曾国藩养身修德篇

曾国藩养身修德篇
曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。

晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。

清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。

官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。

曾国藩是中国儒家思想优秀的继承者，他提倡自我审思，认为人只要注重自我审思，慢慢地就会心境清明，智慧越来越高，看问题就会越来越深，处理问题的本领也就会越来越大。

他以注重品德修养、为人圆融通达而著称于世，一生中始终保持着高洁的操守和圆融的处世方式。

◎自修之道，莫难于养心。

心既知有善恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。

方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。

◎古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

◎然祸福由天主之，善恶由人主之。

由天主者无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算地日。

◎余于诗亦有工夫，恨当世无韩昌黎及苏黄一辈人，可与发吾狂言者。

但人事太多，故不常作诗，用心思索，则无时敢忘之耳。

吾人只有进德、修业两事靠得住。

◎人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务。

◎昔吾祖星冈公，最讲治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，第四善待亲族邻里。

凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之有疾心问，有丧必吊。

◎内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。

◎凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。

若但知私己，而不知仁民爱物，是于大本一源之道，已悖而失之矣。

◎立者，自立不惧，发富人百物有余，不假外求。

达者，四达不悖，如贵人登高一呼，群山四应。

人孰不欲己立己达，若能推以立人达人，则与物同春矣。

◎至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺、救民饥之责。

读书学古，粗知大义，即有觉后知、觉后之责。

若但知自了，而不知教养庶汇，是于天之所以厚我者，辜负甚大矣。

◎人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何心借助于人！“我欲仁，斯人至矣。

”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉！
◎六弟天分较诸弟更高，今年罢黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。

此可见早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。

◎凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。

心有所专宗，而博观他途以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

◎古君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象，必使人悦神钦，而后有骈集之祥。

◎心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。

◎出吾辈不幸生当乱世，又不幸而带兵，日以杀人为事，可为寒心，惟时时存一爱民之念，庶己留心田以饭子孙耳。

◎凡人作一事，便须全副精神注在此一事。

首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。

人而无恒，终身一无所成。

我生平坐犯无恒的弊病，实受害不小。

◎前述祖父之德，以“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”八字教弟，若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取法，是厚望也。

◎凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱、智愚、老少，贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

◎故勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无能而见弃，勤则博济斯民，而神祗敬仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。

是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。

◎静坐思，心正气顺，必须到“天地位，万物育”田地方好；默坐思，此心须常有满腔生意。

杂念幢幢，将何以极力扫却？勉之！
◎吾家累世以来，孝悌勤俭。

辅臣公以上吾不及见，竟希公、星冈公皆未明即起，竟日无片刻暇逸。

◎人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

古之精相法者，并信读书可以变换骨相。

欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

◎余借人之力以窃上赏，寸心不安之至。

尔在外以谦谨二字为主。

◎凡世家之不勤不俭者，验之于内眷而毕露。

余在家深以妇女之奢逸为虑，尔二人立志撑持门户，亦宜自端内教始也。

◎吾家累世积德，祖父及父叔二人皆孝友仁厚，食其报者，宜不止我一人，此理之可信者。

◎世事变化反复，往往出乎意想之外。

所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
◎后辈体气远不如吾兄弟之强壮。

吾所以屡教家人崇俭习劳，盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。

◎家门大盛，常存日慎一日而恐其不终之念，或可自保。

否则颠蹶之速，有非意计所能及者。

◎良田美宅，来人指摘（责），弟当三思，不可自是。

吾位固高，弟位亦实不卑，吾名固大，弟名亦实不小，而犹沾沾培坟墓以永富贵，谋田庐以贻子孙，岂非过计哉？
◎第一、要实行勤俭二字。

内间妯娌不可多事铺张，后辈诸儿须走路，不可坐轿骑马。

诸女莫太懒，宜学烧茶煮菜。

书、蔬、鱼、猪，一家之生气；少睡多做，一人之生气。

勤者生动之气，俭者收敛之气。

有此二字，家运断无不兴之理。

◎余在外无他虑，总怕子侄习于“骄、奢、逸”三字。

家败，离不得个“奢”字；人败，离不得个“逸”字；讨人嫌，离不得个“骄”字。

◎然处大位大权而兼享大名，自古曾有几人能善其末路者？总须设法将权位二字推让少许，减去几成，则晚节渐渐可以收场耳。

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