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第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、选择题(每小题5分，共60分)1．著名法国启蒙思想家卢梭死后安葬在巴黎的先贤祠，其棺木外形设计如图，从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。
对这一设计寓意最合理的理解是( )A．卢梭主张实行开明君主制B．卢梭的思想成为法国大革命的指导思想C．卢梭的思想成为法国社会的主流思想D．卢梭背叛了基督教2．牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类”；达尔文则因提出进化论，被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。
两人的学说都( )A．改变了人们的思维方式B．提升了宗教神学的权威C．反映了工业时代的要求D．促进了启蒙运动的发展3．斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。
根本原因在于它对最适者生存和生存斗争的强调巧妙地与时代倾向相适应。
”对材料理解正确的是，进化论学说( )A．迎合了列强对外侵略扩张的需要B．增强了西方列强征服世界的能力C．鼓吹强国征服弱国的合理性和必然性D．被附会到经济生活和列强侵略扩张上4．意大利史学家布鲁尼认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。
这反映了( )A．宗教改革在意大利取得突破B．神学丧失对历史研究的影响C．史学领域出现人文主义思潮D．人类已经进入理性时代5．中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达·芬奇的《蒙娜丽莎》在艺术内容上有世俗化的倾向，其共同的原因是( )A．城市商品经济的发展B．社会思潮的重大变化C．社会上层的倡导D．传统文化的影响6．某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论：①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由；②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础；③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级；④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制。
山东省岳麓版历史高三单元测试必修三第三单元：从人文精神之源到科学理性时代一.单项选择题（共计25小题，每小题2分，合计50分）1.之所以称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为A．希腊最早进入奴隶制社会 B．希腊涌现了众多的哲学大师C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值D．希腊人最早研究自然哲学2.智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个新的思想流派，下列表述正确的是A.其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”B.提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的决定作用C.主张知识即美德D.创立了逻辑学3.一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下了相关的叙述，不正确的是A.智者学派的产生反应了雅典民主政治的繁荣B.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面的出现C.罗马法的发展完善与罗马将于的扩展相关联D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落4．古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。
其中苏格拉底的主要观点是A．“国家权力高于教会，简化宗教仪式” B．“美德即知识”C．“人是万物的尺度” D．“以人为中心，发展人的个性”5.人们通常把文艺复兴时期的但丁、彼特拉克、薄伽丘尊奉为人文主义的先驱。
原因是他们①主张君主立宪制②猛烈抨击宗教神学③宣扬人文主义④主张实行三权分立A．①②③ B．①②④ C．②③ D．①③④6.文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心。
使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人间的、非永恒的。
你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。
’”这表明他认为A．人不是上帝创造的 B．人是无理性的C．人的地位在上帝之上D．人是伟大的7.人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。
