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《人生的境界》说课稿一、教材分析《人生的境界》一文是人教版高中语文第五册第一单元的第一篇。
是一篇哲学论文,思想有深度，理论有高度，作者对“人生的境界”和“哲学的任务”提出了富有独创性的见解。
这些见解，对于丰富我们的文化底蕴，提高我们的哲学素养和人生境界都是十分有益的。
在过去的学习中，学生零星地接受了各种道德观、世界观的教育，现在他们踏入人生旅途中的第十八个驿站，不知不觉将形成一套自己的人生哲学，这就很需要得到正确的指导。
《人生的境界》就安排在这阶段，对学生的人生具有重要的指导意义。
形式上本文层次清楚，条理清晰，语言简明，论证方法多种多样，具有极强的说服力，是学生做议论文阅读训练的好教材。
作为单元的第一篇，不仅对以前所学具有承继、归结作用，而且学好了本篇也是学习后几篇的基础，可与后几篇的学习融会贯通。
二、教学目标与重点、难点根据新课程改革提出的知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的三维一体的课程目标，以及本课的特点、学生的实际情况，我设计了三大教学目标：1、知识传授目标理清文章思路，概括大意，使学生了解人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，可以划分四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
2、能力培养目标：由于这篇文章是一篇哲学论文，具有高度的概括性和抽象性，所以适于引导学生学会运用质疑思辨法，采取探究性的阅读，认真理解文中语句的含义，并深入探讨。
3、情感教育目标促使学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，使自己从一个自然的人变成一个有道德境界的人。
由于教材内容比较抽象，疑点较多，特别是天地境界很难达到，难以找到更多事例来印证，学生缺乏这方面的感性认识。
因此，我设置的教学重点为：①理解作者观点，理解文中语句的含义，并深入探究。
②认识、感悟四种境界。
教学难点是：对天地境界的认识及对一些抽象词句的理解，如“觉解”、“超道德价值”、“入世与出世”之说，等等。
语文教案人生的境界第一章：引言1.1 教学目标了解本课程的主题和目的理解人生的境界概念激发学生对人生境界的思考和探索1.2 教学内容介绍人生的境界课程的背景和意义解释人生的境界概念，包括物质境界、精神境界和道德境界引导学生思考人生的意义和价值1.3 教学方法采用讲座和讨论相结合的方式，引导学生思考人生的境界利用案例和故事，帮助学生理解人生境界的含义鼓励学生进行自主学习和思考1.4 教学评估通过课堂讨论和提问，了解学生对人生境界的理解和认识收集学生的课堂作业和笔记，评估学生的学习效果第二章：物质境界2.1 教学目标了解物质境界的含义和重要性分析物质境界对人生的影响2.2 教学内容解释物质境界的概念，包括物质财富、地位和享受分析物质境界对人生的影响，如满足基本需求、提高生活质量等探讨物质境界与幸福、满足感的关系2.3 教学方法采用案例分析和讨论的方式，引导学生理解物质境界的含义利用小组讨论，让学生分享对物质境界的看法和体验2.4 教学评估通过小组讨论和提问，了解学生对物质境界的理解和认识收集学生的课堂作业和反思日志，评估学生的学习效果第三章：精神境界3.1 教学目标了解精神境界的含义和重要性分析精神境界对人生的影响引导学生培养和提升自己的精神境界3.2 教学内容解释精神境界的概念，包括思想、信仰、艺术和文化分析精神境界对人生的影响，如内心的满足、精神富足等探讨精神境界与个人成长、人际关系的关系3.3 教学方法采用小组讨论和分享的方式，引导学生理解精神境界的含义利用案例分析和故事讲解，帮助学生认识精神境界的重要性引导学生参与相关的艺术和文化活动，提升自己的精神境界3.4 教学评估通过小组讨论和提问，了解学生对精神境界的理解和认识收集学生的课堂作业和反思日志，评估学生的学习效果第四章：道德境界4.1 教学目标了解道德境界的含义和重要性分析道德境界对人生的影响引导学生培养和提升自己的道德境界4.2 教学内容解释道德境界的概念，包括诚实、善良、正义和责任分析道德境界对人生的影响，如获得他人的尊重和信任、内心的平静等探讨道德境界与个人品德、社会和谐的关系4.3 教学方法采用角色扮演和讨论的方式，引导学生理解道德境界的含义利用案例分析和故事讲解，帮助学生认识道德境界的重要性引导学生进行相关的道德实践活动，提升自己的道德境界4.4 