下载文档原格式
民主的内涵与外延民主是一种政治制度，旨在保障公民的自由和权利，促进人民对政治事务的参与。
它的内涵和外延非常广泛，与国家发展阶段、文化背景、社会经济现状等因素有关。
本文将探讨民主的内涵和外延，并举例说明。
一、民主的内涵民主的内涵是指其核心要素和基本特征，反映了民主政治制度的本质和价值。
1.政治平等政治平等是民主的核心要素之一。
它是指每个公民都有相同的政治权利和自由，不能因种族、地位、财富等因素区分对待。
政治平等的实现需要有普选制度，每个公民都有平等参与政治决策过程的权利。
2.民主参与民主参与是民主的另一个核心要素。
它指的是公民在政治生活中的参与度。
这包括选举投票、组织成立政治组织、签署请愿书、参加示威游行等。
民主参与的实现需要有政治自由，同时需要保证公民的权利和自由不被侵犯。
3.民主讨论民主讨论是民主政治制度的特征之一。
它指的是公民就政治问题进行互相交流和讨论的过程。
这通常是在议会或类似机构中进行的。
对于一个国家和社会而言，民主讨论是非常重要的，因为这种交流有利于建立共识和提高决策的质量。
4.透明度和问责制透明度和问责制是民主的必要条件。
它是指公民必须有权力查看政府的账目，同时问责制让公民能够对那些并未遵守规则的人采取必要的行动。
透明度和问责制让公众更容易评价政府的效力，并保证了政治行为的合法性和合理性。
二、民主的外延民主的外延包括政治、经济和社会方面。
这些方面的具体表现因不同的国家和地区而异。
1.政治领域在政治领域，实现民主通常包括以下方面：通过选举推选政府和议员；各种政治组织和社会团体的合法存在和合法行使权利；在重要的政治问题上进行公民公投；其他政治活动如请愿、游行示威等。
2.经济领域在经济领域，实现民主主要包括：私人财产权利的保护；公民对社会财富分配的基本权利；基于正义的市场规则。
3.社会领域在社会领域，实现民主包括各种基本权利的保护，如宗教信仰自由、言论自由、媒体自由、性别平等、人权保护等等。
什么是民主？民主是一种政治体制，是指人民直接或间接参与国家政治决策的方式。
在民主制度下，政府的权力是通过选民投票的方式而产生的，政府的决策也必须得到民众的认可与支持。
民主制度是现代政治的主流，但很多人对于民主的概念仍有些模糊，本文将给您详细介绍什么是民主以及其特点与优点。
一、民主的定义与含义民主是一种政治管理方式，其授权于选举产生的代表，以通过决策进行统治。
民主政府的基本宗旨是为国家的全体公民服务，并保持公共利益至上。
民主制度需要通过选举的方式产生政府，确保政治轮替和负责制的稳定性。
因此，民主制度也被称为“代议制民主”。
二、民主的特点1. 选举实现政治轮替：民主制度的最大特点就是轮替政治权力，由选民以一定的机制选举政府代表进入议会，通过投票表达各自的观点和信念，完成政治轮替和负责制的稳定性。
2. 公民代表权利保护：民主国家的公民拥有自由表达和言论的权力，选民可以参与国家政治生活，监督和制约政府，维护自身权益。
3. 政府的行政透明和公开：民主制度通过对政府的监督和制约，实现政府的行政透明和公开，以保护公共利益和社会公义。
三、民主的优点1. 注重人权的保护：民主国家的人权保护具有法制化保障，民主政治可以保护公民的正当权益和自由，保持社会稳定。
2. 支持和谐社会：在民主制度下，公民可以通过各种途径表达自己的意愿和诉求，通过公开的讨论和共识达成对社会的和谐发展。
3. 实现政治经济发展：民主化政治环境有助于吸引人才、促进政治经济发展，推动社会公正，最终实现可持续发展。
4. 提高政府效率：民主制度通过公开的政治决策、透明化的决策流程和适当的政治压力，促进政府行政效率，最终使国家管理科学、高效。
总结在现今社会，民主制度是世界主流政治体制之一，其特点和优点也早已为人所知。
