论穆旦诗歌的戏剧化抒情手法

西南大学网络教育学院毕业论文论文题目：《论穆旦的诗》学生谢美妹学号 0920450323009专业汉语言文学教育层次专升本通讯地址福建省建阳市小湖中心小学邮政编码 354211指导教师田义贵西南大学网络教育学院毕业论文（设计）评定表论穆旦的诗摘要穆旦诗歌被认为是足以和郭沫若、徐志摩、艾青等齐名的，其最大特征是在对西方现代主义诗歌表现技巧的借用基础上，立足于自己的现实环境，用诗歌特有的艺术形式来展现自我心灵的搏斗与内心深处的思想情感，从而写出了在混乱而黑暗的现实中分裂、残缺、矛盾、痛苦的生命真相，并致力于展现灵与肉自我搏斗的种种痛苦而丰富的体验，最早有意识的采取叶芝、艾略特、奥登等现代诗人的部分表现技巧，而成为中国新诗史上最具有现代性的诗人。

诗人对诗歌现代性的整体思考和实际操作，使他的诗歌超越了李全发、戴望舒等前辈诗人，我认为是中国大地上的一枝绚丽的艺术奇葩！我想从整体再到他的写作艺术去剖析，最后从他的后期阐述。

从而全面地进行一次穆旦的诗探究。

关键词：焦着矛盾，沉思忧郁，写作风格，后期创作目录摘要 (3)绪论 (5)一、焦着、矛盾中的穆旦 (5)1、现实与自我的矛盾 (5)2、价值观的颠覆 (5)3、纠缠的人生 (6)二、穆旦诗歌的艺术特色 (6)1、沉思忧郁的形象 (6)2、生命与艺术的融合 (7)3、穆旦的写作风格 (8)三、穆旦诗歌后期创作 (9)结论 (11)参考文献 (11)致谢 (12)绪论：近年来诗歌评论界和文学史界对穆旦的评价很高，甚至认为他是足以和郭沫若、徐志摩、艾青等齐名的一流的诗人。

但以往许多文学史著作并未能给穆旦充分的评价。

我想从整体再到他的写作艺术去剖析，最后从他的后期阐述。

从而全面地进行一次穆旦的诗探究。

穆旦诗歌的最大特征是在对西方现代主义诗歌表现技巧的借用基础上，立足于自己的现实环境，用诗歌特有的艺术形式来展现自我心灵的搏斗与内心深处的思想情感，从而写出了在混乱而黑暗的现实中分裂、残缺、矛盾、痛苦的生命真相。

论穆旦的诗王佐良一想起穆旦，我就想起三四十年代之交的昆明。

那时抗日战争正在进行，我们同是从北方来的流亡学生，在那里完成了大学学业。

但那时他已经有过不寻常的经历，其一是他是从长沙步行一千多公里来到昆明的，其二是他曾参加远征军去缅甸，又从那里撤退到印度。

他的身体经受了一次大考验，但终于活着回到昆明，去做他历来爱做的事--写诗。

早在北方，当他还是少年，穆旦就已开始写诗，写的大部分是雪莱式的抒情诗。

战争使他兴奋，也是他沉思。

他的笔下多了老百姓的痛苦，这在《赞美》一诗里就已明显：一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，多少朝代在他身边升起又降落了而把希望和失望压在他身上，而他永远无言地跟在犁后旋转，翻起同样的泥土溶解过他祖先的，是同样的受难的形象凝固在路旁。

在大路上多少次愉快的歌声流过去了，多少次跟来的是临到他的忧患；在大路上人们演说，叫嚣，欢快，然而他没有，他只放下了古老的锄头，再一次相信名词，溶进了大众的爱，坚定地，他看着自己溶进了死亡里，而这样的路是无限的悠长的而他是不能够流泪的，也没有流泪，因为一个民族已经起来。

此诗写于１９４１年，内容是战时中国农民的痛苦和坚韧，形式上也有特点：每行都很长，自由奔放，每节都以“因为一个民族已经起来”作结。

这个复句给了全诗一种秩序，也是意义的重点所在。

当然，他还有别的意境，方式也有所不同。

他能写得很有声色光影之美，例如：蓝天下，为永远的谜迷惑着的是我们二十岁的紧闭的肉体，一如那泥土做成的鸟的歌，你们被点燃，却无处归依。

呵，光，影，声，色，都已经赤裸，痛苦着，等待伸入新的组合。

这最后一行是有着一个年轻人的全部忧伤和希望的。

他也能写暴力，如在《五月》里：勃朗宁，毛瑟，三号手提式，或是爆进人肉去的左轮，它们能给我绝望后的欢乐，对着漆黑的枪口，你就会看见从历史的扭曲的弹道里我是得到了二次的诞生。

这是充满现代意识的诗行，然而又伴随着历史感，奇异的形象（“历史的扭曲的弹道里”），出人意料的拚合（“绝望后的快乐”），短短几行，写出了一个当代知识分子的处境和心情。

感性抒情风姿翩然——穆旦《赞美》语言技巧赏析穆旦的《赞美》被誉为新古典主义诗歌的代表作，它由抒情的语言和醇美的风姿翩然的形式所表现出来，这一文本背后暗藏的深刻的意蕴也直接针对于苦难的状态，唤醒人们的智慧和思考，启迪他们去追求完美。

在《赞美》中，穆旦运用了一系列独特的语言技巧和表达方式来塑造作品的感性抒情风格，从而使得文本有了更加深层次的内涵，表达出丰富的情感。

首先，从语言技巧形式上看，穆旦运用了十分流畅地叙述方式，充分地利用了反问、多重对比、隐喻等手段来表达自己的情感，进而使得文本灵动多变、色彩丰富。

以结构形式上来看，穆旦在《赞美》中不仅采用了百花齐放的多变语言技巧，而且通过重复、停顿和节奏特征的表达等方式，令文章具有一定的层次感，并在此基础上通过一系列独特的表达方式，使文本完整、结构明晰，抒发出的情感更加细腻而深入。

