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论述:请结合实例论述什么是人的美,人的美有什么特点? 简答题(35 分)
答：人的美是指人的内在和外在的美，这种美可以表现为个人的品质、行为、外貌等方面。
人的美具有以下特点：
1. 内在美：内在美是指人的内心世界的美，表现为人的品质、道德、智慧、才华等方面。
这种美是由内而外的，让人感到亲切、温暖、有力量。
例如，一个善良、正直、勇敢的人，他的内心世界是美好的，他的行为也会让人感到美。
2. 外在美：外在美是指人的外貌、穿着、打扮等方面的美。
这种美是外在的，让人一眼就能看到。
但是，外在美并不是单纯的指外表漂亮，而是指通过穿着、打扮等表现出自己的气质、风格和品味。
3. 整体美：整体美是指人的内在和外在美的统一。
一个具有内在美的人，他的行为和外表也会散发出美的气息；同样，一个外表美丽的人，如果内心不美，那么他的美也是不完整的。
只有内在美和外在美的统一，才能真正体现出一个人的美。
4. 持久性：人的美不是短暂的，而是持久的。
一个人的美丽不是一蹴而就的，而是在日常生活中不断积累、修炼而成的。
因此，一个人的美丽不仅仅在于外表，更在于内心和精神层面的修养。
5. 多样性：人的美是多种多样的，每个人都有自己独特的美。
不同的人有不同的美丽之处，有的人美丽在气质，有的人美丽在品格，有的人美丽在才华。
因此，我们应该尊重每个人的美丽之处，欣赏和赞美他人的独特之处。
总之，人的美是一种综合的表现，包括内在和外在的多个方面。
只有真正具备内在和外在的美丽，才能真正表现出一个人独特的美。
同时，我们也应该尊重每个人的美丽之处，学会欣赏和赞美他人。
人体美的审美特征人体美的审美特征（一）充满生命活力的感性直观性人体丰富的感性构成，使其具有鲜明而强烈的感性直观性，能直接作用于人的视觉感官，从而引起心灵的愉悦。
罗丹说：“在任何民族中，没有比人体的美更能激起富有官感的柔情了。
” 它们“有时像一朵花：体态的婀娜仿佛花茎，乳房和面容的微笑，发丝的辉煌，宛如花萼的吐放；有时像常春藤，劲健的摇摆的小树。
……有时人体向后弯屈，好像弹簧，又像小爱神爱洛斯射出无形之箭的良弓；有时又像一座花瓶……” 。
但是，我们在人黑格尔所说：“人体到处都显出人是一种受到生气灌注的能感觉的整体。
他的皮肤不像植物那样被一层无生命的外壳遮盖住，血液流行在全部皮肤表面都可以看出，跳动着的生命好像无处不在，显现为人所特有的生气活跃，生命的扩张。
”其肌肤的美是由于“透明肉色的气韵生动”，有一种“没有闪光的灵魂的芳香”；其身材体型的美也是由于活跃的生命力的支撑；其身姿体态的美是因为他始终处于动态的生命流程中，充满扣人心弦的生命情致；其容貌神情的美则是因为内在生命激情的光华四射。
人体美的深层的审美价值，正在于它所表达的内在的生命意蕴、内在的活的灵魂。
如普洛丁所说：“为什么活人的面孔显出更多的光辉，而死人的面孔尽管原形还未腐损，却只剩下很少的遗痕呢？为什么面容也是愈生动愈美，而形态倒不一定要端方四整呢？为什么一个活人毕竟比一个美人的雕像较美，尽管他不如雕像那样匀称？因为活人的美是更可爱的，其所以可爱、是因为他具有生命，具有活的灵魂。
” 当然，从另一方面说，人体的活跃的生命本质不可能离开它的感性的肉体形式而存在，人体的美“要成为活的形象，那就需要他的形象就是生命，而他的生命也就是形象”，二者以完美的或比较完美的形式结合。
（二）匀称和谐的韵律感匀称和谐的韵律感，是人体美所遵循的基本的形式美法则，也是人体美普遍的感性特征。
人体美的匀称和谐，是指在健康基础上的身体各部分的对称均衡、比例适当、整体协调、恰到好处，从而形成一定的节奏和韵律。
人体美和人体美学的认识和发展当苏格拉底向希庇阿斯询问什么是美时，希庇阿斯神气十足、斩钉截铁地说：“什么是美，你记清楚，苏格拉底，美就是一位漂亮小姐。