下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是A．人的感觉是判定一切的准绳 B．挑战以教皇为首的宗教权威C．鼓吹人性解放和思想自由 D．提出了资产阶级的政治构想8.马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于A．否定天主教会及其神学的作用 B．废除了宗教对人们的束缚C．维护了德意志各个阶层的利益 D．把矛头对准了封建专制制度9.马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指A．否定教皇地位 B．个人宗教信仰自由C．否定封建特权 D．宣扬《圣经》精神10.宗教改革的实质是A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争D．早期资产阶级的反封建斗争11. 下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是A．反对禁欲主义 B．推崇古希腊罗马文化C．矛头直指教皇 D．有利于资本主义的兴起12.伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。
高二级历史必修三第三单元测试题第Ⅰ卷:选择题部分一、选择题（共12题，每小题4分，共48分）1、文艺复兴时期主流社会思潮的核心是（）A、资产阶级文化B、人文主义C、自然科学D、理性精神2、以下对文艺复兴实质的说法不正确的是（）A、是对古希腊和罗马古典文化的复兴B、是早期资产阶级的价值观念C、是资产阶级思想和文化运动D、预示着新的社会到来的曙光3、马丁•路德倡导宗教改革德根本目的是（）A、反对在德意志出售赎罪券B、脱离罗马天主教会的管辖C、改革天主教的教义和仪式D、建立适合资产阶级需要的教会4、“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。
曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。
”这表明牛顿的发现A．推动了天文学的发展 B．使人类彻底摆脱了神学的影响C．促进了人类的思想解放 D．使人类开始关注现实世界5、马克思说，启蒙运动思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。
其中“理性”的含义是（）A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与党派的信仰C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统6、文艺复兴时期，有一个学科的革命成为近代自然科学开端的标志，这一学科是（）A、数学B、物理学C、医学D、天文学7、西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于（）A、前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动B、前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系C、前者主要反对天主教会神学思想，后者主要反对封建专制D、前者遍及西欧各国，后者仅限于法国8、右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。
作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。
作品表明作者意在A.歌颂真实自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬上帝的精神权威D.倡导灵魂得救的观念9、2007年是马丁•路德宗教改革490周年。
(时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．黑格尔说，欧洲人只要一提到希腊就自然而然地会产生一种家园之感。
这是因为()A．古希腊文化遗产保存完好无损B．古希腊文化在文艺复兴中得到重生C．古希腊文明是欧洲文明的源头D．古希腊民主制度是西方代议制之母解析：选C。
注意关键信息：“家园之感”，说明古代希腊是欧洲文明的源头，所以才会有如此亲切的感受。
2．“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神。
”与此现象直接相关的因素是希腊()A．民主政治发达B．人文思想盛行C．受东方文化影响D．商品经济发达解析：选B。
从材料信息看，希腊人把神的形象人性化，出现这一现象的“直接”相关的因素是人文主义思想的盛行，选B项，A、D两项民主政治发达和商品经济发达是其深层原因，不是直接因素，东方文化与西方文化差别很大，C项也不是直接因素。
3．柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。
”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。
因而不是为伺候别人而活着。
”这反映了古希腊先哲的精神本质是()A．理性主义B．个人主义C．怀疑主义D．人文主义解析：选D。
考查古希腊人文精神的内涵。
柏拉图肯定了“人”的价值，亚里士多德肯定了“自己”，这都是人文主义的精神的表现。
4．伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古。
而在于创造。
文艺复兴的“创造”主要表现在()①诵读古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④解析：选C。
本题可用排除法，注意关键词“创造”，即属于文艺复兴的新内容，诵读古典文化显然谈不上“创造”，排除①即可。
5．昆曲《牡丹亭》描写了进入阴间的杜丽娘毫无顾忌地与阴间判官据理力争，终于使自己还魂人间。
杜丽娘还一鼓作气，让自己的“非法”叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
与杜丽娘的这种追求相似的西方精神文化是()A．古希腊时期的人文精神B．文艺复兴时期的人文主义C．宗教改革时期的人文主义D．启蒙运动时期的理性主义解析：选B。
岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第三单元从人文精神之源到科学理性时代练习题第1题【单选题】“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。