其次，从抒情的风格设计上来看，《赞美》中穆旦赋予了文本精致而深邃的情感。

他充分发挥了文体的灵活性，通过丰富的文字色彩和形象的化学反应，表达出一种深厚而细腻的情感。

穆旦运用了文体的潇洒和叙述方式，穿插飘渺的语句来体现他对生活以及社会状况的深刻认知和抒情，他还把不同的比喻表现出来，进而表现出诗人独特的思想，形成了一种美妙而丰富的艺术结构。

最后，从作品的理论角度来看，《赞美》作为一首抒情诗，穆旦以不同于传统诗歌的新古典主义形式表达出自己的理论观点：理性和情感的相结合，主题的融合，歌颂珍惜生命的现实主义艺术风格大自然的美丽、智慧的符号和深刻的持久的勇气。

穆旦的《赞美》也被认为是新古典主义诗歌的有力象征，这种新古典主义的文体多方位地表达了艺术家的抒情意象，使得文章内容更加深刻而完整，并且唤醒人们内心深处的情感，使他们能够从中领悟出这个世界的智慧和美。

综上所述，穆旦在《赞美》中所运用的语言技巧和表达方式所体现的感性抒情风格布局和文体的潇洒、抒情的情感和新古典主义的理论视角，都使得文章在形式上丰富而深刻，在内容上完整而醇美，在想象上动人而真挚，使人们能从中获取到社会经验的关怀和人生洞见的深刻思考。

论穆旦的诗歌抒情张力
穆旦的诗歌是具有生长性的,这是他的诗歌能够被再次发现的基础。

穆旦的一生都与诗歌相伴,不论是其延续一生的诗歌创作,还是特殊时期成果丰富的诗歌译介作品,诗歌对穆旦来说已不仅仅是浪漫的抒情,幻想的凭借,他的生命已在诗作中得到了永生。

在寻找穆旦诗歌的生长力时,需要回到“新的抒情”的理论,这是穆旦在当时找到的诗歌创作方向,是他在诗歌道路上自觉探索的结果。

“新的抒情”的理论和创作方法贯穿了此后穆旦创作的始终,他以此为起点,同时在诗歌创作的内容和形式上践行“新的抒情”,对诗歌意义的探索从呼应民族和生活的需要返回自身,寻求终极精神信仰的循环互动,诗歌结构上则在诗歌戏剧化的道路上赢得了成功的实践。

本文将以探求穆旦诗歌的抒情张力为目的,以“新的抒情”理论贯穿全篇,深入他的诗作本身,对他在诗歌上的精神探索轨迹进行追究,将穆旦在“新的抒情”理论下为诗歌的抒情张力扩展所作的努力开展完整而统一的论述。

穆旦《野兽》的“演绎抒情性”解读作者：余文翰来源：《现代交际》2012年第03期［摘要］现代诗歌抒情文本的魅力来源于形式的搭建，介入其中的是意象关系的形成。

本文以穆旦《野兽》为例分析文本的抒情演绎性，深入各个演绎的环节，以新批评的基本方法实施情节还原，从而最大程度地接触抒情主体的情思乃至那些缺乏主动意识却实在的感情片段。

［关键词］演绎抒情；意象；意象关系；情思；舞台设计［中图分类号］I226.2［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2012）03－0081－02阅读时常将人引入一片充斥着神秘与快感的视域，而文本是极具天赋的建筑。

在众多文类当中，小说长期扮演着演员的角色，在时空框架中自由地位移，一旦脱落便身陷囹圄。

一如福斯特所说，“故事”是“对依时序安排的一系列事件的叙述”。

小说演艺的灵魂便是故事。

但在现代诗歌当中，这种故事性、演绎性具体表现在诸多文本事实的细节上，如果“时间”是故事的脉搏，细节把握的基础则是“情思”。

文本的演绎是细节依照情思进行的整理和铺排，但一定的情思不仅作为细节的秩序，也构成细节的内容。

传统对于诗歌的一般性解读局限于两大命题——思想主题和感情。

但二者皆非为读者带来共鸣、感动的因素。

分析从解构开始，阅读却是另一种建构，只不过遵循着作者所指定的安排。

因此在阅读的环节，文本的魅力来源于建构、来源于演绎。

我们为作者的“安排”所摆布，实则为作者的“情思”所调动。

基于此，我们可以采取选择特定的主人公、将阅读交还给主人公的演绎的情节还原法。

通过主人公进行文本的心理重组，借以还原、最大程度地接触抒情主体的情思乃至那些缺乏主动意识却实在的感情片段。

穆旦的《野兽》不仅具有鲜明的演绎抒情性，这个特点甚至是该文成篇的方式，其中的“野兽”可谓呼之欲出。

关于“主人公”的选取一直以来有“频率说”“串联分析法”等，但就本文而言却是清晰可见的——“野兽”。

可以说“野兽”是空洞的而依赖全文加以填充，也可以说野兽是律动的而贯穿全文。

写出“发现底惊异”——穆旦诗歌艺术论的开题报告一、选题背景穆旦，中国现代文坛上著名的诗人和文化名流，其诗歌风格各异，包括温暖、深沉、凄美等多种风格，受到广泛关注。

