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元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。
四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
其中《窦娥冤》、《单刀会》等，是关汉卿的代表作；白朴的代表作是《墙头马上》；马致远代表作是《汉宫秋》；郑光祖代表作是《倩女离魂》。
元诗四大家：指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。
他们都是当时的馆阁文臣，因长于写朝廷典册和达官贵人的碑版而享有盛名。
他们的诗歌典型地体现出当时流行的文学观念和风尚，所以备受时人称誉。
其实他们的创作成就并不高，不但不能与前代诗坛的大家相比，就是在元代诗坛上也并不一定是最优秀的诗人。
四人的诗歌创作，在题材内容上大致相同，艺术上也比较相近。
当然，“四大家”的艺术风格同中有异，各人也还有一些自己的特征，这是他们超过当时其他诗人的地方。
《窦娥冤》关汉卿元杂剧奠基人，剧坛领袖内容梗概全名《感天动地窦娥冤》，窦天章因欠高利贷无力偿还，被迫将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，只身赴京赶考。
13年后，窦娥已守寡三年，蔡婆婆找赛卢医索债，险为所害，而“搭救”她的张驴儿父子意欲霸占蔡婆与窦娥，蔡婆婆默许张氏父子，窦娥不同意，张驴儿要挟赛卢医出售毒药，欲毒死蔡婆，却误杀其父，贪官是非不分，胡乱判案，造成窦娥的千古奇冤。
窦屈死三年后，窦天章在窦娥的冤魂的再三警示下，终于为她平反伸冤。
通过公案故事，揭示社会问题，尤其是黑暗政治和邪恶势力对弱小者残酷压迫，表现对于公平的秩序和安宁的向往。
反映弱者对社会邪恶势力的反抗，带有“社会剧”意味。
窦娥形象分析窦娥是一位具有悲剧性格的人物，她的性格是孝顺与抗争的对立统一。
1、弱小、善良而多难。
给蔡婆婆做童养媳后，对早年守寡、晚年丧子的婆婆孝顺有加，也深信一女不嫁二夫的教条。
公堂上，不忍婆婆被打承担罪名，临刑时，怕婆婆伤心，请刽子手绕道而行。
2、严守妇道，维护自身人格尊严。
她和婆婆当面顶撞，据理力争，面对张驴儿的强暴行为，她镇静、坚定，绝不示弱，以蔑视鄙弃的态度与张驴儿针锋相对。
古代文学期末复习重点一．明代文学1．“四大奇书”：《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》2．历史演义：就是用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。
《三国志演义》就是其中最具代表性的著作。
3．英雄传奇：主要人物和题材有一定的历史根据。
一般是从宋元小说话本中的“说公案”、“朴刀、杆棒及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展而来，以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点，故事虚多余实，甚至主要出于虚构，将目光移向民间日常的生活和普通的人。
《水浒传》就是其中最具代表性的著作。
4．《三国志演义》的艺术特点：⑴虚与实的结合：在按照一定的政治道德观念重塑历史的同时，也根据一定的美学理想来进行艺术的创造，使实服从于虚，而不是虚迁就于实。
⑵非凡的叙事才能：P6 12⑶全景式的战争描写：全书共写了上百个斗争场面，各有个性，绝少雷同，充分显示了战争的多样性和复杂性，不仅仅歌颂了力，更重要的是赞美了智、传递了美。
⑷特征化性格的艺术典型：P6 13⑸历史演义体语言：所用语言是“文不甚深，言不甚俗”的浅近文言，有时直接引用一些必要的史料，形成了一种适用于历史演义的独特的语体风格。
5．《水浒传》的人物塑造：P7 166．高启：（1）文学地位：明初诗人中最有成就的诗人，他生活在元明交替之际，因此他的不少作品烙上了某些鲜明的时代特征，同时，生活的动荡，对时局艰难的恐惶不安和个人前途命运的忧虑，使得他的不少作品流露出忧郁、彷徨、孤独的情绪，是抒写时代与个人命运的孤吟者。