教学评估通过角色扮演和提问，了解学生对道德境界的理解和认识收集学生的课堂作业和反思日志，评估学生的学习效果第五章：人生的追求与价值5.1 教学目标了解人生的追求和价值含义分析人生的追求和价值对人生的影响引导学生思考自己的人生目标和价值观5.2 教学内容解释人生的追求和价值的概念，包括幸福、成就、意义等分析人生的追求和价值对人生的影响，如动力、满足感、成就感等探讨人生的追求和价值与个人成长、人际关系的关系5.3 教学方法采用小组讨论和分享的方式，引导学生思考人生的追求和价值利用案例分析和故事讲解，帮助学生认识人生的追求和价值的重要性引导学生进行相关的实践活动，探索自己的人生目标和价值观5.4 教学评估通过小组讨论和提问，了解学生对人生的追求和价值的理解和认识收集学生的课堂作业和反思日志，评估学生的学习效果第六章：人生境界的提升6.1 教学目标了解提升人生境界的方法和途径分析提升人生境界对人生的影响引导学生实践提升人生境界的方法6.2 教学内容介绍提升人生境界的方法，包括学习、修炼、反思等分析提升人生境界对人生的积极影响，如内心的富足、人生的意义等探讨如何在生活中实践提升人生境界的方法6.3 教学方法采用小组讨论和分享的方式，引导学生了解提升人生境界的方法利用案例分析和故事讲解，帮助学生认识提升人生境界的重要性引导学生进行相关的实践活动，提升自己的人生境界6.4 教学评估通过小组讨论和提问，了解学生对提升人生境界的理解和认识收集学生的课堂作业和实践报告，评估学生的学习效果第七章：人生境界的应用7.1 教学目标了解人生境界在实际生活中的应用分析人生境界在解决生活中的问题中的作用引导学生将人生境界应用于实际生活7.2 教学内容介绍人生境界在实际生活中的应用，如人际关系、工作等分析人生境界在解决生活中的问题中的作用，如内心的平静、人生的意义等探讨如何将人生境界应用于实际生活中，提高生活质量7.3 教学方法采用小组讨论和分享的方式，引导学生了解人生境界在实际生活中的应用利用案例分析和故事讲解，帮助学生认识人生境界在解决生活中的问题的作用引导学生进行相关的实践活动，将人生境界应用于实际生活7.4 教学评估通过小组讨论和提问，了解学生对人生境界在实际生活中的应用的理解和认识收集学生的课堂作业和实践报告，评估学生的学习效果第八章：人生境界的认知与感悟8.1 教学目标了解人生境界的认知与感悟的含义和重要性分析人生境界认知与感悟对人生的影响引导学生进行人生境界的认知与感悟8.2 教学内容解释人生境界的认知与感悟的概念，包括对人生境界的理解、体验和感悟分析人生境界认知与感悟对人生的影响，如对人生的认识、内心的富足等探讨如何进行人生境界的认知与感悟，提高对人生的理解8.3 教学方法采用小组讨论和分享的方式，引导学生进行人生境界的认知与感悟利用案例分析和故事讲解，帮助学生认识人生境界认知与感悟的重要性引导学生进行相关的实践活动，进行人生境界的认知与感悟8.4 教学评估通过小组讨论和提问，了解学生对人生境界认知与感悟的理解和认识收集学生的课堂作业和反思日志，评估学生的学习效果第九章：人生境界的传播与影响9.1 教学目标了解人生境界传播的含义和重要性分析人生境界传播对人生的影响引导学生进行人生境界的传播9.2 教学内容解释人生境界传播的概念，包括分享人生境界、影响他人等分析人生境界传播对人生的影响，如他人的理解和认识、人生的意义等探讨如何进行人生境界的传播，提高对人生的理解9.3 教学方法采用小组讨论和分享的方式，引导学生进行人生境界的传播利用案例分析和故事讲解，帮助学生认识人生境界传播的重要性引导学生进行相关的实践活动，进行人生境界的传播9.4 教学评估通过小组讨论和提问，了解学生对人生境界传播的理解和认识收集学生的课堂作业和反思日志，评估学生的学习效果10.1 教学目标反思自己的人生境界，思考如何进一步提升自己的人生境界10.2 教学内容引导学生进行个人反思，思考自己在人生境界上的认识和提升探讨如何将本课程的学习内容应用于实际生活中，提高生活质量10.3 教学方法10.4 教学评估收集学生的课堂作业和反思重点和难点解析1. 人生境界的概念理解：学生需要理解人生境界的三个层次：物质境界、精神境界和道德境界，并认识到它们之间的相互关系。
第1篇课时：2课时年级：高中教材：《语文》必修上册教学目标：1. 理解课文《人生的境界》的主旨，掌握作者对人生境界的认识。
2. 培养学生分析问题、解决问题的能力，提高学生的文学素养。
3. 培养学生热爱生活、追求人生境界的情感。
教学重点：1. 理解课文《人生的境界》的主旨。
2. 掌握作者对人生境界的认识。
教学难点：1. 分析作者对人生境界的论述。