其中，其最著名的诗歌作品之一就是《天净沙·秋思》。

在这首诗中，穆旦通过对秋季景色、感情、人物等多方面的描写，展现了生命的脆弱和瞬息的美好，引发了读者强烈的共鸣。

然而，在穆旦的诗歌中，不仅仅是内容丰富、充满个性和感情色彩，还展现出了独具特色的艺术表现力。

其中，表现力较为直接的，就是穆旦常用的抒情手法：发现底惊异。

这种手法，通过对日常生活中微不足道的事物和现象的发现和描述，将平凡之物变为诗歌艺术的素材，使诗歌更具深度和内在张力。

因此，本文拟以穆旦的诗歌为主要研究对象，探究其发现底惊异手法对于诗歌艺术的美学价值和作用。

二、选题意义1.从美学角度深入探究发现底惊异手法。

穆旦的诗歌是纯正的艺术作品，不仅内容丰富，而且形式上更具美学价值。

其中，发现底惊异手法，是穆旦创作中较为显著和常用的手法，因此，深入研究该手法，对于提高我们对诗歌艺术的理解和欣赏能力，有着重要的意义。

2.揭示穆旦的诗歌艺术风格。

穆旦的诗歌作品风格多变，其诗歌创作中运用的手法，对于揭示其艺术风格具有重要的辅助作用。

通过研究其发现底惊异手法，可以深入理解穆旦的诗歌艺术风格，有助于更好的欣赏和理解其诗歌作品。

3.反思日常生活和现实社会。

穆旦创作中广泛运用的发现底惊异手法，是对日常生活和现实社会的深度反思。

通过深入研究这一手法，可以使我们对现实社会和个人日常生活产生反思，并激发我们在生活和创作中的更多灵感和独特思考。

三、拟定研究方向本次研究将从以下三个方面进行探究：1.对穆旦的诗歌作品进行全面的分析和主题提炼，解读其中呈现出来的发现底惊异手法。

2.从美学角度分析穆旦发现底惊异手法的美学价值，探究其对于诗歌艺术创作的启示和提高作用。

3.探究穆旦发现底惊异手法的文化内涵和社会意义，反思现实社会中的个人和社会问题，探讨艺术如何更好地与现实对话。

ＤＯＩ:１０ ３９６９/ｊ ｉｓｓｎ １６７１￣３０７９ ２０１８ ０５ ００２收稿日期:２０１８￣０５￣２４作者简介:彭海云(１９８０－㊀)ꎬ男ꎬ江西莲花人ꎬ嘉兴学院文法学院讲师ꎬ文学博士ꎬ主要从事文学理论及现当代文学研究ꎮ网络出版时间:２０１８￣０７￣１３１１:３１:５５㊀网络出版地址:ｈｔｔｐ://ｋｎｓ.ｃｎｋｉ.ｎｅｔ/ｋｃｍｓ/ｄｅｔａｉｌ/３３.１２７３.Ｚ.２０１８０７１２.１６２７.００２.ｈｔｍｌ浪漫 现代 现实:穆旦诗歌的 另类 抒情彭海云(嘉兴学院文法学院ꎬ浙江嘉兴３１４００１)摘㊀要:穆旦是嘉兴籍现代著名诗人ꎬ从抒情传统视角来解读穆旦诗作ꎬ似乎会有一些新的思考和发现ꎮ有相当一部分穆旦诗歌的主题和风格虽然常以 现代 面目出现ꎬ但更多的时候ꎬ它们又或隐或显地夹杂着 浪漫 和 现实 的思索维度和美学意蕴ꎬ穆旦诗歌可谓是 浪漫 现代 现实 三重面相的交织变奏ꎮ不必讳言ꎬ这三重面相主要源于欧美现代文化ꎬ但又潜隐着中国古典抒情因子ꎬ并与时代的现实境遇遥相呼应ꎮ它们通过一条变迁的 自我 抒情绳索有机地串联在一起ꎬ从而持续地挥发着中国古典艺术的精神气韵ꎮ穆旦诗歌的 另类 抒情处理ꎬ最后凝结为 新的抒情 诗歌创作实践和诗学观念言说ꎬ这在中外诗歌史上都比较少见ꎬ具有独特的写作示范及诗学理论价值ꎮ关键词:穆旦ꎻ诗歌ꎻ抒情ꎻ浪漫化ꎻ现代性ꎻ现实式中图分类号:Ｉ２０７.２５㊀㊀㊀文献标志码:Ａ㊀文章编号:１６７１￣３０７９(２０１８)０５￣００１２￣０５ＲｏｍａｎｃｅꎬＭｏｄｅｒｎｉｔｙａｎｄＲｅａｌｉｔｙ:Ｔｈｅ Ａｌｔｅｒｎａｔｉｖｅ ＬｙｒｉｃｉｓｍｏｆＭｕＤａｎ̓ｓＰｏｅｔｒｙＰｅｎｇＨａｉｙｕｎ(ＳｃｈｏｏｌｏｆＨｕｍａｎｉｔｉｅｓａｎｄＬａｗꎬＪｉａｘｉｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙꎬＪｉａｘｉｎｇꎬＺｈｅｊｉａｎｇ３１４００１)Ａｂｓｔｒａｃｔ:ＭｕＤａｎｉｓａｆａｍｏｕｓｍｏｄｅｒｎｐｏｅｔｆｒｏｍＪｉａｘｉｎｇ.Ｔｏｉｎｔｅｒｐｒｅｔｈｉｓｐｏｅｍｓｆｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆｌｙｒｉｃａｌｔｒａｄｉｔｉｏｎｍａｙｂｒｉｎｇｓｏｍｅｎｅｗｔｈｉｎｋｉｎｇａｎｄｄｉｓｃｏｖｅｒｉｅｓ.ＱｕｉｔｅａｆｅｗｔｈｅｍｅｓａｎｄｓｔｙｌｅｓｉｎＭｕＤａｎ̓ｓｐｏｅｍｓｏｆｔｅｎｓｅｅｍｓｔｏｂｅ ｍｏｄｅｒｎ ꎬｂｕｔｍｏｒｅｏｆｔｅｎｔｈａｎｎｏｔꎬｔｈｅｙａｒｅｈｉｄｄｅｎｌｙｏｒｏｂｖｉｏｕｓｌｙｍｉｘｅｄｗｉｔｈｔｈｅｄｉｍｅｎｓｉｏｎｓａｎｄａｅｓｔｈｅｔｉｃｍｅａｎ￣ｉｎｇｓｏｆｂｏｔｈ ｒｏｍａｎｃｅ ａｎｄ ｒｅａｌｉｔｙ ꎬｓｏｉｔｃａｎｂｅｓａｉｄｔｈａｔＭｕＤａｎ̓ｓｐｏｅｔｒｙｉｓａｖａｒｉａｔｉｏｎｏｆｒｏｍａｎｃｅꎬｍｏｄｅｒｎｉｔｙａｎｄｒｅａｌｉｔｙ.ＮｅｅｄｌｅｓｓｔｏｓａｙꎬｔｈｅｓｅｔｈｒｅｅｆａｃｅｓａｒｅｍａｉｎｌｙｏｒｉｇｉｎａｔｅｄｆｒｏｍｍｏｄｅｒｎＥｕｒｏｐｅａｎａｎｄＡｍｅｒｉｃａｎｃｕｌｔｕｒｅｓ.ＢｕｔＣｈｉ￣ｎｅｓｅｃｌａｓｓｉｃａｌｌｙｒｉｃａｌｆａｃｔｏｒｓａｒｅａｌｓｏｓｅｃｒｅｔｌｙｆｕｎｃｔｉｏｎｅｄａｎｄｔｈｅｐｏｅｍｓａｌｓｏｅｃｈｏｔｈｅｒｅａｌｉｔｙｏｆｔｈｅｔｉｍｅｓ.Ｔｈｅｙａｒｅｏｒ￣ｇａｎｉｃａｌｌｙｌｉｎｋｅｄｂｙａｃｈａｎｇｉｎｇ ｓｅｌｆ ｌｙｒｉｃｒｏｐｅꎬｔｈｕｓｔｈｅｙｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓｌｙｇｉｖｅｏｕｔｔｈｅｓｐｉｒｉｔｏｆＣｈｉｎｅｓｅｃｌａｓｓｉｃａｌａｒｔ.Ｆｉ￣ｎａｌｌｙꎬｔｈｅ ａｌｔｅｒｎａｔｉｖｅ ｌｙｒｉｃａｌｔｒｅａｔｍｅｎｔｏｆＭｕＤａｎ̓ｓｐｏｅｔｒｙｅｖｏｌｖｅｓｉｎｔｏｔｈｅ ｎｅｗｌｙｒｉｃａｌ ｐｏｅｔｒｙｐｒａｃｔｉｃｅａｎｄｐｏｅｔｉｃｓ.ＴｈｉｓｉｓｒａｒｅｉｎｂｏｔｈＣｈｉｎｅｓｅｐｏｅｔｒｙｈｉｓｔｏｒｙａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｐｏｅｔｒｙｈｉｓｔｏｒｙꎬａｎｄｈａｓｕｎｉｑｕｅｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｉｏｎｖａｌｕｅｏｆｗｒｉｔｉｎｇａｎｄｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｖａｌｕｅｏｆｐｏｅｔｉｃｓ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:ＭｕＤａｎꎻｐｏｅｔｒｙꎻｌｙｒｉｃꎻｒｏｍａｎｔｉｃｉｚａｔｉｏｎꎻｍｏｄｅｒｎｉｔｙꎻｒｅａｌｉｓｔｉｃｓｔｙｌｅ一、抒情传统与穆旦诗歌新解读嘉兴籍现代名人穆旦以诗歌闻名于世ꎬ其诗歌自诞生以来ꎬ便受到了学人们的广泛关注及多元探析ꎬ不断地开拓着穆旦诗歌研究的阐释疆域ꎮ略有不足的是ꎬ学术界至今仍对其诗歌的评价不一ꎬ有时候似乎是各说各话ꎬ不计其余ꎬ甚至出现过极端的相互对立情形ꎬ演变成令人颇费思量的 穆旦２１ ㊀㊀㊀㊀㊀㊀嘉兴学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＪｉａｘｉｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ㊀㊀㊀㊀㊀㊀第３０卷第５期２０１８年９月Ｖｏｌ.３０Ｎｏ.５２０１８.９㊀现象 ꎮ肯定者称ꎬ他是 中国现代新诗第一人 ꎬ因为他的诗是 非中国 的㊁ 反传统 的[１]ꎻ而否定者则又说ꎬ他的诗及其风格过分依赖于奥登㊁艾略特等欧美诗人诗歌创作资源ꎬ没有原创性和本土艺术气息ꎬ是一种 伪奥登风 和 非中国性 [２]ꎮ不难看出ꎬ学术界对穆旦诗歌颇有争议ꎬ或者直截了当地说ꎬ对穆旦诗歌的地位ꎬ批评者之间的分析与断定落差较大ꎮ但无论是赞扬还是批评ꎬ双方所取得的共识倒也存在ꎬ即穆旦及其诗歌是 非中国性 的ꎮ只不过一方认为ꎬ穆旦诗歌的成功主要受惠于西方现代派诗人诗风ꎬ 非中国性 是其特点也是优点ꎻ另一方则认为ꎬ从中国诗歌艺术特质来看ꎬ 非中国化 反而成了穆旦诗歌的重要缺憾和硬伤ꎮ因为看问题的角度不同ꎬ两者竟然得出了迥然相异的结论ꎬ而我们所要追问的是ꎬ难道穆旦诗歌真的与中国古典诗歌的文化特质和艺术精神完全断裂了吗?穆旦诗歌中外来艺术资源和本土文化传统之间难道就绝对难以共生及兼容吗?