曾国藩的保健秘诀

一、君逸臣劳的道家养生观曾国藩曾说：“省思虑，除烦恼，君逸之谓也；行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。

”曾国藩特别崇尚道家养生思想，他在一封书信中写道：“养生之道，以君逸臣劳四字为要。

”他说的“君逸”就是养心，“治心当以‘广大’二字为药”。

就是人要清心寡欲，胸怀宽广，注重“静”“节欲”，通过精神修炼达到修养的目的，保持良好的精神状态，追求心理的健康，并提出此为“静”的养生之道。

他说的“臣劳”就是人的身体四肢要经常锻炼，处于一定的劳累状态，才能筋骨常健，身体才能保持健康。

这是“动”的养生之道。

二、重视自然调养的用药观他认为，“治身当以‘不药’二字为药”。

他认为“药虽有利，害亦随之，不可轻服”，反对动辄用丹药治疗。

晚年，由于他在政治上崇尚无为，所以养生观也崇尚无为。

他在寄给儿子的信中说：“尔虽体弱多病，然只宜清静调养，不可妄施攻治。

”可见他非常注重自然调养，这或许是也与那个时代医疗条件差，庸医较多，而使人们讳疾忌医。

三、勤则寿，逸则亡的养生观曾国藩说“精神愈用而愈出”，“智慧愈苦而愈明”。

他一生苦心劳力，做事踏实认真，自创“五到”之说。

他以勤自励，以苦为乐，说：“君子有三乐”，把“勤劳而后憩息”作为三乐之一。

当时世局维艰，只有勤，才能强健筋骨、磨炼意志，可以为国家尽忠尽力，亦可保持己身之康泰。

他说：“古时圣君贤相，无时不以勤劳自励。

为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可增智慧而长才干……勤则寿，逸则亡。

”这是曾国藩在养生中注重养德的表现，他处于中国历史的一个非常时期，一生苦心劳体，做事踏实认真，在道德和功劳上都留下了不朽的美名。

四、重视饮食睡眠的摄生观曾国藩非常重视饮食和睡眠，他常说：“养生之道，当于‘食眠’二字悉心体验。

食即平日饭菜，但食之甘美，即胜于珍药也。

眠亦不在多寝，但实得神凝梦甜，即片刻亦是摄生矣。

”他在给家人的信中说：“纪泽身体亦弱，事教以专从眠食二字上用功。

眠所以养阴也，食所以养阳也。

曾国藩养生秘诀：五大养生观保养有术曾国藩是中国近代史上一位颇有影响、最具争议的人物之一。

这位清末的湘军将领自小饱尝“十载寒窗无人问”的艰辛与孤寂，清苦的读书使他常“耳鸣不止，稍稍用心，便觉劳顿”。

曾国藩29岁时大病一场，病愈后他在诗里说“艰苦新尝试保身”，从此意识到养生的重要性，他如此文弱的体质仍能戎马一生是绝不简单的，其养生方法绝对值得现在的我们引以为鉴。

