她们并不是弱者——赛珍珠主要作品中的中国女性形象剖析

浅析赛珍珠小说《母亲》中的女性形象《母亲》写于1934年，是赛珍珠继《大地》之后的又一篇长篇力作。

相比于赛珍珠在《大地》中塑造的第二主人公阿兰的形象，《母亲》中的女主人公有了更显著的独立性。

当然，《母亲》中的女主人在成长的过程中，也曾经历过如阿兰那般的青春美好时光。

同时，她又表现出了对于阿兰形象的一种超越。

对于“母亲”的描写，赛珍珠是围绕其一生的性格和心理变化来展开的。

故事着重描述了一个中国传统母亲从风华正茂、对生活充满无限热爱和追求的少女时代，逐步走向苍老、颓废、愚昧麻木的晚年的人生历程。

“母亲”的青年时代与《大地》中的阿兰有着些许相似之处。

她们都有着朴实的外貌，但是“母亲”在朴实之余还多了一份生动。

此外，她们身板结实，都是干农活的好手，二人的身上都散发着一股土地天然的气息。

特别是“母亲”眼中散发的光亮，总是给人一股慈爱和热情的温暖。

她有着同阿兰一般善良的心地，对长辈的照顾显得细腻和人性。

同时，内心的平和和宽容又使她们总不厌烦婆婆的唠叨和琐碎需求。

除此以外，“母亲”和阿兰都表现出对于家庭的一种责任，她们兢兢业业地操持着家中的一切杂务。

同时她们聪慧的头脑和旺盛的精力，总是能将家务整理得井井有条。

她们都保持着严谨的生活规律，每天都是最早一个起床、最晚一个休息，家务活全都由其一人负担。

此外，她们还是丈夫耕种和收获的最好助手，她们每天心中唯一的念头就是将家庭整理得干干净净。

虽然日子紧张，但是她们从没有怨言，她们就像是舞台上的演员一般，丝毫看不到精力疲惫的时候。

在这一点上，“母亲”的贤惠更值得我们敬仰，她对于家务的热情好像是一种对于个人兴趣的热衷，每天忙完后心中总会存有一丝收获的喜悦。

即使在丈夫离家出走后，“母亲”的悲伤也很短暂，因为一家生活的重担还需要她一个人来承担。

可见，“母亲”是一个多么镇静、多么有远见和思想的中国传统女性的代表。

而“母亲”性格中散发的那股自然的母性流露尤其让人感动。

整部作品的情节都是以“母亲”的形象塑造展开的，所以“母亲”的一切品质都是作者想要细致刻画的，尤其是她那种天然的母性。

2017.09赛珍珠《大地三部曲》分别包括《大地》、《儿子》、《分家》三个部分,作为倡导女性解放的一个重要先驱,在这三部创作中,作者刻画了各式各样女性形象为读者留下了十分深刻的印象。