（2）文学成就：在元末明初这段以演义、小说、戏曲为主流文化的不利环境下，独树一帜的挑起了发展诗歌的重担，并改变了元末以来缛丽不实的诗风，从而推动了诗歌的继续向前发展。
代表作《登金陵雨花台望大江》。
7．宋濂：明朝开国文臣，其创作主张继承了韩愈、欧阳修等唐宋古文学家“文以明道”的观点，注重“以道为文”的文道一元论，因此作品多道学气。
《古代文学》复习（元明清部分）元代文学一、基础知识1．元杂剧的结构有严格的限制，一本杂剧通例由四折组成，或外加一个楔子。
2. 《救风尘》是著名喜剧，塑造了机智勇敢的女主角赵盼儿。
3. 《单刀会》敷演三国时关羽应鲁肃邀请到江东赴宴的故事。
是元代剧坛写关羽戏最有特色、最有成就的一个。
4．《西厢记》突破了元杂剧通例，长达五本二十折。
5. 李千金是白朴《墙头马上》中塑造的女主角。
6. 杂剧《赵氏孤儿》的作者是纪君祥。
7. 郑廷玉的杂剧《看钱奴》塑造了一个典型的“守财奴”形象。
8、康进之的《李逵负荆》是以梁山故事为题材的水浒剧。
9. 赵五娘是南戏《琵琶记》中的女主角。
10. 散曲包括小令和套数两种主要形式。
11. 在元散曲作家中，有“曲状元”之称的是马致远。
12. 张可久为元人中专攻散曲并存世作品最富者。
13.“兴，百姓苦；亡，百姓苦”出自于张养浩的散曲《潼关怀古》。
14. 元末诗坛具有写实倾向的代表作家当推王冕。
15. 元代少数民族诗人中成就最高的是回族诗人萨都剌。
二、理论应用1.四大南戏指元末明初流行的《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》，合称为《荆》、《刘》、《拜》《杀》四大传奇，也称四大南戏。
成就最高的是《拜月亭》。
2.南戏南戏是在东南沿海地区发育成熟起来的。
最早出现于浙江温州（旧称永嘉），称为“温州杂剧”、“永嘉戏曲”，也称南词。
后人为有别于北曲杂剧，简称之为南戏。
三、分析能力1.分析关汉卿《窦娥冤》中窦娥的形象主要答出窦娥的两方面性格：（1）善良（2）抗争* 窦娥的形象——孝顺与抗争的对立统一孝顺第一折免使婆婆难堪第二折免使婆婆受刑第三折免使婆婆伤心第四折免使婆婆无靠抗争第一折本能的自卫，不自觉的抗争。
第二折公堂上据理力争，自觉抗争第三折刑场发誓，抗争高峰。
第四折鬼魂出现，抗争继续。
2.谈谈《西厢记》体制的创新（1）五本二十折的连本戏。
元杂剧一般是以四折来表现一个完整的故事，而《西厢记》则是五本二十折，好像是由几个杂剧连接起来演出一个故事的连本戏。
填空：前期元曲创作以北方（豪辣浩烂），后期以南方（清丽萧疏）“唐之诗，宋之词，元之曲”王国维《人间词话》金朝典籍王若虚《滹南诗话》元好问《论诗绝句》所谓元曲是思想和心灵最终是在勾栏瓦肆里面神奇结合的平台元杂剧作者90余人，作品存目600多种，有剧本流传162种曲中李杜：张可久乔吉元曲四大家：郑光祖，马致远，白朴，关汉卿《中原音韵》关汉卿代表作《南吕一枝花不伏老》窦娥三大誓愿：“血溅丈二白练”“身倒一领净席”“六月飞雪大旱三年”《赵氏孤儿》元代的刊印本是四折一楔，仅有曲无宾白，明刊本经明人加工为五折《破窑记》王月娥，吕蒙正研究元曲第一手资料：钟嗣成《录鬼簿》臧晋叔《元曲选》杨淡斋《阳春白雪》贾仲明《录鬼簿续编》元明元明末本戏写皇帝马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》白朴散曲《天籁集》杂剧《梧桐雨》《墙头马上》《东墙记》元散曲形式：小令，带过曲，套数《三言二拍》《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》冯梦龙。
中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》凌蒙初明代三传奇：《宝剑记》《浣纱记》《鸣凤记》明代主要诗派：台阁体，茶陵派，前后七子，唐宋派，公安派，竟陵派，晚明小品戏曲两派：沈璟“吴江派”汤显祖“临川派”曲中辛弃疾：冯惟敏临川四梦：《牡丹亭记》《南柯梦记》《邯郸梦记》《紫钗记》四大奇书《水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》英雄传奇小说：《杨家将演义》《隋唐演义》《英烈传演义》神魔小说：许仲琳《封神演义》董说《西游补》最早南戏流传的《赵贞女》《王魁》《张协状元》四大传奇，四大南戏《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》名词解释：南戏：原始南方流行在浙江温州一带的戏文，萌芽于两宋交替，形成上有别于北方杂剧，例如南戏不称折，不称出，没有固定出数，长短根据剧情，多则四五十出。
