曾国藩的保健秘诀

一、君逸臣劳的道家养生观曾国藩曾说：“省思虑，除烦恼，君逸之谓也；行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。

”曾国藩特别崇尚道家养生思想，他在一封书信中写道：“养生之道，以君逸臣劳四字为要。

”他说的“君逸”就是养心，“治心当以‘广大’二字为药”。

就是人要清心寡欲，胸怀宽广，注重“静”“节欲”，通过精神修炼达到修养的目的，保持良好的精神状态，追求心理的健康，并提出此为“静”的养生之道。

他说的“臣劳”就是人的身体四肢要经常锻炼，处于一定的劳累状态，才能筋骨常健，身体才能保持健康。

这是“动”的养生之道。

二、重视自然调养的用药观他认为，“治身当以‘不药’二字为药”。

他认为“药虽有利，害亦随之，不可轻服”，反对动辄用丹药治疗。

晚年，由于他在政治上崇尚无为，所以养生观也崇尚无为。

他在寄给儿子的信中说：“尔虽体弱多病，然只宜清静调养，不可妄施攻治。

”可见他非常注重自然调养，这或许是也与那个时代医疗条件差，庸医较多，而使人们讳疾忌医。

三、勤则寿，逸则亡的养生观曾国藩说“精神愈用而愈出”，“智慧愈苦而愈明”。

他一生苦心劳力，做事踏实认真，自创“五到”之说。

他以勤自励，以苦为乐，说：“君子有三乐”，把“勤劳而后憩息”作为三乐之一。

当时世局维艰，只有勤，才能强健筋骨、磨炼意志，可以为国家尽忠尽力，亦可保持己身之康泰。

他说：“古时圣君贤相，无时不以勤劳自励。

为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可增智慧而长才干……勤则寿，逸则亡。

”这是曾国藩在养生中注重养德的表现，他处于中国历史的一个非常时期，一生苦心劳体，做事踏实认真，在道德和功劳上都留下了不朽的美名。

四、重视饮食睡眠的摄生观曾国藩非常重视饮食和睡眠，他常说：“养生之道，当于‘食眠’二字悉心体验。

食即平日饭菜，但食之甘美，即胜于珍药也。

眠亦不在多寝，但实得神凝梦甜，即片刻亦是摄生矣。

”他在给家人的信中说：“纪泽身体亦弱，事教以专从眠食二字上用功。

眠所以养阴也，食所以养阳也。

曾国藩养生秘诀：五大养生观保养有术曾国藩是中国近代史上一位颇有影响、最具争议的人物之一。

这位清末的湘军将领自小饱尝“十载寒窗无人问”的艰辛与孤寂，清苦的读书使他常“耳鸣不止，稍稍用心，便觉劳顿”。

曾国藩29岁时大病一场，病愈后他在诗里说“艰苦新尝试保身”，从此意识到养生的重要性，他如此文弱的体质仍能戎马一生是绝不简单的，其养生方法绝对值得现在的我们引以为鉴。

