长白山人参故事——寻找老把头

「人参文化」神秘的长白山采参习俗（连载二）参帮把头…把头‟即旧时称把持一方或某一行业的行帮头目。

即…一把手‟，是指一个有组织的单位的最高领导人。

一把手的基本特征是拥有实际上的人事权、经营管理权、财务管理权和职务、薪资调动权。

「人参文化」神秘的长白山采参习俗（连载二）参帮把头…把头‟一词是劳动人民创造的，在长白山区应用最广，采参的有参帮把头，淘金的有金帮把头，伐木的有木帮把头，狩猎的有把头，烧炭的也有把头。

总而言之，在长白山区，凡是求财于山的各个行当都有把头。

据笔者拜访多位老放山人，据传…把头‟称谓有两段来历。

一是清朝为了垄断、控制人参采挖，早期设立官方采参，由一名官兵带领五位刨夫（挖参的百姓）组成一个队伍，刨夫称带队官兵为…把头‟，因为五位刨夫正好和手掌的五个手指数相同，五指攥起拳头为一把，官兵就是这一把的头儿，所以称…把头‟。

「人参文化」神秘的长白山采参习俗（连载二）参帮把头第二个说法，以前人们都睡大炕，无论是百姓家庭中或各行帮的工棚子里、旧时的大车店（百姓旅馆），炕头都是给家里的长者、行帮里的工头或受尊重的人物睡觉的地方，炕头就是把着一头，人们就把睡炕头的人称为…把头‟。

《奉天通志》：“把头，犹言工头也。

”《说文》：握也。

《广韵》：持也。

谓握持其事而谓之领袖也。

「人参文化」神秘的长白山采参习俗（连载二）参帮把头所以，旧时可以按姓氏称各个行帮的首领为张把头、王把头、李把头等等。

但绝不能称为…老把头‟。

因为在长白山区老把头只有一个，那就是采人参的始祖孙良。

其实孙良并不是第一个到长白山采人参的，但为什么人们把他称为采参祖师、长白山神呢？明末清初，以山东为人数最多的人们为了生计开始闯关东，前途未卜的闯关东人历尽千辛万苦到达长白山腹地，从事着各行各业，基本都是与大山打交道，背井离乡的淳朴百姓在这满目荒夷的地方也需要有精神上的支柱，要有可寄托的心中之神。

中国人民一直把…义‟字看得很重，把仁义、善良、忠孝的传奇人物奉为神，诸如关公，就被人们奉为武财神，膜拜供奉。

长⽩⼭参把头是什么⼈？东北三宝，⼈参、貂⽪，乌拉草。

其中最神秘最传奇的莫过于⼈参。

那些百年⽼参，千年⽼参的传说，都是可以成精化⼈的灵物。

⽽在长⽩⼭中采参⼈的⽣活，也满是神秘。

⼈参，满语为“奥尔厚达”，意为“百草之王”，民间⼜称地精、神草、⿁盖、长寿花、棒槌等。

长⽩⼭绵绵⼭岭，哪⾥有⼈参呢？俗话说：上有紫⽓，下有地⽓，地⽓缭绕，⼈参最多。

⼭参分布在温度零下10度和零上10度之间，年降⽔量500~1000毫⽶，，排⽔通畅的岗地，有⾼⼤的落叶针叶混交林为上层，荆榛类⼩灌⽊林为中层，草藤决才茂盛为下层的棕⾊森林⼟或灰化棕⾊森林⼟壤中。

