,5-4-5-1,6-4-6-2)吴晟的诗文,处处流露对乡土、对生命真挚的热爱,没有绚丽的词藻,没有奇奥的字句,更没有飘逸的情思。
但是在真切而深刻的描述中,一点一滴,一言一语,无处不感受到他的深情—从平实、平淡中见到的淳朴深情。
这首土,是乡土诗人吴晟的代表作。
讲授本课,可以从三方面掌握:一、认知方面:(一)认识吴晟及其作品风格。
(二)认识乡土诗的特质。
二、能力方面:(一)学习以对比方式抒写内心感受。
(二)学习新诗中词性的灵活运用。
三、情意方面:■培养对乡土的关怀与热爱。
贰题解参考资料(P116~117)(5-4-4-1,5-4-5-1,5-4-6)●“吴晟诗选”跋吴晟从一九八○年初,由于诸多因素,我的诗创作锐减,而后几乎完全停顿。
直到一九九六年,新的诗组再见吾乡才经营完成,陆续发表。
一九九九年中期,再见吾乡系列大抵告一段落,勉强可以结集成册。
我的文学作品集和洪范书店渊源最深,“重新出发”的新诗集,当然希望交由洪范出版。
洪范却决定先行出版吴晟诗选,新诗集则暂时搁置,“延后再议”。
洪范体例的诗选,朴素大方,有一定公信力,我很乐意列为其中之一。
于是着手编辑,从原来的三册诗集飘摇里、吾乡印象、向孩子说,选出自认为诗艺表现上较完整、耐读的诗作。
因为采取较严格的标准,结果只得七十首左右,二百余页,和洪范已有的诗选比起来,显然不足。
困恼多日,想到再见吾乡只三、四十首诗,即使单独出版,似乎也太薄弱,又不知何时才能出版;况且内容探讨的面向,和吾乡印象有紧密的关联,仍然延续我对大地环境无可掩饰的疼痛。
因而灵机一动,何不放弃等待新诗集单独出版,干脆纳入诗选之中,虽然可惜,却也大大充实了诗题的分量。
如此确定了吴晟诗选的风貌,总结我从一九六三到一九九九年的“精要”诗作。
期盼新世纪来临,我还有能力创造新的格局,开展新的题材。
参作者参考资料(P117~126)(5-4-4-1,5-4-5-1,5-4-7-2)一与泥土为亲的吴晟“你只要到溪州,搭辆出租车,告诉司机往圳寮吴老师家就可以了。
用字正腔圆造句1、字正腔圆,是对演唱者唱好一首歌曲最基本的要求,同时也是演唱者将歌曲的内涵正确地表达出来,影响感染观众、听众的最基本手段。
2、报道称,扎克伯格中文勉强称得上流利,虽非字正腔圆,但咬字清楚,也听得懂问题。
3、唱一段京剧,字正腔圆,品一曲昆曲,婉转悠扬,听一段秦腔,铿锵有力,播一曲黄梅,朗朗上口,世界戏剧日,愿你听戏听得乐开怀,品戏品得如意伴,世界戏曲日快乐哟!4、书法,龙飞凤舞传承中国魂,语法,字正腔圆宏扬中华情,国际母语日,写下中国字,为你送祝福,愿你开心无极限,讲句中国话,为你许心愿,望你如意永相伴!5、合辙押韵的诗词,令人琅琅上口难忘怀;字正腔圆的戏曲,声调婉转意蕴长;刚刚正正的中国人,时刻不忘中国魂。
世界母语日,说好母语,做一个堂堂正正的中国人!6、京剧国粹人人爱,字正腔圆韵律长。
生旦净末行当全,各尽其职表心肠。
恩爱情仇人世间,刻画表演尽真传。
台上演员入戏深,台下观众情意绵。
世界戏剧日到了,愿你爱上国粹,生活更加精。
7、字正腔圆中国话,字的发音变化大。
翘舌平舌好区分,前鼻音后鼻音难度大。
人人都能说中国话,说好可要把功夫下。
国际母语日,愿你说一口标准的中国话,人人羡慕把你夸。
祖国文化靠我。
8、最爱说的说永远是中国话,字正腔圆落地有声说话最算话。
9、连念白皆抑扬顿挫或字正腔圆之吐字功力。
10、字正腔圆唱出一首余音绕梁,抑扬顿挫念出一段梨园传奇,扣人心弦演出一对神仙眷侣,英雄巾帼打出一片秀丽河山,婀娜身段舞出一场一顾倾国。
世界戏剧日,祝祖国戏剧名扬世界,祝您生。