眠食有恒吃饭睡觉有规律，这一点非常重要，《黄帝内经》总结归纳了人体十二个器官的工作时间规律，并把“饮食有节，起居有常”作为健康长寿的基石。

曾国藩非常重视饮食和睡眠，他常说：“ 养生之道，当于'食眠’二字悉心体验。

食即平日饭菜，但食之甘美，即胜于珍药也。

眠亦不在多寝，但实得神凝梦甜，即片刻亦是摄生矣。

”他给家人的信中说：“纪泽（曾国藩次子）身体亦弱，事教以专从眠食二字上用功。

眠所以养阴也，食所以养阳也。

养眠贵有一定时刻，而戒其多思；养食亦贵有一定时刻，戒其过饱。

”惩忿窒欲养生首在养心，养心莫大于寡欲。

曾国藩认为“惩忿窒欲”是养生的大法。

所谓“惩忿”，就是遇事不要烦恼、发怒，以心平气和对待之。

他在家训中规定：“养生以少恼怒为本”。

所谓“窒欲”，就是对不良嗜好和私欲都要有效地抑制，不让其萌生，从而胸怀坦荡，天宽地阔，心身泰然。

这样自然脏腑气血调和，生机勃勃。

他还用“静坐”的方式养心。

即使在战事危急、事务繁忙的时候仍每天坚持不懈，在他的家书中常有告诫子弟“静坐”养生的句子多动习劳曾国藩认为人体活动则气血和、经脉通；不动则病滞。

他每天坚持饭后走一千步，还告诫自己的子女、儿媳，要亲自种菜、养猪、织布、下厨，不要随便使唤奴仆。

出门要多走路，少骑马坐轿。

他在家训中说：“劳则寿，逸则夭。

”他的儿子曾纪泽少年体弱多病，即命其每日早晚各步走5里路。

坚持日久，便转弱为强正确对待医药曾国藩的祖辈不信医药，这点他未能遵守祖训，而是相信医药。

他认为医药能“治病保身”，但也能“致病伤身”，要正确对待医药。

曾国藩养⽣的五⼤要⾔，关于“肝⼼脾肺肾”的，现代⼈很难做到曾国藩，为曾⼦的第七⼗世代孙，与李鸿章、左宗棠和张之洞，被称为“晚清四⼤名⾂”，曾国藩也被称为古今半个完⼈，他⼀⽣完成了三个不朽，分别是⽴德、⽴功和⽴⾔。

曾国藩所⽴的⾔，很⼤部分通过他的家书，传于后世。

《曾国藩家书》包罗万千，除了读书⽴志、为⼈处世之外，还有关于修⾝养性，曾国藩很注重养⽣，其在道光⼆⼗四年三⽉初⼗，写了封家书给六弟和九弟（分别是六弟曾国华、九弟曾国荃），这封信在曾国藩所有家书中，篇幅较长，信中⾔语，除了家庭琐事，也不乏曾国藩对两位⽼弟的敦敦教导，以及曾国藩的经验总结。

在这封信的结尾，曾国藩写出了⾃⼰的养⽣要诀，⼀共五句话，被称为曾国藩养⽣五⼤要⾔，这五句话，分别关乎“肝⼼脾肺肾”的。

在中医的⾓度上看，“肝⼼脾肺肾”就是“五脏六腑”中的五脏。

古⼈对于五脏的调理极为重视，所以曾国藩这五⼤养⽣要⾔，也是极为重要的。

只可惜，由于现在⼈的⽣活⽅式，⽣活节奏发⽣了巨⼤的改变，其中很多环节，如今的⼈们⼤多很难做到：第⼀、⼀阳初动处，万物始⽣时。

不藏怒焉，不宿怨焉。

右仁，所以养肝也。

这句话的简单翻译是：阳刚之⽓开始活跃的时候，便是万物开始⽣长的时候，每天都不要藏有怒⽓和怨⽓，以上所说的，就是要讲究“仁”。

如今⼈与⼈之间的交往更加的密切，然⽽很多怒⽓和怨⽓，都随之⽽产⽣，要做到不记仇，不记怨怒，⾮常不简单。

第⼆、内⽽整齐思虑，外⽽敬慎威仪。

泰⽽不骄，威⽽不猛。

右礼，所以养⼼也。

⼀个⼈，对内要做到整齐思虑，对外要做到敬重慎独威严有风度，保持祥和不骄傲，威严⼜不让⼈畏惧，以上所说的，是要讲究“礼”。

然⽽，如今很多⼈，内⼼是繁杂⽽焦虑的，看上去忧⼼忡忡的样⼦，甚⾄部分还在焦虑症和抑郁症之间徘徊，⽽对外时常忘记保持“敬慎威仪”，有时候还会丑态百出，根本就做不到泰⽽不骄，威⽽不猛。

