《鲁迅的人生经历对鲁迅创作小说的影响》写作格式与范例

鲁迅毕业论文鲁迅，这个名字对于中国文学界来说，无疑是一个重要的代表。

他的作品不仅在当时引起了广泛的关注和讨论，而且至今仍然被广泛地研究和传播。

鲁迅的作品以其独特的风格和深刻的思想而闻名于世，成为了中国现代文学的重要里程碑。

本文将从鲁迅的成长背景、文学创作、思想影响等方面来探讨他的毕业论文。

首先，我们来看一下鲁迅的成长背景。

鲁迅原名周樟寿，出生在浙江绍兴一个贫苦的农民家庭。

他从小就饱受传统教育的束缚，但他的思想却与传统观念有所不同。

在他的成长过程中，他目睹了中国社会的种种弊端和不公，这也为他后来的文学创作提供了重要的素材和动力。

其次，我们来探讨一下鲁迅的文学创作。

鲁迅的文学作品以其犀利的批判和鲜明的写实风格而闻名。

他的作品大多以小说和散文形式呈现，其中最著名的作品包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《药》等。

这些作品以其独特的视角和深刻的洞察力，揭示了社会的黑暗面和人性的丑恶。

鲁迅的作品深受读者的喜爱，也引起了广泛的社会反响。

鲁迅的毕业论文是他在日本东京帝国大学留学期间完成的，题目是《中国小说史略》。

这篇论文是鲁迅对中国小说发展历史的一次深入研究和总结。

在这篇论文中，鲁迅分析了中国古代小说的特点和发展趋势，并提出了一些自己的见解和观点。

这篇论文不仅对于中国古代小说的研究具有重要的价值，而且也为鲁迅后来的文学创作奠定了基础。

鲁迅的思想影响也是不可忽视的。

他的思想以其深刻的洞察力和独立的判断力而闻名。

他对中国社会的批判和对人性的思考，对于当时的社会产生了重要的影响。

他的思想不仅在文学界引起了广泛的讨论，而且也对中国社会的进步和发展产生了积极的影响。

总结起来，鲁迅的毕业论文《中国小说史略》是他在日本留学期间的重要成果。

这篇论文不仅对于中国古代小说的研究具有重要的价值，而且也为鲁迅后来的文学创作奠定了基础。

鲁迅的文学作品以其犀利的批判和鲜明的写实风格而闻名，他的思想影响也是不可忽视的。

鲁迅的作品和思想对于中国文学界产生了深远的影响，至今仍然被广泛地研究和传播。

鲁迅的童年经历对他的影响年级：初二字数：1200字以上体裁：应用文说到鲁迅，大家一定并不陌生。

相信大家在度过朝花夕拾后，更是对他有了一定的了解。

但大家知道他为什么会成为一个批判家呢？我觉得更多的还是他的童年对他的影响。

鲁迅出身清朝官吏世家，祖父是清朝的官员，但祖父为了帮助他的父亲通过考试，作弊不料被发现，从此入狱，因每年为了保住祖父的姓名为官员大量送钱，家庭也渐渐衰落。

从鲁迅小的时候，父亲和母亲留给他了很少的（几乎没有）的美好的回忆。

其实13岁之前的他，还是一个生活十分好的少爷。

但，就连他自己也不知道，他会为推翻这黑暗的世界儿努力。

从五猖会中，“忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷四面一看，父亲就站在我的背后。

”从这一股中，我体会到鲁迅的父亲在他心目中是一个威严﹑管教严厉的人，还有从父亲的病中，“我有时竟至于电光一闪地想道‘还是快一点喘晚了罢’觉得思想不该，就是犯了罪”，从这句话中，也体会到了鲁迅的父亲并没有给鲁迅的童年增添快乐。

提到鲁迅的母亲，我们在讲座中得知，小的时后，鲁迅说过：“母亲像湿棉袄，脱了觉得冷，穿着觉得也冷。

”小时候的鲁迅在父亲死后，毕竟还是有些依赖母亲，但自从“母亲娶妻”事件后，鲁迅就不再思念母亲。

鲁迅从小就不寄情与父母，那么是谁给他的影响呢？当然，是阿长。

从《阿长与山海经》的学习中，我们了解到阿长是个真诚，善良的人。

还有衍太太，因为鲁迅的父亲和母亲（在后面）并没有给鲁迅留下美好的回忆，所以鲁迅也并没有在朝花夕拾过多的提到他的父亲和母亲。

不过衍太太是个虚伪的人。

从鲁迅的祖父入狱这件事和五猖会中父亲让他被《鉴略》，体现出了封建教育的残酷和对儿童天性的压迫，从阿长身上，鲁迅感受到封建习俗的腐败，从父亲的病种，体现出了当时医道的不合法，昏庸，从他小时候就认清了事态的冷酷，饱受世间的冷暖，也由此延伸出了鲁迅后来学医和弃医从文的决定。