各个角色都可以唱。
音乐方面，可以几个宫调换用，即可以换韵。
杂剧大多选取激越昂扬的调，而南戏柔媚婉转之调。
套数：称“套曲”“散套”“大令”，是从唐宋大曲，宋金诸宫调发展而来。
古代文学期末考试重点明代传奇一、明代前期传奇强调风化教育，“以时文为南曲”。
“拙素派”1.文人创作宣扬封建道德。
高明“不关风化体，纵好也枉然”2.传奇戏四大声腔的定型为传奇发展奠定基础海盐腔：浙江海盐。
余姚腔：浙江余姚。
弋阳腔：江西弋阳。
昆山腔：江苏昆山。
二、明代中叶传奇文人传奇发展期。
1.昆山腔改革。
元末明初顾坚；明中叶，魏良辅进一步改良昆腔。
梁辰鱼的创作，昆山腔正式用于戏曲演出。
昆山派：明中期昆腔改革、文人参与，传奇创作出现较大发展。
此期传奇作家多为昆山人，故戏曲史上称为昆山派。
又因其讲究语言骈偶藻丽，又称骈俪派。
2. “明中期三大传奇”：明中叶成就最高的三种传奇戏，李开先《宝剑记》、梁辰鱼《浣纱记》、王世贞《鸣凤记》，现实针对性强，表明传奇戏发展到新阶段，承担起巨大的艺术使命，广泛深入地涉及了政治、历史与人生。
其中鲜明的忠奸对立观念、强烈的政治参与意识和深广的社会忧患意识，成为明清传奇的重要主题。
（1）李开先《宝剑记》——忠奸剧的定型取材于《水浒传》，写林冲逼上梁山的故事。
（2）梁辰鱼《浣纱记》——历史剧新篇以范蠡和西施的爱情线索串络吴越之间的政治斗争。
影响：第一部用改良昆腔编写的传奇剧，把男女爱情和家国兴亡溶为一体。
（3）王世贞的《鸣凤记》》——时事剧的发轫万历年间以夏言、杨继盛为首的朝臣与严嵩父子斗争事。
我国戏剧史上第一部取材于现实的政治剧，忠臣烈妇艺术形象的感染力。
突出特点：现实性三、明后期传奇１．吴江派：晚明曲坛以江苏吴江人沈璟为代表的流派。
“僻好本色”，重视音韵格律，“宁协律而不工”。
又称格律派。
其声律论纠正传奇创作中不合音律、脱离舞台的弊病以及骈丽靡缛之风，影响大。
但思想偏于封建保守。
与崇尚才情的临川派各树一帜。
沈自晋、吕天成、叶宪祖、袁于令、冯梦龙。
沈璟《义侠记》“水浒”戏。
武松辞别柴进、打虎、杀嫂、十字坡、快活林、飞云浦、鸳鸯楼、投梁山，受招安。
２．临川派晚明曲坛主要流派，代表江西临川人汤显祖。
二、“文不甚深，言不甚俗”是《三国演义》语言的一大特色。
第三章明代前期诗文一、分期诗歌:以高启、杨基、袁凯等为代表；多生活在元明交替期，经元末战乱与明初高压统治，不作品表现时代创伤以及作家个人在特殊环境中产生明初的愁苦郁闷心态与反思人生的内容；格调凝重悲怆。
2.散文:以宋濂、刘基为代表；尤以传记与寓言散文著称；重抒发愤世嫉俗之感，叙事与刻画人物见一定功力1.“台阁体”风行，内容大多为“颂圣德，歌太平”。
2.艺术上讲究雍容典丽，缺乏生气。
以李东阳为首的茶陵诗派崛起，一定程度上冲击“台阁体”风气。
2.李东阳作品虽留有“台阁体”痕迹，但也有侧重反映个人生活与精神的内容。
二、明初诗歌与散文1（1高启、杨基、张羽、徐贲。
①高启，号青丘子，最有成就、最早的诗人，代表作《登金陵雨花台望大江》.②杨基《眉庵集》（2）袁凯《海叟集》，因《白燕诗》得名“袁白燕”2、散文（1）宋濂：明朝开国文臣《宋学士文集》“以道为文”，文道一元论。
代表作《秦士录》、《送东阳马生序》（2）刘基：金玉其外，败絮其内”本质。
写景叙事的记叙文，如《活水源记》3、茶陵派：台阁体渐趋衰弱，茶陵派占主导首领李东阳(台阁体到前后七子的过渡人物，诗风仍带台阁体的痕迹，宗法杜甫，强调诗歌的语言艺术，钱基博说他有“开山之功”)前七子批评李东阳，却又继承其复古主张为茶陵人《怀麓堂集》。
成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人*台阁体：明初永乐、成化年间，上层官僚中形成的文风。
台阁主要是指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。
台阁体是指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。
