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《夏山学校》读书笔记书名：《夏山学校》作者：A.S.尼尔出版社：南海出版公司译者：王克难出版年：2010-5页数：299正文：夏山是个怎样的学校？夏山学校创建于1921年，位于英格兰东萨福克郡的里斯顿镇，学校通常有四五十名学生，按照年龄分为三个班级：小班5-7岁，中班8-10岁，大班11-15岁。
学校的最大优点是培养出了未被恐惧与仇恨摧毁的健康自由的孩子。
学校的基本理念是：让学校适应学生，而不是让学生适应学校。
从学校的基本理念可以看出来，夏山学校的规模不会太大，如果学生有几百人，上千人怎么能做到让学校适应学生呢？这是不可能的。
只能是小规模的几十人的学生来做实验。
夏山学校到底是什么样子呢？首先上课完全自由，孩子们可以上课，也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课，学校确实有课程表，那只是给老师准备的。
孩子们大多按年龄分班，有时也按照兴趣而定，老师没有新的教学方法，只是让学生凭着自己的兴趣去学习。
这是一所让孩子自由发展学校，尼尔认为，孩子天生是聪明的，现实的，如果成年人不给他约束，他们就会尽可能的发展自己的潜能。
孩子们按照自己的意志生活，而不是望子成龙的父母或自以为是的教育家的看法。
夏山教育和一般教育的比较相信生命的意义在于追求，幸福在于寻找兴趣，教育是为人生做的准备。
夏山学校主张孩子自己动手，在玩中获得生命的快乐和征服困难的快乐。
书本是学校中最不重要的一部分，学生需要的只是读写算，其余的是工具、泥巴、运动、戏剧、图画和自由。
读书应该放在游戏之后，学校也不应该以游戏方式使读书更诱人。
读书的重要性虽然不可否认，但也要看人而定，行行出状元。
夏山的孩子们，很多父母对未来的恐惧，对于孩子的健康成长有非常严重的影响，他们喜欢孩子们学的更多，所以就逼迫孩子学习知识。
而作者尼尔对成功的定义是：能快乐地工作，积极地生活。
一般地说，对十二岁以下的孩子，自由教育几乎是肯定有效的，但十二岁之上的孩子，则需要充分的时间，才能将他们从填鸭式的教育中解放出来。
理想的学校：夏山学校作者：成成来源：《内蒙古教育·综合版》2013年第06期夏山学校创始于1921年，校址在英格兰东萨佛郡的里斯敦村（Leiston，Suffolk），离伦敦约有一百英里。
夏山学校起初是一所实验学校，但今日的它已不是实验学校，而是一所革新的学校，充满了自由的活力。
当初尼尔与妻子一起开办学校所持的共同理念，就是创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。
快乐是生活的目的，衡量成功的标准，在于工作愉快与生活快乐。
夏山的创校与办学精神◆Brenda1. 教育目标：适应个别儿童的需要以培养其自动学习的能力。
2. 课程与教材：教师布置学习情境，儿童的学习以个人的经验为基础，是一种个别化而富有弹性的学习方式。
3. 教与学的方法：采用弹性课表与混龄编组的学级组织，学习的基本原则是自由、责任与信任，除了知识的学习外，强调情意教育，学生有机会决定自己的学习课程，负起安排与完成自己学习的责任。
4. 学习的空间：学校建筑及使用概念之更新，学习的空间不再限于传统的教室，它的学习是走到教室之外，甚至学校之外。
5. 教室管理：教室的管理以学生是否指向有意义的学习为原则，因此学生可以在不妨害他人学习的前提下自由走动；校长尊重教师的人格与专业自由，教师可以自行从事实验工作，自行负责教学，并有权选择课程与教材。