眠食有恒吃饭睡觉有规律，这一点非常重要，《黄帝内经》总结归纳了人体十二个器官的工作时间规律，并把“饮食有节，起居有常”作为健康长寿的基石。

曾国藩非常重视饮食和睡眠，他常说：“ 养生之道，当于'食眠’二字悉心体验。

食即平日饭菜，但食之甘美，即胜于珍药也。

眠亦不在多寝，但实得神凝梦甜，即片刻亦是摄生矣。

”他给家人的信中说：“纪泽（曾国藩次子）身体亦弱，事教以专从眠食二字上用功。

眠所以养阴也，食所以养阳也。

养眠贵有一定时刻，而戒其多思；养食亦贵有一定时刻，戒其过饱。

”惩忿窒欲养生首在养心，养心莫大于寡欲。

曾国藩认为“惩忿窒欲”是养生的大法。

所谓“惩忿”，就是遇事不要烦恼、发怒，以心平气和对待之。

他在家训中规定：“养生以少恼怒为本”。

所谓“窒欲”，就是对不良嗜好和私欲都要有效地抑制，不让其萌生，从而胸怀坦荡，天宽地阔，心身泰然。

这样自然脏腑气血调和，生机勃勃。

他还用“静坐”的方式养心。

即使在战事危急、事务繁忙的时候仍每天坚持不懈，在他的家书中常有告诫子弟“静坐”养生的句子多动习劳曾国藩认为人体活动则气血和、经脉通；不动则病滞。

他每天坚持饭后走一千步，还告诫自己的子女、儿媳，要亲自种菜、养猪、织布、下厨，不要随便使唤奴仆。

出门要多走路，少骑马坐轿。

他在家训中说：“劳则寿，逸则夭。

”他的儿子曾纪泽少年体弱多病，即命其每日早晚各步走5里路。

坚持日久，便转弱为强正确对待医药曾国藩的祖辈不信医药，这点他未能遵守祖训，而是相信医药。

他认为医药能“治病保身”，但也能“致病伤身”，要正确对待医药。

曾国藩养⽣的五⼤要⾔，关于“肝⼼脾肺肾”的，现代⼈很难做到曾国藩，为曾⼦的第七⼗世代孙，与李鸿章、左宗棠和张之洞，被称为“晚清四⼤名⾂”，曾国藩也被称为古今半个完⼈，他⼀⽣完成了三个不朽，分别是⽴德、⽴功和⽴⾔。

曾国藩所⽴的⾔，很⼤部分通过他的家书，传于后世。

《曾国藩家书》包罗万千，除了读书⽴志、为⼈处世之外，还有关于修⾝养性，曾国藩很注重养⽣，其在道光⼆⼗四年三⽉初⼗，写了封家书给六弟和九弟（分别是六弟曾国华、九弟曾国荃），这封信在曾国藩所有家书中，篇幅较长，信中⾔语，除了家庭琐事，也不乏曾国藩对两位⽼弟的敦敦教导，以及曾国藩的经验总结。

在这封信的结尾，曾国藩写出了⾃⼰的养⽣要诀，⼀共五句话，被称为曾国藩养⽣五⼤要⾔，这五句话，分别关乎“肝⼼脾肺肾”的。

在中医的⾓度上看，“肝⼼脾肺肾”就是“五脏六腑”中的五脏。

古⼈对于五脏的调理极为重视，所以曾国藩这五⼤养⽣要⾔，也是极为重要的。

只可惜，由于现在⼈的⽣活⽅式，⽣活节奏发⽣了巨⼤的改变，其中很多环节，如今的⼈们⼤多很难做到：第⼀、⼀阳初动处，万物始⽣时。

不藏怒焉，不宿怨焉。

右仁，所以养肝也。

这句话的简单翻译是：阳刚之⽓开始活跃的时候，便是万物开始⽣长的时候，每天都不要藏有怒⽓和怨⽓，以上所说的，就是要讲究“仁”。

如今⼈与⼈之间的交往更加的密切，然⽽很多怒⽓和怨⽓，都随之⽽产⽣，要做到不记仇，不记怨怒，⾮常不简单。

第⼆、内⽽整齐思虑，外⽽敬慎威仪。

泰⽽不骄，威⽽不猛。

右礼，所以养⼼也。

⼀个⼈，对内要做到整齐思虑，对外要做到敬重慎独威严有风度，保持祥和不骄傲，威严⼜不让⼈畏惧，以上所说的，是要讲究“礼”。

然⽽，如今很多⼈，内⼼是繁杂⽽焦虑的，看上去忧⼼忡忡的样⼦，甚⾄部分还在焦虑症和抑郁症之间徘徊，⽽对外时常忘记保持“敬慎威仪”，有时候还会丑态百出，根本就做不到泰⽽不骄，威⽽不猛。

第三、饮⾷有节，起居有常，做事有恒，容⽌有定。

右信，所以养脾也。

这句话的表⾯意思，是劝告⼈们要饮⾷起居有规律，做事有恒⼼，⾏为举⽌有章可循。

曾国藩百病缠身却能高寿，原来有这几种养生治心秘诀曾国藩，清末湘军将领，湖南湘乡人。

他是中国近代史上一位颇有影响、最具争议的人物之一。

有这样一个数据，公元元年世界人类平均寿命是24，到了1800年，平均寿命是26，清朝是33，而清朝的名臣一生多病，却活到了62岁，在当时真的是算高寿了，那究竟他有何养生治心之道呢?曾国藩自幼聪颖好学，16岁中秀才，24岁中举人，饱尝了“十载寒窗无人间”的艰辛与孤寂，清苦的读书使他常常感到“耳鸣不止，稍稍用心，便觉劳顿”。