2. 培养学生热爱生活、追求人生境界的情感。
教学过程：第一课时一、导入1. 引导学生回忆所学的有关人生境界的知识，如“人生如梦”、“人生如戏”等。
2. 提问：人生的意义是什么？如何追求人生境界？二、新课导入1. 学生朗读课文《人生的境界》。
2. 教师讲解课文背景及作者介绍。
三、课文分析1. 分析课文结构，提炼文章中心思想。
2. 分析作者对人生境界的论述，如：人生的意义、人生的价值、人生的追求等。
四、课堂讨论1. 提问：你认为人生的意义是什么？2. 学生分组讨论，分享自己的观点。
3. 教师总结，引导学生认识到人生的意义在于追求美好、实现自我价值。
五、课后作业1. 撰写一篇关于人生境界的感悟文章。
2. 阅读相关书籍，进一步了解人生境界。
第二课时一、复习导入1. 复习上节课所学内容，提问：人生的意义是什么？2. 学生分享自己的感悟。
二、课文分析1. 分析作者对人生境界的论述，如：人生的价值、人生的追求等。
2. 引导学生思考：如何实现人生价值？三、课堂讨论1. 提问：如何实现人生价值？2. 学生分组讨论，分享自己的观点。
3. 教师总结，引导学生认识到实现人生价值需要努力拼搏、追求卓越。
四、课后作业1. 撰写一篇关于实现人生价值的感悟文章。
2. 阅读相关书籍，进一步了解人生境界。
1. 教师总结本节课所学内容，强调人生境界的重要性。
2. 鼓励学生在生活中追求美好、实现自我价值。
教学反思：本节课通过分析课文《人生的境界》，引导学生认识到人生的意义和追求。
在课堂讨论环节，学生积极参与，分享自己的观点，提高了学生的文学素养和思考能力。
《人生的境界》说课专业：汉语言文学姓名：宋林春班级：20XX级1班学号：20090141186一、教学设计的凭据（一）教材《人生的境界》是人教版高中语文必修五第一单元第一课。
本单元学习哲学论文和随笔。
本文属于哲学论文，思想有深度，理论有高度，学术意味浓厚，作者对“人生的境界”和“哲学的任务”提出了富有独创性的见解。
这些见解，对于丰富我们的文化底蕴，提高我们的哲学素养和人生境界都是十分有益的。
（二）学情在过去的学习中，学生零星地接受了各种道德观、世界观的教育，现在他们踏入人生旅途中的第十八个驿站，不知不觉将形成一套自己的人生哲学，这就很需要得到正确的指导。
本篇课文的思想价值，有助于提高学生对人生意义的认识，引发学生独立思考。
（三）教学理念在整个设计的过程中，始终体现以学生为中心的教学理念。
在学生已有知识和能力的基础上进行设问和引导，关注学生的认知过程，重视讨论交流及合作，重视自主探究的习惯的培养和养成。
同时，考虑不同学生的个性差异和发展层次，使不同的学生都有发展，体现因材施教的原则。
二、教学设计及其理由（一）总体目标及其理由根据教材的特点和学情的特点，根据新课标对哲学论文学习能力的要求，在教学中，我计划达到以下教学目标和教学重难点。
1.教学目标（1）知识目标理清文章思路，概括大意，理解人生的境界由低级到高级，可以划分四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
（2）能力目标认真理解文中语句的含义，提升学生联系历史现实质疑思辨的创造性阅读能力。
（3）情感目标启发学生思考人生的价值和意义，明白在做平常事情的时候也应有精神追求，使自己成为一个有较高境界的人。
2.教学重点（1）理解文中语句的含义，理解作者观点。
（2）联系现实生活解读人生的四种境界，丰富并深化对人生境界的认识。
3.教学难点探究文中蕴含哲理性的语言，如“觉解”、“超道德价值”、“入世与出世”等等。
对“自然境界”“天地境界”的理解。
4、教学方法对于哲学论文的学习，就是一个不断生疑、不断思考、不断探究的过程。
1、人生的境界－教学教案-高三语文教案人生的境界教学目的：1.理清文章思路，概括大意。
2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。
3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。
4.品味随笔的写作特点。
教学重点：探究语句的含义。
教学难点：四种境界的认识。
教学课时：1课时。
教学方法：品读法。
教学过程：第一课时一.教学导入：同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。
二.作者介绍：冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。
字芝生。
河南唐河人。
