湖南省常德市临澧县某中学2019-2020学年高一上学期段考语文试卷

2019-2020学年高一语文上学期第二学段考试试题 (I)••现代文阅读（17分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共计6分）①中国是诗歌的王国，从商周的四言，到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲，可谓灼灼其华，蔚然大观。

千百年前的黄钟大吕，至今犹萦绕在苍穹。

然而中国新诗在诞生近百年后的今天，却遭遇了前所未有的尴尬：它既没能与国际接轨，又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂，割断了传承关系，令广大读者望其兴叹，最后只好弃之而去。

中国新诗为何会处境“尴尬”呢？②首先，是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。

无论是《诗经》中的“风雅颂”，还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变，但都是讲究韵律的，作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。

由于白话“新诗”“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”(胡适《谈新诗》)的随意性和不确定性，自其诞生以来，便成为其发展的严重弊端和障碍。

③其次，是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。

诗歌是文学形式美的一种体现，但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。

过分地强调诗体形式，从而否定主题思想的意义，如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等，就像失去了土壤的禾苗一样，必将枯萎。

④最后，是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。

同古典诗词曲赋相比，当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化：其一，迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑，当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西，正日愈失去处理重大社会题材的艺术能力，这就使得它日愈减少获得公众关注的机会，而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音。

其二，随着诗人们从社会文化中心退却，科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位，诗歌越来越被推挤到社会的边缘，诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体，这更加加剧了他们的自闭倾向。

湖南省常德市2019-2020学年高一语文上学期第一次月考试题时间：150分钟分值：150分第I卷（阅读题共70分）甲必考题一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

中国书法中国书法，从诞生时就有着知识记录、信息传播、思想交流、情感表达、学术研究、诗文写作等方面的巨大功能。

这些功能，对华夏文化的建设与发展的意义，我们都不能低估，当然还有“文化传承”的价值。

那林林总总的法帖，是有关中国政治、经济、宗教、学术、艺术的“文本”，在漫长的历史进程中不断散佚丢失，同时仍有大量保存。

“文本”的文化传承价值，不可估量。

另外，中国书法的审美价值世所公认。

古人重视汉字书写的“实用”，同时也重视汉字书写的“审美”。

古往今来，人们对书法的审美有着更多的赞誉，就是因为汉字不仅具有实用价值，而且具有审美价值。

如今，中国由传统的农业社会进入现代社会，现代科技的发展改变了中国人传统的生产方式、生活方式和思维方式。

随之而来的，在国家管理、法律制度、经济运行、社会交往、知识与学术积累等实用性方面，汉字的毛笔书写已显得不那么重要了。

从印刷技术的发明与广泛使用到硬笔书写的出现，到手工的打字机的出现，再到电脑的发明与普及，毛笔书写汉字的实用功能逐渐被弱化。

但汉字的毛笔书写今天仍然存在并在一些方面得到了发展，原因就在于书法还有审美功能。

在今天，人们生活中的审美需求在增长，中国书法理所当然地被作为审美对象来欣赏，由此书法也进入了“艺术创作”领域。

汉字书写的审美价值的彰显和提升是古老的中国书法进入现当代社会之后的历史性转变。

中国书法的实用功能和审美功能在新的历史背景和文化语境下，由传统社会的以实用为主、审美为辅变成了以审美为主、实用为辅。

这一历史性转变，以及中国书法在中国当代社会中的意义、价值、地位的重要变化，值得我们深入思考和认真研究。

中国书法在当代社会的实用性弱化之后，仍然为大众关注。

在现实生活中作为一种“显性”存在，作为现代中国文化整体中的一种“文化景观”和一种文化现象，它的“文化身份”是什么呢？它以什么样的“身份”与当代人发生联系呢？我们从具体的考察分析入手再到宏观的综合研究便会发现，中国书法是以不同的“身份”“介入”当代社会生活的。

湖南省临澧县2020版高一上学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高二上·长春期末) 下列各句中画线成语的使用，全都不正确的一项是（）①这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景，又能让你领略多姿多彩的异域风情。