但那时由于心高气旺，没有注意到身体的文弱会对他的事业有什么影响。

后来由于他承担的事情愈来愈繁重，此病竟成了困扰他一生的痼疾。

道光二十年(1840)六月，曾国藩曾大病一场，病愈后，他在诗中留有“艰苦新尝试保身”之句，在以后的岁月里，他认识到了身体保健的重要性，开始对养生之法进行探讨和研究，逐渐形成了他的养生观。

《体育之研究》一文中谈到，他师法“曾文正公临睡洗脚，食后千步之法，得益不少”。

君逸臣劳的道家养生观曾国藩曾说：“省思虑，除烦恼，君逸之谓也;行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。

”曾国藩特别崇尚道家养生思想，他在一封书信中写道：“养生之道，以君逸臣劳四字为要。

”他说的“君逸”就是养心，“治心当以‘广大’二字为药”。

就是人要清心寡欲，胸怀宽广，注重“静”、“节欲”，通过精神修炼达到修养的目的，保持良好的精神状态，追求心理的健康，并提出此为“静”的养生之道。

他说的“臣劳”就是人的身体四肢要经常锻炼，处于一定的劳累状态，才能筋骨常健，身体才能保持健康。

这是“动”的养生之道。

曾国藩认为，养生应“惩忿窒欲，少食多勤”。

“惩忿”，即所谓少恼怒也;“窒欲”，即知节啬也。

他认为，体质强壮者就好像富人因戒奢侈而更加富有;体弱者如贫人，因节俭吝啬而能使自己逐步富裕起来。

“节啬”并不是单指节制食、色二性，虽然他多次对家人强调“读书养我浩然之气”，但也认为读书也应有约束，不可太过。

曾国藩养生最高境界
曾国藩35岁时，总结了一套很经典的“养生要言”。

要言共有五则，是这样说的：“一阳初动处，万物始生时。

不藏怒焉，不宿怨焉。

右仁所以养肝也。

内而整齐思虑，外而敬慎威仪。

泰而不骄，威而不猛。

右礼所以养心也。

饮食有节，起居有常，做事有恒，容止有定，右信所以养脾也。

扩然而大公，物来而顺应。

裁之吾心而安，揆之天
理而顺。

右义所以养肺也。

心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。

右智所以养肾也。

”
曾国藩认为，不怒不怨，以仁爱之心待人，就不会伤肝动气，所以仁可以养肝；从严待己，以礼待人，不骄不猛，敬慎循礼，便可以涵养心灵，所以礼可以养心；起居饮食有规律，行为举止按规则，长此以往，就能做到真实无妄，不欺人、不欺己，处事安详从容，所以信可以养脾；大公无私，顺应天理，问心无愧，就能够解除抑郁，宽胸理气，生活轻松清白，所以义可以养肺；就像肾是人体“先天之本”一样，“智”乃“仁”之基。