1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。
抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。
1947年任清华大学校务会议主席。
1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。
30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。
40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。
建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
三.预习检测：1.选词填空：①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。
③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。
A.程度严肃趋向B.程度严格倾向C.水平严肃倾向D.水平严格趋向2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。
哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。
诚西郊市崇武区沿街学校1 人生的境界●说课本篇课文属于学术随笔，学术味较重，时代感、可读性与针对性相对缺乏，学生学习很难产生浓重的兴趣。
但课文有其思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发中学生对人生意义的独立考虑。
课文有浓重的中国传统文化的含金量，学习它有助于承受中华传统文化的陶冶。
课文的题目又是“人生的境界〞，这对于开始考虑人生意义和价值的高三学生来说，也是颇有吸引力的。
特别是关于人生的四种境界说，相信学生在学习中会引起一一共鸣，产生联想。
基于此，这篇课文的教学就提出了很高的要求，同时也提供了展示才智的平台。
这篇课文在教学设计上要把握的原那么就是深文浅教，要想方设法化难为易，化抽象为详细，深化浅出。
详细做法就是，尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的一一共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。
教师设置几个通道，使学生透过课文繁难的、深奥的说理处能联络实际，从而把中国的传统文化与现实交融起来，这样就有了亲切感，详细感。
披文以入情，不能空泛地分析课文内容，而要引导学生借助于课文语言走进课文，这样就更要选好教学的切入点，点准穴道，实现一穴得气，百穴皆通。
因此在教材的处理上，就要注重让学生对课文整体把握，不必要也不可能面面俱到，假设试图弄清文中每一句话、每一个词语的意义，势必要造成少慢差费。
事实上课文中有些东西，需要穷其一生的经历来体验。
因此在深文浅教的原那么下，不必花用大量的课时。
●教学目的1.促进学生对人生意义的考虑，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。
2.理清文章思路，概括大意。
3.认真理解文中语句的含义，并深化探究。
4.体会学者散文〔随笔〕的写作特点：思路明晰、内容丰富、说理简明、语言平实。
●教学重点联络现实生活解读人生的四种境界，在阅读理解的根底上，深化并丰富对人生境界的认识。
●教学难点对文中哲学术语或者者哲理性语言的理解。
●课时安排一课时●教学方法导学法：教师通过引导制定学案，通过自己对教材的独特理解、个性的驾御和科学的训练，来实现教学目的的达成。
课堂学习方式主要运用式阅读理解，教师是学长，引导学习并适当点拨。
课外延伸学习以个人探究为主。
●教学用具多媒体投影：冯友兰先生像及有关文字。
关羽、周恩来相关录像●学习导航第一课时一、导入语〔在电子屏幕上显示，师生一一共读〕在人生的旅途中，我们会不知不觉地形成一套自己的人生哲学；我们承受它的启发，在它的指导下调整自己。
通过它，我们安排自己的生活；通过它，我们把自己展示在世人面前。
一个人的人生哲学，是很容易被别人所窥知的，不可能一直隐藏着不为人知；他的谈吐，他的眼神，他的仪表，都会泄露其中的机密。
这就像花的芬芳，虽然肉眼看不见，却马上可以觉察到。
〔师〕：那么作为人都会有着怎样的人生哲学呢？让我们到人生的境界中寻找答案。
〔冯友兰先生头像及本篇课文的课题〕二、整体初读，制定“学案〞本课学习要掌握哪几个目的，通过什么方法来达成？延伸学习和探究的方向是什么？1.能找出全文的主旨句，能理清全文的段落层次，能说清全文的构造特点。
