人教部编语文六年下册2《腊八粥》语文背景教材资料
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部编版语文六年级下册第一单元第二课《腊八粥》教学设计一、教材分析《腊八粥》是部编版小学语文六年级下册第一单元第二篇课文,这篇课文是沈从文先生早年的小说《腊八粥》的前一部分。
本文作者用极其细腻的笔触,通过小孩八儿的视角,讲述了腊八节那天八儿盼粥、分粥、猜粥、看粥、喝粥的过程,将甜蜜温馨、其乐融融的家庭生活场景和浓郁的生活气息一并浓缩进了腊八节的风俗画面中,表达了作者对温馨生活的热爱与眷念,留给人无限的回味。
本单元导读中提到“十里不同风,百里不同俗”,语文要素是“分清内容主次,体会作者如何详写主要部分的;习作时注意抓住重点,写出特点”。
本文详细描写了八儿等粥的过程,略写了吃粥部分,重点突出,详略得当,内容平实,语言通俗,富有地域特色和生活情趣。
课文语言通俗简练,童趣十足,人物对话彰显个性,妙趣横生,将读者引入美好的腊八风俗中,感受腊八粥的甜蜜、家庭生活的温情。
二、教学目标1.能有感情地朗读课文,通过具体语句体会八儿的馋样儿和腊八粥的特点。
2.能把握课文的脉络,分清详略并体会详略安排的效果。
3.能仿照课文第 1自然段,写一种自己喜爱的食物,能抓住其特点。
三、教学重难点(一)教学重点1.能有感情地朗读课文,通过具体语句体会八儿的馋样儿和腊八粥的特点。
2.能把握课文的脉络,分清详略并体会详略安排的效果。
(二)教学难点能仿照课文第 1自然段,写一种自己喜爱的食物,能抓住其特点。
四、教学准备PPT课件五、教学资源(一)作者简介1.作者简介沈从文 (1902~1988) 原名沈岳焕。
苗族。
湖南凤凰人。
1924年开始发表作品。
他是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,创作风格趋向浪漫主义,充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考。
沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等,在国内外有重大的影响。
著有小说集《边城》、《长河》、《八骏图》、《神巫之爱》、《虎雏》、《石子船》、《月下小景外八篇》、《蜜柑》,散文集《湘行散记》、《湘西》,长篇童话《阿丽思中国游记》,论文集《废邮存底》(合作),文集《从文散文选》、《从文小说选》、《沈从文小说选集》、《沈从文文集》(12卷),论著《中国服饰史》等。
部编版六年级下册腊八粥说课稿尊敬的评委老师,大家好!今天我要说课的内容是部编版六年级下册《腊八粥》。
一、教材分析《腊八粥》是部编版六年级下册的一篇课文,选自冰心的散文集《寄小读者》。
本文以“腊八粥”为线索,通过生动细腻的描绘,展现了家庭的温馨和亲情的温暖,表达了作者对生活的热爱和对亲人的深深怀念。
二、教学目标1. 让学生能够准确流畅地朗读课文,理解文章的主要内容。
2. 通过对文章的深入阅读和思考,培养学生独立思考和分析问题的能力。
3. 感受文中所表达的家庭温暖和亲情深厚的情感,激发学生珍惜亲情,热爱生活的情感。
三、教学重难点教学重点:理解和把握文章的主要内容,感受作者的情感。
教学难点:引导学生从文字中感受到家庭的温暖和亲情的深厚。
四、教学方法采用情境导入法、朗读法、讨论法等教学方法,引导学生主动参与学习,提高学生的语文素养。
五、教学过程首先,我会通过提问的方式,让学生对“腊八粥”有所了解,从而引入课题。
接着,我会引导学生阅读全文,理解文章的大意。
然后,我会组织学生进行分组讨论,分析文章中的细节描写,进一步理解作者的情感。
最后,我会引导学生总结全文,深化对主题的理解。
六、板书设计我的板书设计简洁明了,主要包含文章的主题、主要内容以及作者的情感,旨在帮助学生更好地理解和记忆课文。
七、教学反思在教学过程中,我会时刻关注学生的学习状态,及时调整教学策略,确保每一个学生都能在课堂上有所收获。
同时,我也会在课后进行反思,不断改进自己的教学方法,提高教学质量。
以上就是我对《腊八粥》这篇课文的教学设计,谢谢大家的聆听!。
第2课《腊八粥》【教材分析】本文是作家沈从文的作品,讲述了腊八那天八儿等不及要吃粥的嘴馋、对粥的猜想、看到粥的惊异以及吃到粥的满足,写出了一家人其乐融融的亲情,表现出作者对普通百姓生活的热爱和对家庭亲情的眷恋。
作者用娴熟的笔法、细腻的笔调叙述了腊八节浓郁的民俗风情,使课文犹如一张腊八风俗画,充满了生活的气息。