台阁体内容贫乏，雍容典雅，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作，艺术上追求平正典丽。
第四章明代中期的文学复古*前七子：明弘治、正德年间，以李梦阳、何景明为核心的文学团体，没有明确的集团宗派意识，成员有李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相。
强调“文必秦汉，诗必盛唐”，重模拟。
元明清文学期末复习资料第一讲元明清文学总论一、元明清文学总体特点是什么？为什么？1、作品繁富，体裁完备中国古代各种文学样式，如小说、戏曲、诗歌、散文、词、赋、散曲等在元明清时期得到全方位发展。
2、正统文学渐渐衰落，通俗文学逐渐崛起发展的态势从从前诗文创作为主导的文学格局，转向小说、戏曲。
正统文学：诗文（中国文学核心地位），通俗文学：小说、戏剧3、文学理论繁荣（叙事文学、抒情文学）明代戏曲理论贡献最大的是王骥德，其次是凌濛初王骥德的《曲律》是明代规模最大，系统性最强的戏曲论著，基本思想是提倡“关风化”冯梦龙“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》原因：元朝是我国历史上第一个由少数民族的统治者建立的统一政权，它对广大汉族地区的占领和统治，明显具有民族掠夺性质。
元代的最高统治者懂得汉族文化的优越性，又懂得要保持蒙古祖制，保证民族特权的重要性。
如何理解“一代一代又一代之文学”近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学，楚之骚汉之赋，六代之骈语。
唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”雅文学与俗文学分别指什么？有什么区别？雅文学主要指诗文俗文学主要指戏剧和小说郑镇铎俗文学的六大特征：是大众的；是无名的集体创作的；新鲜但是粗鄙的；想象力是奔放的，不保守，少模拟；用于引进新的东西第二讲元散曲与诗文一、元代文学的特点是什么？1、叙事文学成为主流。
元代文学最突出的特点是叙事文学的发展、繁荣。
戏剧作为一种新兴的文学样式，其剧本创作的成就代表了当时文学的最高水平。
2、抒情文学：散曲成为新的文学样式3、元代文学的审美情趣迥异，抒情文学与叙事文学情趣吻合，都追求自然酣畅之美，大异于温柔敦厚。
二、元曲的概念元曲又称夹心，是盛行于元代的一种文艺形式，是元代文学主体。
包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。
元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。
每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
元明清文学史期末复习资料、填空题。
1、元代的戏剧类型分为：杂剧、南戏。
2、元诗四大家：虞集、杨载、范椁、揭傒斯。
3、中国古代最早白话小说：宋元话本。
4、说话艺术包括四大家：小说、说经、讲史、合生（声）。
5、元曲四大家以及代表作：白朴《梧桐雨》、关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》王实甫《西厢记》/郑光祖《倩女离魂》。
一“白马关王（郑）”6、元末四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。
一“荆刘拜杀”7、马致远的雅号：曲状元。
他的《秋思》被周德清在《中原音韵》中称为“秋思之祖”之作。
8、“曲中李杜”：张可久、乔吉。
9、元末最具艺术性的诗人：杨维桢。
10、唐宋派：王慎中、唐顺之、归有光、茅坤。
一“唐王归茅”11、公安派：袁宗道、袁宏道、袁中道。
一“公安三袁”12、台阁体：杨士奇、杨荣、杨溥。
一“三个杨台”13、三言二拍：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
14、临川四梦（玉茗堂四梦）：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。