11、安德烈已经在北京生活了十几年,汉语说得字正腔圆,自己开车也不犯憷,还是麦子店街道国际化社区的建设顾问,说他是“中国通”毫不为过。
12、华破说这话可谓是字正腔圆,每一个字都特意加重说出。
13、试想,一个说话字正腔圆、抑扬顿挫、绘声绘色、声情并茂的教师,能不使学生陶醉其中,自得其乐,有身临其境之感吗?14、开了口才发现,自己口吐的不是牛鸣,而是标准的人言,字正腔圆,咬字清晰。
教育实践活动要“行不改姓,做不改名”
开展群众路线教育实践活动时,即要看到活动开展的形式与内容,更要看到活动开展时群众的反映和意愿。
因为,开展教育实践活动,最终的落脚点在群众,最终服务的对象是群众,最终的成果也是由群众来检验。
如果脱离群众来开展活动,那么活动就难免会沦为新的形式主义,成为官僚主义的温床,为享乐主义和奢靡之风披上一件掩人耳目的新马甲。
不可否认,在一些地方一些部门,开展群众路线教育实践活动时,偏离了群众路线,把时间、精力和资金都专注于实践活动的会开了多少,文件印了多少,设施准备了多少,心得体会写了多少等等,表面上搞得轰轰烈烈,实际上却是原地踏步。
习惯做面子,而不做里子;只看前厅而不看后院;只管自己的吹拉弹唱,而不管群众的嬉笑怒骂,执着于动员开会、工作总结、心得体会旧的三板斧,不懂空谈误国,实干兴邦的微言厚意。
久而久之,当华丽的面子代替了务实的里子,繁忙的做秀代替了工作职责,高调的宣传代替了低调的走访之时,于是再好的活动难免沦为新的形式主义,再精彩的思想难免被偷换成可恶的官僚主义,再苦心孤诣的用心也会被群众当成享乐主义与奢靡之风的新马甲。
为什么会出现这些问题?其实这些都是日积月累沉淀的惯性和祖宗家法式的官场文化影响的结果。
比如,开展教育实践活动时,用以往开展主题活动的动员开会、工作总结、心得体会的旧方法,这样即省事又省时和省精力,而且可以从以往众多的活动中得出的经验教训,更好的迎合上级的口味,做出上级放心、同事舒心、下级开心的举措来,哪怕做错了或者出现了纰漏,本着只对上级负责,不对群众担责的原则,又可以将此次行动的政治代价与成本降到了
最低。
但归根到底,这种问题本质上是一种群众观念的缺失。
歌德曾说过不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。
但我们也都知道,变革创新是要承担风险成本的。
一旦变革创新失败,我们所承担的代价是巨大的,因此,面对这些成本风险,如果一个人只考虑到个人得失,忽视的群众期待,那么他自然而然选择走以往约定俗成的老路子,于是上有政策,下有对策、上级政策一下来,就变味的情形,便一而再再而三的出现。
邓小平同志曾说过,没有一点闯的精神,没有一点冒的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业。
同样在开展群众路线教育实践活动中,我们党员干部要心怀民本情怀,以这种闯、冒精神,来打破条条框框束缚,通过创新思维变革制度,将活动的落脚点从文章的形式、内容转移到群众身上;将活动的焦点从顶层设计转移到群众的具体而微上来;将活动的成败与否的决定权放在群众手中,全力阻击那些顽固势力、利益集团,进一步降低活动革新风险与成本,鼓励广大党员干部以新的方法,新的思维,务实的工作,去将教育实践活动这个群众里子做好、做实。
开展教育实践活动要坚持做不改名,行不改姓。
这是我们党历来革命传统的真实演绎,也是重申、重叙、重塑党群干群之间舟水之喻、鱼水之谊、血肉之情的真实体现。
只有我们紧紧围着群众转,看着群众脸色走,依着群众想法改,我们的教育实践活动才是群众路线的,我们做的才是群众认可的,我们党的正确主张也才能变成群众的自觉行动。