回答起码要斟酌再三ꎬ姑且不论穆旦所成长㊁经历及生活的氛围与本土现实生活的血肉相连ꎬ就是从穆旦诗歌中所体现的时代㊁民族㊁国家情怀内容及独特的抒情气息来看ꎬ答案也并非那么简单与绝对ꎮ上述问题因此可以成为我们重新评估及阐释穆旦诗歌价值的一个重要导火索与契机ꎮ再进一步说ꎬ跳出 非此即彼 式二元对立思维ꎬ引入新颖研究视角ꎬ或许是重新评价及拓展解读穆旦诗歌的又一重要思路ꎮ譬如ꎬ从抒情传统[３]来观照穆旦诗歌ꎬ似乎会有一些新的理解ꎬ即有相当一部分穆旦诗歌主题虽然常以 现代 的主导面目出现ꎬ但更多的时候ꎬ它们又或隐或显地夹杂着 浪漫 和 现实 的思维维度和意蕴内核ꎬ此类穆旦诗歌的主题和风格可谓是 浪漫 现代 现实 三重面相的交织变奏ꎮ它们通过一条变迁的 自我 抒情绳索有机地串联在一起ꎬ从而持续挥发着中国古典艺术的精神气韵ꎮ二㊁ 浪漫化 抒情:自我的高涨与个性的张扬在一定程度上来说ꎬ最能体现 文学是人学 的体裁是诗歌ꎬ因为无论是从人类情感意识的表述还是从文学历史的发展来看ꎬ诗歌都是最早也是最适合用来传达人类心理情绪的载体ꎮ从 诗言志 诗比历史更具有普遍性 诗歌是强烈感情的自然流露 等中外哲人的诗歌论述来看ꎬ莫不是为了说明 诗歌是人们表达并交流自我情感㊁认识社会人生及思索宇宙真理的重要路径ꎮ诗歌中的自我意识㊁主体观念在诗人心中历来占据着根本性的位置ꎬ诗歌里的浪漫化因子也是随处可见ꎬ至西方浪漫主义文学时达到无以复加的顶峰ꎮ穆旦正是从阅读和模仿英美浪漫主义诗歌步入诗坛ꎮ这在穆旦早期诗歌中有着明显体现ꎮ以１９３８年为界ꎬ穆旦２０岁之前创作的诗歌有２０余首ꎬ这些诗歌在内容㊁题材选择及艺术表现形式上不尽相同ꎬ但是在抒情风格和浪漫主义情愫上却有 家族相似 ꎬ充分表达了一个青年诗人热烈的抒情个性和浪漫主义情怀ꎮ在抒情内容上ꎬ穆旦诗歌具有浓厚的浪漫主义抒情色彩ꎬ反映了年轻人对美好人生理想和幸福生活的热烈憧憬与执著追求ꎮ比如写于１９３４年的«前夕»ꎬ此时诗人才１６岁ꎬ还是一个中学生ꎬ但是诗歌内容写的是 希望像一团火//尽量地烧//烧ꎬ用全身的热血//如果人生比你的//理想更为严重//苦痛是应该//这时ꎬ我将//永远凝视着目标//追寻ꎬ前进//拿生命铺平这无边的路途 ꎮ在这里ꎬ诸如 希望 理想 人生 目标 生命 等主题ꎬ恰恰是青年人所要经常遇到和面对的ꎬ很多时候也是他们的口头禅ꎻ而 燃烧 热血 苦痛 追寻 路途 等词语ꎬ则充分表达了年轻人对于未来人生㊁理想目标的一往直前与勇敢坚持ꎬ充满了积极的浪漫主义抒情精神ꎮ在抒情表现形式上ꎬ穆旦早期诗歌的浪漫化抒情也是很明显的ꎮ首先是借鉴了雪莱㊁雨果等浪漫主义大师的诗剧形态ꎮ我们知道ꎬ英美浪漫主义代表作家创作了不少诗剧形式作品ꎬ像雪莱的«解放了的普罗米修斯»㊁雨果的«欧那尼»㊁叶芝的«炼狱»等ꎬ通过大容量的诗剧ꎬ诗人们畅快地表达了排山倒海般的浪漫化抒情风格ꎮ穆旦早期诗歌中也有诗剧体的佳作 «神魔之争»[４]ꎬ这首诗３１ 彭海云:浪漫 现代 现实:穆旦诗歌的 另类 抒情４１ 嘉兴学院学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀第３０卷第５期篇幅较长ꎬ近２００行ꎬ故事内容也比较复杂ꎬ角色主要是 东风 神 魔鬼 林妖 ４个形象ꎬ无论从篇幅㊁诗体还是从情节上看ꎬ显然都受到了浪漫主义大师们的深远影响ꎮ其次ꎬ穆旦诗歌中一些词汇的运用也大量借鉴了英美浪漫主义诗歌ꎮ如不止一次地对于 Ｏ 这个欧式感叹词的使用就是例证ꎬ在«合唱二章»中ꎬ Ｏ飞奔呵ꎬ旋转的星球//Ｏ皇帝的子孙ꎬ疯狂! 在«防空洞里的抒情诗»里 Ｏ黑色的脸ꎬ黑色的身子ꎬ黑色的手! 在«玫瑰之歌»中 Ｏ让我离去ꎬ既然这儿一切都是枉然 ꎻ在«在旷野上»写 Ｏꎬ仁慈的死神呵ꎬ给我宁静 等ꎮ再次ꎬ穆旦诗歌通过对 我 的反复书写来展现浪漫化抒情ꎬ表现了诗人 自我意识 和个体 生命意识 的高涨和张扬ꎮ有的直接以 我 作为诗题ꎬ如«我看»«我的形成»«我向自己说»«我»«听说我老了»«我想要走»等ꎬ有的 我 成了诗歌里的一个核心存在ꎬ如«合唱二章»里ꎬ 我 和 你们 一样ꎬ不管多么困难ꎬ始终 热情的拥抱 和 歌唱 坚贞的人类之爱ꎻ在«在旷野上»喊出了 我从我心的旷野里呼喊//为了我窥见的美丽的真理 ꎮ所以ꎬ穆旦及其诗歌创作所富有的浪漫化抒情色彩是一目了然的ꎮ无论是从抒情发展轨迹ꎬ还是从抒情内容和表现形式来分析ꎬ穆旦诗歌中的浪漫主义抒情都是一以贯之ꎬ不绝如缕ꎮ最后主要呈现为一种 自我意识 的高涨和个性生命的张扬ꎮ当然ꎬ穆旦诗歌中的浪漫主义情结也是别样多姿㊁渊源有之ꎬ它主要受到了雪莱㊁雨果等欧美浪漫主义大师们的巨大影响ꎬ同时又不乏白居易㊁李煜等江南文人抒情传统的固有遗传ꎮ三㊁ 现代性 抒情:自我的裂变与个性的没落对于穆旦诗歌ꎬ评论界的主流认定为中国 现代主义诗歌第一人 ꎮ这在各种各样关于２０世纪中国现代主义诗歌研究著述中也可以看出ꎬ像李怡主编的«中国现代诗歌欣赏»㊁汪剑钊«二十世纪中国的现代主义诗歌»㊁蓝棣之«现代诗的情感与形式»㊁龙泉明«中国新诗的现代性»中都对穆旦诗歌进行了重点评述ꎮ但是因为对于 现代性 问题本身就存在模糊不清的理解与争议ꎬ因此ꎬ落实到穆旦诗歌阐述时ꎬ也会导致某些不必要的遮蔽ꎬ比如对穆旦诗歌中抒情的疏离和 自我 