不过从他的童年也体会到了人性的善良，真诚，也拥有和几个好朋友（闰土）那里得到的美好回忆。

鲁迅对我成长的影响作文《鲁迅对我成长的影响》鲁迅先生，那可是一位了不起的大作家！他的作品就像一盏明灯，照亮了我成长的道路。

我第一次读鲁迅先生的文章，是《从百草园到三味书屋》。

书里写的百草园可太有意思啦！有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚。

我仿佛能看到鲁迅先生在那里快乐地玩耍，捉蟋蟀，找蜈蚣，还能听他讲美女蛇的故事。

这让我觉得童年是那么美好，充满了无数的乐趣和惊喜。

还有《故乡》里的闰土，那个戴着银项圈，在瓜地里刺猹的勇敢少年，深深地印在了我的心里。

他让我知道，朋友之间的情谊是那么珍贵。

鲁迅先生的文字虽然有时候看起来有点难懂，但多读几遍，就能感受到他对生活的热爱，对社会的关心。

他让我明白了，要用自己的眼睛去观察世界，用自己的心去感受世界。

我也要像鲁迅先生一样，做一个勇敢、真实、有爱心的人，用我的笔，写下我身边的美好和感动。

《鲁迅对我成长的影响》小朋友们，你们知道鲁迅吗？他可对我的成长有着大大的影响呢！有一次，我考试没考好，心里特别难过，觉得自己好笨。

就在这时，我想起了鲁迅先生说的话：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

”我一下子就有了力量，我告诉自己，一次没考好没关系，只要我继续努力，就一定能有进步。

还有啊，我以前很胆小，不敢在大家面前说话。

后来读了鲁迅先生的文章，他那种勇敢地说出真话，不怕困难的精神鼓舞了我。

我开始试着大胆地表达自己的想法，慢慢地，我不再害怕了。

鲁迅先生就像我的好朋友，虽然他不在我身边，但是他的话总是能给我力量，让我变得更好。

我要好好学习，像他一样厉害！。

谈谈鲁迅的生活经历与他创作的关系“有谁从小康之家而坠入困顿的么，我以为在这途路上，大概可以看见世人的真面目。

”（《呐喊自序》）鲁迅出身于没落的封建士大夫家庭。

少年时代，正值家道式微，祖父周介孚因科场案入狱，父亲患病不起，使小康人家坠入困顿的途中，他深深领略了社会的世态炎凉。

不美好的经历总会给人以深刻的记忆，因为那样伤痛的存在，所以在一个又一个悲伤的故事中重复，在重复中发泄悲愤和宣告不满。

就像张爱玲，怎样的苍凉才道出那样凄惨的女子，哽噎的日色，令人窒息的世界。

王安忆在《纪实与虚构》一文中曾说过，文学创作从来就不是作家凭空想象出来的，而与其生活经历密切相关。

所以，无论是言志的诗，或是抒情的词，抑或是形散而神不散的散文，再或是想象占主导的小说，无一不是与作家的经历有关。

从百草园到三味书屋。

在《朝花夕拾》里，最不吝笔墨的是关于民间传统形象的描绘，如迷人的“无常”、“女吊”等。

这还有他自绘的图像可作证明。

这个集子里有一篇长文《从百草园到三味书屋》，抒情地让人看到他儿时的两个世界：一个是以百草园为象征的趣味盎然引人入胜的“小传统”世界，另一个是以他老师的书屋为象征的枯燥无味的“大传统”世界。

百草园实际上只是屋后一个荒败的菜园，但却有着关于赤统蛇和美女蛇的迷人传说。

女仆阿长和鲁迅的祖母还向他讲过“长毛”的可怕故事，后来他用这材料写了《怀旧》。

也许因为多是回忆往事，所以《朝花夕拾》的一系列散文读来是比较容易理解的，文笔不会很晦涩，也不会像他的杂文那样冷峻与沉郁，而是轻松淡然的。

沈从文的湘西山水，陈忠实的白鹿原，鲁迅的鲁镇……作家们都是有故乡情节的。

鲁迅则是20世纪中国乡土文学的起点和归宿。

鲁迅的《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》等农村题材小说首开“乡土小说”之先河，其思想性与艺术性又足为中国乡土小说的示范。