第三、饮⾷有节，起居有常，做事有恒，容⽌有定。

右信，所以养脾也。

这句话的表⾯意思，是劝告⼈们要饮⾷起居有规律，做事有恒⼼，⾏为举⽌有章可循。

曾国藩百病缠身却能高寿，原来有这几种养生治心秘诀曾国藩，清末湘军将领，湖南湘乡人。

他是中国近代史上一位颇有影响、最具争议的人物之一。

有这样一个数据，公元元年世界人类平均寿命是24，到了1800年，平均寿命是26，清朝是33，而清朝的名臣一生多病，却活到了62岁，在当时真的是算高寿了，那究竟他有何养生治心之道呢?曾国藩自幼聪颖好学，16岁中秀才，24岁中举人，饱尝了“十载寒窗无人间”的艰辛与孤寂，清苦的读书使他常常感到“耳鸣不止，稍稍用心，便觉劳顿”。

但那时由于心高气旺，没有注意到身体的文弱会对他的事业有什么影响。

后来由于他承担的事情愈来愈繁重，此病竟成了困扰他一生的痼疾。

道光二十年(1840)六月，曾国藩曾大病一场，病愈后，他在诗中留有“艰苦新尝试保身”之句，在以后的岁月里，他认识到了身体保健的重要性，开始对养生之法进行探讨和研究，逐渐形成了他的养生观。

《体育之研究》一文中谈到，他师法“曾文正公临睡洗脚，食后千步之法，得益不少”。

君逸臣劳的道家养生观曾国藩曾说：“省思虑，除烦恼，君逸之谓也;行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。

”曾国藩特别崇尚道家养生思想，他在一封书信中写道：“养生之道，以君逸臣劳四字为要。

”他说的“君逸”就是养心，“治心当以‘广大’二字为药”。

就是人要清心寡欲，胸怀宽广，注重“静”、“节欲”，通过精神修炼达到修养的目的，保持良好的精神状态，追求心理的健康，并提出此为“静”的养生之道。

他说的“臣劳”就是人的身体四肢要经常锻炼，处于一定的劳累状态，才能筋骨常健，身体才能保持健康。

这是“动”的养生之道。

曾国藩认为，养生应“惩忿窒欲，少食多勤”。

“惩忿”，即所谓少恼怒也;“窒欲”，即知节啬也。

他认为，体质强壮者就好像富人因戒奢侈而更加富有;体弱者如贫人，因节俭吝啬而能使自己逐步富裕起来。

“节啬”并不是单指节制食、色二性，虽然他多次对家人强调“读书养我浩然之气”，但也认为读书也应有约束，不可太过。

曾国藩养生最高境界
曾国藩35岁时，总结了一套很经典的“养生要言”。

要言共有五则，是这样说的：“一阳初动处，万物始生时。

不藏怒焉，不宿怨焉。

右仁所以养肝也。

内而整齐思虑，外而敬慎威仪。

泰而不骄，威而不猛。

右礼所以养心也。

饮食有节，起居有常，做事有恒，容止有定，右信所以养脾也。

扩然而大公，物来而顺应。

裁之吾心而安，揆之天
理而顺。

右义所以养肺也。

心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。

右智所以养肾也。

”
曾国藩认为，不怒不怨，以仁爱之心待人，就不会伤肝动气，所以仁可以养肝；从严待己，以礼待人，不骄不猛，敬慎循礼，便可以涵养心灵，所以礼可以养心；起居饮食有规律，行为举止按规则，长此以往，就能做到真实无妄，不欺人、不欺己，处事安详从容，所以信可以养脾；大公无私，顺应天理，问心无愧，就能够解除抑郁，宽胸理气，生活轻松清白，所以义可以养肺；就像肾是人体“先天之本”一样，“智”乃“仁”之基。