6. 师生关系：教师扮演的角色，由传统权威中心、注入式教学到处于辅导的立场转变，因此教师必须对教室内外自我负责，必须自我学习与自我充实，提供学生学习的机会。
由于教师的真诚、温暖与尊重，师生的关系相当密切。
●夏山学校的特点（一）学生年龄不拘尼尔时代的夏山学校的儿童入学年龄5～15岁均有，通常学生在16岁左右离开校园。
学生人数大致维持男生25名，女生20名。
孩子们依年龄分成3班，年纪最小的5～7岁为小班，8～11岁为中班，最年长的11～15岁为大班。
学生来自美国、德国、荷兰、英国等国家。
（二）出席上课自由孩子们可以凭自己的意愿出席，不论缺课多久也不会受到责罚。
《夏山学校》的读书笔记《夏山学校》是一本让人深思的教育著作，作者 AS尼尔以其独特的教育理念和实践，为我们展现了一个与众不同的教育模式。
在阅读这本书的过程中，我仿佛走进了一个充满自由与尊重的教育乐园，也对教育的本质和目的有了更深的思考。
夏山学校的核心理念是“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”。
这一理念颠覆了传统教育中以教师和课程为中心的模式，将学生的需求和个性放在了首位。
在夏山学校，学生们没有固定的课程表，没有严格的考试制度，他们可以自由选择自己感兴趣的课程和活动。
这种自由并不是放任自流，而是在一定的规则和引导下，让学生学会自我管理和自我约束。
尼尔认为，教育的目的不是培养出符合社会标准的“优秀人才”，而是帮助每个孩子成为独立、自信、有责任感的个体。
在夏山学校，学生们被尊重为有思想、有情感的人，而不是被动接受知识的容器。
教师们不会强制学生学习，而是通过激发学生的兴趣和内在动力，让他们主动去探索和求知。
这种教育方式培养出来的学生，往往具有更强的创造力和解决问题的能力。
在夏山学校，师生关系也与传统学校截然不同。
教师不再是高高在上的权威，而是学生的朋友和引导者。
教师们会倾听学生的想法和感受，尊重他们的选择和决定。
这种平等、尊重的师生关系，让学生们在一个充满爱和信任的环境中成长，有助于他们形成健康的人格和良好的人际关系。
书中还提到了夏山学校对于学生心理健康的重视。
尼尔认为，孩子的心理问题往往是由于压抑和束缚造成的。
在夏山学校，学生们可以自由地表达自己的情绪和想法，不会受到批评和指责。
学校还会为学生提供心理咨询和辅导，帮助他们解决成长过程中遇到的各种问题。
这种关注学生心理健康的教育方式，对于培养学生的健全人格和良好心理素质具有重要意义。
然而，夏山学校的教育模式也并非完美无缺。
有人可能会担心，过于自由的环境会让学生缺乏纪律性和责任感，难以适应社会的现实需求。
但尼尔认为，真正的自由是在规则和责任的框架内实现的。
读尼尔先生《夏山学校》这所学校不逼孩子做任何事。
孩子们不用为了学业的优异而放弃自己的游戏时间，也不用为了完成作业而放弃与同伴交往的时间，更不用为了坐在课堂上听老师讲授而放弃了解大自然的时间，孩子在课程学习上只需挑选自己喜欢的课程上。
这所学校做法很奇特。
所有地方不上锁，允许孩子们损坏工具，天热的时候允许孩子们吃饭时打赤膊，允许孩子们随处脱衣服扔裤子，允许孩子玩喧闹的游戏，嘉奖少年犯的偷窃行为，不把自己的想法强加给孩子，不干预孩子成长，不给孩子压力，不审查孩子的读物，永远让所有孩子（包括最小的孩子）全权选择他们每日的饮食，让每个孩子在星期天早上补足他们的睡眠，学校从来没有特别宠爱的人。
这就是夏山学校。
下面一段对话：“七岁的小比利刚到夏山的时候，他的父母告诉我说他是个小偷。
一星期后，一位教员说他放在卧室桌上的金表不见了，我问女舍监知不知道这回事。
‘我看见比利在玩一只表，’她说，‘我问他从什么地方得来的，他说是从他家院子里一个很深很深的洞里捡来的。