鲁迅说过，有地方色彩的，倒容易成为世界的。

人生的第一个重要驿站。

古都南京,是鲁迅思想的启蒙之地。

许广平曾说鲁迅对于“学生时代, 他最高兴回忆到的是十多岁在南京”。

在鲁迅的影响下作文说起鲁迅，那可真是如雷贯耳。

以前在学校里，语文课本里总有他的文章，什么啦，啦，读起来感觉有点深奥，还有些距离感。

可后来，随着年龄增长，经历的事儿多了，我才慢慢发现，鲁迅的影响那真是无处不在，就像空气一样，不知不觉就渗透进了我的生活。

记得有一次，我和朋友一起去逛商场。

那商场可真是人山人海，热闹非凡。

我们在里面转来转去，眼睛都快看花了。

突然，我看到一家服装店门口排起了长队。

我这人好奇心重，就拉着朋友凑过去看。

原来是店里在搞促销活动，说是打折力度特别大。

我一看那些衣服，款式还不错，价格也挺诱人的。

于是，我也跟着排起了队。

这队伍移动得那叫一个慢啊，就像蜗牛爬似的。

我站得腿都酸了，心里开始有点不耐烦。

就在这时，我想起了鲁迅说的那句话：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

”我心想，既然已经排了这么久，不能半途而废啊，就当是锻炼自己的耐心吧。

好不容易轮到我了，我兴奋地冲进店里，开始挑选衣服。

可挑来挑去，发现真正适合自己的没几件。

那些看起来好看的，穿上身不是这儿不合适就是那儿不对劲。

我这心里又纠结起来，到底要不要买呢？这时候，鲁迅的另一句话在我脑海中浮现：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

”我一咬牙，决定不买了，不能为了贪图便宜就随便买一些不实用的东西。

从店里出来，朋友还笑话我，说排了半天队啥也没买。

我却理直气壮地说：“咱不能盲目消费，得理性！”还有一回，我参加了一个志愿者活动，去帮助贫困山区的孩子们。

那地方条件真的很差，孩子们的教室简陋，书本也破旧。

看着他们那一双双渴望知识的眼睛，我的心里特别不是滋味。

我们给他们带去了新的书本和文具，孩子们高兴得像过年一样。

在和他们交流的过程中，我发现他们虽然生活艰苦，但都特别努力，特别坚强。

晚上回到家，我累得瘫倒在沙发上。

回想起一天的经历，我又想起了鲁迅的那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

我觉得自己做的这点事儿虽然微不足道，但只要能给孩子们带来一点帮助，一点希望，那就是值得的。

论鲁迅人生经历对鲁迅文学作品的影响摘要:逻辑、传统、反叛、真实没落的旧式家族乡下的生活知识分子农民一，鲁迅人生经历对他文学作品中语言的影响1886年鲁迅五岁时初入私塾，跟随叔祖玉田先生初诵《鉴略》;少年时到南京想找寻“异路”见到乌烟瘴气并大失所望后还回到家乡和周作人一块参加过一次科举考试。

到尝从章太炎先生学(虽评者多认为学章之人格，但语言的影响是不容忽视的)，还“承清季朴学之余绪”(蔡元培先生语)做“整理国故”的工作;做小说、散文，杂文;初也做过新诗，后来大家做新诗时，他倒不做了;而他的旧体诗词也是做得相当好的;他还译介过日、俄的文学理论和作品。

这些经历带给了我们一个不一样的鲁迅，一个别人模仿不来的鲁迅。

鲁迅对语言的态度是:提倡白话，反对传统文言的辞不达意，力图摆脱古文束缚，但不反对从古典精华是吸收营养以供役使;力求语言逻辑构建严密，吸收欧化语句;语言要有“真意”。

从以下这些例子你可以看到鲁迅语言的逻辑性，传统性、真实性在其作品中的体现。

1、景物描写的语言特点。

《从百草园到三味书屋》:不必说碧绿的莱畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说呜蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

油岭在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。

有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来役有见过有一块根像人样。

如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

本段的文字由“不必说……也不必说……单是……”构建而成，之间写动物，写植物;写高处景物，写低处景物;有略写，也有祥写;综合运用比喻、拟人、对比等修辞手法;或摹形、或描声、或绘色。