用明达的智慧来增强道德理性，就能心定气闲，安神康体，所以智可以养肾。

“仁、义、礼、智、信”是我国古代儒家道德观念的“五字箴言”，为儒家“五常”，它集中体现了中华民族的传统美德。

将“五常”与人体“五脏”相对应，总结出独道的“养生要言”五则，曾国藩用自己的经验和感悟告诉我们：养生的最高境界是养德。

曾国藩的五种养生之道引言曾国藩（1811年-1872年），字子士，晚号曾翰林，祖籍河南省卫辉县，是中国清朝晚期的一位重要政治家、军事家和教育家。

除了在政治和军事方面的杰出成就外，曾国藩还十分注重养生和健康。

在他的日常生活中，他采用了五种养生之道来保持身心健康。

本文将详细介绍曾国藩的这五种养生之道，希望能给读者带来启发和指导。

一、饮食调理曾国藩非常重视饮食对健康的影响。

他主张饮食应均衡，包含各种营养物质。

他崇尚清淡的食物，避免油腻和过度辛辣的食物。

他还认为吃饭应该细嚼慢咽，不要匆忙进食。

另外，曾国藩每天早晨都会空腹喝一杯温水，以促进胃肠蠕动和新陈代谢。

二、适度运动曾国藩也非常注重适度的运动对身体健康的重要性。

他每天都会安排一定的时间进行锻炼，如散步、打太极拳等。

他坚持认为身体的健康需要通过运动来维持，而不是靠药物或其他外部手段。

适度的运动可以增强心肺功能，调节代谢，增强身体的抵抗力。

三、保持良好的作息规律曾国藩认为良好的作息规律对健康至关重要。

他强调每天早睡早起，并保证每天有足够的休息时间，来恢复和补充体力。

他还认为午睡有助于提高精神和注意力，并增强免疫力。

同时，他主张不要夜夜笙歌、熬夜工作，以避免对身体造成负面影响。

四、心理调养曾国藩注重心理健康的维护，他主张保持良好的心态和情绪。

他相信心理的稳定和愉悦对身体健康有着重要的影响。

因此，他常常参与与友人们的交流和文化艺术活动，以舒缓压力和放松身心。

他还喜欢阅读书籍，思考人生，以提高自己的内涵和智慧。

五、修身养性曾国藩提倡修身养性的观念，认为要有道德修养和品行端正。

他主张要保持良好的品德和道德操守，不追求过度的物质欲望。

他相信一个人的内心品质会影响到身体的健康，所以他始终秉持着端正的生活态度和思考方式。

结语曾国藩的养生之道，以饮食调理、适度运动、良好的作息规律、心理调养和修身养性五个方面为核心。

这些养生之道不仅能保持身体健康，还能提高精神层面的幸福感。

曾国藩养生八大要点曾国藩养生八大要点[导读]曾氏家族一个非常显著的特点是重视养生强身，从曾国藩的爷爷开始，就教导子弟要早起，在劳动中锻炼身体，曾国藩更是总结出了一套养生强身之术，并以之作为家训的重要内容。

道光二十二年六月，曾国藩到京城任职不久，就大病一场，近半年卧床不起，道光二十三年正月初十，早起后更吐血数口。

身体状况的严重恶化，使曾国藩意识到，身体到了不得不保养的时候，他在当天的日记中写道：曾国藩“再不保养，是将限入大不孝矣。

将尽之膏，岂可速之以风？萌蘖之木，岂可牧之以牛羊？苟失其养，无物不消，况我之气血素亏者乎？”这场大病让曾国藩明白了保养身体的重要性，也正是从这时起，曾国藩开始摸索、总结养生之法。

而远在老家的父亲，得知大儿子病重的消息后，惊骇异常，在收到曾国藩寄来家书的第二天，就亲自带着曾国藩的媳妇、儿子赶往北京，同时寄去家书一封，告诫儿子要重视身体保养，并传授了自己的经验：节欲、节劳、节饮食，节欲、节饮食含义简单，节劳主要是针对曾国藩读书太过用功的情况，让他注重劳逸结合，不要用脑过度。