’我知道比利把所有东西都上锁，我试着用我的钥匙将他的箱子打开，里面赫然有一只拆散的金表，那显然是用锤子和凿子敲击的结果。
我锁上箱子，叫比利来。
‘你看见安先生的表没有？’我问他。
他瞪大眼无辜地看着我说：‘没有，什么表呀？’我注视了他半分钟，说：‘比利，你知道孩子是从哪里来的吗？’他抬头很有兴趣地说：‘从天上来的。
’‘哦，不是的，’我笑着说，‘你在你妈妈的肚子里长大，当你足够大的时候，就跑出来了。
’他一言不发，走到箱子面前，打开箱子，然后递给我那只拆散了的手表。
他从此改掉了偷窃习惯。
从此以后她的神情不再迷惑，也变得更快乐。
”这哪是教育？你相信吗？这是夏山学校的校长尼尔做的。
尼尔，20世纪最伟大的教育家之一，也是誉满全球的夏山学校的创始人。
《夏山学校》被称为“20世纪最伟大的教育经典之一”，并且“《窗边的小豆豆》中的巴学园就是以夏山学校为原型创办的”。
夏山学校以“自由，民主，爱”为教育目标，提出“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”的办学理念。
《夏山学校》的读书笔记《夏山学校》是一本令人深思的教育著作，作者 AS尼尔以其独特的教育理念和实践，为我们展现了一个与众不同的教育世界。
在阅读这本书的过程中，我深受启发，也对教育有了全新的认识。
夏山学校的核心理念是“自由”。
在传统的教育模式中，孩子们往往被各种规则和纪律所束缚，个性和创造力得不到充分的发挥。
而在夏山学校，尼尔主张给予孩子们绝对的自由，让他们按照自己的兴趣和节奏去学习和成长。
这种自由并非是无限制的放纵，而是在一定的框架内，让孩子们自主地选择他们想要学习的内容和方式。
比如，在课程设置上，夏山学校没有固定的课程表，孩子们可以根据自己的兴趣选择学习数学、科学、艺术等科目。
如果一个孩子对绘画感兴趣，他可以花一整天的时间在画室里创作；如果另一个孩子对历史不感兴趣，他可以暂时不学习历史，等到他有兴趣的时候再去探索。
这种自由的学习方式，充分尊重了每个孩子的个性差异，让他们能够在自己擅长和感兴趣的领域中深入发展。
尼尔认为，教育的目的不是培养顺从的、符合社会标准的“好孩子”，而是培养具有独立思考能力和创造力的个体。
在夏山学校，孩子们被鼓励提出自己的观点和想法，即使这些观点与老师或传统观念相悖。
老师不会轻易否定孩子们的想法，而是通过引导和讨论，帮助他们进一步完善自己的思考。
书中提到了一个例子，一个孩子在课堂上提出了一个关于宇宙起源的独特观点，与当时的科学理论大相径庭。
老师并没有立刻纠正他，而是组织了一场讨论，让其他孩子也发表自己的看法。
在讨论的过程中，这个孩子逐渐发现了自己观点中的不足之处，并开始主动去学习更多的科学知识来完善自己的想法。
通过这样的方式，孩子们不仅学会了知识，更重要的是学会了如何思考和探索。
除了学习上的自由，夏山学校在生活管理方面也给予了孩子们充分的自由。
孩子们可以自由地选择自己的穿着、发型和作息时间。
学校没有严格的校规校纪，而是通过民主的方式，让孩子们共同参与制定规则。
如果有孩子违反了规则，也不是通过惩罚来解决，而是通过集体讨论，让孩子们自己认识到错误，并共同寻找解决问题的方法。
2018年教师读书笔记摘抄《夏山学校》-精选word文档本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==教师读书笔记摘抄《夏山学校》(一)爱意味着对孩子的肯定，这对任何学校都是极为重要的。
加入你惩罚或者责骂孩子，你便不可能和孩子走在一起。
自由的孩子是不易受到别人影响的，因为他们没有恐惧，而无所畏惧是孩子得到的最棒的礼物。