由此可见,对赛珍珠《大地三部曲》中的女性形象开展研究,有着十分重要的现实意义。

1.赛珍珠《大地三部曲》中的女性形象1.1中国封建没落时期的旧式女性形象《大地》开篇故事背景是20世纪初一个依旧被封建旧社会思想所笼罩的落后农村。

于此时代背景下,赛珍珠在《大地》中刻画了各式各样的传统女性人物,诸如阿兰、梨花、荷花以及杜鹃等。

这些女性人物均生活在社会底层,在男权制的束缚下,自身人生价值难以得到发挥。

作者结合当时的社会传统妇女观念,将她们划分成两个种类,一种是具备中国传统美德的女性,以阿兰、梨花为代表;一种是不具备中国传统美德的女性,以荷花、杜鹃为代表。

阿兰对中国传统美德进行了完美诠释,是赛珍珠《大地三部曲》中刻画的一个十分成功的女性形象。

阿兰命运多舛,在很小的时候便被逃荒的父母卖作丫环,在富人家历经了长期的凌辱。

被王龙娶进家门后,更是饱受丈夫欺凌,被视作泄欲及延续香火的工具,而未有得到应有的尊重。

伴随阿兰为王龙生下儿子及自身日渐衰老后,王龙将阿兰所有付出抛之脑后,嫖妓纳妾,进而对阿兰身心带来了极大的打击。

由此表明,阿兰是赛珍珠笔下所描绘的,一个生活在男权社会下,饱受欺凌,身陷囹圄的中国传统女性形象。

基于此,作者还为阿兰增添了相应的独立人格及质疑传统思想的精神。

受饥荒影响,王龙一家不得不逃荒至南方。

初入南方,正当家人一筹莫展时,阿兰凭借自身从容应对,将家人生活打理的井井有条。

阿兰以其过人的意志、优秀的能力,为家人生计提供了可靠保障,使王家摆脱生活困境,进而走上发家致富的道路。

由此也从另一侧面反映了,在男权社会下,阿兰即便没有接受过新思想的影响,然而却表现出一定独立自强的主体意识。

她凌驾于男性之上的智慧及参与公共生活的行为,无不彰显出女性解放的可能,阐明了赛珍珠的女性主义思想。

寻找自我的女人们——赛珍珠中国题材小说中的女性主义思想的开题报告一、选题背景赛珍珠是20世纪初期中国的一位著名女作家、女性主义者、反封建思想家，她从自己的个人经历和对社会现实的观察出发，创作了一系列反映女性命运和女性意识觉醒的小说，如《在梦里》、《烟雨梧桐》、《两个女人和一个男人》等，其中的女主角或许纷繁复杂，或许环境险恶，但她们都在自我认识、探索和成长中，不断寻找自我，追求自由与尊严。

本文选取赛珍珠小说中几位具有代表性的女性形象，探讨她们在文本中如何寻找自我，展现了怎样的女性主义思想，以及她们的行动对当代女性意识觉醒的启示。

二、选题意义赛珍珠创作的小说以女性为主角，以女性的视角和女性的处境来反映了当时女性受封建礼教和男权思想束缚的悲惨生命状态，揭示了女性在婚姻、家庭、教育、劳动等方面所面临的困境和不公，表现了女性强烈的自我意识和反抗精神。

赛珍珠的作品，不仅对当时的社会形态做出了批判，也对当代社会产生了深远的影响。

对赛珍珠的小说进行研究，不仅有助于了解20世纪初期中国社会的封建礼教与男权制度，也有助于认识时代变革和女性意识觉醒的历程；同时，深入剖析赛珍珠小说中的女性自我意识和女性主义思想，有助于当代女性更直观地认识自我，更加清晰地看到自己在社会中的位置和角色。

三、选题方法与步骤本文的选题研究方法主要采用文献分析法和资料整理法，集中分析赛珍珠小说中几位女主角形象的人物性格、思想观念、抗争行为，分析她们在寻找自我的过程中，如何表达了女性特有的意识与情感，并探讨这些特点与女性主义思想之间的关系。

具体研究步骤：1. 对赛珍珠的生平和文学作品进行综合梳理和分析，了解其作品主题、风格、思想特点等。

2. 选取赛珍珠小说中几位重要的女主角，分析其性格、抗争经历、寻求自我成长的过程，探究其寻找自我与女性主义思想的关联。

3. 结合当代社会现实情况，探讨赛珍珠小说中女性自我寻找和女性主义思想对当代女性意识觉醒的启示和影响。

她们并不是弱者——赛珍珠主要作品中的中国女性形象剖析周敏
【期刊名称】《科教文汇》
【年(卷),期】2011(000)035
【摘要】赛珍珠在1938年成为了美国历史上第一位获得诺贝尔文学奖的女作家。

她的成功在一定程度上归功于她在著作中塑造中国女性角色的能力。

本论文旨在揭示赛珍珠在塑造中国女性形象时所采用的独特视角,以此说明赛珍珠极力强调中国
女性的勤劳、勇敢和忍耐力,以尽力重塑中国女性在西方读者心目中的积极形象。

同时,赛珍珠通过这些中国女性角色表达了她的女性主义思想。

【总页数】4页(P65-68)
【作者】周敏
【作者单位】南京中医药大学外国语学院,江苏南京210046
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.“弱者”身份的解读--以自由派女性主义理论解读中国影视剧作品中的女性形象[J], 陈伟
2.一部透过女性写就的男性史诗——论赛珍珠《大地》中的中国女性形象 [J], 雷
鹏程
3.在自由与束缚之间——解读乔治·艾略特主要作品中的女性形象 [J], 翟永丽
4.“弱者”身份的解读--以自由派女性主义理论解读中国影视剧作品中的女性形象
[J], 陈伟;
5.赛珍珠笔下的中国女性形象书写 [J], 简丽丽
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