这是我祈求的一切……”这段话反映了( )A、维护教会的神学权威B、重视人的价值，崇尚人性C、反对人们对现世生活的追求D、反对个人私欲的膨胀、泛滥【答案】：【解析】：第2题【单选题】“他以超乎常人的智力，第一个证明了行星的运动与形状，彗星轨道与海洋的潮汐。
他孜孜不倦地研究……让人类欢呼，曾经存在过这样一位伟大的人类之光。
”材料中“他”的伟大贡献是提出了A、日心说B、相对论C、量子理论D、运动三定律和万有引力定律【答案】：【解析】：第3题【单选题】晚清中国输入进化论思想后，形成了天演进化思潮。
后来其倡导者们在思想上发生了分歧，一种是和平渐进论，反对革命突变，再一种是革命突变论，注重质变、飞跃。
这说明进化论( )A、被赋予了新的时代内容B、得到了创新发展完善C、是维新变法的直接原因D、成为民主革命的理想【答案】：【解析】：第4题【单选题】彼得?盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。
”这说明文艺复兴( )A、完全没有摆脱神学的束缚B、用理性批判宗教神学体系C、以宗教形式表现人文精神D、继续倡导天主教的价值观【答案】：【解析】：第5题【单选题】马丁·路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
他的主张A、将人们从宗教束缚中彻底解放出来B、使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权C、继承和发展了启蒙思想家的主张D、为资产阶级发财致富辩护【答案】：【解析】：第6题【单选题】关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。
第三单元从人文精神之源到科学理性时代检测(时间:60分钟,满分:100分)一、选择题(每小题3分,共60分)1.古代希腊出现了许多伟大的哲学家,他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。
下列各项与智者的观点相符的是( )A.“未经理性审查的生活是毫无意义的”B.“一切都是人们约定俗成的”C.“荣誉远比财富、名声等东西更重要”D.“生好还是死好只有神知道”解析:智者学派强调“人是万物的尺度”,与之相符的是B项。
答案:B2.普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。
据此判断,他认为国家治理好坏的标准应是( )A.是否人人都遵守习俗和法律B.是否民主和强盛C.是否对人有利和符合人性D.人们是否尊重最高统治者解析:“人是万物的尺度”,就是尊重人和人性,从这个角度来衡量,C项应是最佳选项。
答案:C3.“他认为,哲学的任务就是探讨与人生幸福有关的道德伦理问题。
”“他”是古希腊的( )A.普罗塔哥拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德解析:苏格拉底强调“知识即美德”。
答案:B4.与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在( )A.人是认识客观事物的主体B.人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知C.知识即美德,道德和知识合二为一D.人都可以根据自己的标准判断是非解析:苏格拉底认为社会中的人应该具备美德,美德来自于知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识,美德就是关于善的知识。
答案:C5.恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
最能印证其主旨的是( )A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想解析:A项属于经济范畴,不符合题干“从已有的思想材料出发”这一要求,排除A项;人文主义对天主教的神权统治进行了批判,B项也不符合;人民主权学说属于法国启蒙思想,不符合题干“新的学说”这一要求,排除D项。
word第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底（）A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政2.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
最能印证其主旨的是（）A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人某某权学说丰富了法国启蒙思想3.普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”这句话最重要的意义在于（）A.确立了检验真理的正确标准B.标志着古代西方人的精神觉醒C.强调了人的价值和人在社会发展中的决定性作用D.为人们认识社会与自然提供了科学的方法论4.15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。
”这反映了在该地（）A.希腊罗马文化开始兴起B.人文精神得到传承C.某某改革思想开始传播D.启蒙思想影响巨大5.《十日谈》的一则故事说：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘。
青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。
”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。
谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明的是（）A.人的自然天性无法阻挡B.人生的目的是追求幸福C.女人不是祸水D.青年人从来不盲从、盲信6.“在文艺复兴时期的学者中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。
第三单元从人文精神之源到科学理性时代检测卷一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分。
在每小题所给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
)1．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。
”这段材料阐述的哲学观点是( ) A．人是万物的尺度 B．知识即美德C．认识你自己 D．人人生而平等2．一同学在图书馆查阅英文资料时，发现了一个古代哲学家提出了“Knowyourself”的哲学命题，那么该哲学家极有可能是( )3．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。
基于苏格拉底的这一认识，你认为( )A．苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想B．苏格拉底完全否认了智者学派的主张C．这种认识为“人是万物尺度”的主张注入了理性精神D．这种认识阻碍了雅典民主政治的发展4．(2010年佛山一调)某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制上述观点正确的是( )A．①② B．①③ C．②③ D．③④5．(2010年韶关质检)西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”的被发现和“物”的被发现的时代，导致这些发现的共同的根本原因是( )A．资本主义萌芽的产生和发展B．天主教的传播和发展C．中国四大发明的传播和运用D．人们追求世俗的生活享受6．下图是2010年上海世博会吉祥物“海宝”，其核心创意是“人”。
下列哪一重大历史事件，提倡发扬人的个性，追求人在现世生活中的幸福？( )A．开辟新航路 B．理学C．心学 D．文艺复兴7．(2010年福建质检)文学是对社会现实的艺术反映。
第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、选择题(每小题5分，共60分)1．著名法国启蒙思想家卢梭死后安葬在巴黎的先贤祠，其棺木外形设计如图，从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。
对这一设计寓意最合理的理解是( )A．卢梭主张实行开明君主制B．卢梭的思想成为法国大革命的指导思想C．卢梭的思想成为法国社会的主流思想D．卢梭背叛了基督教2．牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类”；达尔文则因提出进化论，被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。
两人的学说都( )A．改变了人们的思维方式B．提升了宗教神学的权威C．反映了工业时代的要求D．促进了启蒙运动的发展3．斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。
根本原因在于它对最适者生存和生存斗争的强调巧妙地与时代倾向相适应。
”对材料理解正确的是，进化论学说( )A．迎合了列强对外侵略扩张的需要B．增强了西方列强征服世界的能力C．鼓吹强国征服弱国的合理性和必然性D．被附会到经济生活和列强侵略扩张上4．意大利史学家布鲁尼认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。
这反映了( )A．宗教改革在意大利取得突破B．神学丧失对历史研究的影响C．史学领域出现人文主义思潮D．人类已经进入理性时代5．中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达·芬奇的《蒙娜丽莎》在艺术内容上有世俗化的倾向，其共同的原因是( )A．城市商品经济的发展B．社会思潮的重大变化C．社会上层的倡导D．传统文化的影响6．某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论：①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由；②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础；③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级；④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制。
岳麓版高中历史必修三《从人文精神之源到科学理性时代》单元检测(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。
难受与惬意，全在于人的感觉。
”这一思想观点属于()A．陆王心学B．宋明理学C．智者学派D．启蒙思想2．普罗塔哥拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。
”这突出体现了() A．以“理”或“天理”为核心的观念体系B．人要探索自然奥秘，否定基督教的影响C．否定神对于人的作用，树立了人的尊严D．建立新的社会制度，不再信奉传统的神3．古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”。
该思想家()A．提出“人是万物的尺度”B．使哲学成为一门研究“人”的学问C．鼓励人们独立的理性思考D．在自然科学领域取得卓越成就4．大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。