(二)成人的价值观和孩子的年幼无知一直有冲突，但这种种冲突对事不对人，老师对学生个人毫无恶感。
而且夏山的冲突也是有活力的，这里永远有事发生，没有一天是无聊的。
(三)假如一个小孩可以自由做自己爱做的事，他通常不会有怨气，不会故意惹大人生气来取乐。
孩子都有一些带进攻性的傻劲儿，以此来开创天下。
自由并不是否定一切常识。
我们对孩子采取一切可能的安全措施。
假如防止一切危险，会使孩子变成懦夫。
(四)我相信生命的意义在于追求幸福，在于寻找乐趣。
时代的进步只是机械的进步——无线电、电视和喷气机的进步。
今日的世界，战争的威胁日益增加，因为人类的社会良知还是极为原始的。
(五)有谁会觉得，当我们教小汤姆怎样玩他的玩具时，我们便剥夺了他生命中最大的快乐——发现的快乐和征服困难的快乐?是我们让孩子相信他们不行，必须依赖大人。
(六)现在一般的学校与批量生产的工厂并没有分别，教师除了教学，以及相信教学本身是最重要的以外，又能做些什么呢?(七)我只是痛心的指出，教室的墙壁是像牢狱一样的建筑，它们限制教师的视野，而使他们不能看清楚教育的真谛。
教师只教育了孩子的头脑，却忽略了极其重要的情感领域。
一个满腹经纶的精神病人和一个胸无点墨的精神病人是没有分别的。
(八)我个人对成功的定义是：能快乐地工作、积极地生活。
(九)一般来说，对十二岁以下的孩子，自由教育几乎是肯定有效的。
但对十二岁以上的孩子，则需要充分的时间，才能将他们从填鸭式的教育中解放出来。
《夏山学校》读书笔记这学期在老师的推荐下，我读了《夏山学校》这本书，读罢感触颇深。
本书的作者尼尔，是英国的一位激进的自由主义教育学家和儿童心理学家。
夏山学校创办于1921年，是现代教育史上最著名的学校之一，是因材施教的典范，被誉为“最富人性化的快乐学校”。
下面就简要阐述一下我读书过程中的点滴感悟。
一、原文摘录及感悟第一章乐园一样的学校用自由取代权威是自我决定的基本原则，他对儿童的教育不采用强制性方法，而是从其爱好和需要出发，同是还鼓励他们对周为的世界产生兴趣。
（第1页）教育不应该停留在知性上，教育应该包含了理性和感性。
（第2页）儿童会因严格的管训、独断的要求和处罚而心生惧怕，而惧怕的结果是产生敌意。
这种敌意会因其不很明显而不以察觉，但他却会让纯真的感性变得麻痹，而严格的教育一旦过度，便会使儿童心理的正常发展遭受阻碍。
( 第4页)孩子天生是聪明和现实的，如果成年人不对他们进行约束，他就会尽其所能的去发展自己。
(第4页)孩子们的生活显然依其自由意志，而非焦急的父母或那些自以为是的教育家的意志。
家长和老师的干预和指导最终造成的是一些机器人。
我认为不应该强迫小孩去学习自己不愿学习的音乐或其他东西，才不致使其成为一个没有意志的人。
(第12页)如果你对人有着占有心，就不应该当老师。
(第16页)没有自由的孩子往往会表现出过度的侵略性，他们过度反抗别人对他们的恨。
在夏山，由于孩子们感受不到大人们的仇恨，因此他们也没有多大的侵略性。
在没有理解没有爱的家庭里，总会培养出一些强悍的孩子。
(第18页)所谓成功是只一个人能够考虑的工作和积极的生活。
(第24页)一个精神病态的孩子要得到治疗就要让他的情感得到发泄。
(第32页)事实上“单独谈话”就是一种改造教育，其目的就在于消除异味到得和恐惧造成的一些怪癖。
(第38页)要向获得秩序与安静，严格的管理当然是最佳的选择，热和人都能够做一个训练班长。
我找不到一个理想的方法让孩子们安静。
关于夏山学校读书笔记（精选4篇）关于夏山学校篇1第一章：夏山学校没必要让孩子工作：我从未见过一个懒惰的小孩，懒惰往往是因为没有兴趣，或者健康不良。