赛珍珠作品中对女性命运的思考【摘要】赛珍珠的小说从一个侧面反映出她对新旧制度交替时期中国女性生存命运的思考，同时又隐约流露出她对旧式世界的留恋。

文化审美和道德判断之间的对立，使处于边缘地位的女作家陷于两难。

在她的诸多作品中，我们看到赛珍珠站在中国女性的立场上，阐述现代化孕育的力量对中国传统妇女的公众生活与私生活造成的颇具震撼力的冲击。

【关键词】赛珍珠《大地》女性问题一赛珍珠的母亲凯丽是荷兰移民的后裔，出生于美国南部弗吉尼亚的小镇，但又经历了残酷的南北战争。

直至凯丽随丈夫远赴中国，那块一度硝烟弥漫的土地依然和她如影随形。

这种割不断的回忆随着岁月流逝，悄然融人了对弗吉尼亚故乡最美好的农田与树林的怀念。

母亲伫立在中国城市阴暗中心的美国式花园里的孤独身影在赛珍珠脑海中刻下了一生都无法磨灭的印记，母亲对南方乡村的最后印象也给了赛珍珠一种近乎完美的昭示，让她对农村生活天然产生亲和力。

从文化及或情感认同上，赛珍珠可能自觉不自觉地把自己归属于以南方为代表的农业文明。

正因为如此，赛珍珠相信，土地就是家族绵延不绝的根。

大地由此成为了人类安身立命之根本的本质象征。

正如她为母亲作的传记所选择的题目“被放逐者”那样,其背后喻指的就是这样一种无可回避的对自己身份的焦虑与尴尬。

于是在中国农人对作为立身之本的土地的坚定信仰中,赛珍珠企图建立起一种普遍意义上的典型和模式。

“土地”的意义被延伸到了一种深层价值观和道德世界,它给予人以生命、希望以及精神的安宁。

这种文化态度无疑寄托了作者的审美趣味,进而《大地》中人与自然、土地和谐共存的完满的生命方式,也具有了一种超现实、超历史、超文化的永恒意味。

炽热的土地观念和深远的家族意识共同构成了生命力的内核。

然而正如胡风针对小说的真实性作出的评语,“《大地》被一个暗带架空色彩的故事贯串着”。

从一定角度看，赛珍珠对中国农村的描绘可能更具有一种文化与美学的意义。

实际上，对中国广大农民而言，同土地的关系更多只是一种实际、功利性的联系，体现的是中国生产者的求生本能。

从身体空间政治学观赛珍珠笔下的中国女性摘要：赛珍珠常常以中西方双重文化视角审视笔下的中国女性形象,尤其是中西方文化交汇中的女性命运。

然而从身体空间政治学角度看，她笔下的中国女性是困在“形式上”的中国女性。

为了尊重所要表达的作品主题，她无意识地将西方女性或是西方女性主义者的平等自由的一些观念赋予中国女性。

所以她笔下的女性形象不是中国所特有的，是理想中的中西文化相结合的产物。

关键词：身体；空间；女性；赛珍珠许多评论者已经关注到，中西方文化的沟通与融合和妇女的社会地位及命运是赛珍珠创作中的两个重要母题。

她在中国生活的年月正是现代中国呼唤女性解放最高涨的时期。

赛珍珠作为一位女性主义者，一生关注中国女性的命运和遭遇并展现在她作品中。

《庭院里的女人》、《东风·西风》、《牡丹》、《同胞》以及《龙子》等众多作品中不同类型的鲜活的中国女性人物展现出不同的个性,呈现出各自不同的命运。

性别、身体和空间一直是女性主义理论研究的重要主题。

“女权主义学者从20世纪70年代起就对空间与人的社会性做了很多的研究。

她们主要致力于对不同社会类别，如性别、种族、阶级等物质的空间的关系的研究。

比如，人们是如何体验空间的？空间是否有性别属性？父权社会机制和话语是如何在政治、经济、法律和文化等领域对妇女的空间进行规范和限制的？”[1]47在男权主义为中心的社会，女性始终处于被压迫的境地，这种压迫正是通过空间对身体的圈限而得以具体的操作实施并最终完成。