⼭参在燥热的地⽅不容易长，故正南⼭坡很少；⽽东南的⼭坡朝有晨光，⼣迎⽉光，⽐较多；北坡光线稀少，不利于植物⽣长，次之，西坡阴暗潮湿，再次之。

⼀坡之中，岗顶旱涩，最少；坡中⼟地潮湿，较多，坡下积洼⽔多，次之。

按海拔来说：在1000 ⽶以上的地⽅没有，800⽶以下有，400⽶到600⽶⽐较多。

不过这也是相对⽽⾔。

⼈参，是东北长⽩⼭区的多年⽣草本植物，掌状复叶轮⽣，初夏开淡黄绿⾊⼩花，伞形花序单个顶⽣，秋天结红⾊扁圆果实。

因它纺槌或圆柱形的⾁质根，对某些疾病有疗效和对⼈体的滋补作⽤，⽽进⼊⼈类的视野，被重视、追捧、炒作和神化，成为名满天下的“关东三宝”之魁。

在长⽩⼭原始的⼭林⾥，⽣长着神奇的野⽣⼈参，采挖起来⾮常艰⾟，⽽要挖⼈参更是有很多古⽼的规矩，参把头就是这⼀⾏当的执⾏和贯彻者。

他具有忠厚守信、吃苦耐劳的精神，不畏艰难险阻、率领⼤家进⼭挖参的⼈，带领⼤家是寻⼭、挖参、出货，被⼈们尊称为'参把头'。

过去把放⼭⼈搜寻⼈参叫压⼭。

压⼭⼜称开⼭、巡⼭、压趟⼦、撒⽬草。

压⼭前，由把头“观⼭景”选定去哪⽚⼭林。

压⼭时，帮伙⼈员要分⼯，叫“排棍⼉”。

把头为头棍⼉，中间的⼈称腰棍⼉，排在最外边的称边棍⼉。

压⼭时头棍⼉和边棍⼉边⾛边“打拐⼦”。

休息抽烟时索宝棍要搂在怀⾥⽴着，不能放下。

寻找山神老把头家乡的故事王德富【期刊名称】《人参研究》【年(卷),期】2018(030)003【总页数】2页(P59-60)【作者】王德富【作者单位】抚松人参文化研究会·吉林抚松·134500【正文语种】中文每年农历三月十六日，是长白山区参农必须纪念的山神老把头节。

山神老把头是放山人和种参人心目中的保护神，传说三月十六日是山神老把头的生日。

山神老把头很久以前就有传说，有人说山神老把头名叫王皋，还有人说老罕王努尔哈赤就是山神老把头，近四百年来，人们大多认为孙良是山神老把头，一首诗流传至今：家住莱阳本姓孙，漂洋过海来挖参。

路上丢了好兄弟，找不到兄弟不甘心。

三天吃个蝲蝲蛄，你说伤心不伤心。

家中有人来找我，顺着古河往上寻。

再有入山迷路者，我当做为引路人。

每年的农历三月十六日，长白山区放山人几乎家家户户在家里摆贡品，祭祀山神老把头，参户们则组织规模较大的祭祀活动，有歌谣为证：三月十六，点灯以后，祭祀把头，把头保佑。

放山快当，棒槌拿够。

风调雨顺，年丰人寿。

多少年来，许多放山人，许多研究人参文化的专家，都在思考一个问题，家住莱阳本姓孙的孙良究竟老家在莱阳什么地方呢？几十年前，人参文化专家孙文采先生得到一个消息，孙良老家在山东省莱阳市穴坊镇富山村，于是给这个村子去信，但信寄出多少年了也没有回音。

2006年，山东电视台资深记者孙玉平先生只身来到吉林省抚松县，经人介绍找到时任县人参文化研究会会长的我，提出合作拍摄一部孙良的专题片，并引荐我跟莱阳市委宣传部初部长认识。

我欣然同意孙玉平先生这个建议，并与初部长通了电话，让莱阳方面帮助落实孙良的家乡一事。

过了一段时间，我接到初部长的电话，说他们经过调查，找到孙良的族潽，不知是不是我们要寻找的山神老把头孙良。

我如获至宝，汇报给宣传部王艳霞部长，王部长让抚松报社社长王博凡陪同我一同前往莱阳调查落实。

2007年，我跟王博凡一行二人赶到山东莱阳，初部长让盖新章副部长、于德超主任等三人陪同前往穴坊镇富山村，在富山村看到孙氏家族的族潽，孙良的名字清清楚楚载入其中！孙氏族潽，从明朝洪武二年记起，历经近三十代人，三个朝代，明朝、清朝和民国时期，当然现在进入第四个“朝代”——中华人民共和国。