3到8岁的孩子不会想到要报酬，因为他们把自己当做大人，他们的工作实际上是在幻想中的游戏而已。
游戏至上：8到14岁的男孩子生活在幻想里，他们把幻想带到实际生活中。
不让小孩玩个够，对于他们的伤害是很难估量的。
孩子是天生的演员：演戏是教育中必要的一部分。
演戏是培养自信心的方法之一。
儿童戏剧应该和孩子的程度相符。
让他们演自己编的戏剧。
舞蹈和音乐：舞蹈是潜意识中对性的兴趣的最好发泄。
事实上一个人喜欢贝多芬还是爵士乐，对他的一生幸福并不重要，让他们自由选择对他们的音乐鉴赏力很有帮助。
在夏山，游戏和功课一样都是自愿的。
第二章：养育孩子许多父母不能了解自由与放纵的区别。
在一个严格的家庭中，孩子没有任何权利;在一个放纵的家庭，孩子拥有所有的权利;而在合理的家庭中，孩子与父母拥有平等的权利。
学校也一样。
要让孩子按照他的本性发展，成人必须多少做一些牺牲。
健康的家长适当妥协，不健康的家长不是管的太严，就是宠坏孩子，给他们所有的社会权利。
孩子只是孩子，不是小大人。
治疗问题儿童的良药：认可、信任他和了解他。
不要把你的孩子当成把戏炫耀。
称赞和责骂同样小心。
不应该鼓励孩子脱离现实，营造空中楼阁，另一方面孩子失败了，也绝对不要落井下石。
我唯一针对家庭、学校和人生的是：少管他人闲事。
恐惧和伤害：在恐惧的气氛下，只有仇恨滋长。
恐惧永远是自我的，利己的，一个英雄可以控制恐惧。
一定要有别的东西代替幻想。
无论大人或者孩子，如果做到心理健康，一定要在某个方面有过人之处。
在课堂上超过旁人有两种方式：第一种是考第一名，第二种是不考倒数第一名，后者更容易胜任。
外向的孩子通常用这个方法获得满足，内向的孩子则更容易退回幻想世界寻找他的过人之处。
现实世界无法获得。
自我满足是人人都需要的。
破坏行为与价值观：大人对贵重东西有占有欲，小孩没有。
夏山学校（节选章节）第一章夏山学校：夏山的宗旨本书讲述了夏山学校的故事。
夏山创建于一九二一年，位于英格兰东萨佛克郡的里斯敦镇，距离伦敦约有一百英里。
简单介绍一下夏山的学生。
有些孩子五岁就来到了夏山，有些则十五岁才来。
孩子们一般在学校念到十六岁，我们通常有二十五名男生、二十名女生。
学生按照年龄分成三个班级，小班从五岁到七岁，中班从八岁到十岁，大班从十一岁到十五岁。
有些学生来自英国以外的地区，现在（一九六八年）我们有两个北欧学生，四十四个美国学生。
孩子们也按班级住宿，每班有一名保姆。
中班住在一幢石头房子里，大班则睡在茅屋里，只有一两个年纪稍大的学生住单人房间。
男孩二到四人共用一个房间，女孩也一样。
宿舍里没有内务检查，也没人替他们整理，他们完全自由。
同时，学生没有规定的制服，他们可以在任何时间穿他们想穿的任何衣服。
报刊称夏山为“放任学校”，暗示它是由一群无法无天的野蛮孩子组成的学校，因此我觉得有据实报道夏山的必要。
我写得不免有点偏心，但我愿意尽量将夏山的优点与缺点一起呈现出来。
它的最大优点是培养出了未被恐惧与仇恨摧毁的健康自由的孩子。
很显然，让活泼可爱的孩子坐在课桌前学习没什么用的东西，这样的学校是坏学校。
除非他们认为学校理应如此，或者作为父母，他们需要孩子驯服、没有创造力、能迎合以金钱定成败的现代社会，这样的人才会认为这种学校是好学校。
夏山开始时是一所实验学校，现在却非如此，它已成为一所示范学校，因为它证实了“自由发展”是行得通的。
当我和妻子创办这所学校时，我们有一个基本的理念：让学校适应学生，而不是让学生适应学校。
我在普通学校执教多年，对其他的教育方法也很了解，但我知道所有那些教育方法都是错误的，因为那些方法是以成人的观念来决定孩子该怎样成长和学习的。
在开始采用那些方法时，心理学还是一门无人知晓的科学。