的排斥ꎮ穆旦诗歌中抒情的第二重面相是 现代性 抒情ꎬ它集中于穆旦所创作的具有现代主义倾向的诗歌中ꎮ而穆旦的 现代主义 诗歌主要创作于战争期间ꎮ比较有意思的是ꎬ虽然写作的年代以及诗歌的对象原本现实性较强ꎬ但是穆旦的写作却是另辟蹊径ꎬ在 现实性 感觉场景下表达出一种趋向 现代性 理性抒情模式ꎬ审视了战争中的 自我 ㊁民族㊁国家和人类困境ꎬ反映了巨变年代里 自我 的沉沦㊁裂变和个性的没落㊁消隐ꎮ穆旦诗歌的 现代性 抒情首先表现为一个理性抒情模子的构建ꎮ一般来讲ꎬ抒情性偏重人的感官情绪ꎬ自我主观色彩和个性表现比较强烈ꎬ而 现代性 出现之后ꎬ尽管也是脱离不了从自我及经验世界出发ꎬ但阐述的重心已经不在于一己之感性和自我的体验ꎬ而是带入了理性化的思索和拷问ꎬ侧重叩问人生的意义㊁死亡㊁生存㊁异化等形而上的哲理ꎮ很多时候ꎬ感性和理性之间甚至有着难以跨越的鸿沟ꎮ可是到了穆旦诗歌中ꎬ对感性和理性关系进行了杂糅交汇ꎮ一句话ꎬ穆旦的现代主义诗歌中充满了智性㊁抽象和晦涩ꎬ同时又渗透着感性㊁具象和主观抒情成分ꎬ转换成一种具有一定深度的感性和理性交织的抒情新模式ꎮ其次ꎬ穆旦诗歌的 现代性 抒情转化为 自我 的退隐和裂变ꎮ那么ꎬ穆旦诗歌中为何以及出现了怎样的 自我 转型和裂变呢?１９３９－１９４５年是穆旦诗歌创作的中期阶段ꎬ也是穆旦诗歌创作的成熟和高峰期ꎮ而从中国历史来看ꎬ这是抗日战争的关键时期ꎬ中华大地上谱写的是一曲如歌如泣的反战大歌ꎮ受到家国形势以及诗人自身成长经历的影响ꎬ这个时期的穆旦诗歌诗风也发生了悄然的变化ꎮ其中一个就是ꎬ穆旦诗歌风格变得硬朗和理智起来ꎬ诗歌中的浪漫化 自我 渐渐消退ꎬ并且分裂为现代性 自我 ꎮ如«我»中ꎬ 从子宫割裂ꎬ失去了温暖//永远是自己ꎬ锁在荒野里重复了两次ꎬ 幻化的形象//是更深的绝望 ꎬ最后是 仇恨着母亲给分出了梦境 ꎮ这是一首写于１９４０年的诗歌ꎬ诗歌里面有着具体生动的物象和感觉ꎬ但是诗歌的内容和意义又是朦胧和不确定的ꎮ是象征战争还是描写个人遭际?仿佛都可以说是ꎬ也可以说不是ꎮ不过有一点可以肯定ꎬ诗歌里对 自我 意识进行了反思ꎬ而与母亲的割裂和最后 梦境 的揭示ꎬ可能意味着之前的 自我 都不过是幻象和美梦ꎬ需要裂变为 群体 我们ꎮ又如«诗八首»中ꎬ通过描写 你 和 我 之间无数次的感情 点燃 恐惧 拥抱 惊喜 背离 飘落 平静 ꎬ说明了 你 和 我 之间恋爱的 无数的可能 ꎬ而诗歌中的 我 竟然裂变为一个危险的存在ꎬ表达出了现代人的别样爱情哲学ꎮ跟自我的裂变紧密相关的是穆旦诗歌中呈现出来的 个性 的没落ꎮ浪漫主义诗歌极力张扬自我和个性的能量ꎬ现代主义诗歌则质疑 偶像的黄昏 个性的异化 ꎬ穆旦诗歌创作逐渐地也受到了后者的影响ꎮ如果说穆旦浪漫主义诗歌中的抒情者频繁出现的是 个性化 的 我 的话ꎬ那么到 现代性 抒情诗歌创作时ꎬ取而代之的常常是 非个人化 的 他 你 男人 女人 或者是复数的 我们 他们 你们 ꎮ如«隐现»一诗ꎬ有点史诗的味道ꎬ诗歌中写了 宣道 历程 祈神 三部分ꎬ看似是个人化的自我行为ꎬ但是里面的主体是 我们 ꎮ我们作为一个群体本有着统一的方向和普遍性的价值ꎬ但是诗歌里又常有矛盾性的混乱和冲突ꎬ所以 我们 有时候 离散 绝望 退缩 哭泣 消隐 枯竭 ꎮ说明了诗歌中表现个人的情感已不再重要ꎬ而现代人普遍性的 异化 和焦虑意识则不断凸显ꎮ又如«森林之魅»ꎬ 那刻骨的饥饿//那山洪的冲击//那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚//你们受不了要向人讲述//如今却是欣欣的树木把一切遗忘 ꎬ这里不是写个体而是写 你们 的 死亡 ꎬ由此既反映了战争的残酷和生命的宝贵ꎬ更使人意识到了人性的黑暗和死亡的意义ꎮ穆旦诗歌中的 现代性 抒情中主要来源于 艾略特 奥登 等诗歌传统ꎬ但同时也和中国文化中偏重理性一脉的孔孟思想ꎬ尤其是后来的宋诗有着精神血脉关联ꎮ四㊁ 现实式 抒情:自我的泛化与个性的隐匿尽管穆旦诗歌中包含着 浪漫化 抒情和 现代性 抒情ꎬ但并不是说ꎬ穆旦诗歌中就没有 现实主义 的元素和内容ꎮ相反ꎬ穆旦一生创作的大部分诗歌中ꎬ除了个人化的 浪漫 抒情和超越性的 现代 审视外ꎬ归根结底ꎬ几乎同时拥有一个扎实的贴地的 现实 抒情意识ꎮ穆旦诗歌的丰富性和独特性由此奔涌而出ꎬ成为了 浪漫 现代 现实 抒情的三重变奏ꎮ循此ꎬ穆旦诗歌的第三重面相为 现实式 抒情ꎮ只不过值得思索是ꎬ这种 现实式 抒情不仅区分于 浪漫化 现代性 抒情结合ꎬ更与普适意义上的 现实主义 