长白山人参故事——父子挖参父子挖参山东于家庄有个叫于清贵的，因年景不好，债主逼门，日子再也过不下去了。

无奈，对老婆说：“都说长白山里出宝，一棵人参卖不少银子，我豁上了，去碰一下运气。

”老婆很年轻，听说掌柜的要闯关东，就擦着眼泪说：“咱们孩子都三个月了，挖着挖不着，早点回来，死活我等着你！”于清贵点了点头，恋恋不舍的离开了家乡，向长白山走去。

一路上，遭了多少罪咱就不讲了，反正是不容易呀！一天老爷儿（太阳）压山的时候，于清贵钻进了一片冒烟起的清堂林子。

他饿的肚子咕噜噜响，正巧，不远有个光亮。

于清贵想：有灯就有房子，有房子就有人，有人就能要点吃的，于是，他奔到房前推门进屋。

屋里两口人，炕上一个不满周岁的小姑娘。

主人问：“磕头的。

你从哪儿来呀？”于清贵说：“俺打海南家来。

”主人问：“来关东干啥？”于清贵说：“俺家穷的没办法，想来关东挖参换口饭吃。

”主人问：“深山老林，人生地不熟，你不怕麻达山吗？”于清贵说：——哎，咱穷人还怕啥呀，为了肚子，没啥可怕的。

”就这样，于清贵暂时留在了这家，挑水劈柴，干点零活，抽空儿在房前屋后转转，想挖几苗老山参，换点银子好回家，可是，一连几个月他不但没看见老山参，就连苗二角子也没找到，于清贵愁的不得了。

