部编版八年级下册语文期末复习：文言文阅读 专项练习题(Word版,含答案)

八年级语文下册文言文专项练习题（二）

一．阅读下面的文言文，完成后面小题。

雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声， 必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。

后乡人益巧设诡计，先视陂薮①雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。人各持束緼②并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼③迭击之，又就栖然。少选④，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。

乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。

……冯生工尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言日：“奚独雁哉，人固有之。李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”

——宋祁《雁奴后说》（有删减）

（注）①陂薮（bēi sǒu），陂，堤岸、湖边。薮，湖泽通称。②緼，乱麻绳。③唼（shà），水鸟吞食声。④少选，不多久。

1.解释下列加点的字。

① 生尝为《雁奴说》（__________）

②或微闻人声（______________）

② 各持束緼并匿穴中（__________）

④人固有之（____________________） 2.请给下面的句子划分句读。（划两处）

后 乡 人 益 巧 设 诡 计

3.翻译句子。

①已而无所见，则众雁谓奴之无验也。

②阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）

③未果，寻病终，后遂无问津者。（《桃花源记》）

从表达方式来看，本文有什么写作特点？文章讽喻了怎样的现象？

二．阅读下面的文言语段，完成下面小题。

齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶， 人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”

《虽有嘉肴》课内外阅读分层练

第一部分：课内基础

虽有嘉肴 《礼记》①

虽有嘉肴，弗食，不知其旨②也。虽有至道③，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困④。知不足，然后能自反⑤也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长⑥也。《兑命》⑦曰：“学学半⑧。”其此之谓乎！

【注】①选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。②[旨]味美。③[至道]最好的道理。④[困]困惑。⑤[自反]自我反思。⑥[教学相长]教与学是互相推动，互相促进的。⑦[《兑（yuè）命》]即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。⑧[学（xiào）学半]教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。

参考译文：虽然有美味的鱼肉，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑在哪。知道不足，然后就能自我反思；知道困惑，然后就能自强不息。所以说：教与学是互相推动，互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

第二部分：课内外对比阅读

《虽有嘉肴》与《劳于读书，逸于作文》（13分）

甲

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兌命》曰：“学．学半。”其此之谓乎

乙

读书如销．铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随．模铸器，一冶即成。只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文也。

（《劳于读书，逸于作文》）

1.解释下列句中加点的字词意思。（4分）

（1）然后能自反．也： （2）学．学半：

（3）读书如销．铜： （4）随．模铸器：

2.翻译下列句子。（4分） （1）是故学然后知不足，教然后知困。

第 1 页 共 26 页 人教部编版八年级下册语文：文言文课内外对比阅读 练习题

一、《桃花源记》对比阅读

（一）

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【乙】唐开元中，代州都督以五台多客僧①，恐妖伪事起②，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。

有法朗④者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍⑤干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。

更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云:“汝乃何人?”僧曰:“我人也。”妇人笑云:“宁⑥有人形骸⑦如此?”僧曰:“我事⑧佛。佛须摈落⑨形骸，故尔。”因问:“佛是何者?”僧具言之。相顾笑曰:“语甚有理。”复问:“宗旨如何?”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自⑩秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人我等不胜其弊⑪逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。

僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。

八年级语文下学期文言文试题含答案

一、文言文

1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（《礼记》一则）

【乙】

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙①有二僧其一贫其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也。僧之富者不能至而贫者至之。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉？

（节选自彭端淑《为学》选段）

【注】①鄙：边远地区。②顾：反倒，反而。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①虽有至道 至：________

②学学半 学：________

③子何恃而往 恃：________

④西蜀之去南海 去：________

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.蜀之鄙有二/僧其一贫/其一富

B.蜀之鄙/有二僧其一/贫其一富

C.蜀之鄙/有二僧其一贫/其一富

D.蜀之鄙有二僧/其一贫/其一富

（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①是故学然后知不足，教然后知困。

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

（4）【甲】、【乙】两文都对我们的学习有很大的启发，但侧重点并不相同，请说说你的理解。

2．阅读下面的文言文，完成下列小题。

茌平人马周① ， 客游长安，舍与中郎将常何之家。六月，千午，以旱，诏文武官极言得失。何武人不学，不知所言，周代之陈便宜②。二十余条。上怪其能，以问何，对日：“此非臣所能，家客马周为臣具草耳。”上即召之：未至，遗使督促者数辈。及谒见，与语，甚悦，令直③门下省，寻除监察御史，奉使称旨。