所以我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。
夏山学校摘录第一章夏山学校夏山的宗旨P3 （夏山历史地理概况）本书讲述了夏山学校（Summer School）的故事。
夏山建于一九二一年，位于英格兰东萨佛克郡的里斯顿镇，距离伦敦约有一百英里。
（学生）入学年龄不等；按年龄分成三个班；国际性；宿舍管理自由；衣服穿着自由。
它的最大有点是培养出了未被恐惧与仇恨摧毁的健康自由的孩子我们有一个基本理念：让学校适应学生，而不是让学生适应学校。
P4放弃管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。
坚信孩子的天性是善良的，而不是邪恶的让孩子快乐，而不是"成功”课程表不是为学生预备的，而是为老师准备的。
教学方法并不重要不逼孩子们上课，刚到夏山的孩子通常会让他们自由游荡，到了时间他们会主动去上课，而且想上就上，不想上就不上，非常自由。
P5有时候学问本身不如性格来的重要。
尼尔认为，夏山孩子的长处在于创造力考试只是一种游戏，目的是好玩和培养创造力，而不是作为评价学生的标准P6爱意味着对学生的肯定P7与学生平等相处，与孩子们站在一边。
放弃作为大人或老师的权威。
P8消除孩子对于成人的恐惧。
P9孩子应该按照他们自己的意志生活，而不是望子成龙的父母或自以为是的教育家的看法如果强迫他们去学习音乐或其他东西，就不可避免地会让他们失去自由意志夏山一瞥P10夏山的一天：8：15---9: 00早饭时间9：30---13 : 00上课（12：30小班和中班午饭；13：30大班和教职员午饭）下午：自由活动16：00下午茶17：00活动晚上：星期一：看电影星期二：教职员和大班生---心理课；小班生---读书小组星期三：舞蹈之夜星期四：大班生---看电影；无特别活动星期五：特别活动如排话剧等星期六：学校大会（冬天是演戏）P11男孩与女孩有不同的兴趣，尼尔认为男孩比较有创造性P14孩子有需要就要给他们满足。
侵略性是不自由的表现，以过度反抗别人对他们表现的恨P15没有仇恨的环境就没有怨恨，也就不会有侵略行为。
夏山要塑造一个自由的环境来减少侵略行为。
自由并不否定一切常识。
自由并不是不负责任的放任，不是没有限制的行动，一切行动都要考虑到孩子们的安全。
不偏爱某一个孩子每个孩子都一视同仁。
P16尼尔认为夏山不是社会的一部分或者附属品，而是具有独立人格的存在，与社会平行相处。
我最重要的工作不是改造社会，而是给少数孩子带来幸福。
夏山教育和一般教育的比较P17我相信生命的意义在于追求幸福，在于寻找兴趣批评现代社会的虚伪文明，现代社会的教育很少真的有价值，能让孩子表现自己，不能培养孩子的创造性，孩子永远处于被动地位。
（与卢梭的看法一致）P18学校的书本没有价值，从书本上学习不算教育。
奖品、分数、考试都会妨碍性格的正常发展小孩和大人一样，只能学他们感兴趣的东西我并不是不重视书本，但读书应该放在游戏之后（与卢梭的看法一致）学校也不应该以游戏方式使读书更诱人。
P19不知道有多少创造才能，在以读书为重的教育制度下牺牲掉了。
反对使游戏成为一种达到目的的手段P20学校教育只强调知识和教学，而忽视了孩子的情感领域夏山的毕业生P20尼尔对成功的定义：能快乐地工作，积极地生活。
夏山走出来的学生是一个有独立人格和创造性的人。
一对一的个别谈话P24目的是让他们快点适应自由的环境尼尔了解孩子们的心理，能站在他们的角度去理解孩子，这是他个别谈话取得成效的重要原因。
P31个别谈话实际上就是再教育，目的在于解除所有有道德和恐惧造成的情结。