第二年，春暖花开的时候，于清贵又上山了。

因为他已经转悠一年了，哪有山哪有树，哪里有水他都熟了。

后来挖参的人就推举他当把头。

他也就离开了王家，在深山老林里搭起了戗子，领着人放山。

一年，二年，一晃十六七年。

每年，多少都见点，可就是挖不着大货，只能够个来回盘缠钱，发不了大财，于清贵也就没回家。

这一年，又是棒槌籽放红的时候了。

还是没开眼。

一天，他领着人转到老爷儿卡山，又自跑了一天，闷闷不乐地往回走，都愁得够呛！他们来到戗子门口一看，全愣了！这里插着一片人参秸子，都顶着饭口大小的红榔头，红得耀眼。

他们正纳闷儿，戗子里走出个十七、八岁的小伙子。

于清贵问：“你从哪来呀？”小伙子说：“从海南家来。

有趣的中草药故事一、人参的传说很久很久以前，在一座深山老林里，住着一个善良的老把头。

这老把头啊，每天都进山去打猎采药，对这片山林那可是熟悉得很。

有一天，老把头像往常一样进了山。

他走着走着，突然听到一阵孩子的笑声。

这深山老林的，哪来的孩子呢？老把头心里直犯嘀咕。

他顺着声音找去，只见在一片草丛里，有一个白白胖胖的小娃娃，穿着红肚兜，头上扎着小辫子，正笑嘻嘻地看着他呢。

老把头心想，这莫不是哪家走失的娃娃？他就想把这小娃娃带出山去。

可这小娃娃啊，特别机灵，老把头一靠近，他就跑得没影了。

老把头不甘心，就跟着小娃娃消失的方向找啊找。

找着找着，他发现了一株特别奇怪的植物。

这植物的叶子像手掌一样，根须长长的，就像人的四肢，而且在根部那里，还隐隐约约能看出是个人形呢。

老把头这才恍然大悟，原来那小娃娃是这人参精啊。

从那以后，人们就知道了人参是一种特别珍贵的草药，有大补元气的功效。

而且采参人在进山采参的时候，都要遵守很多规矩，比如说要先用红绳把人参系住，防止它跑掉呢。

二、车前草的故事从前有个马夫，他负责给一个将军养马。

这将军啊，整天带着士兵东奔西跑，打仗行军。

有一天呢，马夫发现他养的马中有一匹马病恹恹的，那马的眼睛红红的，老是拉稀，还不吃草料。

马夫可着急了，这匹马要是有个三长两短，将军肯定要怪罪他的。

他就想啊想，想找出个办法来治好这匹马。

马夫带着病马在路边休息的时候，他发现那匹马突然开始吃起路边一种长得很不起眼的小草。

马夫心想，这马是不是饿急了才吃这个呢？可没想到，过了几天，这匹马的病竟然慢慢好了起来，眼睛不红了，也不拉稀了，又开始活蹦乱跳地吃草料了。

马夫特别好奇，他就仔细观察起这种小草来。

这种小草的叶子是椭圆形的，长在路边的车辙里，他就把这种草叫做“车前草”。

后来马夫发现，人要是得了小便不利、尿血等病，吃了车前草也能好呢。

于是啊，车前草就成了一味很有用的中草药啦。

三、当归的故事有一对新婚小夫妻，男的叫荆夫，女的叫秦娘。

长白山野山参野生人参1-5年地上部长出仅为一枚复叶，俗称“三花”，5-10年可长出一枚完整的五片掌状复叶，俗称“巴掌”。

而10-20年后，野山参才长有两枚掌状复叶，放山把头称它为“开山钥匙”，意为找到小捻子就是找到了拿大货的线索，附近很可能有许多“棒槌”。

30年后的野山参长有三枚掌状复叶，俗称“灯台子”，50年的叫做“四品叶”，长四品叶的野山参往往有50-80年长有五个掌状复叶的野生人参，就是“五品叶”了。

五品叶最少在80年参龄以上，在长白山中已经很少见了，放山把头习称“一堆”，放眼看去能找到大大小小的野山参，有六、七十年的儿女辈，也有三、四十年的孙子辈。

至于“六品叶”，参龄百年以上，极为罕见，可谓珍稀国宝，放山人习称“一片”，寓意见此元老，整片山坡会有无数子子孙孙，犹如族群。

现在错非在连采参人都难以到达的崇山峻岭之中，根本就见不到六品叶的存在，这也是现存老参的最高级别，像传说中的七品叶，更没见过了。

人参和黑熊一样，冬天是要冬眠的！野山参每年的生长期很短，一年当中6、7、8三个月是生长旺季，9月中旬初霜，至翌年5月中旬终霜，休眠期长达240多天。

如此短的生长期，使得野山参每年生长增重仅1克左右，遇到年份不好的时候，甚至还会缩水变成负增长，这也是野山参如此贵重的很主要的一个原因。

和普通植物根茎朝下不同，人参的根茎是倒过来长的，那些细细的参须全都向着地面，所以起参的时候必须由远及近，由下往上，一点一点地挖。

这东西长在土壤之中，却可以吸收天地间的精气淬炼凝聚，真不愧是传说中的天灵地宝，就是生长的太慢了点！”人参对生长环境要求很严格，喜欢生长在气候寒冷，腐蚀层深厚土质，阳光不是直接照『射』，降水丰富的深山之中。

人参长到七品叶的时候，就会产生灵『性』，也就是民间传说的人参娃娃，可以趋吉避凶，常人根本就见不到的。

长白山人参故事——三个挖参人三个挖参人咱这老白山是棒槌的老家，棒槌可厚了。

什么六匹叶、灯台子有的是，怎么也挖不净，抠不绝。

听老辈人说棒槌也是个大国，也有个王呢！这棒槌王长得像小枕头那么大，有胳膊有腿的和人一样，最值钱啦！他管着所有的棒槌，不许到别的山上去。

这“参王”派头挺大，有好多大山参围着他，给他当“护兵”。

人们都这么说，可谁也没逮着他。

在好几辈子以前，也说不清是哪一年了，有个叫林三的小伙子，他从小就跟他爹种地。

这一年进山里来挖参，走在路上遇见个姓王的，叫王二，家里开了个小杂货铺，三倒腾两倒腾砸了锅，没办法，来放山。

放了十好几天也没开眼，米快吃光了，下不去山了。

林三看王二挺可怜的，就说：“我这有米，咱们俩一块再放几天吧！”他俩在山里转悠了两天，也没开眼，这天晌午，他俩做好饭还没吃，就听林子里有人喊：“救命啊，救命！”王二和林三奔过去，一看，一只虎追着一个人。