②近年来农民收入稳步增长，生活条件大大改善，对商场里琳琅满目的高档电器也不再望尘莫及了。

③他在学习上坚持博学审问，对待工作更是兢兢业业，经过长时间的努力，终于取得了突出的成就。

④由于过于相信自己的能力和判断，不肯认真研究调查，他对于群众的意见总是充耳不闻，所以常常受到大家的批评。

⑤有的同学过去对语文学习不重视，到了高中才发现既要补欠账，又要学新知识，被弄得左支右绌，狼狈得很。

⑥央视《中国诗词大会》这个温文尔雅的节目走红，引起社会广泛关注，节目中一举夺冠的小姑娘更是成为谈论的焦点。

A . ①②⑥B . ①③⑤C . ②③④D . ④⑤⑥2. （2分）下下列各项中，没有语病的一项是（）A . 奥巴马成功连任后发表胜选演讲，对支持者表示感谢。

他说：“现在经济正处于复苏期间，十年的战争即将结束，我们的竞选也已经将告尾声。

我听到了你们的声音，我会成为最好的总统。

”B . 著名歌唱家李双江之子李天一是个不知天高地厚的年轻的初生之犊，无照驾驶，肇事打人，寻衅滋事，其行为引起了人们对“星二代”的抨击。

C . “最美教师”张丽莉的事迹传开后，前来探望的热心群众摩肩接踵，医护人员不得不采取措施，以保护她的休息和治疗。

D . 从药家鑫到李昌奎案，再到现在引发民间热议的吴英案，最近，废除死刑这一原本看起来遥不可及的法律命题，开始在普通民众层面引起了争议。

3. （2分） (2018高一上·惠州期末) “请名人代言”是提高公益广告说服力的好方法。

下列四则广告，如寻找背景思想相契合的古代名人来代言，则不恰当的组合是哪项？请说明原因。

湖南省临澧县第一中学2020—2021学年高一语文上学期阶段性考试试题时量:150分钟满分：150分一、现代文阅读（共25分）（一)论述类文本阅读（本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成1-3题。

时间有“向”的概念，并不是一直都有的。

潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来,这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏.他们想,既然时间跟天体的循环运转分不开,时间本身也应该是循环的。

白天跟随黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天,为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们日历的基本单元。

时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。

亚里士多德在他的《物理学》中说:“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。

这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。

”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开始。

公元4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生,都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。

他们将再有同样的经验,从事同样的活动."好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。

英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。

它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。

罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。

这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。

犹太基督教传统把“线性”(不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里面。

由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是唯一的事件，都是不会重复的,西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。

基督教出现以前,只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。

学习资料湖南省临澧县第一中学高一语文上学期阶段性考试试题（二）班级：科目：湖南省临澧县第一中学2020—2021学年高一语文上学期阶段性考试试题(二)时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（34分）(一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1～5小题。

材料一:文化反映着城市的特质品位和形象风格,也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。

近年来,哈尔滨以“文化创城”为牵动，打造冰城符号.避过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升城市文化内涵和文化韵味,培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃物、大气厚重的文化新境界和文明新高度。

哈尔滨是一座音乐之城。

19世纪末，歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融,诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团.在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动,音乐渗透到城市的每个角落。

2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。

音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记,也是哈尔滨“文化创城"的发力点。

2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团,陆续推出136台264场国内外经典演出.从今年起,道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。

将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。

（摘端自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号，滋养一座城市》）材料二：文化符号是记载人类发展历程的重要工具.文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。

对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手，也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。

建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中,赋予了建筑更多的精神文化内涵.城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图象符号、特色建筑等多种样态。

2020年上学期期考高一语文参考答案1.A【解析】根据第一段可知，历史剧创作者有史诗胸怀，也不一定能达到史诗高度。

2.B【解析】文中举伏尔泰《中国孤儿》主要不是来说明伏尔泰对“中国历史”有正确认知，而是为了说明创作要对作品的背景历史和文化形态有所了解。

3.D【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。

创作的历史剧要让观众满意，创作者需要对历史有正确的认知，也需要用美学和文学的方式来创作，但不能说“美学和文学的方式”比“对历史有正确的认知”更重要。

4．B【解析】A“如今大数据已经成为比土地和能源更重要的生产资料”言过其实；C大数据对学生资助工作的育人功能起到的是促进作用，而不能决定其育人目标的实现；D大数据为政府工作提供可靠依据和便利条件，“能够轻松解决这些问题”表述不准确。

5．D【解析】“己经从根本上改变了人们的生产方式和生活方式”表述绝对，于文无据。

6.①顺应时代发展潮流，充分理解大数据的意义，加大对大数据的自觉主动学习研究、运用力度。

（2分）②构建有效机制，明确权责关系，规范数据运用，促进数据整合，实现数据共享。

（2分）③完善相关法律法规，出台国家战略政策，强化数据安全保护。

（2分）7．C【解析】“都表现出了霍克医生对小镇英雄的敬仰之情”错误，应该是忏悔之情。

8．（答出一点给3分，两点给6分。

）①他是一个敬业、救死扶伤不计回报的人。

医生主动来小镇，几十年来，医治病人成了他生活的全部内容；“从死亡线上救回的重病患者，总共292个”。

②他是一个勇于承担过错，拯救自己灵魂的人。

战争中，他枪杀了293条生命；战后他用医术从死亡线上救回了292名重病患者，最后还拯救了自己的灵魂，完成了生命的救赎。

9．（答出一点给2分，2点给4分，3点给6分。

）①“最后一个目标”指的是霍克医生定的在退休前要救治293个重病患者的最后一名患者，即第293名患者。

②实际上他挽救的第293个“重病患者”是他自己——当年敌军的王牌狙击手哈勒斯。

2020年上学期高一第一次阶段性考试语文试卷(时间：150分钟总分：150分)一、现代文阅读(22分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。

在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。

“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。

这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。

一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。

这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”。

从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。

以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。

在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。

中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。

这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。

相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。

从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。

“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。

在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。