ꎬ包括左翼诗歌有所差异ꎮ穆旦诗歌的精神之根扎牢于现实主义的土壤之中ꎮ他毕竟是一位中国优秀诗人ꎬ接受过传统文化教育ꎬ所以在汲取西方浪漫主义㊁现代主义以及现实主义等文化营养的同时ꎬ在他血液的隐秘深处必然还流淌着涓涓中国传统文化之水ꎮ在某种程度上我们甚至可以说ꎬ穆旦诗歌从根本上来说属于中国气派㊁中国特质ꎮ这主要表现在精神气质㊁人文内蕴以及超越既定现实等三个方面ꎮ其一ꎬ在精神气质上ꎬ穆旦的现实主义诗歌及 现实式 抒情ꎬ总是在具体的现实语境中ꎬ以抒情的姿态去切身感受时代的痛苦㊁直面家国的危难以及 拥抱人民 的战争ꎮ如«赞美»一诗: 我要以一切拥抱你//我到处看见的人民呵//在耻辱里生活的人民ꎬ佝偻的人民//我要以带血的手//和你们一一拥抱ꎮ 这里写到了 我 面对残酷的战争和动乱的历史语境ꎬ感情的抒发已经自觉地脱离了浪漫主义的感伤悲悯ꎬ也放弃了现代主义过于说理的哲性提升ꎬ而是到个人小天地之外的 人民 视阈中寻找具有更大范围的抒情感染力空间ꎮ从中我们明显看到了一个有现实责任感的知识分子ꎬ在时代的洪流中完成了自我的泛化和个性的收敛ꎬ通过更多数的 人民 体验到了 一个民族已经起来 的痛苦而悲壮的抗争精神ꎮ又如«农民兵»: 不知道自己是最可爱的人//只听长官说他５１ 彭海云:浪漫 现代 现实:穆旦诗歌的 另类 抒情６１ 嘉兴学院学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀第３０卷第５期们太愚笨//当富人和猫狗正在用餐//是长官派他们看守着大门ꎮ 在此ꎬ诗人基于对农民的赞美ꎬ对当时农民受压迫的社会不公事实进行了无情的批评和控诉ꎮ其二ꎬ在人文内蕴上ꎬ穆旦的 现实式 抒情诗歌着重关注的是现实的家国苦难和民族的战争忧思ꎬ表现了诗人一种浓浓的民族哀伤和家国情怀ꎮ这方面的诗歌比较多ꎬ如«防空洞里的抒情诗»: 我想起大街上疯狂的跑着的人们//那些个残酷的为死亡恫吓的人们//像是蜂拥的昆虫//向我们的洞里挤ꎮ 在诗歌中ꎬ人们的痛苦在于ꎬ像微不足道的虫子一样ꎬ为了躲避战争的轰炸和生命的保全ꎬ随时战战兢兢ꎬ吓个半死地往拥挤的防空洞里挤ꎮ这表现出了人们对于生命的渺小和无奈的焦灼感ꎮ又如«饥饿的中国»: 饥饿是这些孩子的灵魂//我看见饥饿在每一家门口//太深刻ꎬ太惊人ꎬ终于使我们漠不关心//今天是混乱ꎬ疯狂ꎬ自渎ꎬ白白的死去//因为人太脆弱! 诗人更是在用全幅心灵来呐喊ꎬ希望打动每个有良心的人的神经ꎬ表现黑暗的现实和残酷的战争带给人们的内心扭曲和生命威胁ꎮ其三ꎬ穆旦 现实式 抒情诗歌是超越于既定现实的表征ꎮ这主要是指ꎬ穆旦诗歌执著于关注现实㊁时代ꎬ但又不仅仅停留于此ꎬ而是努力挣脱具体的时空限制ꎬ到诗歌中去挖掘更深刻的理智思想ꎬ以此揭示深邃处的人性感悟ꎮ如«旗»写道: 我们都在下面ꎬ你在高空飘扬//常想飞出物外ꎬ却为地面拉紧//是大家的方向ꎬ因你而胜利固定//我们爱慕你ꎬ如今属于人民ꎮ 在这里ꎬ 旗 不只是具体的一个物象描写ꎬ更是一种文化符号的比拟和象征ꎬ它和 人民 其实是血浓于水的关系ꎬ暗示着 旗 要扎根于 人民 ꎬ而人民则在 旗 的统一领导下ꎬ经过流血㊁牺牲ꎬ夺取最终的胜利ꎮ诗歌中的哲理味道由此得以增强ꎮ五㊁结语:徘徊在浪漫㊁现代和现实之间的抒情综上所述ꎬ穆旦诗歌并没有如我们想象的那样完全倒向 西方 ꎬ他的 西方化 和 反传统 的背后分明潜伏着中国古典文化和现实生活的优秀因子ꎮ典范的表现就是穆旦诗歌中复杂的㊁ 另类 的抒情ꎬ具体地呈现为 浪漫化 抒情㊁ 现代性 抒情及 现实式 抒情等三种面貌ꎮ它们构筑成了穆旦此后所大力倡导的 新的抒情 ꎮ穆旦诗歌抒情创作中的所谓 新 ꎬ说白了就在于ꎬ它既不单纯是中国的ꎬ也汲取了西方的ꎻ既不单纯是情感的ꎬ也渗透了理智的ꎻ既不单纯根源于诗人所处的现实㊁时代㊁民族ꎬ又溢出这些边界从而具有了人类普世意义上的超越性ꎮ而纵观中外诗歌及诗学史ꎬ这种徘徊在浪漫㊁现代和现实之间新的抒情 创作实践和理论言说尚属少见ꎮ因此ꎬ穆旦诗歌具有独特的诗学理论及创作价值ꎮ反过来说ꎬ我们通过一个抒情传统的视野来重新理解穆旦诗歌中的 另类 抒情言说ꎬ其实是有助于理解穆旦诗歌的世界性和传统性ꎬ对当代诗歌创作也不无启迪ꎮ参考文献:[１]王佐良.一个中国诗人[Ｍ]ʊ穆旦诗集(１９３９－１９４５) 附录.北京:人民文学出版社ꎬ２０００:６.[２]江弱水.伪奥登风与非中国性:重估穆旦[Ｊ].外国文学评论ꎬ２００２(３):１２４－１３２.[３]徐承.中国抒情学派研究[Ｍ].北京:中国社会科学出版社ꎬ２０１５:１.[４]穆旦.穆旦诗文集:全两册[Ｍ].北京:人民文学出版社ꎬ２００７:４.(责任编辑㊀周丽萍)。