整篇课文围绕八儿等着吃妈妈熬的腊八粥的神态和心情,展现了一幅纯朴、和谐、温馨的图景。
对话贯穿全文,从八儿向母亲焦急的询问,到与母亲的讨价还价,到惊讶,展现八儿的的天真和童趣。
同时本文的主要线索是八儿的心理活动,从八儿迫不及待到苦苦等待、独自猜想到亲眼所见,都表现了八儿的可爱活泼的性格特点。
选文具有典范性,文质兼美,富有文化内涵。
【作者介绍】沈从文,原名沈岳焕(1902 -1988),字崇文,湖南凤凰人,中国著名作家、历史文物研究者。
他主张“美在生命”,中篇小说《边城》,产生了很大的影响。
沈从文的语言格调古朴,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采。
【与文章相关的资料介绍】“腊八节”吃“腊八粥”的风俗,由来已久,自从人类进入农业社会后就开始兴起。
古时的“腊”是祭祀的意思,远在商周时代,我国就有连天地、神灵、祖先一起祭祀的习惯,把这种综合祭祀,叫做“合祭”。
这种祭祀,表达了古代人一种朴素的、善良的心理活动,意思是说:一年到头了,能得到丰农足食,该感谢神灵啊!于是就选择腊月初八这一天,煮上—锅“腊八粥”,借以祭奠神灵,庆祝丰收,预祝来年的更大丰收。
这就形成了腊八节吃腊八粥的风俗。
腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成,后来材料逐渐增多。
南宋人周密着《武林旧事》说:“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥,谓之‘腊八粥’”。
至今我国江南、东北、西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗,广东地区已不多见。
所用材料各有不同,多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。
也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。
部编版六年级下册《腊八粥》说课稿尊敬的各位评委老师,大家好!我是小学语文组8号考生,我今天说课的题目是《腊八粥》。
接下来我将从6个方面对本课的教学作具体阐述。
一、说教材《腊八粥》是部编版小学语文六年级下册第一单元的一篇精读课文,本单元的主题是“民风民俗”。
单元语文要素是“分清内容的主次,体会作者是如何详写主要部分的”.本篇课文节选于著名作家沈从文的小说《腊八粥》前半部分。
作者用娴熟的笔法,细腻的笔调,叙述了腊八节浓郁的民俗风情,于家常话里让八儿一家的温馨生活跃然纸上。
文章语言简单质朴,没有将“爱”挂在嘴上,却让我们感受到浓浓的亲情。
二、说教学目标依据对教材的分析,我将本课的教学目标确立为:1、会写“腊、粥”等13个生字,会写“腊八粥,感觉”等18个词语.2、朗读课文.把握课文内容,能分清详略并体会详略安排的效果(重)3、能找出细腻描写腊八粥的句子,与同学交流感受,体会美好的节日氛围。
这是我教学的难点。
三、说学情合理的把握学情是上好一堂课的前提。
六年级的学生思维活跃、求知欲强,但抽象思维能力仍有待发展,经过前几年的学习,学生已经具备了初步的阅读能力,但是对文章语言的分析和感受能力仍有欠缺,因此,需要教师在教学过程中通过启发引导和语言直观等方式帮助学生深入理解文章内容。
四、说教法学法语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。
学生是学习和发展的主体,本课教学中,我将努力关注学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心和求知欲,创设和谐、融洽、欢快的人文氛围,让学生自主地学,在学习中展现个性,表现个性、培养个性、塑造个性。
在学法的指导上,我将采取“以读为主,读中感悟”的学习方式,读、思、议结合,通过抓住重点词句的反复朗读,对重点内容进行感悟,突破难点,让学生在读中感悟语言,积累语言,体验情感,用读来表达感受,交流感受。
部编版六年级下册第 2 课《腊八粥》一等奖教学设计说课稿尊敬的各位评委老师,大家好,我是面试小学语文教师的7 号考生,今天我说课的题目是《腊八粥》,下面开始我的说课。
一、说教材《腊八粥》是部编版六年级下册第一单元第 2 课的内容,本单元内容都和风俗节日相关,其目的是引导学生感受中华传统习俗中蕴含的人情美,激发学生对祖国传统文化的热爱。
这篇课文主要讲述了八儿等粥和八儿一家喝粥的故事,学习本文可以帮助学生体会到家人在一起的其乐融融和亲情的温暖。
