语文：第9课《故乡》课件(人教新课标九年级上)

他是善良、讲道德、守规矩却 成年闰土： 又“辛苦麻木而生活”的人。他 是在生活的重压下艰难地挣扎 着的中国广大劳苦民众的代表。
1．他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情； 动着嘴唇，却没有做声。他的态度终于恭敬 起来，分明的叫道“老爷！……”
欢喜：见到童年好友。 凄凉：二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪 恭敬、老爷：写出闰土在封建等级制度下所受的 精神压迫和痛苦，也刻画出了农民闰土与知识分子 “我”之间关系的隔膜。
2．闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子 里高墙上的四角的天空。 我只觉得我四面有看 不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那 西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚， 现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
“高墙”指什么？
第一个“高墙”是实写。 第二个“高墙”是虚写，是比喻用法， 指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”，即封 建意识、封建等级观念造成的隔膜。
路：A 离开故乡的路
B 人生的路
“我”是一个怎样的人？
现实中的故乡，充满冷漠，人情隔膜，使 “我”感到无比悲哀。 对未来的故乡，“我”充满希望，但是又 觉得很渺茫。
结合以下问题，分析“我”是一个怎样的人。 1．“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我 却并不感到怎样的留恋”这是为什么？
因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到 失望，故乡没有给“我”留下好印象。
髀(
鹁鸪（bó gū 颧骨（ ） quán） 潺潺（chán） 阴晦( huì )
chī )
瑟缩(
sè 祭祀( sì )
)
黛(
dài 寒噤( jìn )
)
惘然（wǎng ）
廿( niàn )
自读课文，然后用最简洁 的语言概括文章主要内容。
整体感知
1．作者回到阔别20余年的故乡，在故乡呆了大约多长 时间？是如何推算出来的？
小结
• 小说环境描写看似闲来之笔，实则可渲染 气氛，烘托人物心情。阅读时要会分析环 境描写的作用；写作实践中我们也要善于 运用环境描写来渲染气氛，烘托人物心情。
• 小说以刻画人物形象为中心，本文记叙了 “我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感， 他写了哪些人物？人物之间的关系又是怎 样呢？
第 二 课 时
6．“我希望他们不再象我，又大家隔膜起来… 然而 我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活， 也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都 如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我 们所未经生活过的。”文中点出哪三种旧的生活态度？ “我”“闰土”“别人”这三类人的生活是怎样的？新 的生活又该是怎样的呢？三个“辛苦”的含义各是什么？
3．（1）“我想到希望，忽然害怕起来”为 什么“害怕”？（2）为什么说“他的愿望切 近，我的愿望茫远罢了。” （1）因为“我”的愿望是普天下的人都过 上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否 实现是未知数，“我”不知道，所以想到希 望的能否实现，自然便害怕起来。
（2）闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福 生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的 人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的 愿望能否实现还是未知数，所以茫远。
语言 滔滔不绝的介绍新鲜事。活泼 动作 动作干脆利落有智有勇。
性格
聪明、机灵
淳朴、善良、迟钝、 愚昧、麻木
接上表
变化的 原因
表层原因：
多子、饥荒、苛税、兵、匪、 官、绅。 封建军阀与官僚地主 的黑暗统治
深层原因：
帝国主义与封建势力的勾结 封建等级制度和等级观念对农民 及一般群众精神上的压抑与毒害。
闰土的变化
变
杨二嫂的变化
“我”心情的变化
闰土 少年 中年 外貌 十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡 脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛
帽，颈上套一个银项圈，有一双 周围肿得通红，戴破毡帽， 红活圆实的手。 （生气勃勃） 穿薄棉衣，浑身瑟缩，手又 粗又笨而且开裂像松树皮。
说话吞吞吐吐、断断续续 ，谦恭而又含糊，显得迟 （口齿伶俐、热情、纯真） 钝麻木 对 “只是不怕我”，送我贝壳和鸟毛， 对“我”恭恭敬敬，称呼“ 告诉我很多稀奇的事。对“我”友好、 “我” ”为老爷，和“我”之间隔 的态 热情，和“我”建立纯真的友情。一层厚障壁。 度 天真活泼，无忧无虑 悲哀，痛苦，生活压得他 对生 喘不过气来。他把希望寄 活的 托在神灵身上。 态度
2、以杨二嫂20年的变化说明 城镇市民的贫困化。
小说怎样刻划杨二嫂形象的？与描 写闰土的方法有何异同？
同： 都通过人物外貌、语言、动作的描
写来表现人物； 都写出了人物的前后变化。 写闰土是先回忆，再眼前，因为少年 闰土的美好形象已经在“我”头脑中 异： 留下了深刻的印象。
写杨二嫂则是先闻其声，再见其人。 这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。