用明达的智慧来增强道德理性，就能心定气闲，安神康体，所以智可以养肾。

“仁、义、礼、智、信”是我国古代儒家道德观念的“五字箴言”，为儒家“五常”，它集中体现了中华民族的传统美德。

将“五常”与人体“五脏”相对应，总结出独道的“养生要言”五则，曾国藩用自己的经验和感悟告诉我们：养生的最高境界是养德。

曾国藩的五种养生之道引言曾国藩（1811年-1872年），字子士，晚号曾翰林，祖籍河南省卫辉县，是中国清朝晚期的一位重要政治家、军事家和教育家。

除了在政治和军事方面的杰出成就外，曾国藩还十分注重养生和健康。

在他的日常生活中，他采用了五种养生之道来保持身心健康。

本文将详细介绍曾国藩的这五种养生之道，希望能给读者带来启发和指导。

一、饮食调理曾国藩非常重视饮食对健康的影响。

他主张饮食应均衡，包含各种营养物质。

他崇尚清淡的食物，避免油腻和过度辛辣的食物。

他还认为吃饭应该细嚼慢咽，不要匆忙进食。

另外，曾国藩每天早晨都会空腹喝一杯温水，以促进胃肠蠕动和新陈代谢。

二、适度运动曾国藩也非常注重适度的运动对身体健康的重要性。

他每天都会安排一定的时间进行锻炼，如散步、打太极拳等。

他坚持认为身体的健康需要通过运动来维持，而不是靠药物或其他外部手段。

适度的运动可以增强心肺功能，调节代谢，增强身体的抵抗力。

三、保持良好的作息规律曾国藩认为良好的作息规律对健康至关重要。

他强调每天早睡早起，并保证每天有足够的休息时间，来恢复和补充体力。

他还认为午睡有助于提高精神和注意力，并增强免疫力。

同时，他主张不要夜夜笙歌、熬夜工作，以避免对身体造成负面影响。

四、心理调养曾国藩注重心理健康的维护，他主张保持良好的心态和情绪。

他相信心理的稳定和愉悦对身体健康有着重要的影响。

因此，他常常参与与友人们的交流和文化艺术活动，以舒缓压力和放松身心。

他还喜欢阅读书籍，思考人生，以提高自己的内涵和智慧。

五、修身养性曾国藩提倡修身养性的观念，认为要有道德修养和品行端正。

他主张要保持良好的品德和道德操守，不追求过度的物质欲望。

他相信一个人的内心品质会影响到身体的健康，所以他始终秉持着端正的生活态度和思考方式。

结语曾国藩的养生之道，以饮食调理、适度运动、良好的作息规律、心理调养和修身养性五个方面为核心。

这些养生之道不仅能保持身体健康，还能提高精神层面的幸福感。

曾国藩养生八大要点曾国藩养生八大要点[导读]曾氏家族一个非常显著的特点是重视养生强身，从曾国藩的爷爷开始，就教导子弟要早起，在劳动中锻炼身体，曾国藩更是总结出了一套养生强身之术，并以之作为家训的重要内容。

道光二十二年六月，曾国藩到京城任职不久，就大病一场，近半年卧床不起，道光二十三年正月初十，早起后更吐血数口。

身体状况的严重恶化，使曾国藩意识到，身体到了不得不保养的时候，他在当天的日记中写道：曾国藩“再不保养，是将限入大不孝矣。

将尽之膏，岂可速之以风？萌蘖之木，岂可牧之以牛羊？苟失其养，无物不消，况我之气血素亏者乎？”这场大病让曾国藩明白了保养身体的重要性，也正是从这时起，曾国藩开始摸索、总结养生之法。

而远在老家的父亲，得知大儿子病重的消息后，惊骇异常，在收到曾国藩寄来家书的第二天，就亲自带着曾国藩的媳妇、儿子赶往北京，同时寄去家书一封，告诫儿子要重视身体保养，并传授了自己的经验：节欲、节劳、节饮食，节欲、节饮食含义简单，节劳主要是针对曾国藩读书太过用功的情况，让他注重劳逸结合，不要用脑过度。

曾国藩严格遵守父亲的教导，不过养生的效果并不明显，尤其是每天看书虽不多，但思虑仍然很杂，思多则头昏，曾国藩的头晕症这个时候就有了。

几年后，拜唐鉴为师，唐鉴教他静坐。

他在日记中写道：“意欲节劳，而游思仍多。

心动则神疲，静则神裕。

唐先生言，最是'静’字功夫要紧。

”静字功夫的实践方法就是静坐，在唐鉴的教导、督促下，曾国藩开始练习静坐，并把静坐当作每天必须完成的十二门课程之一。

好友冯树堂又教给他焚香静坐法，静坐的时候，在身前置一小桌，桌上点根香，静坐时用心感悟香的烟气，如果心浮则气散，心定则气凝。

一番静坐下来，效果很是明显，曾国藩从此把静坐作为养生的重要方法，每日不拘何时都会静坐一会，坚持了几十年，在湖南老家藏书楼的二层设立专门用来静坐的地方。

静字功夫的实践方法就是静坐经过师友教导和自己多年的摸索积累，曾国藩总结了养身五法和养生六事。

曾国藩告诉你养⽣秘诀第⼀条！当局能肩天下事，读书深得古⼈⼼曾国藩中年时候，独⾝⼀⼈在京，曾经有过⼀段稍稍显得放浪不羁的⽇⼦，那时候吃酒、作诗也会彻夜不归，读书、写字也会半夜不睡，以⾄于得了⼀场两个多⽉不能下床的⼤病，此后⾝体⼀直⽐较虚弱，故⽽⼀直注意养⽣家⾔。

