【冲刺卷】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明试题(带答案)
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【冲刺卷】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明试题(带答案)
一、选择题
1．《汉谟拉比法典》中规定：倘自由民打地位较高者之（脸）颊，则应于集会中以牛鞭之六十下。这一法律条文表明法典（ ）
A．不保护自由民的尊严B．禁止了执行者随意量刑
C．维护奴隶阶级的利益D．维护全体自由民的利益
2．人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。下列大河流域主要文明成果归属错误的是( )
8．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，公元前6世纪，佛教生产于古印度；印度人发明了阿拉伯数字；种姓制度反映了古印度社会弊端，③排除；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成果，④排除。仔细审查①②符合题意；A项符合题意；BCD三项都不符合题意；故此题选A。
9．B
解析：B
【解析】
【详解】
依据题干“制定了较为系统和完整法典的国家位于”，结合课本所学可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立统一的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，为加强中央集权，制定了一部较为系统和完整法法典，即《汉莫拉比法典》，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。图中①为埃及；②为古巴比伦；③为印度；④为古代中国。故B符合题意；排除ACD三项，故选择B。
5．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据题干信息“阿卡德人，巴比伦人”“ 西亚地区外交上的通用文字”并结合所学可知，生活在两河流域的苏美尔人，以粘土制成泥版，用削尖的芦苇杆等在上面刻压，留下的字迹笔画前宽后窄，形似木楔，如题图所示，故称楔形文字。楔形文字后来流传到西亚许多地方，被西亚古代民族所采用，为人类文明的发展作了重大贡献，所以A项符合题意；B项与古埃及有关，排除；C项与古代中国有关，排除；D项是地中海区域的腓尼基人在苏美尔人和古埃及人的基础上发展出了最早的字母文字——腓尼基字母，排除。故选A。
10．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知，大约在埃及第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王（法老）死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话:“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。故正确答案为A。BCD都是欧洲古代文明的代表，与古代埃及无关，故选A。
C．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”
D．“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂
17．下列图片反映古代两河流域文明的是
A． B．
C． D．
18．示意图有助于直观学习历史，下图反映的历史事件是
A．希波战争
B．罗马帝国扩张
C．佛教的传播
D．亚历山大东征
19．2019年5月亚洲文明对话大会在北京召开，以下不属于古代亚洲文明的是
3．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，古印度盛行种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，国王掌握行政权力，属于第二等级，故C符合题意，A不合题意；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，故BD不合题意；故此题选C。
2．D
解析：D
【解析】
【详解】
依据所学可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位，西汉末年，佛教经丝绸之路传入中国，佛教不属于中国的文明成果，故D表述，符合题意；古代埃及发源于尼罗河流域，金字塔是古代埃及文明成果，故A对应正确，排除；古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的成文法典，属于两河流域的文明成果，故B排除；阿拉伯人把古印度创造的“计数法”传到欧洲，所以习惯上成为阿拉伯数字，其实创造者是古印度人，故C表述正确，排除。故选D。
11．B
解析：B
【解析】
【详解】
结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。选项B符合题意，选项ACD不符合题意，故选B。
12．B
6．A
解析：A
【解析】
【详解】
根据歌词“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”结合所学知识，古巴比伦王国的第六代国王汉谟拉比颁布了世界上第一部较为完备的成文法典——《汉谟拉比法典》，A符合题意；《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，“古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则”说法不正确，B不符合题意；《汉谟拉比法典》上刻的是楔形文字，“泥板上的文字是象形文字”说法不正确，C不符合题意；美索不达米亚平原属于两河流域，“美索不达米亚平原属于印度河流域”说法不正确，D不符合题意。综上所述BCD都不符合题意，故选A。
6．周杰伦歌曲(爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”据歌词和所学知识判断,以下说法正确的是( )
A．古巴比伦王颁布的是《汉谟拉比法典》
B．古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则
C．泥板上的文字是象形文字
D．美索不达米亚平原属于印度河流域
A．①②
B．②③
C．②④
D．①④
9．以下是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，其中，制定了较为系统和完整法典的国家位于
A．①
B．②
C．③
D．④
10．“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。”材料中的“天梯”是指
A．金字塔B．雅典卫城C．万神殿D．帕特农神庙
11．《汉谟拉比法典》——世界上第一部比较完备的成文法典。它允许主人买卖或转让奴隶；还规定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死。这表明法典（ ）
【点睛】
抓住题干关键词“种姓制度、国王”是解题的关键，古印度盛行种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，祭祀贵族属于第一等级，国王属于第二等级刹帝利。