以鲁迅影响了我的成长为题目写一篇作文在我成长的岁月里，有一位文学巨匠如同一盏明灯，照亮了我前行的道路，他就是鲁迅。

小时候，对于鲁迅的印象，仅仅停留在课本上那些晦涩难懂的文字。

里的何首乌、覆盆子，让我觉得新奇，却又难以理解其中的深意；中的水乡风光和热闹场景，也只是在我脑海中留下了模糊的画面。

那时的我，读不懂鲁迅文字背后的力量，只觉得他的文章有些枯燥，甚至有些讨厌他，为什么要把文章写得那么复杂。

然而，随着年龄的增长，一次偶然的机会，我重新翻开了鲁迅的作品，这一次，我被深深地吸引了。

那是一个阴雨连绵的周末，我百无聊赖地在家中翻找着可以打发时间的东西。

无意间，我看到了那本被我冷落已久的。

本是抱着随便看看的心态，可没想到，这一看，就仿佛进入了一个全新的世界。

我读到了，文中的闰土，那个曾经在瓜田里手持钢叉、机智勇敢的少年，多年后再见，却变成了一个神情麻木、唯唯诺诺的中年人。

“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。

他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！……’”这段描写，让我的心像是被重重地捶了一下。

我仿佛看到了闰土眼中的无奈和沧桑，感受到了生活的重压是如何把一个充满活力的少年变得如此卑微。

我开始思考，是什么改变了闰土？是封建礼教的束缚？是贫困的生活？还是那无法抗拒的社会现实？我又读到了，那个穿着长衫却站着喝酒的穷书生，“排出九文大钱”时的那种自傲，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”时的那种狡辩，以及最后“大约孔乙己的确死了”的悲惨结局，都让我感到无比的悲哀。

孔乙己是一个被封建科举制度毒害的典型，他一心追求功名，却最终落得个穷困潦倒、无人问津的下场。

这让我不禁想到，我们在生活中，是不是也在追求着一些虚无缥缈的东西，而忽略了真正重要的东西？鲁迅先生的文字，就像是一把锋利的手术刀，精准地剖析着社会的种种弊病，也剖析着人性的弱点。

他毫不留情地揭露了封建社会的黑暗和腐朽，让我看到了那个时代人民的苦难和无奈。

童年的烙印——鲁迅童年生活对其文学创作的影响摘要：鲁迅的童年是充满曲折与坎坷的，这是他很早在饱尝世态炎凉中认识了社会和人性的丑陋与卑劣，这也使得他的很多文章非常犀利，鞭辟入里，充分揭露了那个时代的不堪与封建，借此来唤醒人们对祖国未来命运的担忧。

但是鲁迅童年生活的那段经历在他生命中是不可磨灭的，儿时的欢愉和痛苦对他之后文学创作有着重要的影响。

成年之后，他重拾的那些温馨往事成为他为数不多作品中独特的风景。

在现实黑暗生活的打击与压迫下，他只能在记忆中的那片净土和乐园中去寻求心灵的安慰。

因此，鲁迅能够成为中国现代文学史上最深刻的文学大家，与其不同寻常的生活经历有关，养成了他刚正、严肃、“我以我血荐轩辕”的性格，家庭败落所看到的“世人的真面目”则铸就了他关注中国社会黑暗启蒙世人的思想基础。

关键词：鲁迅；童年生活；性格；创作风格鲁迅的小说具有其独特的风格，他不像郁达夫、郭沫若将留学生孤独寂寞的生活写进自己的艺术世界，也不像叶圣陶、冰心在苦闷与彷徨中追求爱和美的理想天国，他执着地以自己身边的生活为素材，对身边的人和事进行描写和剖析，对中国封建社会做出掷地有声的批判。

童年的经历对作家的创作有举足轻重的影响。

弗洛伊德十分重视对作家童年经历的关注和分析，他认为《哈姆雷特》是莎士比亚“童年时代对父亲的感情复苏”①，《蒙娜丽莎》是达芬奇“对他童年时期母亲的记忆”②。

童年的生活在鲁迅心灵深处留下了深深的烙印，交织着童年的欢乐、少年的心酸，这些都影响了鲁迅创作题材的选择和情感的表达。

童年的鲁迅，由于“并不很愁生计”的家境，留在他记忆深处的童年岁月是温馨的。

夏天夜晚在树下听祖母讲有趣的故事；在安桥头整日和朋友们一起钓鱼捉虾；在正月里听章运水讲捕鸟刺猹捡贝壳的趣事；坐乌篷船去社庙看社戏……童年生活留给鲁迅的都是甜美温馨、自然纯真的记忆，有他对故乡深沉的爱。

