在其位,谋其政

“不在其位，不谋其政”出自周⋅孔子的《论语·泰伯篇·第十四章》，原文为：“子曰: 不在其位, 不谋其政。

”
这句话的意思是“不要在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。

”这是孔子对于为官之道的一种态度，也是《论语》中的重要思想。

它告诫人们，无论身处何种位置，都要安守本分，不要越俎代庖，去插手自己职责以外的事。

因为只有这样，才能避免因为干涉他人事务而引起不必要的纷争，或者导致行动上的混乱。

在现代社会中，这种思想仍然有着重要的意义。

它提醒我们，每个人都有自己的职责和角色，应该专注于自己分内的工作，而不是过多地干涉别人的事务。

这样不仅可以提高效率，避免冲突，也可以让每个人都能够发挥自己的专业能力，为社会的发展做出更大的贡献。

小学五年作文在其位谋其政【篇一：班干部小作文】现在许多地区的许多学校都存在着在班级管理上,班主任老师往往任命许多同学分别担任不同的“官衔”，有的甚至一个班多数同学都是干部，对此，这些学校的老师表示，通过竞争上岗的形式让学生更多地参与班级管理工作，争取使每个孩子都能得到锻炼的机会，同时也有利于培养学生的集体荣誉感和责任心。

针对以上现象，请你写一段文字，鲜明地表达你对这一现象的看法。

(不少于100)字我以为这是对的。

这样可以培养孩子之间的竞争意识，就好比森林中的树，它们都长得又细又长，就是因为它们要争夺那仅有的一片阳光。

这样也可以锻炼它们的能力变得有责任感。

在感受到管理班级的辛苦后，他们也会以身作则，增加班级的团结性，还可以帮老师分忧，何乐而不为呢？于晓淼我赞同老师的这种做法，要知道：平静的海面不会有强悍的水手，平坦的雪场不会有优秀的滑手，安逸的环境造就不出时代的伟人，同样，没有任何竞争力的班级，也不会出现优秀的人才，竞争中有益于激发人的潜质，强大自己的内心，同时充实生活，这便是竞争的意义。

王怡康好！宋华龙【篇二：在其位谋其职】在其位谋其职教研组是教师从事教学研究的组织，也是校本教研的主阵地，更是教师专业发展的助推器，只有把教研组搞好了，教学质量才有保障，教学研究才能深入，教学成果才能丰富。

基于这样的平台认识，作为教研组长的我正在努力探索主题引领、校本培训、科教一体的研训模式。

利用教研组这一阵地，能“吸引一批人、带动一批人、激励一批人、提高一批人”。

现将近年来的工作小结如下。

一、主题引领，深化教研活动本校语文校本教研活动由教导处牵头，教研组长具体负责组织、实施、反馈。

每学期开学初召开教研组会议，确定一学期的教学研讨重点，学期中举行两次全校性的校本教研活动，并相辅于同课异构的学科教研和年级视导。

有主也有次。

为了提高每次的教研活动实效，我们采取了“主题引领，”策略，使每次活动有主题、有方案、有反思、有收获。

《论语》智慧：不在其位，不谋其政
原文：子曰：“不在其位，不谋其政。

”曾子曰：“君子思不出
其位。

”
释文：孔子说：“不在个职位上，就不去考虑那个职位上的事。

”；曾子说：“君子考虑的问题不超过他的职责范围”
今解：做好本职工作。

不论是一个社会，还是一个公司，都是一个完整的整体，是由一个一个个体组合而成，每一个个体都有自己的职能，都是是不可或缺的，任何一个个体的缺损都会影响整个整体的完美性。