其中《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风情戏，《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或政治问题戏。
15、明代四大奇书：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。
其代表了中国古代小说的四种类型，即：历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、世情小 ^说。
16、《四声猿》：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。
一“玉女雌狂”17、吴江派：沈璟、顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙。
18、临川派：汤显祖、来集之、冯延年、陈情表、阮大铖、吴炳、孟称舜。
19、冯梦龙整理的两部民歌集：《山歌》、《挂枝儿》。
20、桐城派：方苞、刘大魁、姚鼐。
21、阳羡词派：陈维崧、曹贞吉、万树、蒋景祁。
22、浙西词派：朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈登岸、龚翔麟。
23、常州词派：张惠言、周济、恽敬、李兆洛。
背诵：戏曲《牡丹亭-惊梦》【步步娇】袅晴丝，吹来闲庭院，摇漾春如线。
听半饷，整花钿。
没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。
步香闺怎便把全身现！【醉扶归】你道翠生生出落得裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生爱好是天然。
恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶，再不提起。
朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱！《琵琶记-糟糠自厌》【孝顺歌】呕得我肝肠痛，珠泪垂，喉咙尚兀自牢嗄住。
糠，遭砻被舂杵，筛你簸扬你，喫尽控持。
悄似奴家身狼狈，千辛百苦皆经历。
苦人喫着苦味，两苦相逢，可知道欲吞不去。
【前腔】糠和米，本是两倚依，谁人簸扬你做两处飞？一贱与一贵，好似奴家共夫婿，终无见期。
丈夫，你便是米么，米在他方没寻处，奴便是糠么，怎的把糠就得人饥馁？好似儿夫出去，怎的教奴供给得公婆甘旨？【前腔】思量我生无益，死又值甚的？不如忍饥为怨鬼。
公婆老年纪，靠着奴家相依倚，只得苟活片时，。
片时苟活虽容易，到底日久也难相聚。
谩把糠来相比，这糠尚兀自有人喫，奴家骨头，知他埋在何处？《西厢记》第四本第三折【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。
柳丝长玉骢难紧，恨不得倩疏林挂住斜晖。
马儿屯屯行，车儿快快随，却告了相思回避，破题儿又早别离。
听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知！【叨叨令】见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，揾湿做重重叠叠的泪。
兀的不闷杀人也么哥，兀的不闷杀人也么哥。
久以后书儿、信儿，索与我恓恓惶惶的寄。
【脱布衫】下西风黄叶风飞，染寒烟衰草凄迷。
酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。
元代：1、杂剧——元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由“四折一楔子”构成。
折是音乐单元，一折用同一宫调的一套曲子组成，四折可选用四种不同宫调。
楔子的篇幅较短，是对剧情起交代或连接作用的短小的开场戏或过场戏。
元杂剧“以唱词为主，以宾白为宾”，伴以“科范”，通过“旦、末、净、外、杂”各类角色表演出来。
在表演上由一人主唱，其他角色只有宾白。
南戏——南戏又称南曲戏文，因流行于浙江温州（永嘉）一带，所以又称为“温州（永嘉）杂剧”。
元代南戏，在艺术上早已摆脱了“村坊小曲”的原始状态，吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱技艺，并受北杂剧影响，逐步形成了完整的戏剧样式。