”愚蠢、浅薄而又自命不凡的希庇阿斯理所当然的受到了那位狡黠的哲人的嘲弄，我们这些哲人的崇拜者们也跟着哲人把那位可怜的亡灵嘲笑了两千多年。
然而大家好像都没有注意到，希庇阿斯的回答中竟藏着一点真理：美，从最根本的意义上来说是同人体——尤其是“漂亮小姐”。
一、人体美学的来源人体美是直观的、感性的，也是朦胧、神秘的，直到今日我们还在探讨人体美的源泉。
人体美学的探究是人类社会文明进步的表现，并且与人类自身的发展息息相关。
这种探究会引起我们的思考：世界是什么我们是什么我们从哪来，要到哪去到底是谁造就了人类我们最朴实的来，最终也会最朴实的离开这个世界。
“美是生活”，美与人类的文明形影相随，是人类文明发展史中重要的环节。
美是人类丰富多彩的社会实践的反映，是客观世界的美好在人的意识中的反映。
美学的产生建立在自古希腊以来历代思想家关于美的理论探讨之上，是原始美学理论的体系化、科学化。
而自古希腊以来的美学理论探讨，又是建立在人们审美欣赏和审美创造活动的基础之上，是人们审美活动的哲学反思。
考古学和艺术史告诉我们：人类自脱离动物界，产生独立思维和劳动创造以来，就开始了审美欣赏和审美创造活动。
根据考古发掘出的旧石器时代的遗留物品，我们可以找到原始人用石珠、兽牙、贝壳等用兽皮串联起来，或者染上红、黄、绿等各种不同颜色的器物佩带在身上的习俗。
不仅这些装饰品能表现出人类这种早期的审美活动，而且原始人遗留下来的一些原始艺术更是集中反映了人类早期的审美活动。
据文字记载和原始人类留下的图案推测，原始艺术有诗歌、舞蹈、音乐等，但保留至今的微乎其微，大多数随着时间的迁延和近、现代人类的无意识的损毁活动导致原始艺术的荡然无存。
我们惟有通过考古发现遗留在洞穴或岩壁上的绘画与陶器、串珠或其他的一些生活器物的残片，能让我们感受原始艺术美的记录。
人体皮肤的美学要素一、皮肤的颜色1. 咱先来说说皮肤颜色这事儿。
皮肤颜色就像是大自然给我们的独特标签。
你看，有那种白皙如雪的皮肤，就像古代那些形容美人的诗句里说的“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，这里把女子的手腕比作霜雪，可见白皙皮肤的那种美。
皮肤白呢，有时候会给人一种纯洁、干净的感觉。
就好比在西方的童话里，白雪公主就是皮肤白白的，看起来特别的善良纯洁。
2. 但你可别以为只有白皮肤才美哦。
健康的小麦色皮肤也超级迷人。
这种肤色就像是被阳光亲吻过，透着一种活力和健康。
那些经常在户外运动的人，他们的小麦色皮肤就像是他们热爱生活的勋章。
比如说一些运动员，他们小麦色的皮肤上还泛着运动后的光泽，那是一种充满力量的美。
二、皮肤的质地1. 皮肤质地也是很重要的美学要素。
细腻的皮肤就像丝绸一样，摸起来滑溜溜的。
你想想看，一块丝绸从手指间滑过的感觉，皮肤要是这样那得多舒服啊。
这种细腻的皮肤往往让人感觉精致、优雅。
2. 相对的，粗糙的皮肤就可能没那么讨喜了。
不过粗糙也分情况，有些劳动者的手皮肤粗糙，那是他们辛勤工作的见证，这时候粗糙的皮肤也有着一种朴实的美。
就像老黄牛的皮肤，虽然粗糙，但是给人一种踏实、可靠的感觉。
三、皮肤的光泽1. 有光泽的皮肤就像是一颗明珠，自带光芒。
这种光泽不是那种油光满面的感觉，而是一种由内而外散发出来的健康的光亮。
就像刚下过雨的树叶，上面带着那种清新的光泽。
这说明皮肤的新陈代谢比较好，细胞充满活力。
2. 要是皮肤没了光泽，就会显得暗淡无光，就像一朵失去水分的花朵。
可能是因为休息不好，或者营养不均衡。
这时候就需要好好调整自己的生活习惯，让皮肤重新焕发光彩。
四、皮肤的弹性1. 弹性好的皮肤就像橡皮筋一样，充满了活力。
你捏一下自己的脸蛋，如果它能很快地恢复原状，那就是弹性好的表现。
这种皮肤会让人看起来年轻、有朝气。
年轻的小姑娘小伙子们，他们的皮肤弹性就比较好，笑起来脸上的肉都是鼓鼓的，特别可爱。