王二吓的三魂走窍、六神离体，钻进倒木底下，连大气都不敢出。

林三拔出腿叉子，就冲着老虎奔过去，虎扑过来，林三往地下一躺，虎正好在他身顶上，林三照着虎肚子就是一家伙，虎“嗷”的一声，一溜烟地跑了。

这人姓赵，叫赵大，是个穷秀才的儿子。

三个人一合计，就插草为香，拜了把子，结为兄弟，他们对天发誓说：“有难同受，有福同享，要像亲兄弟一样。

谁要起坏心，就出不了老白山。

”他们三个一心去找那个“参王”。

挖参可不易啊！那份苦劲就别提了，白天满山转，钻树空子，爬大砬子，脚磨得大泡套小泡，身上刮的新伤压着旧伤。

下晚还得打小宿，挨蚊子咬。

就这样，哥仨走了十好几天了，别说棒槌王啊，就是巴掌子也没看见。

林三背的那点小米子也快没了。

赵大有点不愿意再干了：“真倒霉，连个影儿也没见，不如回去吧。

”王二也泄了气：“咱没这个福，何必遭这份罪呢！”林三可没泄气，劝他俩说：“咱们进老白山干山利落为的是啥？不是为了活命嘛，要能找个大山货，卖几吊子，好换个吃穿。

”赵大、王二一听到钱，就来了劲头。

兄弟不挖参故事
对于放山的长白山人来说，孙良便是祖师爷，被尊称为“山神老把头”。

“放山”是东北地区对进山挖参这一行当的习称，召集大家放山挖参的头领则被称为“把头”。

孙良是山东莱阳人，有一年莱阳大旱，为谋生，孙良决定闯关东挖人参。

漂洋过海，历尽艰辛，孙良来到了长白山，遇到了老乡张禄，并结为生死弟兄。

哥俩儿商量分别去不同山场寻挖野生人参，约好三天后回来见面。

孙良在一座大山的阳坡上发现一大片人参，其中还有一苗六匹叶人参（在东北，人参叶的个数常用品、匹、批等表示，六匹叶野生人参非常罕见）。

他希望把收获与兄弟分享，于是返回原地等张禄汇合，可连等三天，仍不见张禄的踪影。

为寻找兄弟，孙良走遍大山深处，沟沟岔岔，最后饥饿疲惫，昏倒在一块大卧牛石旁。

临死前，他咬破手指在石上写下：
家住莱阳本性孙，漂洋过海来挖参。

路上丢了好兄弟，沿着蝲蛄河往上寻。

三天吃了个蝲蝲蛄，找不到兄弟不甘心。

后来，康熙皇帝第三次东巡祭祖时听说此事，感动于孙良的忠义勇敢，封孙良为山神老把头。

为纪念孙良，后人把孙良的生日即农历三月十六定为“老把头节”，又叫“山神节”，并在吉林省通化县快大茂镇为他重建了坟墓。

老把头节是长白山区春节后的第一个重要节日。

撰文/张赫名，于春雨长白山老把头神话传说据记载，第一个开山的“老把头”名叫孙良，在人参文化中占有举足轻重的地位，是采参行业的开山鼻祖。

老把头的传说，不仅承载了满汉文化的交流汇聚，还蕴含了把头阶层形成的历史脉络。

遗憾的是，史料记载的匮乏，民间传说的杂博，历经多年流传，无从甄别传说的真伪。

因此，尝试部分运用本质研究方法，从有限的资料中，最大化地提取历史事实。

运用史实与假设相结合的方法，站在当时不同的历史视角，探其根源，考其流变。

希冀为东北民俗文化和社会阶层的演变尽绵薄之力。

甄别史实历史事实。

事实一：孙卫东对《孙氏族谱》的研究确定如下史实：一是孙良闯关东采参并死在长白山属实。

二是孙氏家族闯关东并不止孙良一人。

三是孙氏家族讲究“世世耕读传家”，孙良能够书写“绝命诗”。

四是孙良出生于1640年左右。

五是孙良实属汉族人，并非满族人。