曾⽒家族前⼏代多不长寿，⽽曾国藩则活到了62岁，与同时代的⼤多数⼈相⽐，如罗泽南、胡林翼只活了50岁，则也算⾼寿了。

在与兄弟、⼉⼦的家书之中，他也常谈及养⽣之事。

⽐如《谕纪泽》（咸丰⼗年⼗⼆⽉⼆⼗四⽇）⼀信之中，便谈了如何看待医⽣，以及如何养⽣：尔体甚弱，咳吐咸痰，吾尤以为虑，然总不宜服药。

药能活⼈，亦能害⼈。

良医则活⼈者⼗之七，害⼈者⼗之三；庸医则害⼈者⼗之七，活⼈者⼗之三。

余在乡在外，凡⽬所见者，皆庸医也。

余深恐其害⼈，故近三年来，决计不服医⽣所开之⽅药，亦不令尔服乡医所开之⽅药。

当时的曾纪泽⾝体也较弱，咳嗽的时候有痰，且带咸味，这症状写得清晰，估计是做⽗亲的反复询问的结果。

不养⼉不知⽗母恩，孩⼦有病，也许⾃⼰并不在意，却总会让做⽗亲的万分忧虑，于是曾国藩便细细谈了⾃⼰对医⽣、药物以及如何养⽣保健等问题的看法。

曾国藩认为即便是良医，也只能做到活⼈者⼗之七，害⼈者⼗之三；⽽庸医则害⼈者⼗之七，活⼈者⼗之三。

当时⽆论在乡间，还是在城市，所见者多为庸医。

再说药物，他说药能活⼈也能害⼈，俗话说“是药三分毒”，故⽽看医⽣要谨慎，服药更要谨慎。

在曾国藩看来，⾃⼰尽量不服药，也要⼉⼦尽量不服药。

既然不服药，那么如何养⽣呢？曾国藩接着说：见理极明，故⾔之极切，尔其敬听⽽遵⾏之。

每⽇饭后⾛数千步，是养⽣家第⼀秘诀。

确实，虽然⽇⽇在军营之中，但中年以来⼀直都处于体弱多病的状态之中，故⽽曾国藩对于医药之事，已经见理极明，对于养⽣的看法也是⾔之极切了，故⽽他希望⾃⼰的养⽣箴⾔，曾纪泽能够敬听⽽遵⾏之。

所谓“每⽇饭后⾛数千步，是养⽣家第⼀秘诀”，这⼀箴⾔，听起来极其简单，⽽实际含义也是极其丰富的。

四位晚清名人养生秘诀在晚清政坛上，有几位不得不谈的人物，虽然后世对其品评莫衷一是，但可以肯定的一点是，均影响了近代中国半个世纪之久，为你推荐四位晚清名人养生秘诀。

晚清名人养生秘诀：曾国藩养生“十字诀”晚清名臣曾国藩对养生颇有研究，他的养生经验可概括为“十字诀”：养心、素食、多动、早起、洗脚。

他在家训中规定：“养生先养心。

”即使在战事繁忙的时候，他仍每天坚持用“静坐”的方式修心养性。

在饮食上，他则主张素食，并告诫曾家子弟：“夜饭不荤，专食素，亦养生之宜，且崇俭之道也。

”曾国藩认为人体活动则气血和、经脉通，所以他坚持每天饭后走一千步。

平日里出门时，只要没有急事，他都是徒步，很少骑马坐轿。

早起床是曾氏家族的传统，曾国藩一直奉早起床为养生第一秘诀。

在他的教导影响下，曾家人人“黎明即起，洒扫庭除”。

他手下的幕僚、将领们也无不效法，没有一个人敢睡懒觉。

另外，洗脚也是曾国藩每晚睡前的养生必修课。

晚清名人养生秘诀：左宗棠读书养生修德晚清名将左宗棠以读书养性来调整情志，达到养生修德的目的。

左宗棠非常尊崇“寡言养静”和“涵养须用敬”的古训。

他对人谈起自己读书养生经验时曾说：“读书能令人心旷神怡，聪明强固，盖义理悦心之效也。

”左宗棠通过读书达到老子所说的“万物将自化”的意境，也是一种自我超越。

左宗棠的读书养生法就是抓住了调节情志这个养生的关键所在。

晚清名人养生秘诀：李鸿章书法修身养性晚清重臣李鸿章的养生秘诀是通过练习书法来修身养性。

李鸿章认为练字是一种“神养”。

他曾向曾国藩学习书法，晚年则推崇东晋大书法家王羲之。

由于王羲之的真迹很少见，李鸿章便临摹唐僧怀仁《集王书圣教序》碑帖，临过之后，还要细看默想，力求神似。

带兵期间他也坚持每天临习《兰亭序》，每日100个字，以定心气，临习之后并不让人看，只是作为修身养性的一个方法。

他的这种“神养”，每日进行，从不间断。

晚清名人养生秘诀：翁同稣“磕头养生”晚清大学士、同治和光绪皇帝的启蒙老师翁同稣的“磕头养生”法颇为神奇。

曾国藩家书精华
养生六事：一曰饭后千步；一曰将睡洗脚；一曰胸无恼怒；一曰静坐有常时；一曰习射有常时（射足以习威仪、强筋力，弟子宜多习），一曰黎明吃白饭一碗，不沾点菜。

为学四要：一曰看生书以求速，不多阅则太陋；一曰温旧书以求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之趿不能行。

四者缺一不可，盖阅历一生，而深知之深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。

养生与为学，二者兼营并进，则志强而身亦不弱，或是家中振兴之象。

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生活常识分享名人养生曾国藩的养生之道
导语：曾国藩是谁大家知道吗，相信稍微知道历史的人都知道，这是一位晚清时期的重臣，是位伟大的军事家。

但是，很少人知道，其实曾国藩也是一位非
曾国藩是谁大家知道吗，相信稍微知道历史的人都知道，这是一位晚清时期的重臣，是位伟大的军事家。

但是，很少人知道，其实曾国藩也是一位非常注重养生的养生专家。

他有自己的养生方法，想知道是什么吗？那么就和小编一起阅读本文吧。

曾国藩是我国近代历史上非常有影响力的人，他的一生经历了大风大浪，但是他一直都非常重视养生，而且，他也有一套非常好的养生方法，很值得我们借鉴的。

养心奠大于寡欲
养生首在养心，曾国藩认为“惩忿窒欲”是养生的大法。

所谓“惩忿”，就是遇事不要烦恼，发怒，以心平气和对待之。

他在家训中规定：“养生以少恼怒为本。

”所谓“窒欲”，就是对不良嗜好和私欲都要有效地抑制，不让其萌生，而胸怀坦白、天宽地阔、心身泰然。

这样自然脏腑气血调和，生机勃勃。

他还用“静坐”的方式养心。

即使在战事危急，事务繁忙的时候仍每天坚持不懈。

在他的日记中常常见到“静坐片刻”。

在他的家书中常有告诫子弟“静坐”养生的句子。

节制饮食
曾国藩在饮食上主张“少食”、“素食”、“清淡”。

日常生活多以素食和蔬菜为主，“常食老米粥以疗脾亏”。

“吾夜饭不用荤，以肉汤炖蔬菜～、二种”。

他告诫子弟“夜饭不荤，专食素，亦养生之宜，且崇俭之道也”。

他也知道，“脾胃为人后天之本”，膏粱厚味，肥鱼大肉这些食物都。

曾国藩养生之道曾国藩的家书，涉及修身、教子、持家、处世、为政、治军等内容，养生也是他颇加详论的。

曾国藩的养生思想，来源于他所恪守的圣哲前贤的理论和典籍，也是他阅世日久，各种人事、物事经验的积累。

在给澄弟、沅弟的信中，曾国藩说道我见家中后辈体皆虚弱，以养生六事勉励他们，“一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常用，一曰黎明吃白饭一碗不沾点菜”。

曾国藩提倡养生首先要养心。

一是“慎独”，认识善恶，进行道德自省，心中安泰，清心寡欲；二是“主敬则身强”，一个人无论内外，皆须庄重宁静；三是“求仁则人悦”，胸怀万物，顺应天地之理；四是多习于勤劳，少安逸享乐，勤劳使人长寿，安逸使人早亡。