2.能理解文中重要的词语和句子。
3.能充分展开联想联络实际和其他方面知识详细理解“人生四种境界〞说。
4.课外延伸能针对个人的学习实际。
师生一一共同商量制订“学习卡片〞的几个栏目：知识积累、弱水一瓢、含英咀华、让我心跳、浮想联翩、有疑不解、挑战方家等，完成“学习卡片〞中的一个子栏目。
三、归纳提要1.请找出全文的主旨句以及相关重要的句子。
教师适时提示：本文的标题是“人生的境界〞，其实它只是文章的一部分内容，并非文章阐述的主要问题，假设循着它去找主旨句，并以此为标准来划分段落构造，就会走入误区。
其实本文的主要内容是讲中国哲学的任务是进步人的精神境界的。
因此全文的主旨句应是：按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是进步人的精神境界。
2.切分全文的段落层次，进而找出每个层次的关键句子。
第2~7自然段主要谈人生的四种境界，关键句子是：自然境界、功利境界的人，是人如今就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
前两者是自然产物，后两者是精神的创造。
第8~12自然段指出中国哲学既入世又出世的特点，它对将来的哲学可能有所奉献。
关键句就是：中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。
四、重点解读1.文中有一个词可以说是贯穿了全文，它与人生境界有着亲密的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。
它在文中一一共出现了13次，这个词就是“觉解〞。
请根据下面三个语句对“觉解〞作出自己的理解。
①……这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……②……他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民〞。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
③……他理解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。
这种觉解为他构成了最高的人生境界……“觉解〞就是觉悟、理解的意思，可以详细理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。
2.作者划分人生的境界其根据是什么？分为哪几种境界？提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界〔一种蒙昧状态，不知道或者者者不大知道自己所做的事有什么意义〕、功利境界〔心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义〕、道德境界〔明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义〕和天地境界〔心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一〕。
3.“自然境界、功利境界的人，是人如今就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。
〞请结合自己成长的体验谈谈对此话的理解。
“是人如今就是的人〞，意思是没有受过教育就如此的人，是自然人。
“是人应该成为的人〞，意思是应该成为贤人、圣人，不断进步精神境界，才能成为道德境界的人、天地境界的人。
青少年时代是世界观正在形成的时期，而我们这个时代有人说是精神贬损，物欲膨胀；理想低迷，平庸泛滥；道德滑坡，“我为圆心〞；价值低庸，急功近利。
这决不是理想的成长环境。
在一个充满功利刺激和诱惑的社会中，人的自然属性会受到刺激而充分显露，而要做到富有精神的追求就比较困难了。
“君子博学而日三乎己，那么知明而行无过矣〞，在生活中决不可随波逐流，而是要不断汲取人类一切珍贵精神财富，用它来不断养育自己、充实自己以提升自己的人生境界。
4.“不同的人可能做一样的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
每个各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全一样。
〞请联络生活实际来解读这句话。