通过对民主的介绍，我们可以了解到其真正的含义和价值，以及对人民和国家的重要意义。
我们应该更加关注和实践民主，以及尽可能地维护和推进它的发展。
民主概念的核心与价值【摘要】民主是一种政治制度和价值观，其核心在于人民当家作主、平等参与政治决策以及政府责任和透明度。
民主制度的重要性体现在保障人权和自由、促进社会稳定和繁荣。
民主不仅对社会发展至关重要，更意味着个体权利的得到尊重和保障，同时也对和谐社会建设起着重要作用。
民主的起源和定义揭示了其在人类历史中的演进和发展，其重要性更体现在其对于社会发展和个体自由的深远影响。
民主不仅是一种政治制度，更是人类追求公平正义和尊严的理念，其核心和价值在于推动社会进步和人类尊严的实现。
【关键词】民主、核心、价值、起源、定义、重要性、人民、参与、政治、决策、责任、透明度、人权、自由、社会稳定、繁荣、社会发展、个体权利、和谐社会、作用。
1. 引言1.1 民主的起源民主的起源可以追溯至古希腊雅典的城邦制度。
在这种政治制度中，市民可以通过投票选举决定公共事务，并且每个人都有平等的参与权利。
民主的理念在欧洲的文艺复兴时期重新兴起，成为人们追求自由和平等的重要诉求。
18世纪的美国独立战争和法国大革命，进一步推动了民主制度的发展和普及。
今天，民主已经成为世界上许多国家政治制度的基石，被视为最能体现人民意愿和权利的政治体制之一。
民主的起源为我们提供了宝贵的历史经验和启示，让我们更加珍惜并深化民主制度，推动社会的公正和进步。
1.2 民主的定义民主的定义是一个多义词，它包含了多种解释和含义。
在最基本的层面上，民主是指一种政治制度，其中政权的合法性来源于广泛的人民参与和授权。
民主制度通常包括选举制度、言论自由、结社自由、法治等基本原则。
民主的本质在于政府应该由人民控制和监督，政治决策应该反映人民的意志，保障人民的权益和利益。
在民主制度下，政府应该为人民服务，而不是人民为政府服务。
民主的定义还可以从更广泛的角度来理解，不仅限于政治领域。
民主也可以指代一种价值观和原则，即尊重和保障个体权利和自由，促进公平和正义。
民主的核心理念是平等、自由和自治。
民主的概念民主就是人民当家作主，通过一定的形式共同管理国家。
民主不仅仅是人民参与政府管理的权利，更重要的是使每个人都有权利和能力生活、生活、工作、自由和追求幸福。
民主的本质是平等，核心是权利。
按照人人平等的理念，民主的定义:每个人平等地拥有每一项权利和履行每一项义务。
民主不仅是参与政府管理的政治活动和政治权利，民主应是民众在社会中每一个方面都应有平等参与的权利。
这样，民主就包含了民主权利（工作、学习、教育、结婚等）和民主政治权利（选举、言论、出版、集会等）。
民主明确了一个国家的民众是这个国家的主人。
不论民众是否具有管理国家的能力，管理这个国家的权利在民众手中;无论民众是主动参与政治还是被动参与政治，最终的决定权在民众。
民众的政治参与权利,保护民众的基本权利和更广泛的个人自由，避免专制政府和独裁统治。
民众虽是被管理者，但可以通过投票的方式来约束、限制政府管理者，使政府不能够任意用国家强制力量来压迫民众。
与非民主制度相比，民主制度能更好地实现人与人之间的平等，充分发挥人的知识潜力和技能潜力，从而推动科技进步和社会发展更快；社会发展越快，反过来又会促进民主的发展，实现良性循环。
民主意味着人民当家作主和平等当家作主。
民主就是每个人都应该平等地拥有每一项权利和能力。
民主的目的不仅仅是保护多数人或少数人，而是保护所有人。
民主的权利是需要政治来保障的，所以，民众误以为民主就等同于政治，等同于参与政治的权利。
在西方国家，民主已成为一种信仰，演化成为为了民主而民主，为了政治而政治。