二、说学情我所面对的是小学六年级的学生,此时学生的内心世界日渐丰富,自主意识、探究精神以及合作能力也都逐渐增强。
但是他们只是具有初步的阅读能力,方法和技巧不够熟练,对于文章语言的分析和感受力仍有欠缺。
因此,需要教师在教学过程中通过启发引导和语言直观等方式帮助学生深入理解文章情感。
三、说教学目标依据以上对于教材的分析和学情的把握,我将从以下三个维度来确定教学目标,1、正确读写“腊…“粥等生字词,有感情地朗读课文,理清文章脉络。
2、通过朗读与体会,学习文中的人物描写,感受八儿的心理活动变化。
3、体会八儿一家的其乐融融,感受亲情的温暖。
四、说教学重难点明确了教学重难点,才能达到教学目的。
所以,我将教学重点确定为:把握课文内容,感受八儿的心理活动变化。
我将教学难点确定为:体会八儿一家的其乐融融。
五、说教学方法著名教育家蔡元培说过:“教育的艺术不在于传授,而在于鼓舞和唤醒。
”另外,新课标也倡导学生使用自主、合作、探究的学习方式。
因此,为了充分发挥学生的主体性和主动性,本节课我将主要采用创设情景法、品读感悟法、朗读法、合作讨论法等教学方法,搭建起学生与文本对话的平台,帮助学生找到适合自己的学习方法,为以后的学习打下良好的基础。
六、说教学过程万事俱备,只缺过程。
为了使学生更快乐地学习,我将从以下五方面展开我的教学过程。
环节一:投其所好,激趣导入在开始新课以前,我会采用游戏接龙的方式进行导入,吸引学生的注意力和好奇心,引导学生积极发言。
小学语文六年级下册《腊八粥》主要内容和知识点《腊八粥》这篇短文主要讲了腊八节吃腊八粥的来历和习俗。
全文分为四个部分,依次叙述了腊八节的由来,腊八节吃腊八粥的传统,在农村的具体表现,以及古代民间的故事。
首先,全文介绍了腊八节的由来。
古时候,有一位长者离世了,后来他的儿子来到他的坟墓前看望他,发现坟墓前荒凉一片,感到十分悲伤。
他便决定用米酒和糯米将坟前置办起来,表示对父亲的怀念之情。
这就是腊八节的由来。
接着,全文介绍了腊八节吃腊八粥的传统。
据传,在腊月八日,人们熬制腊八粥,吃的时候要在粥里加上杂粮、干果等食材。
腊八粥具有很好的保健作用,可以补益身体、增加体力,因此,人们在冬季的寒冷时节会特别珍视这种粥。
然后,全文讲述了腊八节吃腊八粥在农村的具体表现。
农村的人们比城市里的人们更加注重腊八节这个传统节日,他们会在这天打糕、熬粥、燃柴禾。
一家人坐在一起分享美食、互相祝福、共同感受温馨的气氛。
这种习俗在现代社会逐渐消失,但其传统文化价值仍然得到人们的认可。
最后,全文通过故事告诉读者,在古代,还有这样一个关于腊八节的传说:很久以前,有一位贪婪的老太婆在腊八节的时候,只给邻居家寄了几个红枣。
许多年后,邻居生意兴隆,而这位老太婆却变得日益贫穷。
通过这个寓意深刻的故事,作者希望提醒人们,在这个团圆的节日里,我们应该珍惜所拥有的,并用心去关注身边的人们。
这篇短文的主要知识点包括:1. 传统节日文化。
腊八节是中国传统节日之一,人们会在这一天熬制腊八粥,除此之外还有打糕、燃柴禾等传统习俗。
2. 饮食文化。
腊八粥是中国传统的养生食品,其所用材料具有滋补功效。
饮食文化是中国传统文化之一,其养生保健方面具有很高的研究价值。
3. 寓言故事与道德教育。
通过寓言故事可以引导读者认识到不同的人生观和价值观,如本文中的老太婆故事,说明了孝亲爱友、不要贪心、珍惜生命等道理。
通过寓言故事的阅读可以提高孩子的道德素质,增强他们的人生观念。
4. 农村生活与城市生活的对比。
腊八粥沈从文课文解析统编版教材六年级语文下册,第二课《腊八粥》是作者沈从文先生在早年时写的一篇小说。
这篇课文选自小说《腊八粥》的前一部分,沈从文先生用极其细腻的笔触,通过小孩儿八儿的视角写出了他“盼粥、分粥、猜粥、看粥、喝粥”的过程。
一碗热气腾腾的腊八粥,穿越了千年的历史长河,孕育着祖国的传统文化,述说着着我们几代中国人的浓浓深情。
【课文原文】腊八粥沈从文初学喊爸爸的小孩子,会出门叫洋车了的大孩子,嘴巴上长了许多白胡子的老孩子,提到腊八粥,谁不是嘴里就立时生一种甜甜的腻腻的感觉呢。
把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁儿合拢来,糊糊涂涂煮成一锅,让它在锅中叹气似的沸腾着,单看它那叹气样儿,闻闻那种香味,就够咽三口以上的唾沫了,何况是,大碗大碗地装着,大匙大匙朝嘴里塞灌呢!住方家大院的八儿,今天喜得快要发疯了。
一个人进进出出灶房,看到那一大锅粥正在叹气,碗盏都已预备整齐,摆到灶边好久了,但他妈妈总是说时候还早。
他妈妈正拿起一把锅铲在粥里搅和。
锅里的粥也像是益发浓稠了。