曾国藩严格遵守父亲的教导，不过养生的效果并不明显，尤其是每天看书虽不多，但思虑仍然很杂，思多则头昏，曾国藩的头晕症这个时候就有了。

几年后，拜唐鉴为师，唐鉴教他静坐。

他在日记中写道：“意欲节劳，而游思仍多。

心动则神疲，静则神裕。

唐先生言，最是'静’字功夫要紧。

”静字功夫的实践方法就是静坐，在唐鉴的教导、督促下，曾国藩开始练习静坐，并把静坐当作每天必须完成的十二门课程之一。

好友冯树堂又教给他焚香静坐法，静坐的时候，在身前置一小桌，桌上点根香，静坐时用心感悟香的烟气，如果心浮则气散，心定则气凝。

一番静坐下来，效果很是明显，曾国藩从此把静坐作为养生的重要方法，每日不拘何时都会静坐一会，坚持了几十年，在湖南老家藏书楼的二层设立专门用来静坐的地方。

静字功夫的实践方法就是静坐经过师友教导和自己多年的摸索积累，曾国藩总结了养身五法和养生六事。

曾国藩告诉你养⽣秘诀第⼀条！当局能肩天下事，读书深得古⼈⼼曾国藩中年时候，独⾝⼀⼈在京，曾经有过⼀段稍稍显得放浪不羁的⽇⼦，那时候吃酒、作诗也会彻夜不归，读书、写字也会半夜不睡，以⾄于得了⼀场两个多⽉不能下床的⼤病，此后⾝体⼀直⽐较虚弱，故⽽⼀直注意养⽣家⾔。

曾⽒家族前⼏代多不长寿，⽽曾国藩则活到了62岁，与同时代的⼤多数⼈相⽐，如罗泽南、胡林翼只活了50岁，则也算⾼寿了。

在与兄弟、⼉⼦的家书之中，他也常谈及养⽣之事。

⽐如《谕纪泽》（咸丰⼗年⼗⼆⽉⼆⼗四⽇）⼀信之中，便谈了如何看待医⽣，以及如何养⽣：尔体甚弱，咳吐咸痰，吾尤以为虑，然总不宜服药。

药能活⼈，亦能害⼈。

良医则活⼈者⼗之七，害⼈者⼗之三；庸医则害⼈者⼗之七，活⼈者⼗之三。

余在乡在外，凡⽬所见者，皆庸医也。

余深恐其害⼈，故近三年来，决计不服医⽣所开之⽅药，亦不令尔服乡医所开之⽅药。

当时的曾纪泽⾝体也较弱，咳嗽的时候有痰，且带咸味，这症状写得清晰，估计是做⽗亲的反复询问的结果。

不养⼉不知⽗母恩，孩⼦有病，也许⾃⼰并不在意，却总会让做⽗亲的万分忧虑，于是曾国藩便细细谈了⾃⼰对医⽣、药物以及如何养⽣保健等问题的看法。

曾国藩认为即便是良医，也只能做到活⼈者⼗之七，害⼈者⼗之三；⽽庸医则害⼈者⼗之七，活⼈者⼗之三。

当时⽆论在乡间，还是在城市，所见者多为庸医。

再说药物，他说药能活⼈也能害⼈，俗话说“是药三分毒”，故⽽看医⽣要谨慎，服药更要谨慎。

在曾国藩看来，⾃⼰尽量不服药，也要⼉⼦尽量不服药。

既然不服药，那么如何养⽣呢？曾国藩接着说：见理极明，故⾔之极切，尔其敬听⽽遵⾏之。

每⽇饭后⾛数千步，是养⽣家第⼀秘诀。

确实，虽然⽇⽇在军营之中，但中年以来⼀直都处于体弱多病的状态之中，故⽽曾国藩对于医药之事，已经见理极明，对于养⽣的看法也是⾔之极切了，故⽽他希望⾃⼰的养⽣箴⾔，曾纪泽能够敬听⽽遵⾏之。

所谓“每⽇饭后⾛数千步，是养⽣家第⼀秘诀”，这⼀箴⾔，听起来极其简单，⽽实际含义也是极其丰富的。