但民众投票选举是参与政治的一个工具、一个渠道，是为了保护民众权利的一种方法，是民主政治而不是民主。
民主政治是为了保护民众权利的一种方法，不是最终的目的;民主的最终目的是每个人不受任何人和任何组织非法侵犯的自由、平等权利。
民主政治是每个人平等的拥有政治权利，但拥有政治权利并不意味着为了政治参与而参与政治。
民主就一定代表理性吗？不，民主更代表民粹。
民主是什么意思
1、民主是以多数人的意志为政权的基础，承认全体公民自由、平等的统治形式。
2、现代社会中，民主是一个含义很广的概念，常用以表示具有平等、自由性质和特征的状态和现象，如民主社会、民主政治等。
而民主即“人民当家作主”的思想已成为现代社会普遍的价值观念，成为现代文明国家的根本原则。
多数国家在宪法中规定“主权在民”、“一切权力属于人民”等的原则，是人类文明发展的重大标志。
3、民主是一个历史范畴，在不同的历史时期有不同的内容。
民主作为国家制度是与专政相联系的，两者互为条件，不可分割。
民主总是统治阶级的民主，而对被统治阶级而言则是专政。
只是在不同历史时期不同类型的民主制度下，民主与专政的统一具有不同的性质和情况而已。
什么是民主？她如何发挥作用？民主，这个词在现今社会中可以说是家喻户晓。
但究竟什么是民主？它又如何发挥作用呢？在这篇科普文章中，我们将一一为您解答。
一、民主的含义民主，全称民主制度，是指一种政治形式，人民通过选举或直接参与决策，控制政治权力的制度。
在民主制度下，政治权力来自于人民，政治决策的制定、执行和监督也都由人民来完成。
民主制度所追求的目标是，尽可能让人民自由地参与政治，实现政治的公正合理，确保国家稳定繁荣。
二、民主的类别1、直接民主直接民主也称为纯粹民主，是指政治决策通过直接表决、投票来实现。
这种形式下，“一人一票”成为统治基础。
直接民主存在的问题是，这样的决策弊端容易暴露，同时决策可能导向疏离、利益趋同等问题。
2、代议民主，也称为间接民主，是一种制度性安排，通过选举代表来行使政治权力。
代议民主是把政治权力下放到了代表身上，通过代表来行使政治权力，具有弥补民主参与不足的优点。
但问题在于代表不能“代表”的问题，同时代表可能出现受行业、阶级、利益影响等情况，导致代表不能真实反映民意，是代议民主容易走向劳动性与缺乏可能的影响因素。
三、民主的重要性民主不仅仅是一种政治制度，更是现代文明社会的一项核心价值观。
1、民主可以保障人民的基本权利，实现公平正义民主最核心的价值是保障人民的基本权利，使社会合理公正地分配资源。
民主以人权的尊重为出发点，为人民的公民权益，推动思想、经济、文化等各领域的发展。
2、民主可以预防权力过度集中，减少腐败民主制度实施的核心是权力制衡。
通过公开、透明的选举和技术引入，确保领导人的选拔，避免了极端意识形态的膨胀，保证了政治交替，增加了人民对政治的信任，减少了腐败现象的发生。
3、民主可以促进社会的稳定和前进充分发挥人民的主人翁作用，提高公众行为的价值导向推动整个社会的稳定和前进。
民主教育以及公民的参与，可以让个人更有责任感，通过参与公共事务来提升个人的价值，同时也变得更加有目的性与积极性。
(完整版)民主基本知识
一、民主的含义
民主是一种政治制度，它赋予人民发表意见、参与决策以及通过选举选举代表等权利。
民主的核心理念是人民的平等和自由。
二、民主的特征
1. 平等和包容：民主确保每个人的声音都被听到和尊重，无论其背景或身份。
2. 自由和参与：民主保障人们自由表达观点、参与政治决策的权利。
3. 法治和制衡：民主制度建立在法治的基础上，通过制衡机制来确保政府权力的合理行使。
三、民主的重要性
1. 保障人权：民主制度为人民的基本权利提供了保护，例如、宗教自由和选举权。
2. 促进社会进步：民主鼓励开放的讨论和多元化的观点，从而促进创新和社会发展。