”这表现出古希腊人()A．对世风日下、道德沦丧的失望B．对直接民主的狂热C．对人作为万物之灵的自豪D．个人利益至上，忽视真理的存在5．“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。
结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。
”给这个历史故事取一个标题，最合适的是()A．吾爱吾师，吾尤爱真理B．认识你自己C．知识即美德D．人是万物的尺度6．使哲学真正成为一门独立的学科和使哲学真正成为一门研究“人”的学问的哲学家分别是()A．泰勒斯苏格拉底B．亚里士多德苏格拉底C．柏拉图苏格拉底D．泰勒斯亚里士多德7．皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。
第三单元检测试题(时间:45分钟满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.苏格拉底主张:“不论是真理的持有者,还是美德的富有者,最后却必须是法律的服从者。
”柏拉图认为:“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们,否则,它们会无异于最野蛮的野兽。
”这说明两人都( )A.崇尚知识美德B.重视道德规范C.尊崇法律权威D.追求政治民主解析:C A项是苏格拉底的主张,与材料中“柏拉图”不符,故错误;B项是苏格拉底的主张,与材料中“柏拉图”不符,故错误;C项与材料中“必须是法律的服从者”“必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们”相符,故C项正确;D项与材料中“法律”不符,故错误。
2.一些风化史研究者惊呼:“从风化的视角看,文艺复兴有诸多乱象,礼崩乐坏。
”这反映出( )A.人文主义成为当时社会的主流思想B.文艺复兴肯定了人的价值和欲望C.文艺复兴粉碎了人们对上帝的信仰D.文艺复兴的成果集中于政治方面解析:B 材料“诸多乱象,礼崩乐坏”反映出文艺复兴对教会的冲击,没有体现出人文主义的地位,故A项错误;材料反映出文艺复兴对教会的冲击,是因为文艺复兴肯定了人的价值和欲望,冲击了当时教会统治下的社会秩序,故B项正确;文艺复兴未否定宗教信仰,故C项错误;文艺复兴的成果集中于思想方面,故D项错误。
3.“通俗文学大大超过了拉丁文学,大量的、极其丰富的通俗文学作品表达了新的艺术思想,体现了当代社会的特色。
科学工作开始动摇对亚里士多德经院哲学的盲目崇拜,但大部分仍保留着先验的、异想天开的纯理论研究。
”由此判断,材料所述历史时期( )A.意大利出现了文艺复兴B.生物进化论得到广泛传播C.经典力学体系已经形成D.启蒙运动逐渐进入了高潮解析:A 文艺复兴运动以人文主义为核心,提倡人性,反对神性,促进了通俗文学的发展,并催生了近代自然科学,与材料内容相符,故A项正确。
B、C、D三项均与材料中“但大部分仍保留着先验的、异想天开的纯理论研究”不符,故排除。
4.古希腊某著名哲学家提出“反对迷信强调自由,一切制度、法律和道德都是人为的产物”“在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准”。
这位哲学家是( )A.普罗塔哥拉B.苏格拉底C.亚里士多德D.柏拉图解析:A 题干中“都是人为的产物”“每个人都应该有自己的判断标准”,强调了人作为认识客观事物的主体的意义,与普罗塔哥拉“人是万物的尺度”相符,故A项正确。
5.古希腊哲学家苏格拉底认为对真理的追求是无止境的,外界的环境和人事常常变化,知识也不断在更新,人要对过去的一切观念重新梳理,不断形成新的观念和认识。
这反映他的主张是( )A.肯定知识即美德B.人不必遵守法律判决C.人要追求自由平等D.人要不断地认识自我解析:D 题干主要论述人对真理的追求是无止境的,没有提及知识即美德,故A项错误;题干没有提及法律问题,故B项错误;题干没有谈及人的自由平等问题,故C项错误;通过“人要对过去的一切观念重新梳理,不断形成新的观念和认识”可知,苏格拉底主张人要随着外界环境和人事的变化来不断地重新认识自我,故D项正确。
6.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“苏格拉底永无休止地和朋友们谈话,发展起一套辩证科学……他坚持认为,用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善和绝对美的观念,而这些观念将为个人行为提供永久性的指导。
”这说明苏格拉底( )A.开创了一套辩证科学B.反对雅典的民主政治C.树立了人的尊严和权威D.对智者学派思想的反思解析:D 根据所学知识可知,智者学派认为“人是万物的尺度”,这种思想过分强调个人主观感受,否定了道德、法律对人们的约束力,导致雅典世风日下,道德沦丧。
为此苏格拉底“发展起一套辩证科学……为个人行为提供永久性的指导”,故D项正确。
A项“开创”说法不准确,B 项非材料内容,C项为智者学派提出“人是万物的尺度”的意义,故均排除。
7.达·芬奇的旷世遗作《救世主》(如图)中的耶稣没有圣光,左手持水晶球,右手高举祝福的手势。
该画在2017年11月16日拍卖会上以4.5亿美元落槌。
该作品与中世纪宗教画的主要区别是( )A.宣扬耶稣权威B.反映现实生活C.倡导反抗精神D.主张宗教改革解析:B 这幅图为文艺复兴时期作品,画中耶稣没有圣光,人物形象贴近现实,体现了人文主义精神,强调反映现实的生活,故B项正确,D项错误。
画中耶稣无圣光,将神与人的距离拉近,而非宣扬耶稣权威,A项错误。
C项反抗精神在材料中未体现。
8.下表反映了文艺复兴时期一些代表性艺术家作品的特点。
据此可知当时( )A.人文思想逐渐发展B.社会的道德水准变化C.文学日益远离教会D.思想不再受宗教影响解析:A 材料中文艺复兴的代表作者将恋人描绘为“集真善美于一身”“圣母”等体现对人的推崇,故A项正确。
材料中未体现“道德水准变化”,文艺复兴时期的艺术作品未脱离宗教影响,仍多以宗教作为题材,排除B、C、D三项。