自治机构---学校大会P31学校大会的作用：1.让孩子们提出有效的建议2.通过自己管理自己促进学校管理3.锻炼孩子们的管理能力4.培养孩子们的民主观念5.避开没有就爱值得东西，拥有一种超时代的集体精神6.男女合校P38夏山不压制男女交往。
压抑只能产生不正常的兴趣没必要让孩子工作P39如果工作不讨孩子们喜欢，就不必让他们工作（让孩子们做他们自己喜欢做的事）做没有兴趣的事是没有趣味的。
工作对他们来说只是游戏而已。
游戏至上P41我说的游戏不是指运动场上或者有组织的集体游戏，我讲的是幻想方面的游戏。
不需要技巧、竞争和工作，也用不着合作。
P42不要打破孩子的幻想P43现代文明的罪恶，可以说是不给孩子足够的游戏时间喜欢看球赛的成人正是因为小时候游戏的欲望没有被满足，也是女孩子比男孩子更爱看热闹的原因。
孩子是天生的演员P44演戏的作用：1.孩子们自己写剧本，演自己的戏2.演戏是培养自信心的方法之一3.把自己融入他人的情境4.儿童剧应该和孩子的程度相符5.激发孩子的创造性舞蹈+音乐P47创造、自由选择运动=游戏P50运动不应该是竞争，不应该是获得权力的方式，任何运动只有孩子们想玩时它才有意义。
英国政府督学报告书P52组织：（夏山存在的问题）师资的缺乏、资金的拮据、学生缺乏指导、缺乏私人生活P53学校环境：极佳之休闲康乐环境，分布适宜教职员：寻求对学校宗旨有信心，且性格成熟，感情平衡，能与学童平等相处之学高资深且不怕屈就的合格师资。
教育部与夏山的关系夏山的前途P58夏山学校是进步学校之一P59我不能把教育只看作考试、班级和学问。
学校把人生的一切基本问题都忽略了。
新的一代一定要有机会在自由中长大，给他们自由就是给他们爱，唯有爱才能拯救这个世界。
第二章养育孩子不自由的孩子P63孩子一出生就被管制，规定他们能做什么，不能做什么，接受许多训练P66如果只发展头脑而压制情感，生命便会失去活力。
但如果情感可以自由发展, 头脑自然也会得到发展。
P67对孩子的管制大多都出于父母自私的欲望。
许多有孩子是在谎言和愚蠢的禁令下长大的。
我们的文明是不正常和不快乐的，我认为他的病根出在家庭的不自由。
小孩被窒息的训练得生命说“不”，对一切生命发展的负面力量说“是”自由的孩子P69什么是自由？他相信人性的善良，相信人现在和过去都是无罪的。
一个自由的孩子好像能在很短的时间内克服被制约的小孩带给他的恐惧P70不自由的孩子都是反生命的。
如果小孩从小没有被捆绑和约束，那么他们长大后也不大可能要反抗父母。
自由发展就是让一个婴儿自由的生活，使他的心理和肉体都不受外来权威的管束。
如果不和常识合起来使用，任何主张都会变得危险。
P71很多人不能了解自由的真谛，不能了解自由与放纵的区别。
在一个严格的家庭中，孩子没有任何权利，在一个放纵的家庭中，孩子拥有所有的权利；而在合理的家庭中，孩子拥有和父母平等的权利。
自由不包括宠溺孩子在内。
孩子大多数顽皮不逊的行为，都是因为处理方式不当所致。
P72自由发展是有限度的。
（如果孩子还不够承受事情后果的程度，就要帮他远离后果）自由不是随心所欲，自由发展的儿童也要有规矩。
P73尼尔敢于挑战传统的学说，推翻被人们认定的真理。
比如如果孩子小时候不被迫养成好习惯，长大了就会来不及。
孩子生来就是真诚的。
不干涉是我们管理孩子的唯一方式生命的目的在于追求幸福，生命里的罪恶是限制或摧毁幸福。
P74社会的本质是不利于自由的。
P75自由最大的敌人是恐惧。
夏山的观念就是“放任”，让孩子们依他们自己的兴趣生活。
自由的意义是：在不妨碍别人自由的情形下，做你自己想做的事，因此你能完全自律。
爱与赞许P79每位家长和老师都必须遵守这个信条：你要站在孩子这一边。