“妈,妈,要到什么时候才.....”“要到夜里!”其实他妈妈所说的夜里,并不是上灯以后。
但八儿听了这种松劲的话,眼睛可急红了。
锅中的粥,有声无力的叹气还在继续。
“那我饿了!”八儿要哭的样子。
“饿了,也得到太阳落下时才准吃。
”饿了,也得到太阳落下时才准吃。
你们想,妈妈的命令,看羊还不够资格的八儿,难道还能设什么法来反抗吗?并且八儿所说的饿,也不可靠,不过因为一进灶房,就听到那锅中叹气又像是正在嘟囔的东西,因好奇而急于想尝尝这奇怪东西罢了。
“妈,妈,等一下我要吃三碗!我们只准大哥吃一碗。
大哥同爹都吃不得甜的,我们俩光吃甜的也行......妈,妈,你吃三碗我也吃三碗,大哥同爹只准各吃一碗,一共八碗,是吗?”“是啊!孥孥说得对。
”“要不然我吃三碗半,你就吃两碗半......”“噗......”锅内又叹了声气。
八儿回过头来了。
比灶矮了许多的八儿,回过头来的结果,也不过是看到一股淡淡烟气往上一冲而已!锅中的一切,对八儿来说,只能猜想:栗子会已稀烂到认不清楚了吧,饭豆会煮得浑身肿胀了吧,花生仁儿吃来总已是面面的了!枣子必大了三四倍——要是真的干红枣也有那么大,那就妙极了!糖若放多了,它会起锅巴......“妈,妈,你抱我起来看看吧!”于是妈妈就如八儿所求的把他抱了起来。
2023年部编版六年级下小学语文说课稿:《腊八粥》(精选6篇)部编版六年级下小学语文说课稿:《腊八粥》篇1一、说教材本课是部编版六年级语文下册第一单元的其次篇精读课文。
腊八节的腊八粥是中国传统佳节的传统食品。
本课选自沈从文先生早年的小说《腊八粥》的前半部分,围绕八儿等着吃妈妈熬煮的腊八粥的神态和心情,呈现了一幅纯朴、和谐、温馨的图景。
课文主要写了等粥和喝粥两件事,详写等粥,从八儿向母亲着急的询问,到与母亲的讨价还价,到惊异,对话贯穿全文,呈现八儿的的天真和童趣,表现了腊八粥的美味迷人。
本文的主要线索是八儿的心理活动,从八儿迫不及待到苦苦等待、独自猜想到亲眼所见,都表现了八儿的可爱活泼的性格特点,写出了一家人其乐融融的亲情,表现出作者对一般百姓生活的酷爱和对家庭亲情的眷恋。
作者用娴熟的笔法、细腻的笔调叙述了腊八节浓郁的民俗风情,使课文如同一张腊八风俗画,充溢了生活的气息。
二、说教学目标1.会写“腊、粥”等13个字,正确读写本单元词语。
2.正确、流畅地朗读课文,通过人物动作、语言和心理活动的描写,感受八儿的心理活动改变,体会八儿一家其乐融融的氛围。
3.学习文中人物对话的描写,通过读文及拓展阅读,感受亲情给人带来的暖和。
通过人物动作、语言、和心理活动描写,体会八儿一家的其乐融融是本课的教学重点,感受八儿的心理改变是本课的教学难点。
三、说教法学法《语文课程标准》明确指出:“主动提倡自主、合作、探究的学习方式”,要充分发挥学生的主体作用,全面提高学生的语文素养。
基于以上相识,我主要采纳以读为主,读思议相结合以及引扶放相结合的方法,引导学生入情入境,体会文章描写中蕴含的浓浓真情。
而老师引导流程,放手让学生自学、探究,点拨重难点,充分发挥学生的主体作用。
四、说教学过程(一)创设情境,导入课文以《老北京的春节》中的腊八粥连接导入新课,唤起学生的阅读感受,为文本的学习做好铺垫。
(二)初读课文,整体感知让学生自主探究,自由读课文,识记生字词,老师利用多媒体检查自学效果。
2.腊八粥
沈从文(1902-1988),中国著名作家,原名沈岳焕,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名茂林,字崇文,湖南凤凰人。
其祖父沈宏富是汉族,祖母刘氏是苗族,母亲黄素英是土家族。
因此,沈从文的民族应是汉族,但沈从文本人却更热爱苗族,他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。
沈从文是作家、历史文物研究者。
14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔交界地区。
1924年开始进行文学创作,撰写出版了《长河》、《边城》等小说。
1931年-1933年在青岛大学任教,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代历史与文物的研究,著有《中国古代服饰研究》。
1988年病逝于北京。
人物生平
1917年,沈从文参加湘西靖国联军第二军游击第一支队,驻防辰州(沅陵)。
1918年,沈从文自家乡小学毕业后,随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带,后正式参军。