所以，一个优秀的整体，必定是每一个个体都能够认清自己的位置，做好自己的工作，一起把这个整体推上完美。

“不在其位，不谋其政”原文及解释名句：不在其位，不谋其政。

摘自：《论语·泰伯篇》解释：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。

赏析：孔子常常从宏观上思考经绑治世的大事，“不在其位，不谋其政”，不是诱导人们冷淡政治，而是君子应有的一种处事准则。

泰伯篇原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。

三以天下让，民无得而称焉。

”子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。

君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

”曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。

《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

’而今而后，吾知免夫，小子！”曾子有疾，孟敬子问之。

曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。

笾豆之事，则有司存。

”曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

昔者吾友尝从事于斯矣。

”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

君子人与？君子人也。

”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。

”子曰：“民可，使由之；不可，使知之。

”子曰：“好勇疾贫，乱也。

人而不仁，疾之已甚，乱也。

”子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。

”子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。

”子曰：“笃信好学，守死善道。

危邦不入，乱邦不居。

天下有道则见，无道则隐。

邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

”子曰：“不在其位，不谋其政。

”子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。

”子曰：“学如不及，犹恐失之。

”子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。

”子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。

荡荡乎，民无能名焉。

巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”舜有臣五人而天下治。

不在其位,不谋其政的意思
“不在其位，不谋其政”这句话的意思是指，一个人如果不在某个职位上，就不应该去干涉或谋求那个职位的政务。

这句话强调各司其职，各负其责，提倡尊重职责和权限，不要越俎代庖。

这句话出自《论语·卫灵公》，原文是：“子曰：‘不在其位，不谋其政。

’”。

这句话传达了孔子的政治理念，即每个人要安分守己，做好自己的本职工作，不要越权行事。

这样做有利于维护社会秩序，促进国家治理的稳定和高效。

在我们的日常生活中，这句话也提醒我们要明确自己的职责，专注于自己的事务，不要过分干涉别人的工作。

在其位，谋其政
基层党员干部能不能在其位，谋其政，关系党的形象，更关系百姓的福祉。

树立正确政绩观、提升为官从政境界是每个基层党员干部必须时刻牢记的准则。

基层情况复杂，基层的党员干部工作在第一线，必然面临更多的挑战和矛盾，这就需要锤炼能挑重担的肩膀、练就敢于负责的执政风格。

讲担当，就是要重责任、重实干，迎着矛盾问题攻坚克难，要有在其位，谋其事的自觉，向着实绩实效主动作为。

现在，仍有一些干部害怕担当，将决心贯彻到了口号上，担当停留在了表态上。

只想当官不想干事，只想揽权不想担责，不仅当不好党的干部，还会被老百姓唾骂。

避免“庸官”、“太平官”污染党风政风，除了弘扬实干精神和担当大义外，也应当用科学的干部考核和人事机制，将不务正业、不敢担当者排除出党员干部队伍之外。

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在其位则谋其政孔子曾说过：不在其位不谋其政。

而我这里稍稍修改了这一句话，在其位则谋其政来形如我们的秘书工作的特点。

很多情况下，我们所从事的工作并不是我们所希望从事的，特别是秘书工作者。

基本上所有的行业都需要秘书，你会遇到各种各样的公司，各种各样的领导，说不定运气好，你遇到了一个很对你胃口的行业和一个和蔼可亲的领头上司。

但是更多的情况下，不会那么幸运。

毫不夸张的说，或许你根本没有想过你会做秘书这样一个行业，可是莫名其妙的，你便成了这样的一个人。

杜拉拉就是这样，拉拉刚做广州办行政主管时，与上司玫瑰沟通困难。

她不能正确地判断：哪些问题该请示，哪些问题该由自己决定；在公司政策许可范围内，哪些事情的处理只要符合政策就行，哪些又该按照经验来处理。

其中的关键在于，她不清楚领导玫瑰控制的主要方面。

拉拉经过一段时间的揣摩，终于明白了哪些事情要向玫瑰请示并且一定要按玫瑰的意思去做，只要玫瑰的主意不会让自己犯错并成为替罪羊，她便绝不多嘴，坚决执行；哪些事情玫瑰太不关心且不太重要，就自己处理而不去打扰玫瑰；有些事情自己可以提建议，就积极提供一些善意的想法，供玫瑰参考。

之后，拉拉基本上没再接到玫瑰那些令她惴惴不安的电话了。

不过拉拉郁闷过后很快就修正了她与李斯特的沟通原则：第一，她把每一阶段的工作安排做成清晰简明的表格发送给李斯特；第二，遇到难题就去请示李斯特，拿出几套备选方案供其决策；第三，以摘要形式分阶段向李斯特报告项目进程，及时通报结果。

通过此举，拉拉不仅让李斯特看到她的辛苦与努力，也逐渐打消了李斯特担心管理失控的顾虑。

同样的《穿普拉达的女王》中的主人公也是这样的一个人。

她在大学为各种报纸做编辑，投稿件。

毕业之后一门心思的想进一家报社啊，或者新闻类型的公司。

可是，莫名奇妙的是，她却进了一个时尚公司，成为一个所有懂时尚的人都顶礼膜拜的一个“女王”级人物的秘书。

说实话，这是一个好工作，也是一个有前途的工作。

毕竟能成为“女王”的秘书不是所有人都能做到了。

不在其位，不谋其政的意思
文言文《不在其位，不谋其政》选自《论语》，其古诗原文如下：【原文】子曰：“不在其位，不谋其政。

【翻译】孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那职位上的事。

”【赏析】“不在其位，不谋其政”涉及到儒家所谓的“名分”问题。

不在其位而谋其政，则有僭越之嫌，就被人认为是“违礼”之举。

“不在其位，不谋其政”也就是要“安分守己”。

这在春秋末年为维护社会稳定，抑制百姓“犯上作乱”起到过重要作用，但对后世则有一定的不良影响，尤其对民众不关心政治，安分守礼的心态起到诱导作用。

应当说，这是消极的。

---来源网络整理，仅供参考
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在其位谋其政
汉代名相丙吉一次到长安城外视察，看到城墙边有人打架，其中一人被打得奄奄一息。

丙吉对随从说：“要管他，绕道而行”不久，丙吉又看到路边有一头牛蹲在地上大口喘气，他连忙跑过去围着牛转了很长时间。

有人说：“你这个宰相真不称职，人死了不管，却看一头牛喘气。

”丙吉说：“我身为宰相，打架斗殴这种事是地方官员所管，我不能越权过问。

宰相应该管理全局性的事，现在天气并不热，便有牛蹲在地上大口喘气，我怀疑这是在闹瘟疫，一旦瘟疫流行，那可是全天下的大事呀。

”随行的官员们这才心悦诚服，反倒觉得丙吉是一个识得国家大体的人。

丙吉是鲁国人，字少卿，为人深沉忠厚，从不夸耀自己的长处；但是，对于官属掾史，却时时要扬人之长、讳人之短。

汉地节三年（公元前67年），丙吉出任太子太傅。

几个月后，升任为御史大夫。

5年后，代替魏相当丞相。

丙吉原本自狱法小吏被起用，后来学《诗》、《礼》，能通大义。

最后官居相位，处理政务时崇尚宽大，讲求礼让。

这件事情是自觉维护管理伦理的历史美谈，被如实地录入正史《汉书》的第七十四卷。