孩子对“被爱”的需要远远超过“爱别人”对每个小孩来说，大人的认可就是爱，不认可就表示恨。
P80任何社会里，人们都有一种获得认可的天生愿望。
刑罚只会加强他以自我为中心的观念。
（霍默莱恩的感化院实践证明了集体认同的气氛对于孩子的重要性）接纳孩子，绝对避免将孩子与自己做比较。
恐惧与伤害P81父母的焦虑会影响到孩子。
P87自由的孩子没有恐惧自卑感与幻想P88自卑感是由多种原因引起的。
P89可以实现的梦想值得鼓励，但那种过于不切实际的，则应尽可能予以打消。
破坏行为与价值观P90孩子的破坏性并不是恶意的和反社会的。
他们还没有认识到个人财产的概念。
P91在孩子需要文明以前，他们都应该生活在尽可能原始的环境里。
P92夏山学校有很多的管理困难，工具的管理就是其中一个方面。
尼尔克服这一困难的办法是让孩子们拥有自己的工具。
P93在夏山里，孩子们从他们的共同经验中很快认识到应该尊重私人财产。
说谎工不诚实P96父母虚伪，孩子就学会撒谎责任与义务P99孩子不应该负担他还不能胜任的责任，也不能做他还不知如何判断的决定。
家长应该在保证孩子身体安全的原则下，适当给他责任，只有这样，可以培养孩子的自信。
服从与纪律P100夏山没有任何权威和服从，每个学生在不妨碍他人自由的范围可以随心所欲。
P101服从应该是社交上的礼貌。
大人没有权利逼迫自己的孩子服从，服从一定要出于孩子自愿，而不可加以强迫。
P103人的本性不是坏的，就像兔子和狮子的本性不是坏的一样。
把一只好狗用链条锁住，它就会变成恶狗。
严格对待一个善良的孩子，会使他变成一个糟糕、不诚实、内心有恨的人。
奖励与处罚P104为了奖品而做一件事，就等于说这件事本身不值得做。
P106处罚永远是一种恨的行为，P107惩罚永远牵涉道德。
教训不同于处罚，生气不同于处罚。
P107只有和道德即对错观念连在一起的体罚，才会给孩子带来恐惧大小便问题P111教师的工作很简单：发现孩子的兴趣所在，然后满足那个兴趣饮食的习惯孩子的饮食从一出生开始就被控制，导致孩子对于吃的欲望不能满足健康与睡眠P117夏山每个人健康的原因是：第一，自由；第二，食物好；第三，空气新鲜。
夏山不会为了锻炼而锻炼，不会逼迫孩子们在他们不想睡的时候睡觉。
清洁与服装玩具与创造性P120应该有"富有创造性的玩具”不吵才怪礼貌与礼节P121有礼貌意味着为别人着想---不，应该说是从别人的角度去感受。
有礼貌也是真的有修养，有礼貌不允许伤害别人礼节却是可以学的，因为它属于意识层面，是礼貌的皮毛与表面装潢。
礼貌是自发的，而虚伪的礼节也不需要教。
P123夏山是一个无阶级的社会，学生家长的财富和地位都不受到重视，受重视的是个人的性格。
最重要的是孩子的合群性---怎样做集体中的分子。
P125文明的进步表现在推翻世界上的许多虚伪和欺骗。
金钱与爱金钱经常与爱牵扯在一起。
父母常常会因为宠爱孩子而给他们更多的钱。
孩子也常常会将大人爱他们的程度与愿意给他们多少钱联系在一起。
幽默与玩笑第三章性的教育危险的性游戏P131 “性”成为禁忌的原因：1）大人本身对性有着不健康的兴趣;2）宗教认为肉体使人堕落，3）性禁忌的危害：1）造成更大的诱惑2）对性的恐惧造成罪恶感3）使孩子压抑和不快乐4）影响一生的生活5）影响性取向与爱情观6）引起精神疾病7）造成社会的不良风气不回避性问题P139不回避也不过分手淫P142孩子对自己身体的摸索是很自然的事，如果压抑这种最初的探索，就会养成其他坏习惯，会造成痛苦、不快乐的儿童。
裸体P145不应该禁止裸体，尤其是不能冠上道德的意义猥亵同性恋滥交、私生子与堕胎这些都来源于性压抑第四章宗教与道德无须教孩子信仰宗教尼尔不相信宗教。