3. 避免权力集中：民主制度通过分散权力和制衡机制，防止权力集中和滥用。
四、民主的实践方式
1. 选举制度：选举是民主的核心机制，通过选举人民可以选择代表并参与决策。
2. 公民参与：人民参与政治讨论和公共事务，包括示威抗议、反对不公正政策以及参与公众辩论等。
3. 媒体自由：保护媒体的独立和自由，以确保人民获得全面、客观和可靠的信息。
请注意，以上是对民主基本知识的简要概述，并非详尽无遗的内容。
如需了解更多细节，请参阅相关参考资料。
民主使用解读
1、民主是以多数人的意志为政权的基础，承认全体公民自由、平等的统治形式。
2、现代社会中，民主是一个含义很广的概念，常用以表示具有平等、自由性质和特征的状态和现象，如民主社会、民主政治等。
而民主即“人民当家作主”的思想已成为现代社会普遍的价值观念，成为现代文明国家的根本原则。
多数国家在宪法中规定“主权在民”、“一切权力属于人民”等的原则，是人类文明发展的重大标志。
3、民主是一个历史范畴，在不同的历史时期有不同的内容。
民主作为国家制度是与专政相联系的，两者互为条件，不可分割。
民主总是统治阶级的民主，而对被统治阶级而言则是专政。
只是在不同历史时期不同类型的民主制度下，民主与专政的统一具有不同的性质和情况而已。
民主和共和“民主”：是指人民能够参与治理国家“共和”：共和的底线是国家禁止贵族头衔，禁止权力的世袭继承方式“民主”、“共和”，两个概念既有区别，又有联系。
主要区别在于：1、概念的含义不同。
民主是思想理念，简言之就是“人民当家作主”的意思。
共和是政治概念，简言之就是“共同和谐地管理国家”的意思。
2、概念的指向不同。
民主强调“少数服从多数”，维护绝大多数人的基本利益，有时则会出现“多数专制”的问题；共和强调“三权分立”、互相制衡，在维护多数人利益的同时，注意保护个别的、特殊的人群利益，有时则会出现维护特权集团的问题（如西方的选举政治）。
3、概念的涵盖范围不同。
“民主”包含于“共和”之中，就是说共和体制包含了民主的理念；实现民主政治也需要共和体制的保障。
这就是二者的内在联系，在现代政治领域，“民主”和“共和”缺一不可。
“共和”主张的是合众（共）、和谐（和）与平衡（权力制衡），强调宪政和法治，要求全民平等，既重视多数，又保护少数，反对以“多数专制”的民主，作出违反体现全民意志的宪法的决定。
人类共和的理想要高于民主的理论与实践。
共和理念包含民主思想，而高于民主政治。
因为：1、民主只是统治者中的多数的统治；共和则要求国家权力全民共有、共治。
君主制的政权是一人的家天下，民主政权是多数人垄断的公天下，而理想的共和制政权则要求建立全体国民共有的公天下。
2、民主政治的民主只解决国家权力或主权的归属，而共和则进一步强调对国家权力的分权制衡，对民主可能产生的“多数专制”加以制约。
3、民主只是崇拜多数；而共和则要求同时保护少数。
民主只以多数人的意志与利益为依归，以能保护多数人，而不是“每个人”的人权为“正义”，仍有所偏颇；共和主义强调代表和兼顾所有人的权益。
要求执政者处事要具有公平、公正、中立、宽容等美德，对社会各民族、种族、阶级、阶层，各多元化的利益群体的共同利益、特殊利益和个人利益，都采取统筹兼顾政策。
民主是少数服从多数的绝对典型，而共和则倾向于少数多数具有相同地位，比如有一个议案，将全国排名前100富人的财产均分，民主政体有可能通过该议案，而共和则不行。
现代汉语词典民主的释义
《现代汉语词典》中民主的释义如下：
民主是一种社会状态，其特点是人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。
它也指合乎民主原则的作风。