具体说说文中几处景物描写的作用。 ①第2自然段是景物描写。其作用是渲染了沉寂、荒 凉的气氛，衬托出“我”的悲凉心情。 ②第12自然段描写的少年闰土月夜瓜地刺猹图。景物 色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相映成辉。 其作用是展现了20年前故乡的太平景象。表明帝国主 义的势力还没来得及渗透到南方农村。 ③结尾段再现海边奇异的图画是景物描写。 其作用是表明“我”对新的希望的想象、憧憬。
第 三 课 时
鲁 迅
理解探究 阅读课文，指出表 现“我”心情变化的语 句，说一说“我”对故 乡有一份怎样的感情？
回故乡—急切：“冒着严寒”
见故乡—悲凉：“我的心禁不住悲凉起来了”，
忆故乡—沉重、忧愤：“阿！这不是我二十年来时时记 得的故乡？” 忆闰土—高兴、佩服、依依不舍：“我这儿时的记忆， 忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡 了。”
时代背景
1919年12月鲁迅回故乡绍 兴接母亲到北京，目睹了在 现实社会生活的重压下失去
了精神生命力的故乡的人和
事，十分悲愤, 1921年1月
便以这次回家的经历为题材，
写了这篇小说。
秕谷（ bǐ ） 折本（ ）
shé 伶仃（líng dīng ） 恣睢（ suī ） 猹(chá ) zì 獾( huān) 弶( jiàng ) 脚踝(huái )
年轻时： “豆腐西施”、终日坐着 （安分守纪）
（尖刻、能说会道、令人可鄙）
肖像：“凸颧骨”“薄嘴唇”“细脚伶仃的圆 语言： “哈！这模样了，胡子这么长了！”
二 十 多 年 后
怪声怪调 “不认识了么，我还抱过你咧！” 以长辈自居 “忘了？这真是贵人眼高……” 讽刺 “……让我拿去吧……” 爱占便宜 “阿呀呀，你放了道台了，……”肆意造谣
小说以什么为线索来组织故事情节？
以“我”在故乡的见闻感受为线索。
依据小说的线索，可以把小说分为 三部分，怎样分？为什么？
结构分析
第一段： 写“我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故 乡破败萧条的景象，交代了“我”回故乡的时间和 原因。 开头到第 5 自然段
第二段：叙述“我”在故乡的见闻、感受。 第 6 自然段到第 77 自然段 第三段：写“我”离开故乡的心情、感 想，表达了“我”对新生活的向往。 第 78 自然段到结尾
• 回故乡的活动是叙述的主要线索，但中间 还穿插了什么故事情节？ 还回忆了少年时和闰土相处的一段时光。
• 作者不仅仅描写了“现在”的故乡，还描写了 “回忆”中的故乡。找出并朗读文章中的景物描 写。思考：这几段景物描写分别描写的是什么时 期的故乡？你读后有何感受？
• 描写了“回忆”中的故乡都用暖色调，深 蓝、金黄、碧绿，给人静谧安详的美。 • 描写了“回忆”中的故乡则用冷色调，苍 黄、深黛，让人心感悲凉。
2．我似乎打了一个寒噤；我就知道我们之
间已经隔了一层可悲的厚障壁了。 打了一个寒噤： 闰土居然叫我“老爷” “我”感到惊异，少年时的纯真友情，完全被 封建等级制度观念所代替。 厚障壁：比喻因等级观念而产生的 深深的思想隔阂。
3．“……这成什么规矩。那时是孩子，不 懂事……”
不懂事：中国传统的一套封建礼法关系，以
明确： 约半个月左右 依据： “第二日”，“这样的过了三、四天”，“又过 了九日” 等。
2．这么长的时间，作者对每天都作了介绍吗？着 重写了哪些天的事情？ 明确：
着重写了这些日子的事情：
“第二日”；
“一日是天气很冷的午后”；
“又过了九日”
3．作者又着重写了这些天的哪些人、哪些
事？
“第二日”：母子见面；回忆少年闰土（回忆瓜地 刺猹、初见印象、讲雪地捕鸟和瓜地刺猹、离别赠 物）；见到杨二嫂（声音、视觉、语言、动作） “一日是天气很冷的午后”：会见闰土（肖像、神态、 语言、动作等） “又过了九日”：动身启程
及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。 人与人平等相待就不成规矩，可见受 封建思想、等级观念毒害之深。不仅经济 生活上困苦不堪，精神上也被严重摧残。
4．“冬天没有什么东西了。这点干青豆倒 是自家晒在那里的……” 缺吃少穿的情况下还送来干青豆体现他 的善良和淳朴。
5．脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿 佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容 不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸 烟了。 表现他内心不平，又无力反抗，更不知 如何改变现状。 6．下午，他拣好了几件东西：两条长桌四个 椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。 反映出闰土的麻木与迟钝，把改变现实 的希望寄托在对神灵的祈求、祷告上。
“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手 行动：
套塞在裤腰里，出去了。” 明索暗偷
尖嘴利舌、贪财爱小、自私狭隘，
可笑、可恨、可怜、可气，她是庸俗
的小市民的典型形象，是“辛苦恣睢
塑 造 杨 二 嫂 形 象 的 作 用
而生活”的人。
1、以她的自私、刻薄衬托闰 土的善良、朴实。另一方面 展示了当时人与人之间关系 的隔膜。
4．课文再次出现海边奇异的图画，表现了什 么？ 海边奇异的图画是“我”对美好希望的 想象和憧憬。 5．“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正 如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了， 也便成了路。”这句话有什么深刻含义？ 作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希 望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”； 有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便 “无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎 来新生活。——结尾充满了哲理。