鲁迅笔下描写童年生活的文章无论是《从百草园到三味书屋》还是《社戏》，他那的文字像大海一样纯净，给人一种充满希望与欢乐的视觉感。

鲁迅的个人经历对小说创作的影响
在鲁迅看来，日本的那次幻灯片事件，不仅仅是被砍头者示众，那些看客们也同样的被示众，国民的麻木灵魂在“示众”中一览无余。

所以，在鲁迅严肃评判现实的小说里，要揭出国民的“劣根性”，就往往用了“示众”的原型。

在《药》和《阿Q正传》中就明白地有杀人示众的场面描写。

值得回味的是，鲁迅在小说里有意识地淡化了恐怖的血腥场面的描写，而着意于描写“看客”的丑相。

请看：前者刑场一节是从华老栓的视角写的，场面并不紧张——“仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊”。

这里的笔墨间有意地将“看客们”鬼化（或者说非人化），足见作者的厌恶之情。

接着，“却只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。

静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，……”对于这样一个本该是“人声鼎沸”的“示众”场面，作者故意采取“静化”处理，笔墨指向的仍然是“看客”的丑态和麻木的灵魂。

而后者刑场一节似乎很是热闹，从阿Q的视角写，后面“全跟着蚂蚁似的人”，声音似“豺狼的嗥叫”，眼睛也似“狼眼睛”，“闪闪的像两颗鬼火”，“又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近的跟他走。

”这一段对“看客”的描写，作者使用“狼”作为“看客”的喻体，意在揭示这些麻木“看客”的内在灵魂的凶残本性，也可以说，在鲁迅看来，这些麻木的“看客”已经全然丧失了人性。

这和鲁迅当年观看日本画片的感受是多么的相似！。

谈谈鲁迅的生活经历和创作的关系第一篇：谈谈鲁迅的生活经历和创作的关系谈谈鲁迅的生活经历和他创作的关系鲁迅的生活经历对鲁迅的创作可谓是举足轻重的。

一、童年生活经历童年经验，无疑主要是对家庭和家庭成员以及家庭生活的印象与经验。

最重要的便是致发家道中落的两件大事：祖父周福清入狱逝世，父亲周伯宜突生急病，几年后去世。

在这段时期中，作为长子长孙的鲁迅不得不过早地分担起家庭的重负，在世人的冷眼中受尽了“侮蔑”和炎凉，遭到和忍受了种种难堪、屈辱、自卑和压抑。

如果说祖父的入狱和父亲的病逝使他幼嫩的心灵曾为家庭的不幸而感到悲伤，那么，被称为“乞食者”的轻蔑和长辈亲朋的倾轧以及乡邻的流言，还有那药房与当铺间的连年奔走，则使他过早地尝遍了人生的酸苦。

鲁迅对人生的印象也就是从这时开始的：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这路途中，可以看见世人的真而目。

”鲁迅的童年直接影响了他小说创作的取材与立意。

在他的作品中，有很多自己生活的影子，特别是少年时期生活的影子。

如《社戏》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》等。

在这些作品中，鲁迅寄予了很多好的理想和对童年快乐生活的回忆。

《社戏》中鲁迅塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等，展现了一幅作者记忆中理想的农村画卷。

而《故乡》虽然整体感情基调是沉重悲哀的，反映的是封建统治下农村经济的凋敝和人民生活的困苦，但中间穿插的有一部分鲁迅对少年时可爱伙伴闰土的回忆，也是对美好童年的追忆。

但是闰土长大成人后，在兵、匪、官、绅的重重压榨下，在封建的礼法关系的教育下成长为一个“老实人”，一个讲“道德”的人。

一旦把这种礼法关系当成了处理人与人关系的准则，人与人之间的思想感情就无法得到正常的交流了。

这就是在“我”和闰土之间发生的精神悲剧。

“我”怀念着闰土，闰土也怀念着“我”，两个人重新见面时，“我”“很兴奋”，闰土也很兴奋：“脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇”，说明他心里颤抖着多少真挚的感情呵！但封建的礼法关系却把所有这些感情都堵在了他的内心里。