养心的另一途径，是“读书养我浩然之气”，做到心中坦然，精神愉快。

“以光辉灿烂的事物充满人心的学问，如历史、寓言、自然研究皆是也。

”曾国藩多次强调读书对养生的作用。

他的两个儿子纪泽、纪鸿体质较弱，曾国藩劝他们多读并多临摹颜真卿、柳公权的字，希望以其丰腴的墨气、坚韧的骨力，变化他们的生命气质。

他还希望他们在吟诗作字、陶冶性情时，学习陶渊明的冲淡之味、潇洒胸襟……也就是以文化的力量，潜移默化地影响人的精神世界，达到养生目的。

曾国藩的中厅堂悬挂有八本堂匾，其跋云“养生以少恼怒为本。

”这种养生思想是他多次在家书中强调的，与兄弟说，与儿女说，可见曾国藩的重视程度。

易生恼怒，不仅是一般人的情感态度，也是历史上“多少英雄豪杰打此两关不过”的，是一个需要汲取的教训。

曾国藩告诫家人，要像佛家所说的那样，降龙伏虎，“龙即相火也，虎即肝气也”，遏抑肝火，不使它过分炽烈，节制血气，不使自己的嗜欲戕害自己的身体性命。

去怒，也是为了养心，减少了忿怒，心中也便安泰平和，豁达从容，充满虚明之气……这对我们现代人保持心理健康的重要性，也是不言而喻的。

尽管曾国藩非常重视养生之道，但他对生命的健康长寿，却不存妄念，不迷信，一切顺其自然，人的“寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他”。

曾国藩的养生秘诀（组图）2010-07-04 04:20:41 发表评论曾国藩崇尚儒学，其学术思想以程朱理学为主体，把中国封建文化归纳为“义理、词章、经济、考据”四门学问有独特见解，对当时和以后均有一定影响。

他提出【早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪】的“八字家训”，不仅反映了“修身、齐家”的道学思想，而且蕴藏了许多丰富的养生秘诀。