论穆旦诗歌中的现实主义成分摘要：穆旦是“九叶诗派”中最杰出的诗人，他深受西方浪漫主义和现代主义文学影响，一生钟爱拜伦、雪莱等诗人。

穆旦的诗歌也呈现出充满象征、寓言、思辨和哲思的现代主义风格特征。

以往的研究中，研究者往往专注于对穆旦诗歌中的现代主义成分进行分析和论证，忽略了穆旦诗歌中的现实主义成分，甚至认为没有现实主义的成分。

但是在笔者看来，虽然穆旦是代表性的现代主义诗人，其诗歌的主导是现代主义风格，但是他的诗歌中仍然处处有现实主义的影子，这一点不但体现在他创作的现实主义倾向的诗歌，还体现在他的一些经典的现代主义诗歌中。

笔者通过阅读穆旦的代表性诗歌，并对其进行分类和比较，结合有关的文献资料，得出这一结论，研究目的在于纠正对穆旦的相关研究的片面性。

关键词：穆旦诗歌；现代主义；现实主义；渊源正文一、诗歌中现实主义的渊源首先从穆旦自身成长经历来说，穆旦于１９１８年出生于天津，穆旦的中小学时期应该在２０世纪２０中期－３０年代度过。

虽然当时的新文化运动等文化思潮不断兴起，新思想新文化流传甚广，但中国传统文化的历史悠久，影响深远，并非一时一刻就能完全清除。

在中国长大的穆旦无法避免中国古典诗文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的现实主义的影响。

例如，在穆旦的诗歌《不幸的人们》中“春闺的怨女和自溺的诗人”就是中国传统诗歌中的典故，前者出自我国古代诗人王昌龄的诗句“可怜河边无定骨，犹是春闺梦里人”（１），后者则是指中国古代伟大的爱国诗人屈原。

由此可见，穆旦诗歌中的现实主义有其中国古代文学影响的历史渊源。

其次，从历史环境来说，穆旦在２０世纪３０年代末期之后开始大量发表诗歌，而在穆旦创作走向成熟，达到创作高峰之前，一位代表性的现实主义诗人——艾青，就已经出版了第一本诗集《大堰河》。

艾青作为一位跨现当代的著名诗人来说，他的爱国主义情怀、对劳苦人民的关怀、对现实的讽刺鞭挞对２０世纪３０——４０年代的、穆旦这样的年轻诗人的影响是非常大的。

复旦学报（社会科学版）FUDAN JOUＲNAL （Social Sciences ）2014年第6期No．62014［作者简介］叶琼琼，武汉理工大学政治与行政学院汉语言学系副教授㊂?本文是武汉理工大学2013年自主创新研究基金项目（项目批准号：2013-lb-047）、中央高校基本科研业务费专项资金资助（项目批准号：2013-lb-047）的阶段性成果㊂①穆旦：《穆旦诗文集》（二），北京：人民文学出版社，2007年，第190页㊂中国现当代文学研究论穆旦诗歌词汇组合特征叶琼琼（武汉理工大学汉语言学系，武汉430063）ʌ摘要ɔ穆旦诗歌语言复杂㊁多义的特征，在一定程度上源于其诗歌词汇的超常规组合㊂这种超常规组合体现为三个特征:一是矛盾词汇的配对使用，穆旦借此隐喻生命循环中种种矛盾境况;二是词汇语法功能的转换，穆旦诗歌中的名词㊁动词㊁副词等语法功能都出现了转换，这是语言 陌生化 的重要技巧之一，诗人通过语言的陌生化，寻找语言的深层结构，呈现世界的 本相”;三是抽象词与具象词嵌合，这种组合方式体现了不同于古典诗歌的思维方式，体现了新批评派诗学观念㊂穆旦利用词汇的超常规组合创建了属于自己的语码体系，提升了中国现代主义诗歌的品质㊂ʌ关键词ɔ穆旦诗歌词汇组合超常规陌生化穆旦诗歌是中国现代主义诗歌代表作，自20世纪80年代以来，对穆旦诗歌的研究取得了累累硕果，内容涵括生平㊁主题㊁创作技巧㊁流派㊁风格㊁翻译㊁语言等㊂其中诗歌语言成就虽一开始就为研究者所关注，但进展十分缓慢，成果也非常有限㊂20世纪四十年代同期诗人对穆旦诗歌语言有零星的评论，多为印象式感悟；八十年代中期以后有一定的进展：一是研究者从语言学㊁语言哲学㊁修辞学㊁文体学等角度展开研究；二是对作品的细读与赏析㊂李怡的研究成果最为突出，其‘黄昏里那道夺目的闪电“和‘论穆旦诗与中国新诗的现代特征“两文研究了穆旦诗歌的词汇㊁抒情方式㊁结构形式等，认为成功实现了诗语的 现代生活化”，改变了汉语的内在性格㊂在艺术手法上，学界讨论较多的是 戏剧化”、“反讽 等，还研究了穆旦诗歌的人称和抒情方式㊂如王毅的‘细读穆旦 诗八首〉》，以 新批评 的细读法则推敲穆旦的诗作，小至单个字词的含义，大到作品的结构布局，对‘诗八首“作了精细的阐释㊂穆旦诗学研究成果虽多，但语言研究一直不是热点和焦点，没有出现专论性成果㊂语言是诗歌的存在方式，一个文本被界定为诗歌而不是别的之最根本㊁最重要的尺度就是语言㊂穆旦诗歌语言是中国现代主义诗歌糅合多种语言资源，走向成熟的代表，其复杂㊁多义㊁深刻㊁欧化及口语化得到广泛的认可㊂目前对穆诗语言研究现状与其成就是不对称的，与穆旦在诗歌史上的地位和贡献也是不相称的㊂本文欲从语言学㊁诗学以及修辞学角度对穆旦诗歌词汇组合特征展开专题研究㊂与20世纪二十年代和三十年代诗歌语言相比较，穆旦诗歌语言呈现出复杂多义㊁内涵丰富的特点㊂这个特点一方面源于词汇系统的更新，另一方面则源于词汇的超常规搭配与组合。