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“缘事析理学习写得深刻”习作讲评材料三阅读下列材料，按要求写一篇作文。
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。
这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。
大家议论纷纷，认为他太贪心。
孔里却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到外国旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。
孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸他品格高尚。
孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报帐自己会蒙受损失，而报帐了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，自定文题；不要脱离材料内容及其会意作文。
审题点拨：1．概括段意。
第一段，助人接受了回报，众人认为贪心，孔子认为对；第二段，助人不接受回报，众人认为高尚，孔子认为不对。
2．核心话题：助人与回报。
围绕这一话题“众人”与“孔子”见解不同，你怎么看？3．命题者的意图：⑴助人应接受回报；⑵助人应该得到奖励；⑶助人不图回报就高尚吗？范文展示：道德旗帜下的沉思抚卷于案，对孔子的话颇感不解：义救鲁奴而不报账的学生竟受责备，而同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。
掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题与做事情都应以谁为最大受益者为出发点。
收下谢礼的学生虽然收了贵重的报酬，但最大的受益者却是国家和社会。
孰大孰小，已不言而喻。
其实，道德与利益的关系并不完全对立，只是我们有时在心中高高竖起了道德的旗帜，才使我们对一切与之稍有偏差的行为做出了错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。
”的确，道德是高尚的品格。
从古到今，道德就是永恒的话题。
无德者不立，道德始终是做人的基础。
《石头与山头》作文教学设计一、教学目标知识与能力：了解缘事析理的含义，训练学生运用以小见大的方法对事例进行分析，深入探求隐藏在事例表象后的本质特征。
过程与方法：通过作文讲评，引导学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用由此及彼、探究原因、预测未来（分析结果）等方法深入分析事例。
情感态度与价值观：培养学生缘事析理的习惯，学习运用以小见大、比较鉴别、由表及里、探究因果等方法缘事析理。
二、教学重点引导学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用由此及彼、探究原因、预测未来（分析结果）等方法深入分析事例。
三、教学难点帮助学生提高审题立意能力，提高议论文写作水平四、课型课时作文讲评、一课时五、教学手段多媒体课件、作文、教案六、教学方法讲授法、讨论法七、教学过程【写作指津】“文章的本质在于给出思想”，“一篇文章，或者记载的是作者个人的真经验、真认识、真思想，或者宣扬、阐发他人的真经验、真认识、真思想，这样的文章才是有思想的文章，也就是有价值的文章。
”——程福宁对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
—福楼拜选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇。
—鲁迅作文材料:“我父亲在西雅图有一处农场，上面有许我石头。
正因如此，父亲才得以较低价格买下它。
有一天，母亲建议把上面的石头搬走。
父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座座小山头，都与大山连着。
”“有一年，父亲去城里买马，母亲带我们在农场劳动。
母亲说，让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？于是我们开始挖那一块块石头。
不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想象的山头，而是一块块孤零零的石块，只往下挖一英尺，就可以把它们晃动。
”在你的生活中,有类似的经历或见闻吗?请以“石头与山头”为话题写一篇文章。
一、审题先审话题，话题是“石头与山头”，有寓意，代表困难、障碍等；关系是如何不把“石头”看成“山头”。
