天才是百分之一的灵感加百分十九十九的努力
每天练一练 第七单元
本单元以“艺术之旅”为主题，包含《文言文二则》《月光曲》《京剧趣谈》三篇课文，以及“口语交际：聊聊书法”“习作：我的拿手好戏”和“语文园地”。
本单元的语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。本单元所选的三篇课文，都与艺术有关，教学本单元课文要以读为主，在读中感悟文本内容，了解京剧的特色，学习表达的条理性，借助文字展开想象，体会艺术之美。口语交际要有条理地表达对书法的了解，对感兴趣的话题可以深入交流。本单元的习作是学生第一次接触提纲，通过列提纲明确自己的写作思路，并紧扣单元目标：写出自己的拿手好戏，把感受、看法写出来。将句子写通顺，把重点部分写清楚。“语文园地”可以通过朗读、想象、抄写、背诵等多种形式交流，掌握多种做课堂笔记的方法，养成做笔记的习惯；学会修改“说明书”；积累与戏曲有关的词语和不同类型的成语。
内容 课时 内容简说 教学要点
文言文二则 2 《伯牙鼓琴》描写了伯牙与锺子期的深厚情谊；《书戴嵩画牛》用简单的手法叙述了一件事，并讽刺了凭空想象的外行人。 1.会写15个生字，会写12个词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，借助相关资料，读懂小古文，体会其表达的深刻含义。
3.自读自悟《京剧趣谈》，概括课文的主要内容及各部分的内容，体会表达的条理性，感受京剧的无穷魅力。
4.借助语言文字展开想象，体会艺术之美。 月光曲 2 讲述了贝多芬因同情贫苦兄妹而为他们弹琴，从而创造了《月光曲》的故事。
京剧趣谈 1 介绍了我国京剧艺术中的“马鞭”和“亮相”这两种艺术表现形式。
口语交际 1 聊聊书法 1.能在课前收集资料，聊聊书法中的名家、故事、作品等。
能在交流中，有条理地表达清楚，讲的时天才是百分之一的灵感加百分十九十九的努力
每天练一练
21 文言文二则
1.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
2.学生能凭借注释、资料和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
课题 文言文二则 课型 讲读课文 授课
时间 2课时
教学
目标 1. 能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2. 正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3. 理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
教学
重点 正确朗读和背诵课文。
教学
难点 能参考注释读懂每句话的意思。
第一课时
教学
目标 1. 正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。
2. 结合注释理解词句的意思。
3. 探究学习，体会人物心理。
教具
准备 课件
教学设计 设计意图
导入
（ ）分钟 一、课前朗读，感悟友情
1.出示一组表达友情的古诗句：【课件2】
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
2.学生读，谈体会。
二、谈话导入，走进课文
1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。它千古传诵，流传至今。
2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文
课前安排学生朗读一组表达友情的古诗句，可以增加积累，学到积累古诗的一种方法——按主题归类，另外，《伯牙绝弦》这则文言文表现的也是友情主题，为学习课文做铺垫。 学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。
3.出示【课件3：课题】（板书第一则的题目：伯牙鼓琴）
学生齐读课题。
新课
教学
（
）分钟 三、读通读顺，感知课文
1.试读，说说读后的感受。自己解决生字：哉 巍
2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
4.教师范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿。
小学语文六年级上册第二十一课《文言文二则》主要内容和知识点
《文言文二则》是小学语文六年级上册的第二十一课，本课分别讲述了《申明令》和《孝经》两篇文言文的内容和背景知识，让同学们了解古代的文化风貌，提高阅读能力，增长历史知识。
首先介绍《申明令》。这是唐代李世民为加强中央政府的权威而颁布的一份法令，被称为“玄宗一代最重要、最具里程碑意义、最为完备和制度化的一份法令”。
在《申明令》中，李世民强调了法律的公正性和权威性，规定官员必须恪守法律原则，维护人民的合法权益。同时，他还对官员的职责和义务进行了详细的规定，强调了政府的责任和义务。这一法令不仅为唐朝政府的发展奠定了基础，也为后来的法律制度奠定了重要的基础。
通过学习《申明令》，同学们可以了解到当时唐朝的政治状况和法律制度，了解法律的基本原则，并了解颁布法律对国家和人民的重要意义。
接下来是《孝经》。这是一本古老的儒家经典，提倡孝顺父母，被誉为“孝经之父”。
《孝经》中介绍了中国古代文化中的“孝道”思想。它强调了儿女应该尊敬、关心和支持他们的父母，同时也规定了父母应该如何培养他们的儿女，如何对待他们。这一思想深刻影响了中国的文化传统，被视为中华民族的“道德基石”。
通过学习《孝经》，同学们可以了解到中国古代对家庭、子女、父母关系的重视，了解了中国古代传统思想的深刻影响，并在自己的日常生活中更好地体现这一思想。
此外，本课还包括文言文的阅读技巧和重点词语的解析，如“法令”、“事项”、“舆论”、“孝道”等等。通过对这些重点词汇的解析和理解，同学们可以更好地理解文言文，在阅读和写作时达到更好的效果。
综上所述，本课旨在通过两篇文言文的阅读和学习，让同学们更好地了解中国古代政治、法律和文化方面的知识，提高语文阅读和写作能力，培养同学们的历史意识和文化自信心。在阅读《申明令》和《孝经》的过程中，同学们不仅可以学习到古代政治、法律和文化知识，还能够学会一些文言文的阅读技巧。
21文言文二则
教材解析
《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》这两则短小的文言文，讲的都是与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长。
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》第十四卷《孝行览・本味》。大意是:伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说:“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说:“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。文中，“方鼓琴”的“方”意为“刚刚”，“足”意为“值得”。
课文共4句话，分两个部分。第一部分讲了伯牙与鍾子期“高山流水遇知音”。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，锺子期每次都能快速、准确地听出来。“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹;“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。锺子期知其“音”，更知其“志”。喜遇知音，伯牙是怎样的欣喜?故事中没有描述，而是在第二部分写了伯牙失去知音之悲。伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，因为他“以为世无足复为鼓琴者”。“无足”一词，充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。文章用墨极简，但画面感很强，富有想象空间。
《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋，讲了一件趣事:四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了!”杜处土笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。文中“数”读shǔ，意为“计算”;“意为“现在”。