它的宫调和套曲运用十分灵活；一本戏根据人物出场和退场，分成若干场，没有场次限制。
它内容多以家庭为主，曲调轻柔婉转，以管乐伴奏为主，剧中各个角色可以对唱、接唱甚至合唱，不同于杂剧。
代表性作品有高明《琵琶记》。
散曲——散曲一般称为乐府或词，包括小令和套数两类。
小令是单支的曲子，也称“叶儿”，按不同的宫调曲牌创作。
套数又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子写成。
散曲格律富于变化，允许在规定格律下自由发挥，并且语言通俗，由此形成了散曲活泼灵动、浅俗坦露、毫无间隔感的总体风貌，使之成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。
代表作有关汉卿《不伏老》、马致远《秋思》等。
2、关汉卿一、公案剧（社会剧）——揭露社会黑暗和统治者残暴，歌颂人民反抗斗争《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》。
“为善的，更贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
窦娥悲剧原因：n 1.高利贷残酷剥削。
n 2.元代知识分子卑下的社会地位和困苦的生活处境，使窦天章遭到高利贷剥削的逼勒，连唯一的小女儿也无法保住，致使窦娥年幼抵债，骨肉分离。
n 3. 流氓地痞的欺凌。
像张驴儿一类恶棍无赖，在元代为数众多，他们到处横行，无恶不作。
元代文学发展概况元杂剧是元代文学的代表文体，也是中国戏曲史上第一个成熟的戏曲形式，元杂剧的出现标志着中国戏曲的成熟。
南戏200多种。
从南宋时期的温州杂剧发展而来的元代南戏，是中国戏曲史上非常重要的一种戏曲形式。
在元朝末年，南戏的创作已经取得了相当的成绩。
并且直接导致了明清传奇戏的繁荣。
出现了四大南戏《荆钗记》《白兔记》《拜月记》《杀狗记》。
元末高明的《琵琶记》达到了南戏的顶峰。
一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，两者都采用北曲为演唱形式。
散曲是元代文学主体。
部分文人结识并认同了同样处于社会最底层的民间艺人（即杂剧演员，所谓“十丐”者也）这些文人便与民间艺人结合组成了书会——书会里的文人便被称为“书会才人”。
元杂剧概况一、元杂剧的结构在结构上，元人杂剧一般是一本四折（即一剧四段）演一完整故事；四折之外，有的还加一楔子。
1、折：折的本字是“摺”，本义即将纸折叠的意思。
元杂剧中的折是剧情发展的自然段落，也是音乐组织的单元。
元杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成一套曲子。
2、楔子:元杂剧中的楔子也同时借用了这两种含义：一是起铺垫的作用，二是起联贯的作用。
一本四折加一楔子，是元杂剧的通行结构。
二、元杂剧的组成因素元杂剧的剧本是由曲、白、科三大因素组成的。
1、曲：从广义的角度来说，曲应该包括曲谱和曲词。
而我们这里是指狭义的曲，即曲词。
所谓曲词，是指在演出时演员所唱的唱词。
元杂剧曲词演唱体制为一人主唱。
元杂剧中的曲词主要有两个作用：一是抒情，即抒发主人公内心的喜怒哀乐；二是在剧情发展过程中起渲染和贯串的作用。
2、白：即说白。
宾白的组成主要有两个元素：一是白话，即元代的口语，俗称口语白；二是韵语，即诗词或长短不齐的顺口溜之类，通称韵白。
宾白的作用，主要是用来交待人物，或介绍剧情（叙述情节）独白定场诗定场白，也叫上场诗，就是一个角色刚登台时所说的几句诗词。
属于说白中的韵白。
旁白代白对白3、科：就是剧本中规定的表情动作和舞台效果。
也称“科范”。
传奇戏中则称“介”或“科介”。
三、杂剧的角色元杂剧的角色通常分为旦、末、净、杂四类。
1、旦：即剧中的女性角色。
2、末：即剧中的男性角色。
相当于后来戏曲中的“生”。
3、净：一般扮演刚强勇猛的人物。
多由男角扮演，偶尔也有女角扮演的。
4、杂：元杂剧中的杂角，是指在旦、末、净三类角色之外，或属角色不明的其他角色。
四、杂剧的演出1、冲末出场，介绍剧情。
2、人物出场，先白后唱，辅以科范，构成全剧。
3、故事结束，收场作断。
4、题目正名，概括大义。
题目正名，也就是戏目剧名。