此外，民主还有更深层次的含义，即民主是一种社会制度，在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。
在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权。
民主也表示一种政府形式，其中全体公民可以直接或通过他们自由选出的代表行使权力和公民责任。
民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。
以上内容仅供参考，如需获取更多信息，建议查阅最新版的《现代汉语词典》。
列宁在《国家与革命》一书中说：“民主愈完全，它成为多余的东西的时候就愈接近。
”大家想，民主是人类发展智慧与文化及制度文明的结晶，怎么会变成“多余”呢！随着社会的进步，和文明的深入发展，人类的素质进一步提高，民主只会使得更多的人来享受自我管理与自我价值实现的幸福。
民主永远不会多余。
而列宁在这里所说的多余，应该是特殊的指称，即狭义上的阶级观点上的民主，即使是无产阶级的人民民主专政。
而一般意义上的民主，即人民当家作主，共同参与管理公共事务方面，永远不会多余或者过时。
所以，紧接着，列宁同志又说了“人们对于人类一切公共生活的简单的基本规则就会很快从必须遵守变成习惯于遵守了。
”由此，我们也就可以看出，列宁深刻指出了在未来的共产主义社会的民主状况——习惯（高度的社会自治），民主习惯的养成正是民主发展的最高形式。
当前在我国建设社会主义民主，是建设中国特色的社会主义政治的核心任务与目标。
我们必须坚持社会主义的发展方向和人民当家作主的根本原则。
“绝大多数人享受民主，对那些剥削和压迫人民的分子实行强力镇压，即把他们排斥于民主之外，——这就是从资本主义向共产主义过度的条件下形态改变了的民主。
”以上是列宁对社会主义民主的实质的精确阐述，从根本上为我们建设社会主义民主指明了方向与道路。
但仅仅如此，很显然，是远远不够的，我们缺乏更为明确的操作的规范手册和历史上可供我们选择的成功的社会主义民主建成的范本。
（道路艰辛，可见一斑）马克思说：“民主是什么呢？它必须具备一定的意义，它就不能存在。
”在此，我想根据自己的所学所思，对中国特色社会主义民主的概念意义加以阐释。
中国特色的社会主义民主，即在坚持四项基本原则的前提条件下，处于绝对多数的最广大人民享有对国家与社会的统治及管理权，实现民主理念与民主制度的完美统一。
理念即，人民自觉参与公共事务的管理和对国家的主权意识；民主制度也就是相应的人民参与这一过程所必需的合法性程序。
民主理念与民主制度是对立而又统一的一队矛盾体，尤其是我们仍处于阶级社会之中，特别是无产阶级与资产阶级的最后斗争尚未结束，我们就更要坚持二者的辨证统一了。
因为民主是理念的精神内核，民众的积极参与精神与主体意识是决不可少的，否则民主制度就回是无源之水，流不长远，西方社会就一直过分强调制度建设，而限制人们民主精神的进一步发展，造成了现在潜藏的和已经暴露出来的民主危机，当然这也是资产阶级统治的必然性结果；制度的建设同样重要，没有健全的科学的合理的程序，就会使得人民的权力诉求和行使不够通畅，合理的要求也不能得到满足，社会主义民主的优越性也无法充分地显现出来，人民当家作主的权力就要受到损害。
坚持四项基本原则是建设中国社会主义民主的首要前提和政治基础，坚持四项基本原则是顺利健康发展社会注意民主的政治保证和力量源泉。
不坚持四项基本原则，甚至大肆宣扬资产阶级自由化和腐朽的个人主义思想，那么对最广大人民来说民主就不可能真正实现，人民就不可能享受到切实的民主权利，人类的主体性就会更加受到限制。
任重道远“对抗模型”说不实行民主，社会主义就不能实现。
但民主的建设是不可能一蹴而就的，尤其对于我们国家的具体国情来说，这将是一个漫长而艰辛的过程，任重而道远。