2. 随着年龄的增长，皮肤的弹性会慢慢下降。
形体美是指人的整体指数合理和人体各部位之间的比例关系恰当，形成优美和谐的外观特征。
形体是指人体的外在表现,，人体只有在四肢、躯干、头部及头部五官的合理配合下才能显示出姿态美、体态美、线条美和外部形态与内部情感的和谐统一美。
1、头部五官端正、面部红润、眼光有神、头发光泽、颈部挺直而灵活，并与头部配合协调2、双肩对称，男宽女窄。
3、两臂修长，两臂之长与身高相等。
4、胸部宽厚，比例协调，男性胸肌圆隆，女性乳房丰满，挺而不垂。
5、腰部是连接上下体的主柱，呈现圆柱形，细而有力。
6、腹部应扁平。
7、臀部圆满，微显上翘，不下坠，男性鼓实，女性健而隆起。
8、大腿修长，小腿长而腓肠肌位置高，并稍突出。
9、人体骨骼发育正常，无畸形，身体各部位比例匀称。
形体是由骨架决定的，骨架是由骨骼构成的，骨骼的生长发育对形体的影响很大。
正常的脊柱弯屈度形成一个端庄的上体姿势，加上一个略短而纯圆的胸廓，大小适中而扁平的骨盆以及长短比例适中的上下肢骨，就构成一副匀称而协调的身材雏形。
1、躯干骨骼发育正常。
脊柱正视垂直。
侧看曲度正常－－骨骼的异常，将直接影响到身体的外观。
一些人平时不注意自己的坐姿，久而久之，会改变脊柱的弯曲度，以致成年后弓腰驼背，姿势不雅。
2、四肢长而直，关节不显得粗大突出。
长期习惯或保持某些特定的姿势，会缓慢地影响形体。
如骑马的牧民和船上的水手，大多是罗圈腿，所以运动锻炼时全面考虑运动范围，切忌过于单一。
3、头顶隆起，五官端正。
在体育运动中，一些要突出表现形体美的项目中，教练员宁愿挑选头部稍小的苗子来进行训练。
头顶微微隆起，构成的圆弧与全身的线条保持流畅和谐，与端正的五官显得协调。
如果两个身材差不多的运动员经过一段时间的训练，肌肉同样发达，但给人们的印象却是头部较小的运动员肌肉更强壮些。
4、二肩平正对称，男宽女圆。
男子的肩膀宽阔，可以显示雄壮威武的气概，女子圆润的肩膀，可以突出其曲线美。
5、胸廓饱满。
有宽大而隆起的胸部；人才显得健壮结实，富有活力。
人类身体美学知识点总结人类身体美学是研究人体外表美丽和魅力的学科，它涉及到体态、五官、肤色、肢体比例等方面。
人们对于美的追求和欣赏是普遍存在的，而人类身体美学就是对这种追求和欣赏的系统性分析和总结。
下面我们将从不同的角度来总结人类身体美学的知识点。
一、体态美学体态美学是指研究人体站姿、坐姿、行走姿势等方面的美学。
一个人的体态可以通过姿势的优美程度和动作的协调性来评判。
优美的体态可以让人产生舒适的感觉，让人看起来更加自信和有魅力。
在体态美学中，站姿是最基础的要素之一。
一个人的站姿直接体现出他的气质和自信度。
正确的站姿应该是直立、挺胸收腹、双肩放松、视线正前方。
坐姿美学则是指人在坐姿时的姿势，坐姿的端庄和协调性对于一个人的形象也是很重要的。
行走姿势是人在移动中所表现出的体态美学。
正确的行走姿势是昂首挺胸、肩背挺直、腹部收紧、脚步有力。
有些人的行走姿势会流露出自信、骄傲或者优雅，这样的行走姿势是具有美学价值的。
总的来说，体态美学是人体美学的重要组成部分，体态的优美和协调性直接影响着一个人的形象和魅力。
二、五官美学五官美学研究的是人体的五官部分如眼睛、鼻子、嘴唇等的美感。
每个人的五官特征都是不同的，随着基因的不同，每个人的面部特征也是独特的。
但是五官美学也是有一定的共性和规律的。
比如说双眼睛要有神采，黑白分明且没有瑕疵；鼻子要挺拔而且协调；嘴唇要丰满而俏皮；这些都是五官美学的重要方面。
此外，面部轮廓的对称性也是五官美学的重要内容。
对称的面部轮廓可以让人看起来更加和谐，给人一种美的享受。
五官美学也和肤色有关。
对于亚洲人来说，白皙而且透明的肤色是比较被人们所向往的，这样的肤色能够给人一种干净、清爽和精致的感觉。