1922年,沈从文脱下军装,来到北京,他渴望上大学,可是仅受过小学教育,又没有半点经济来源,就在北京大学旁听。
1929年。
沈从文去吴淞中国公学任教。
1930年,沈从文赴国立青岛大学(国立山东大学前身)执教,到抗战前,出版
了20多个作品集,有《石子船》、《虎雏》、《月下小景》、《八骏图》等。
1934年,沈从文完成了《边城》,沈从文小说边城是这类“牧歌”式小说的代表,也是沈从文小说创作的一个高峰。
1948年,沈从文开始受到左翼文化界的猛烈批判。
同年,工作重心开始转移到文物研究。
1949年后,长期从事文物研究工作。
建国后,沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究。
1950年因承受不了政治压力而自杀,获救。
1960年,沈从文发表《龙凤艺术》等文。
1969年,沈从文去湖北咸宁五七干校劳动。
1981年,沈从文出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。
[11]1984年,沈从文大病一场。
抢救脱险后,说话、行动更加不便。
1988年5月10日下午,沈从文心脏病复发,抢救无效去世。
个人作品
小说集小说集
《老实人》
《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小
景》
《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》《雪晴》《新与旧》《主妇集》
《春灯集》《黑凤集》《阿丽思中国游记》
《边城》《长河》《街》《萧萧》《三三》
散文集散文集
《记胡也
频》
《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》《废邮存
底》
《烛虚》《云南看云集》《沈从文散文选》《不知为什么忽然爱上你》
文学特点
沈从文沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、
象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干突出,单纯而又厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采。
沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说,它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照,而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中,不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。
整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,一如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”,虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。
选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。
精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。
个人成就
沈从文一生创作过80多部文学作品,但主要集中在1948年前,1948年成为沈从文命运和事业的分界线。
一般情况下,在一个人的一生中,并不会有明确的前半生与后半生界限,权因这种时间区间里所发生的诸多事件,与前半生有着鲜明的差别。
沈从文在煎熬中最终走出了恐惧,但年事已高,虽多年投入文物历史研究亦富成就,但《边城》的那种创作激情,早就被岁月打磨光圆。
记得曾有人讲过,苦难出文学,但如果苦难异化为对文学的高度恐惧,别奢谈创作,苟且偷生兴许才是最大的命题,比如后半生里的沈从文,以及有过同样经历或消逝于那个年代的诸多文人。
1987年、1988年沈从文入围诺贝尔文学奖。
人物评价
沈从文的一生是坎坷的一生,是奉献的一生。
文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等,在国内外有重大的影响。
他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
沈从文不仅是作家,还是历史学家、考古学家。