它不属于杂剧的本身部分，而是放在全剧结束之后，用两句或四句的对子，概括全剧的内容大旨。
五、元杂剧的分期元杂剧衰落的标志：一是有代表性的作家、作品越来越少。
二是内容上脱离现实的倾向滋长，作品缺乏战斗性和现实性。
三是艺术上，语言渐失本色自然，而趋向工丽华美，缺少动人的力量。
元曲四大家所谓元曲四大家，是指元代出现的、最具代表性的四位元曲作家，他们是关汉卿、马致远、郑光祖和白朴，简称“关马郑白”。
其代表作品分别是《窦娥冤》、《汉宫秋》、《倩女离魂》和《墙头马上》等。
元曲六大家：所谓元曲六大家，是指元代出现的、最具代表性的六位元曲作家，他们是关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、王实甫和乔吉，简称“关马郑白王乔”。
其代表作品分别是《窦娥冤》、《汉宫秋》、《倩女离魂》、《墙头马上》、《西厢记》和《两世姻缘》等。
六、元杂剧的总体审美取向（1）浪子情怀的宣扬（2）隐逸情调（3）斗士精神（4）审美情趣——本色，自然酣畅第一节关汉卿一、关汉卿生平及其创作关汉卿的作品：所作65种杂剧，传至今者18种，代表作有《感天动地窦娥冤》《赵盼儿风月救风尘》《包待制三勘蝴蝶梦》《望江亭中秋切鲙旦》《包待制智斩鲁斋郎》《关大王单刀会》《关张双赴西蜀梦》《闺怨佳人拜月亭》《诈妮子调风月》等二、关剧的题材与思想内容其一，以现实为题材的作品（悲剧为主）主要歌颂了人民群众的反抗斗争，揭露了社会的黑暗和统治者的残暴，反映了当时尖锐的政治矛盾。
→《窦娥冤》《鲁斋郎》《蝴蝶梦》其二，在以婚姻、家庭为题材的剧作中，主要描写了下层妇女的生活和斗争，突出了她们在斗争中的勇敢和机智。
（喜剧风格→《救风尘》（《望江亭》）《救风尘》剧情简介第一折写与安秀才有约的妓女宋引章受花花公子周舍诱骗而许嫁，同伴赵盼儿劝说不听，终于与周舍结婚。
第二折写宋引章不堪周舍虐待，向赵盼儿求援，赵盼儿决心用计谋救助宋引章。
第三折写赵盼儿用计智赚周舍，使他休了宋引章，准备迎娶赵盼儿，周舍中计。
第四折写周舍的失败和赵盼儿、宋引章的胜利以及宋引章和安秀实的团聚。
其三，在以历史故事为题材的剧作中，主要描写了历史上的英雄人物，并歌颂了他们的光辉业绩。
→《单刀会》《单刀会》剧情简介第一折赤壁战后，孙刘结亲，刘备久借荆州不还。
鲁肃向孙权献计，假称请关羽过江赴筵，索取荆州，如以礼索取不成，便擒住关公，以荆州交换。
乔国老极称关公之能，反对此计。
第二折鲁肃请司马徽做陪客，司马徽拒绝邀请，并称赞刘备、诸葛亮、五虎将之能。
第三折鲁肃派黄文向关羽下书。
关平劝阻，关公训子，决心赴会。
第四折关羽单刀赴会，在酒筵上以威武和正义慑服鲁肃、控制鲁肃，鲁肃不得不送关公回荆州。
关羽形象分析：《单刀会》作为关汉卿少见的一出末本戏，重点是塑造关羽这一人物形象。
而塑造关羽，又重在渲染关羽的情怀（而非人物的性格）；渲染关羽的情怀，又主要是为了烘托汉民族的博大胸怀和豪迈精神。
所以，在关羽的身上自始至终贯穿着着大汉民族的气魄。
关羽的性格也正体现了汉民族的精神。
本折的艺术特点：①在人物描写上，采用了虚实结合、形神映衫的手法，突出了人物的神韵。
②在关目的安排上，采用了欲张先弛、欲急偏缓的手法。
③在曲词宾白上，语言既工整典雅，又质朴平实，充分体现了关汉卿“本色当行”的语言风格。
其四，赞美明君、清官关剧思想内容的共同特点：对压迫者的深恶痛绝和对被压迫者的深切同情，并通过他们之间的矛盾斗争突出人物的坚强性格和战斗精神。
三、关剧的艺术成就1、题材选择和表现上极其强烈的现实性2、塑造了众多的典型人物形象关汉卿塑造人物的手法：①善于把人物放在强烈的戏曲冲突中去揭示他们的性格特征。
②通过细致、深入的心理描写来揭示出人物的内心世界，从而塑造人物形象。
3、情节结构上，对场面的安排和关目的处理也都非常出色。
①场面安排紧凑、集中，富有典型性。
一切与主题关系不大的情节均被省略，而突出与主题相关的典型事件。
②关目曲折，变化多端。
在情节发展中埋下悬念，以增强戏曲效果。
4、语言上，通俗易晓又诙谐风趣，形成了当行本色的语言风格。
关剧在语言上独具姿态，其语言运用的最高原则就是符合舞台演出的规范，不论是通俗化、动作化还是性格化都是以舞台演出作为最后归宿的。
《窦娥冤》赏析一、剧情简介（楔子）窦端云（后改名窦娥）因为父亲借高利贷被抵债卖给蔡婆婆做童养媳。