总体来说，五官美学是人体美学的重要组成部分，每个人的五官特征都是独一无二的，五官美学的研究可以帮助人们更好地了解和欣赏人体的美。
三、体型美学体型美学是对人体体型的研究，主要涉及到身高、体重、体形等方面。
医学人体美的特点
医学人体美的特点主要包括以下几个方面：
1. 器官的正常形态和结构：医学人体美要求器官的形态和结构符合正常的生理解剖学，即器官的大小、比例、位置等符合正常人体解剖学的标准。
2. 身体的比例和对称：医学人体美要求身体各部分的比例和对称性良好，即头部、躯干、四肢之间的比例关系和左右对称性符合医学美学的要求。
3. 肤色和皮肤的健康状况：医学人体美要求肤色健康自然，皮肤光滑、柔软、无瑕疵，没有明显的色素沉着、疤痕或其他皮肤病变。
4. 身体线条和曲线：医学人体美注重身体线条和曲线的流畅和协调性，即身体的曲线应该自然流畅，没有明显的突兀或不协调的部分。
5. 姿势和动作的优雅和协调：医学人体美要求姿势和动作的优雅和协调，即行走、坐姿、站立等动作应该流畅、协调，体现出健康和活力。
总体而言，医学人体美强调健康和自然的美感，注重身体结构和功能的正常性，同时也强调个体差异的接受和尊重。
举例说明人体美的美学特征
人，是世界上最高级的动物，也是最美的动物。
人是宇宙间最完美、最健全的生命形体。
人体美的发现，是人类从蒙昧走向觉醒的标志，是对自身审美价值的确认。
所以歌德说：“不断升华的自然美的最后创造物就是美丽的人。
”
结合现在人们对人体美的认识和发展，出现了有车模、裸模、整容、人体彩绘、人体雕像等等。
形形色色的人体美表现在我们的面前。
我们应该怎样的去理解人体美的美的特征。
去理解苏紫紫、干露露等人是否是真的打破封建的观念，追求更高的人体艺术。
还是打着人体美的幌子，进行高利润的商业活动。
人体的肌肉是那么饱满和富有韧性，人体的线条是那么柔美流畅；人体的肤色在光线照射下，是那么富有色调的微妙变幻，人体的姿态是那么充满韵律节奏的变化。
在这样的人体美学特征的理解下，我们的模特就这样，用各种不同的优美性感动作，展现在我们的面前。
有装着性感的、有露骨风骚的、有利用用彩绘彰显美好身材的等等。
一、人体美的本质
1.人体是物质世界发展的最高产物，是最和谐、最完美的有机体
人类在自身进化发展中走过了漫长的道路。
爬行一直立行走一手脚分化引起身体结构的变化，人体的构造与机能由不完善走向完善。
可以说，在自然规律、生物规律的支配和制约下，特别在劳动的作用下，人体在自然界成为了最精密复杂，最具完整性与适应性，也是最有生命力的生物构造体。
这种人体美是任何低级生命难以媲美的。
2.人体既是性对象，又是审美对象对人体来说，其肩负着双重意义
在恋人眼中，他或她是性对象，同时又是审美对象，但性意义大于审美意义。
在艺术家眼中，他或她就是审美对象，性意义是微乎其微的。
因为人体是圣洁的，对美的追寻的愿望会超脱尘俗的生理欲求，性的冲动会被表现美的激情所替代。
人体的审美特性与性感魅力并不矛盾，美的人体不仅能从审美上，而且也能性感形式上强烈地引起我们的爱慕之心
二、人体美特性
1.和谐匀称
人体之美在于它有惊人的和谐匀称之感。
仅仅以头部为标准单位长，就可以发现，人体结构的许多部分，都具备着整数及其他数值。
如肩宽为头长的3／2倍，小腿长为头长的2倍等。
人体之美，不限于这种几何美，还具有更微妙的非几何形的变化和过渡，人头近椭圆而上大下小，躯体近圆柱而呈s形起伏，乳房近于半球而有尖点，还有腰与臀过渡处的“维纳斯漩涡”，都充满了难以名状却又分明可感的微妙变化。
2.比例适度
比例是衡量人体美的一个重要尺度。
西方美学家从古希腊开始，就一直在寻找、研究人体的神圣比例。
人体比例的绝对性标准是从生理解剖学的物质性出发而规定的，它是一种纯理论的美学标准。
但是人的主观审美理想，会与客观理想产生差异。
主观的审美理想原则上是客观理想在人的头脑中的独特反映，同时又具有相对的独立性。