9.海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”,其主要理由是马丁·路德推行的宗教改革( )A.抵御了罗马帝国的侵略扩张B.破除了天主教会的精神独裁C.突出了人的主体意识和精神D.建立了不同以往的现代宗教解析:B 马丁·路德所处的时代,罗马帝国早已灭亡,这里的“罗马霸权”实际上是指罗马天主教会的精神统治地位,B项正确,A项错误。
C项表述正确,但与“粉碎罗马霸权”的主旨不符;路德创立的新教与现代宗教倡导的信仰自由有很大的不同,当时,宗教迫害现象非常严重,D项错误。
10.马丁·路德认为:基督徒的自由是一种内心自由,纯属精神范围,只为上帝所知;在世俗事务方面,一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。
据此可知,马丁·路德主张( )A.教随国定原则B.强化教会权威C.信仰即可得救D.简化宗教礼仪解析:A 材料中马丁·路德主张精神上的自由、世俗事务上的服从,所谓的“世俗事务上的服从”是指服从君主权威,A项正确;所谓的“精神上的自由”是指反对教会的权威,B项错误;C、D两项符合马丁·路德的主张,但不符合材料的主旨,错误。
11.有学者研究发现,宗教改革时期,无论是新教还是天主教会,都致力于重新制订缔结婚约的规则,给有效婚姻的缔结附加了一些条件,其中“子女的婚姻需得到父母的同意”成为欧洲社会各界普遍提出的一个要求。
这表明宗教改革时期( )A.阶级对立十分严重B.家长权威得到充分尊重C.新旧教会逐渐合流D.人文主义受到沉重打击解析:B 这里的“父母的同意”与“父母包办”不是一个概念,“父母的同意”虽然与“自由恋爱”有一定抵触,但是也具有一定的积极意义,与人文主义并不矛盾,B项正确,D项错误;“阶级对立”在材料中并未体现,排除A项;宗教改革时形成新教、天主教与东正教三足鼎立的局面,材料为教义的更新而非新旧教会合流,排除C项。
12.1520～1525年是德国历史上小册子印刷、发行的黄金时代,诸如“谈话”“对话”“公告”“传单”“对公告的回答”“途中自语……委任状……演说……讽刺”等频频出现于小册子的标题之中,通常这些标题还伴有醒目的图画。
这些小册子( )A.成为抨击罗马教皇的主导形式B.摧毁了天主教会的精神独裁C.适应了德意志民族统一的趋势D.利于新教思想触及普通民众解析:D 1517年,马丁·路德开始在德国进行宗教改革,1520～1525年是德国的宗教改革时期,“小册子”印刷、发行量大,“谈话”“演说”“图画”等内容体现了通俗易懂的特点,利于新教向普通民众宣传其主张,D项正确;“主导形式”在材料中体现不出,A项错误;宗教改革摧毁了天主教会的精神枷锁,适应了德意志统一的趋势,不是“小册子”,B、C两项夸大了“小册子”的作用。
13.有学者说:“启蒙运动带来了新的思维方式,传播到全世界,结果全世界都改变了思想方法。
”这种“新的思维方式”是指( )A.三权分立B.天赋人权C.理性主义D.社会契约解析:C 启蒙运动以理性主义为旗帜,强调人的思考和判断,推动着人对世界认识的改变,C项正确;三权分立、天赋人权和社会契约是启蒙运动时期的政治思想,是理性主义思维下思想改变的具体体现,A、B、D三项错误。
14.他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏,是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力,而且只要主权者高兴,他们就可以限制、改变和收回这种权力。
该启蒙思想家主张( )A.天赋人权说B.分权制衡说C.社会契约论D.三权分立说解析:C 天赋人权说宣扬人生而享有生存、自由、追求财产和幸福等权利,不符合题意,A项错误;分权制衡说主张国家权力应当分别由不同的国家机关去行使,以保持国家权力间的平衡状态,B项错误;材料“只要主权者高兴,他们就可以限制、改变和收回这种权力”认为人民主权是神圣不可侵犯的,政府的权力由人民赋予,如果政府施行暴政,侵犯人民的权利,人民有权推翻政府,C项正确;三权分立制度是指国家的立法、行政、司法三种权力分别由议会、政府、法院独立行使并彼此平衡的制度,不符合题意,D项错误。
15.启蒙思想家们出版了普及科学知识的《百科全书》,大量发行通俗易懂的文章和小册子。
启蒙思想家们的做法( )A.提升了民众的教育水平B.目的是推动科技的进步C.推动了启蒙运动的发展D.意在瓦解封建神学统治解析:C 启蒙思想家们的做法反映出自然科学的进步推动他们探索人类社会的规律,而其对科学知识通俗易懂的宣传,有利于改变人类思维的方式,极大地推动了启蒙思想的传播,C项正确;普及科学知识不等于提升了民众的教育水平,A项错误;启蒙思想家的活动在于启迪民众,推动科技进步不是主观目的,对封建神学的打击是客观影响,B、D两项错误。
16.17世纪下半叶,法国启蒙思想家培尔断定中国人无神论最彻底,并试图以此为例,证明“由清一色的无神论者所组成的社会是可能存在的”,认为一个健全的社会不一定需要宗教的维系。
这说明他( )A.认为中华帝国政治制度无与伦比B.借用中国传统文化表达自身诉求C.肯定宗教改革是历史发展的必然D.主张加强东西方无神论比较研究解析:B 材料中“断定中国人无神论最彻底,并试图以此为例”说明启蒙思想家培尔通过肯定中国传统文化重人事轻鬼神的特征来宣扬以人的理性来观察思考世界的主张,B项正确。
17.亚里士多德认为两个物体以同一高度落下,重的比轻的先着地。
但伽利略经过反复的研究与实验后,得出了与之截然不同的结论:物体下落的快慢与重量无关。
1590年,伽利略在比萨斜塔公开作了落体实验,验证了亚里士多德的说法是错误的,使统治人们思想长达 2 000多年的亚里士多德的学说第一次发生动摇。
以上材料说明伽利略对科学发展的最大贡献是( )A.开创了一种科学的研究方法B.是经典物理学的奠基人C.创立了新的科学理论D.使亚里士多德的学说第一次发生动摇解析:A 材料“伽利略经过反复的研究与实验”“落体实验”反映了伽利略釆用了实验的科学研究方法。