4．B
解析：B
【解析】
【详解】
根据题干并结合所学知识可知，了解尼罗河畔的“璀璨文明”是巍然屹立的金字塔。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，选项B符合题意；楔形文字是古代两河流域的文字，选项A不符合题意；种姓制度是印度河和恒河流域的古代印度的等级制度，选项C不符合题意；法家思想是我国的诸子百家思想之一，选项D不符合题意。故选B。
A．维护奴隶阶级的利益B．维护奴隶主阶级利益C．维护严格的种姓制度D．维护全体居住者利益
12．阿育王是古印度孔雀王朝的国王，根据种姓制度来划分，他属于
A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗
13．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ）
A． B． C． D．
14．在人类的历史进程中，东方许多古老民族最先告别了野蛮与蒙昧，大踏步地迈进了文明社会，创造了辉煌的古代东方文明，下列文明成果属于古埃及的是（ ）
A．楔形文字B．佛教
C．金字塔D．汉漠拉比法典
15．一个考古队从中国出发，自东向西去考察亚洲文明古国的发源地，最后一站是（ ）
A．黄河流域B．印度河流域C．两河流域D．尼罗河流域
16．某班级以话剧的形式再现古印度历史，有一句台词是不正确的，是（ ）
A．“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”
B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”
7．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学知识可知，汉谟拉比统一两河流域以后，为了巩固统治，颁布了《汉谟拉比法典》，故C正确。金字塔是古代埃及的文明，是尼罗河流域，故排除A项。佛教是古代印度的文明，是印度河流域，故排除B项。井田制是中国的制度，是黄河、长江流域，故排除D项。故选C。
【点睛】
解答历史选择题，要抓住关键词语。本题的关键词语是“两河流域”。根据这一限定词结合所学知识可知即可得出正确答案。
解析：B
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，国王在古代印度种姓制度中属于第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，B符合题意；综合上述分析可知ACD项不符，排除。故选择B。
7．动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区
A．金字塔
B．佛教
C．《汉谟拉比法典》
D．井田制
8．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有
①佛教
②阿拉伯数字
③种姓制度
④《汉谟拉比法典》
25．如图是古代四大文明分布示意图，B处的文明古国是
A．古埃及B．古巴比伦C．古印度D．古中国
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、选择题
1．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据题干信息分析可知，为了维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，汉谟拉比颁布了一部成文法典，史称《汉谟拉比法典》。从题目中可以看出“自由民地位较高者犯法，应于集会中以牛皮鞭之六十下”，规定了处罚地点和处罚方式和数量。《汉谟拉比法典》中的这项规定突出地说明该法典维护奴隶主阶级的利益，所以C项符合题意。由此分析ABD三项均不符合题干主旨，排除，故选C。
一、选择题
1．《汉谟拉比法典》中规定：倘自由民打地位较高者之（脸）颊，则应于集会中以牛鞭之六十下。这一法律条文表明法典（ ）
A．不保护自由民的尊严B．禁止了执行者随意量刑
C．维护奴隶阶级的利益D．维护全体自由民的利益
2．人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。下列大河流域主要文明成果归属错误的是( )
8．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，公元前6世纪，佛教生产于古印度；印度人发明了阿拉伯数字；种姓制度反映了古印度社会弊端，③排除；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成果，④排除。仔细审查①②符合题意；A项符合题意；BCD三项都不符合题意；故此题选A。
9．B
解析：B
【解析】
【详解】
依据题干“制定了较为系统和完整法典的国家位于”，结合课本所学可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立统一的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，为加强中央集权，制定了一部较为系统和完整法法典，即《汉莫拉比法典》，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。图中①为埃及；②为古巴比伦；③为印度；④为古代中国。故B符合题意；排除ACD三项，故选择B。
5．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据题干信息“阿卡德人，巴比伦人”“ 西亚地区外交上的通用文字”并结合所学可知，生活在两河流域的苏美尔人，以粘土制成泥版，用削尖的芦苇杆等在上面刻压，留下的字迹笔画前宽后窄，形似木楔，如题图所示，故称楔形文字。楔形文字后来流传到西亚许多地方，被西亚古代民族所采用，为人类文明的发展作了重大贡献，所以A项符合题意；B项与古埃及有关，排除；C项与古代中国有关，排除；D项是地中海区域的腓尼基人在苏美尔人和古埃及人的基础上发展出了最早的字母文字——腓尼基字母，排除。故选A。
10．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知，大约在埃及第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王（法老）死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话:“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。故正确答案为A。BCD都是欧洲古代文明的代表，与古代埃及无关，故选A。
C．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”
D．“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂
17．下列图片反映古代两河流域文明的是
A． B．
C． D．
18．示意图有助于直观学习历史，下图反映的历史事件是
A．希波战争
B．罗马帝国扩张
C．佛教的传播
D．亚历山大东征
19．2019年5月亚洲文明对话大会在北京召开，以下不属于古代亚洲文明的是