示范：达尔文从小就喜欢看草间的昆虫，据说有一次，他曾趴在地上看蚂蚁搬家，一看就是几个小时，后来达尔文成为生物学家之后还长期地观察昆虫，研究着生物世界。
有人问三个泥水匠在干什么，一个答道“在砌砖〞，第二个答道“在挣钱〞，第三个答道“在建造一幢漂亮的大楼〞。
后来，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。
达尔文小时候看昆虫是顺着本能在做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界；后来他成为生物学家后，是在为社会利益进展观察和研究，属于道德境界。
第一个泥水匠属于自然境界，第二个泥水匠属于典型的功利境界，第三个泥水匠也属于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。
山区放羊娃的人生：有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。
记者问：“你放羊为的是什么〞放羊娃答：“卖钱。
〞记者问：“卖了钱干什么〞放羊娃答：“娶媳妇。
〞记者问：“娶了媳妇呢〞放羊娃答：“生孩子。
〞记者问：“有了孩子呢〞放羊娃答：“放羊。
〞记者默然。
放羊娃娃由于生活在落后愚昧地区，对自己生活不觉解，作为一个少年最是多梦季节，但他却仍是近乎处于自然境界，这也使我们感到治贫首先要治愚，理念〔觉解程度〕对于一个人的人生的作用是多么重要！5.“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。
他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。
他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有了不同的意义。
〞这是课文中精彩之笔。
请从中引出一点为人处事的哲理。
示范：孟子中有“人人可以为尧舜〞，荀子中也有“涂之人可以为禹〔路上随意哪一个都可以成为像禹那样的圣人〕〞冯友兰先生的这句话可以说就是对这一哲学思想的演绎。
崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。
追求崇高要从平凡甚至琐屑的事情开始做起，崇高的境界往往表达于日常细节之中。
一个没有权力和财富的人可以是圣人，而一个居高位者或者者巨富者也可能是一个渺小之人。
雷锋是一个士兵，并不阻碍他是一个道德境界的人，五人墓碑记中所记载的五人，虽然是普通民众，但也无妨他们流芳千古。
胡长青是高级干部，但他贪心成性，不惜牺牲国家和人民的宏大利益来换取个人私利，因此被人们所唾弃。
“觉解〞是出自内心的，不是流于口头的，“觉解〞不是言语的巨人、行动的矮子，而是言行一致的“笃行者〞。
今天这个时代非常注重“包装〞，很容易让人作秀于外而忽略了对真正的人生境界的追求。
这也是需要警觉的。
6.经常听人们用“出世〞“入世〞“既出世又入世〞来形容一些人对待生活或者者事业的态度，请联络课文中的相关内容，详细讲解这些词语。
何谓“出世〞？有些人坚持并理论着这样的主张：想要得到最高的成就，必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离“生〞，以寻求最后的解脱。
比方庄子。
何谓“入世〞？另有一些人，注重社会中的人伦和世务，不愿玄谈，不愿避世，积极用世。
他们只讲道德价值，不会讲或者者不愿讲超道德价值。
在出世的人看来，入世者太现实主义了，太浅薄了。
他们也许是积极的，但是就像走错了路的人快跑：跑得越快，越错得很。
在入世者看来，出世的人太理想主义，不实用，消极。
何谓“既出世又入世〞？意思是，既投身到社会里，又能超越人世。
有超越人世的渴望又不逃避现实。
踏踏实实地做事又不囿于人世。
这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。
也不像西方哲学那样，讲究入世而不能超脱人世。
中国的圣人，如孔子、孟子，都是置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙中的一员，是“天民〞，为宇宙的利益而做各种事。
这就是既入世又出世的表现。
五、探究质疑1.“最后，一个人可能理解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
〞这几句话在文章当中的第六段，是对“天地境界〞的阐述，详细应作如何理解？一般人认为，一个人能毫不利己、专门利人就已经是一个高尚的人、纯粹的人了。