这是窦娥冤悲剧命运的开始，是全剧的序幕。
（第一折）十三年以后，窦娥已失去丈夫。
面对生活中接踵而来的灾难，她发誓要恪守封建道德，服从命运安排。
蔡婆外出讨债，赛卢医不仅不还债，还想把蔡婆勒死，恰好被路过的泼皮恶棍张驴儿父子救下。
蔡婆婆被迫引狼入室，张驴儿要强逼窦娥与自己成亲。
（第二折）张驴儿想趁蔡婆生病，用从赛卢医那里卖来的毒药把蔡婆毒死，然后逼窦娥成婚。
张驴儿把毒药下在羊肚汤内，汤却被张父吃了。
张驴儿借机要挟窦娥，窦娥不屈；张驴儿又贿赂官府，将窦娥处死刑。
（第三折）法场上，窦娥许下三桩誓愿，以表明自己的清白。
窦娥被斩后，三桩誓愿都应验了。
这是全剧的高潮。
（第四折）窦娥死后三年，窦父官拜参知政事，并加两淮肃政廉访使，来到楚州。
经窦娥鬼魂亲自诉求，冤狱平反①结构上：一本四折加一楔子演一完整故事，是标准的元杂剧结构。
②组成上：曲白科皆备。
由正旦窦娥主唱，即所谓的旦本戏。
③角色上：旦末净杂全有。
④宫调上：符合元杂剧的一般规律。
⑤演出上：也符合元杂剧演出的惯例。
第三折《法场》赏析：①痛斥天地②婆媳相见③怒罚三愿④三愿应难窦娥形象的塑造：(1)窦娥形象的最大特点，就是她的反抗性格。
其反抗性格是在情节的发展中逐渐加强的，是在强烈的戏曲冲突中逐步显示出来的。
(2)同时还通过几个细节表现了窦娥善良的性格。
(3)温顺善良——层层反抗——彻底否定社会秩序第二节王实甫与《西厢记》一、王实甫的创作王实甫的作品，今存《西厢记》《丽春堂》《破窑记》三种，其他还有十几种，除《芙蓉亭》《贩茶船》仅存残曲外，其他均已失传。
从现存的三种杂剧来看，王实甫的作品主要是爱情戏。
二、《西厢记》《西厢记》杂剧是一部多本戏，其篇幅是一般杂剧的五倍。
1、剧情简介：张君瑞闹道场崔莺莺夜听琴张君瑞害相思草桥店梦莺莺张君瑞庆团圆2、《西厢记》结构（1）、杂剧体制的变革（2）、高潮和结局的安排特点：《西厢记》用了五本杂剧，每一本都要完成一个矛盾的开端、发展、结束的过程，五本联系起来又形成一个整体的结构。
3、《西厢记》人物形象（1）、心理复杂的莺莺：渴望爱情温柔贤惠贵族小姐的矜持弃妇之忧（2）、满腹经纶的至诚种——张生：怀才不遇，志趣高远多情志诚直率风魔（3）、红娘：热情爽快沉着机敏识见不凡气概不凡（4）、老夫人：慈母之人性与封建之理性的矛盾统一体4、《西厢记》语言艺术：（1）、异彩纷呈，文采灿然（2）、语词绮丽*第六才子书（金圣叹）：以《离骚》为第一才子书，《南华经》（《庄子》）为第二才子书，《史记》为第三才子书，《杜诗》为第四才子书，《水浒》为第五才子书，《西厢记》为第六才子书。
5、艺术特点意象的精心选用情景的密切交融情态的传神描摹典故的适当运用修辞的广泛使用诗词的巧妙化用（1）一切景语皆情语：情景交融特定情态描写（2）典故的运用（3）修辞手法的综合运用（4）古典诗词的化用（5）儿化及叠词的大量运用：①造成音韵回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的效果②把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态第三节元杂剧前期其他作家北方杂剧圈--早期元杂剧作家:56 人，是早期元杂剧作家的代表，其籍贯集中于北方。
一、北方四大创作群体及特点（一）大都作家群:关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥、杨显之、石子章、王仲文杨显之的《潇湘雨》: 杨显之外号“杨补丁”，是当时修改杂剧的能手。
尤其善于写下层妇女的婚姻和家庭问题。
其杂剧文词本色流畅，也接近关汉卿的风格内容思想:写书生崔通与民女张翠鸾二人的婚姻故事艺术评价:该戏具有深刻的社会意义,据说是元杂剧中唯一一部以男人负心为题材的剧作（二）河北作家群：白朴、李文蔚、尚仲贤、戴善甫、侯正卿、史樟、汪泽民（真定），李进取、陈宁甫（大名），彭伯威（保定），王伯成（涿州），赵文殷、郑廷玉（彰德）1、尚仲贤的《柳毅传书》艺术特色:①以浪漫主义手法描写爱情，通过神人恋爱曲折反映现实；②曲词优美2、郑廷玉《看钱奴》（三）山东作家群:高文秀、张时起、李好古、顾仲清、张寿卿（东平）；武汉臣、岳伯川（济南）；康进之（棣州）；王廷秀（益都）“水浒戏” :是指以民间流传的水泊梁山英雄人物的传奇故事为题材的剧作。