六是孙良从金口码头，经鸭绿江、海口（今丹东），再经旱路到达通化的挖参地点。

七是孙良的绝命诗传回了莱阳市，并成为老少皆知的经典典故。

《宽甸县志》记载：清代同治年间，山东莱阳孙氏一行7人来到宽甸，孙与同乡伙伴结伴采参，之后两人失散，孙为寻找伙伴饥饿而死。

事实二：通化老把头坟碑文：“家住莱阳本姓孙，翻江过海来挖参。

路上丢了亲兄弟，沿着古河往上寻。

三天吃了个蝲蝲蛄，不找到兄弟不甘心。

”“亲兄弟”一词的来源探究。

清朝时期，天灾人祸以及人与土地之间的矛盾，游民、流民大量增加，底层劳动者为争取生存权利，结拜为异姓兄弟形成对抗封建统治的稳固联结，同乡之间的结拜行为，更成为普遍现象。

张禄与孙良，结拜为异姓兄弟，在绝命书中表达为亲兄弟，符合当时的社会环境和行为习惯。

孙良寻找张禄，是“三天”，还是“三十六天”？张禄、孙良相约放一棍山后一起返乡。

一棍山为七天，采参者携带食物不会太多，在留够返程食物，或食物即将用尽之时在约定地点会面。

据此推算，孙良从约定地点返回食物供应地最多3天路程，少则不到1天路程。

由于不间断地寻找，昼夜温差较大，道路难行，消耗体力必然很大，3天所用食物维持最低身体机能不会超过7天。

长白山人参的传说故事有哪些很久以前，长白山里的一片山坡上，住着一个人参姑娘和她的一群弟弟。

这里山青水秀，草木繁茂，人参姑娘和弟弟们过着无忧无虑的生活。

这年春天，冰雪消融，有一伙挖参人来到这里，搭起窝棚住下，准备在这片山坡上寻找人参可是他们一连干了几天，连一片人参叶子都没见到，大伙儿都有点泄气。

领头的老汉外号“山里通”，他对大伙儿说这里山青水秀，草木放光，一定有大人参，让大家别泄气，大伙儿又安下心来在这片山坡上仔细搜寻。

这几天，人参姑娘带着弟弟们东躲西藏，担惊受怕。

这天夜里，人参姑娘和弟弟们商量，让弟弟们都搬到别的山坡去住，自己在这儿看家，等挖参人走了后再去接他们回家。

弟弟们怕姐姐被挖参人抓住，便要求姐姐和大家一起走。

人参姑嫁说自己一天能跑九个山头，挖参人捉不住，让弟弟们放心，他们正商量着，这时，挖参人中有个青年人名叫进宝，出来解溲。

他听到山坡上有人说话，心想半夜里还有谁在山坡上呢?他悄悄走到附近，一看是个大姑娘和几个小男孩在商量事情。

他一不留神，脚下踩着的枯树枝发出“哗啦”一声响，忽然，姑娘和小男孩都不见了。

进宝回到窝棚，把刚才看到的情景对山里通说了。

山里通心里明白这是遇到人参姑娘了。

他仔细问明地点，第二天一早就让进宝带着大伙儿直奔那里而去。

大家找了半天什么都没发现。

这时，突然听到山里通大叫一声“棒槌”长白山里人对人参的一种叫法，大伙儿到跟前一看，什么都没有。

山里通告诉大伙，刚才找到一棵人参，顶着两个红亮红亮的参籽，一喊就不见了。

这就是一天能跑九个山头的人参姑娘。

大家一听来了劲，忙让山里通带着去追人参姑娘。

山里通带着人一连追了八个山头，每个山头都有人看见过那个人参姑娘，但哪个山头也是一喊就不见了。

只有进宝没有看见。

日头眼看要下山了，大伙儿有点泄劲了，只有进宝不服气，让大伙儿再追一个山头。

人参姑娘一口气跑了九个山头，累得直喘气。

她找到一根被风刮倒的树木，就躲到树木底下，心想只要太阳下山，挖参人就找不到自己了。