众所周知，我过的民主建设起点就比较低。
中国经历了几千年的封建社会，国家缺少民主的传统，人们的民主意识没有普遍觉醒，更谈不上民主习惯的养成了。
同时，经济技术的落后，人民生活水平的低下，也决定了我过的民主建设又不得不先从解决民生开始。
中国十几亿人还在饿着肚子，却还要天天把民主的口号挂在嘴上，这是不合中国实际的，也是决然不会被人民理解和接受的。
五四运动是中国民主发展历史中的重要里程碑，激发了人们特别是那些先进的知识分子的民主自强意识的觉醒。
而直到1949年新中国的建立，确立了人民民主专政的国家政体，标志着我们国家民主系统化建设的开始，民主集中制和人民主人翁精神成为那个时代中国政治的主旋律。
当然，我们最初建立的人民民主专政制度，还是很不完善的，突出表现在，专政色彩较为浓厚，而民主色彩不足集权制现象极其严重，民主集中制不能得到彻底的经常的贯彻。
十年动乱使得社会主义民主和法制遭受了疯狂的践踏，在之后的很长一段时期内，人民对政治的关心与参与都变得消极、被动了。
这也正说明了民主建设的复杂曲折。
1986年，新的中央领导集体提出了政治体制改革的重大任务，民主建设的热潮才又再度在中国社会掀起。
历史上最后两大阶级的较量还没有结束，资产阶级靠着最后的一点力量仍在拼死守着他们的棺材盖，并企图在世界范围内建立资本主义的政治殖民地。
在对外开发的过程中，他们还不死心地把自由化和个人主义这些精神垃圾裹藏在工业垃圾里，向社会主义中国和其他国家倾倒。
所以，我们必须清醒地认识到，民主在中国的发展必然是一个艰苦奋斗的长远历程，需要几代、十几代甚至几十代人的艰苦努力和不懈奋斗。
我们要本着对人民负责的精神和社会主义的历史责任感，一定要不怕艰苦，无私无畏，把中国特色的社会主义民主建设好，发展好。
针对我们国家还存在着的实际矛盾，即官本位的官僚主义的遗毒与人民日益提高的民主意识和更多切实的政治诉求两者之间的矛盾。
我这样说当然不是要夸大这种潜在的矛盾，而是强调它的存在和确实潜藏着危险，努力试图从一个可行的角度找到能够解决这一矛盾的方法和途径，实现由“冲突”到“和谐”。
伴随着市场经济的推动，社会飞速发展，人民的生活层次进一步步提高，这个矛盾在民主建设中的破坏性影响就会更加突现出来，而两者的矛盾对抗自然要损害人民民主专政的社会主义国家政权，而不仅仅是制约了中国社会主义民主的建设。
据此，我思考了一种“民主对抗模型”，在这个模型里，主要依靠四种力量在发挥作用，它们分别是教育、舆论与大众传媒、政府、基层民众（草根）。
我认为只有这四种力量的作用充分发挥了，中国特色的社会主义民主建设才能有光明的前景。
教育是第一种必不可少的力量，因为教育是人类文明文化得以继承和发扬光大的最重要的手段，而民主的建设和所能达到的程度首要就依赖于教育与文化的发展高度，而所谓特色也正是要从文化这个方面来说明与表现的。
在西方，教育只是教学的一部分，另一部分是教授（知识），而教育则是侧重于人们心理等方面的培养。
而我们中国学界则往往是把这两者合在一起来说的。
我们的教育的任务就是要激发人们的“把一切公共的事情看作是自己的事情的民主本能”。
因为作为心理层次的民主意识是民主制度存在和运行的思想基础和精神动力。
而在我看来，中国这方面的教育显然是做得还很不够。
我认为我们的改革的重点不仅仅是在制度上，更紧要的是在教育的内容和形式上下功夫。
在内容方面，首先，我建议对受教育者，特别是处在义务教育阶段的学生们，应该开设专业的两大经典的课程，这两大经典指的是红色经典——科学社会主义的有关理论和那些前辈们的传记，及文化经典——中华民族传统文化的教育（文言文要从小孩子就开始教育），我们不能把这两大经典再当作一些特别的日子的陪衬了，它们应该是我们社会的主流。