3．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，古印度盛行种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，国王掌握行政权力，属于第二等级，故C符合题意，A不合题意；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，故BD不合题意；故此题选C。
2．D
解析：D
【解析】
【详解】
依据所学可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位，西汉末年，佛教经丝绸之路传入中国，佛教不属于中国的文明成果，故D表述，符合题意；古代埃及发源于尼罗河流域，金字塔是古代埃及文明成果，故A对应正确，排除；古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的成文法典，属于两河流域的文明成果，故B排除；阿拉伯人把古印度创造的“计数法”传到欧洲，所以习惯上成为阿拉伯数字，其实创造者是古印度人，故C表述正确，排除。故选D。
11．B
解析：B
【解析】
【详解】
结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。选项B符合题意，选项ACD不符合题意，故选B。
12．B
6．A
解析：A
【解析】
【详解】
根据歌词“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”结合所学知识，古巴比伦王国的第六代国王汉谟拉比颁布了世界上第一部较为完备的成文法典——《汉谟拉比法典》，A符合题意；《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，“古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则”说法不正确，B不符合题意；《汉谟拉比法典》上刻的是楔形文字，“泥板上的文字是象形文字”说法不正确，C不符合题意；美索不达米亚平原属于两河流域，“美索不达米亚平原属于印度河流域”说法不正确，D不符合题意。综上所述BCD都不符合题意，故选A。
6．周杰伦歌曲(爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”据歌词和所学知识判断,以下说法正确的是( )
A．古巴比伦王颁布的是《汉谟拉比法典》
B．古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则
C．泥板上的文字是象形文字
D．美索不达米亚平原属于印度河流域
A．①②
B．②③
C．②④
D．①④
9．以下是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，其中，制定了较为系统和完整法典的国家位于
A．①
B．②
C．③
D．④
10．“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。”材料中的“天梯”是指
A．金字塔B．雅典卫城C．万神殿D．帕特农神庙
11．《汉谟拉比法典》——世界上第一部比较完备的成文法典。它允许主人买卖或转让奴隶；还规定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死。这表明法典（ ）
【点睛】
抓住题干关键词“种姓制度、国王”是解题的关键，古印度盛行种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，祭祀贵族属于第一等级，国王属于第二等级刹帝利。
4．B
解析：B
【解析】
【详解】
根据题干并结合所学知识可知，了解尼罗河畔的“璀璨文明”是巍然屹立的金字塔。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，选项B符合题意；楔形文字是古代两河流域的文字，选项A不符合题意；种姓制度是印度河和恒河流域的古代印度的等级制度，选项C不符合题意；法家思想是我国的诸子百家思想之一，选项D不符合题意。故选B。
A．维护奴隶阶级的利益B．维护奴隶主阶级利益C．维护严格的种姓制度D．维护全体居住者利益
12．阿育王是古印度孔雀王朝的国王，根据种姓制度来划分，他属于
A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗
13．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ）
A． B． C． D．
14．在人类的历史进程中，东方许多古老民族最先告别了野蛮与蒙昧，大踏步地迈进了文明社会，创造了辉煌的古代东方文明，下列文明成果属于古埃及的是（ ）
A．楔形文字B．佛教
C．金字塔D．汉漠拉比法典
15．一个考古队从中国出发，自东向西去考察亚洲文明古国的发源地，最后一站是（ ）
A．黄河流域B．印度河流域C．两河流域D．尼罗河流域
16．某班级以话剧的形式再现古印度历史，有一句台词是不正确的，是（ ）
A．“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”
B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”
7．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学知识可知，汉谟拉比统一两河流域以后，为了巩固统治，颁布了《汉谟拉比法典》，故C正确。金字塔是古代埃及的文明，是尼罗河流域，故排除A项。佛教是古代印度的文明，是印度河流域，故排除B项。井田制是中国的制度，是黄河、长江流域，故排除D项。故选C。
【点睛】
解答历史选择题，要抓住关键词语。本题的关键词语是“两河流域”。根据这一限定词结合所学知识可知即可得出正确答案。
解析：B
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，国王在古代印度种姓制度中属于第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，B符合题意；综合上述分析可知ACD项不符，排除。故选择B。
7．动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区
A．金字塔
B．佛教
C．《汉谟拉比法典》
D．井田制
8．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有
①佛教
②阿拉伯数字
③种姓制度
④《汉谟拉比法典》
25．如图是古代四大文明分布示意图，B处的文明古国是
A．古埃及B．古巴比伦C．古印度D．古中国
【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、选择题
1．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据题干信息分析可知，为了维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，汉谟拉比颁布了一部成文法典，史称《汉谟拉比法典》。从题目中可以看出“自由民地位较高者犯法，应于集会中以牛皮鞭之六十下”，规定了处罚地点和处罚方式和数量。《汉谟拉比法典》中的这项规定突出地说明该法典维护奴隶主阶级的利益，所以C项符合题意。由此分析ABD三项均不符合题干主旨，排除，故选C。
