交流 加强与流求的接 触,曾三次派人 抵达流求
3.唐朝的边疆民族和民族交融
唐朝与边疆地区的 突厥、回纥、吐蕃、 南诏、渤海等保持 密切联系,边疆、 内地各民族呈现出 前所未有的大交融 局面。
三、隋唐时期的民族关系和对外关系
“李唐起自西陲,历事周隋,不唯政制多袭前代之旧,一切文物亦复不闻华夷, 兼收并 蓄。”北朝的胡人君主,都有大单于和中国皇帝的双重身份。唐太宗继承了同样 的传统,一身兼中国大皇帝和草原上天可汗。在“回纥以南,突厥以北”有特辟 的交通路线引向长安,号称“参天可汗道”。唐朝周边的许多地区实际上仍由原 来地方族群的领袖管理,他们有“大都督”、“大都护”这一类的名称,甚至还 加上唐室中央政府的官衔。
唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府,代表中央行使对羁縻府州的管理权。都 护由汉人担任,中央任命,不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民 族地区,边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级,共约八百多个。后来宋代在西 南地区设置羁縻州、县,明代在边境部分地区设置羁縻卫所。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》
三、隋唐时期的民族关系和对外关系
1.隋唐管理民族事务的机构
礼部司负责朝聘及册封
鸿
礼部 主客司负责各族朝见事
胪 寺
官
鸿胪寺 负责宾客接待礼仪
员
东
北
少
东
数
罗高 民
马丽 族
使使 使
节节 节
含光门,使节进入长安必经之地, 鸿胪寺与鸿胪客馆位于门东侧
《礼宾图》
唐朝——羁縻统治
“羁”——用军事和政治的压力加以控制 “縻”——以经济和物质利益给以抚慰 从太宗开始,在归附唐朝的少数民族地区普遍设置了羁縻府 州。以部族首领担任都督、刺史、县令,子孙相袭,不列入 “编户齐民”,不承担赋役,仍沿用当地民族原有统治方式 和生活习俗。