因为中国传统文化与红色经典都是从最深刻的层次对人类的解放和大同社会的剖析，这两者的内在联系在我看来决定了中国特色社会主义民主的建成，并在全球化浪潮中始终处于优势的地位。
同时对于时事政治的教育也是必要的，要让我们的孩子从小就能感觉到生活在大人的世界里，激发他们的爱国主义精神和独立的主体意识。
对于小学那段时光里纯粹的政治上的记忆，就是1991年苏联的戈尔巴乔夫先生访问中国，长大后便常常羞愧于此。
其次，我认为应该在新的教科书中增加“恶”的内容，以培养孩子们健全的人格与主体精神，如毒品犯罪、儿童妇女权益受侵害的实例、人类历史上所发生的大灾难（比如唐山大地震、东南亚海啸等）等等。
在我们秉承了夸美纽斯的百科全书式的教育思想时，实际上对这方面的教育是忽视的。
可我认为要让孩子真正成长为“人”必须有“恶”的内容不可。
约翰·洛克就曾在专著《教育漫话》里指出“要在孩子踏入社会以前，便把社会的真情实况告诉他，他应该逐渐地得知各种流行的邪恶，应该得到警告”，并“不可让儿童违反公正的规则：无论什么时候他们违反了公正，都应当加以纠正。
”在形式上则要大胆尝试那些新的教学方式和手段，要学会营造民主的学习氛围，要能体现孩子们在学习过程中的参与精神和动手能力。
如前几年上海就已经有学校做了圆桌教学的试验，效果还是不错的。
其实有许多新的理念和解决问题的想法，大家不是没有，而主要是缺乏尝试创新的精神和勇气，总是抱怨条件的不足，或是人云亦云。
民主的教育教化出民主，这是一个非常质朴的过程，人们果真能从内心深处出发，民主的心理意识在中国广为普及将不远矣。
第二种力量就是舆论与传媒，伴随技术的进步与互联网的快速发展，信息化的时代带来了对人类一切的政治、文化、社会生活的强大冲击。
虽然我无法苟同西方社会把舆论看作至高无上的，但在民主政治的进程中，舆论的实际作用却不容我们忽视。
我只想表达这样一种观点，舆论是“为人民服务”的，是人们信息沟通和监督政府行政的重要途径，我们应该尽可能多地在报纸电台里传达人们的呼声和生活状况，尤其是要把地方性的信息资源利用好。
比如，我们身边的电台里，政府有了电台办公的专题，人们可以直接地反馈信息和监督官员对民众的态度和行政效率，这些都是对民主政治很好的预示。
另外，我们有必要认识到西方的泛化舆论地位也有很大的负面效果，随意性和不负责任的报道对国民甚至对世界都是个伤害，如美国对伊拉克的战争就是个极为典型的例子。
刀子能救人，同样也能杀人。
不得不引起我们的警醒，本着对人民与国家负责的态度，坚决抵制那些自由化的论调。
第三种力量就是政府了。
党的十一届三中全会以来，我们党进行了以推进社会主义民主化进程为目标的政治体制改革，逐步实现由集权共和制向民主共和制的过渡，“民主政体三原则即选举制、轮换制和分权制逐步得到体现并将得到彻底实现”。
（刘德福《思考中国》）“国家的本质特征，是和人民大众分离的公共权力。
”（《家庭、私有制和国家的起源》），现在就是要检验我们的党和政府如何坚持最广大人民的根本利益，如何体现先进性的，如何把这个公共权力用之于民的问题。
首先，应该在决策机制上坚持科学的方法论，坚持在可允许的范围内透明公开，使更多的人广泛而有效地参与到决策过程中来，接受广大人民的监督、意见及建议。
只有民主参与程度更加充分，决策的价值和效能才会更加理想，更加贴切人民和社会需要。
“过去封闭型、随机性的决策模式，决策权重要集中于一人或数人之手的决策机制，导致经常出现决策失误，并且很难及时纠正。
据有关资料统计，从建国至1989年40年间，我国生产性投资约2万亿元，浪费和未发生效益的高达1.35万亿元，占了三分之二。
”（刘德福）其次，政府作为法制建设的主导者，要进一步推动我国的立法工作，加强执法监督，通过法律的健全来保障人民的民主权利。