修身养性之诀曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。

他认为古人修身有四端可效：【慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦】。

曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，【人生有穷达，知命而无忧。

】曾国藩认为养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。

养生之道:“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。

一、打坐养心曾国藩在家训中规定：“养生以少恼怒为本。

”他坚持用打坐的方式养心，即使在战争危急、事务繁忙的时候，仍每天打坐坚持不懈。

二、养生重素食曾国藩在饮食上主张少食、素食、清淡。

在日常生活中，他多以素食和蔬菜为主。

“常食老米粥以疗脾亏”，“吾夜饭不用荤，以淡汤炖蔬菜一二种”。

他告诫子弟:“夜饭不荤专食素，亦养生之宜，且崇俭之道也”。

三、多动习劳他认为人体活动则气血和、经脉通；不动则病滞。

他每天坚持饭后走一千步。

他还告诫自己的子女、儿媳:要亲自种菜、养猪、织布、下厨，不要随便使唤奴仆。

出门要多走路少骑马坐轿。

四、少轿多走路他在家训中说：“老则寿，逸则夭。

”他的儿子曾纪泽少年体弱多病，即命其每日早晚走五里路，坚持日久便变弱为强了！五、天天要早起曾国藩说：“早起为养生第一秘诀”，早起可以振奋精神。

早起，是曾氏祖辈几代的传统家风，在他的教导和影响下，家中人人“黎明即起，洒扫庭院”。

他手下的幕僚将领无不效尤，没有一个睡懒觉的。

36益 寿长寿林苑2014.11曾国藩，湖南湘乡人，清道光年间进士，曾任两江总督，为晚清名重一时的权臣。

他体质本弱，又“心血积亏太过”，却能道德、军功、文章三不朽，很大程度上得益于他独特的二三四五养生之道。

二字和两事：曾国藩主张眠食有恒，有一整套顺应自然的养生观。

他强调，治心以“广大”（襟怀开阔）二字为药，治身以“不药”二字为药，有病时要慎重吃药，无病时可偶服补剂调理。

因为“药能活人，亦能害人。

庸医活人者十之有三，害人者十之有七”，“药虽有利，害而随之，不可轻服”。

他还强调每天要做好两件事，即“起得早，勤洗足”。

他认为早起能振作精神，长此以往，对健身十分有利。

入睡前用热水洗脚，好处多多：“春天洗足，升阳固脱；夏天洗足，暑湿可去；秋天洗足，肺润肠濡；冬天洗足，丹田温灼。

”足是人体的“第二心脏”，与全身有着密切的关系，经常洗足可以促进血液循环，特别是冬天，寒从足底起，用温水洗足，对防止寒气入侵，抵御感冒等发生，十分有益。

三节和三不：曾国藩将“节劳、节欲、节饮食”视为“保身之训”。

即劳作不可过度，性欲、物欲、名利欲要有所节制，不能放纵。

他说：“苟失其养，无物不消，何况我气血素亏呢？现今唯有日日静养，节嗜欲，寡思虑而已。

”他还说：“好名好胜而用心太过，亦欲之类也。

若淡泊于名利，则可寡言养气，寡视养神，寡思养精。

”节食，即饮食要有节制，要有节律性，暴食暴饮或饥饱不均，都不可取。

三不是“不要恼怒，不要忧虑，不要胸襟郁结”。

因为恼怒、忧虑、郁结，均是不健康的心理，它可催人早衰。

克服这些心理障碍，对保持身心健康十分有益，若深知其理，并身躬力行，才会对养生有利。

四必：曾国藩提倡的“息必归海，视必垂帘，食必淡节，眠必虚恬”，具有重要的养生意义。

即呼吸新鲜空气要进入体内深处；长时间地看书、观景物，必须不忘经常眨眨眼，让眼皮垂下，闭目养神；饮食要清淡，食量要节制，不要过快、过饱；睡眠时，不要忘记让一切烦恼的事都丢之脑后，安安稳稳地睡觉。

曾国藩大家都知道，是清朝中兴之臣，他有什么养生的秘诀告诉我们呢？其实很简单，也很到位。

第一是“惩忿”，他说“养生以少恼怒为本也”，《菜根谭》里说：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。

“惩忿”首先要保证的是身体安好，是为第一步!
第二是节欲,这是养生观里最关键的，他认为“室欲”不节制，对身体愈来愈有损。

事实上，也只有对欲望有所节制，不让其“乱心性”，才能达到襟怀坦荡，身心泰然，而这样
身体自然脏腑气血调和，生机勃勃，充满活力。

第三是少食，这是养生观最基础的。

俗话说“脾胃为人后天之本”，故他不仅主张少食，而且坚持素食、清淡。

现在的人都在暴饮暴食，这对身体是最大的危害。

第四是多动，这个是养生观里的保障。

多运动，加强锻炼，则气血和、经脉通；不动则病滞。

故曾国藩每天坚持饭后散步，凡事要多身体力行，多走路，少骑马等等。

在家
训中他写道：“劳则寿，逸则夭。

”可见他对“多动”之重视。

曾国藩“三戒”“三练”养生法
晚清重臣曾国藩不但在军事上是个难得的人才，在治家上也让后人赞赏。

此外，他在养生上也有独到的见解。

曾国藩的养生可以归纳为“三戒”与“三练”。

一、戒贪。

曾国藩深得慈禧太后的赏识，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。

手握重权的曾国藩有许多贪污的机会，但他严于律己，以国家为重，不贪腐。

二、戒淫。

在朝廷为官，哪个不是妻妾成群，但曾国藩严格要求自己，给自己的后代树立了很好的榜样。

三、戒奢。

曾国藩憎恨奢侈，诸事从俭从简，让晚清其他大臣极为敬重，同时也十分害怕，因为曾国藩太清正了。

四、练字。

曾国藩的毛笔书法虽然算不上特别优秀，但他特别喜欢练习书法，他是想通过练习，让自己的心态变得平静，心境变得豁达。

五、练棋。

曾国藩在生活中比较喜欢下棋，毕竟繁忙的公务有时会弄
得自己心情不佳，下下棋，可以修身养性。

六、练志。

曾国藩总会有意识地去练习意志力。

尽管身居高位，自己有许多机会吃美食，但他却崇尚素食，而且以身作则。

为了让从属官员与后辈做到早起，曾国藩自己最早起床。

此外，曾国藩认为养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。

养生之道：“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。

这样看来，曾国藩真是一位养生之贤士。

金湾/文。