艺术家的与众不同的人体审美观，使得艺术人体尽管非标准但却很美。
如十六世纪尼德兰的布鲁盖尔画幅上的人体都是圆浑、壮实、略显粗短，西班牙画家格列柯的人体拉得很长而消瘦；罗可可风格的画家们把男女人体都有意地画成中
国美人画的削肩；而米开朗基罗和鲁本斯的人体，肌肉隆起象若干个凸起的圆的交叠。
所以，我们不能孤立地、硬性地按照绝对性标准去评判人体美，把标准建立在纯美的基础上，而是要根据人的生理功能而定。
只要比例适度，就应视为美的人体。
3. 健康完整
健美的形体包括强壮的体魄、匀称的体态和良好的体姿，而宁静的心态是健美的基础。
健美是体魄、体态和心态的完美统一。
肌肉结实、健壮有力，反应敏捷、动作灵活、身体强悍、充满活力等等，这些是构成健美人体不可缺少的重要因素。
用公式表示，就是健美＝健+力+美。
健康是性人体美的先决条件。
健是美的基础，美是健的完善。
健美是身心健康的外部表现和高尚情操的自然流露。
真正的健美是化妆晶修饰打扮不出来的。
维纳斯的美，原来是完整的，而且雕塑家的最初的审美创造也是一个完美的美神。
她的残缺是美神的不幸，虽然她的局部的美弥补着一部分的缺憾，但无论怎样她永远会在人们心目中留下不可磨灭的叹息。
三、人体容貌的美学性
费尔巴哈曾说：“应该赞美人的相貌；世界上没有什么比人更美更伟大!”
人的容貌是人体美的魅力要素的荟萃之所。
性对象的选择，人们总是愿意选择姿容姣好的美貌对象。
美貌对女性来说是极为珍贵的，它是一种性爱的资本和无价之宝。
对男性来说，为了拥有一个美丽女子，是值得冒任何风险的。
唯有英雄才能配美人，这是男子勇敢无畏的象征。
人的容貌有天生丽质的美，也有通过精心装扮显现出来的美。
若天赐美貌，
实为幸运，而相貌乎平者则寄希望于人为美化来创造理想容貌。
美貌一方面有超时空的绝对标准，如维纳斯的美，对任何人来说，永远是光彩照人的；另一方面美貌也有相对标准，它会随着反复无常的时尚而变化，会因为种族、地区的标准不同而相异。
容貌，是性感魅力中最有直观性和吸引力的客体对象，它是第一审美注意焦点，能引起性爱主体充分的和强烈的审美体验。
四、人体美的内蕴——风度
莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么象一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华万物的灵长!
风度，是人们在一定程度上的思想修养和文化涵养的外在表现，它的美是通过人的外在行为如表情、语言、仪态等方面而显现出来的。
文克尔曼在《古代艺术史》中说，风度是人的“美的伴侣”。
莱辛则强调指出，风度是我们所谓美的特殊再现形式，它总是体现“运动中的美”。
谢林在《艺术哲学》中叙述过两种风度：一种是符合永恒和谐规律的高级形式；另一种是在一定程度上具有暂时性的形式。
这第二种风度实际上就是人体的姿态、动作及其在动态造型中的再现。
斯宾塞则指出：风度是一种生理上的有效性和恰当性，它表现人体在一定环境中以最小的力量进行必要的活动。
瓦西列夫认为；“风度无疑是人体为保持个人同环境中的平衡而作出理想动作的高度发达的、具有审美意义的能力。
实际上它表现世世代代的生物进化和社会生活发展过程中形成的十分恰当的属性。
人体的合乎美感的风度是人体各个部分在公认的‘尺度’范围内)的和谐匀称结合，是人体动作的自然灵巧性、生命力、轻松感和恰当性，这种动作可以是任意的精力消耗，是不追求具体实际目的的游戏，或者是对劳动和社会及自然条件
的积极适应。
”
可以这样说，于身心和谐中把握体态的适度，于“无为”中实现灵敏机智的追求，于轻松、恰当性中追求力度，于环境的平衡中攫取美，这就是风度之神的奉献。
尽管阐明了人体美的美学特征，但是人们的眼光是发展的，人体美也是发展的。
这样我们要结合当下的标准来，理解人体美的真正的含义。
解释当代的各种追求人体美的现象。