因此，“考察性别、身体与空间之间所充斥的权利统治的紧张关系，成为理解身体空间政治学的独特视角。

”[2]223身体作为一种空间性存在，总是在空间中展现。

因此，“对身体的控制压迫也总是开始于空间。

对空间的压迫总是以身体为原点展开的，同样，对身体的压迫也总是从空间的技术统治开始的。

”[2]223本文从身体空间政治学角度分析赛珍珠小说中处于中西文化冲击下的不同社会阶层的女性，看到其作品中对中国女性人物形象的误读，她笔下的女性形象是困于“中国形式”而展示西方文化的产物。

浅谈赛珍珠文学作品中对中国女性形象的误读作者：陈洁来源：《北方文学》2019年第03期摘要：赛珍珠出生在美国，欧美文化对赛珍珠产生了根深蒂固的影响。

随着赛珍珠来到中国并在中国江南地区度过半生，中国文化对赛珍珠所产生的影响也十分深刻。

无论是在赛珍珠所开展的文学翻译还是文学创作工作中，中西文化碰撞与交融的痕迹十分明显。

本文在对赛珍珠作品中的女性形象做出分析的基础上，对赛珍珠文学作品对中国女性形象的误读进行了探讨。

关键词：赛珍珠;文学作品;女性形象她既对中国文化具有较高的认同，并且希望通过自身文学作品对中国文化进行传播，但是自身又在中外文化冲突中面临着文化身份所带来的尴尬。

通过对赛珍珠的文学翻译与文学创作工作进行研究，不仅能够对赛珍珠的作品做出更为深入的理解，而且也能够看到赛珍珠在文学创作中所具有的中国情结以及在自身文化身份构建中所做出的取舍。

一、赛珍珠作品中的女性形象赛珍珠的生活经历以及性别促使她在文学作品创作中对中国女性人物保持着较高的关注，她对中国女性人物境遇的了解，为她的文学作品创作提供了良好的支撑，也正因为如此，赛珍珠文学作品中的中国女性人物具有着独特的吸引力，并且在推动西方文学受众对中国女性人物以及中国文化进行了解的過程中做出了重要的贡献。

赛珍珠文学作品中的女性形象，大致可以分为中国社会上层女性与中国社会底层女性两类。

从赛珍珠笔下中国社会上层女性来看，无论是《东风·西风》中所刻画的桂兰还是《群芳亭》中所刻画的梁太太等女性形象，大多具有优越的物质生活条件，虽然这些女性形象能够适应时代的发展，但是社会中男尊女卑的社会风气让这些女性形象无论是在社会还是在家庭中，都依附于男性而存在，并与男性展现出了从属关系。

而在这些女性人物的刻画中，赛珍珠也对这些女性人物所遭遇的困境进行了呈现。

当然，赛珍珠笔下的这些女性形象也往往具有丰富的学识和鲜明的个性，甚至实现了在经济上的独立，这种描写在当时的中国文坛中是具有突破性的;从赛珍珠陛下中国社会底层女性来看，相对于中国社会上层女性人物而言，无论是《母亲》中的母亲形象还是《大地》中的阿兰，他们所具有的物质生活条件十分艰苦，虽然她们希望对自身的生活环境做出改善且彰显出了勤劳、聪慧等品质，但是在此过程中她们也体现出了对男性意志的遵从，当然，遵从传统并不代表着这些女性形象要完全屈服于传统，在赛珍珠的笔下，中国社会底层女性人物呈现出了一定的反抗意识，并一直保持着对生活所具有的希望，因此，与同一时期中国文学家所刻画的女性形象相比，赛珍珠笔下的中国社会底层女性人物形象也表现出了一定的差异性。