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第5课《张中丞传》后叙1．通假字(1)然尚恨有阙．者同________，________。
(2)此矢所以志．也同________，________。
(3)嵩常．在围中同________，________。
2．古今异义(1)竟与巡俱守死、成功．．名。
古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(2)两家子弟材智下，不能通知．．二父志。
古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(3)虽愚人亦能数日．．而知死处矣。
古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(4)观者见其然，从而．．尤之。
古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(5)及其无救而且．．穷也，将其创残饿羸之余。
古义：________________________________________________________________________ 今义：________________________________________________________________________(6)愈尝从事．．于汴、徐二府。
5《张中丞传》后叙诗歌赏析左迁至蓝关侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
译文：一封进谏的奏章，清早奏给皇上，晚上就被贬谪到八千里路外的潮阳。
我本想替圣上除掉有害的事情，岂肯因为年迈衰老而顾惜自己的老命呢？浓浓的云雾横阻在秦岭上空，不见家在何方；大雪拥塞蓝关，连马也不肯前进。
我知道你远道赶来是有用意的，为的是到瘴气多的江边收我的尸骨呀！赏析：元和十四年正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。
韩愈看到这种行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。
劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。
经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。
潮州在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。
韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。
抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。
感情真挚婉曲，诗风沉郁。
文言积累鹦鹉灭火有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。
鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。
后数月，山中大火。
鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。
天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。
”天神嘉感，即为灭火。
译文：有鹦鹉飞到其他山栖息，山中的飞禽走兽都喜欢它，鹦鹉想：在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方，就离开了。
好几个月后，山中起大火，鹦鹉远远地看见，心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
天神说：“你虽然有好的心意，但又有什么用呢？”鹦鹉回答：“我虽然知道一点点的水不能救它们，但是我曾经寄居在这座山，飞禽走兽友好地对待我如同兄弟，我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了！”天上的神赞扬它的行为，立即为它熄灭了大火。
一、基础考查1．下列各项加点字的注音，完全正确的一项是( )A．蚍蜉．．(pí fú)卓．效(zhuō)遁．迹(dùn) 宝藏．(zànɡ)B．书帙．(zhì) 勉强．(qiánɡ)羸．弱(lãi) 污垢．(ɡîu)C．雨霁．(jì) 嵩．山(Sōnɡ)沮．丧(jǔ) 睢．阳(suī)D．秩．序(chì) 载．重(zài)遏．制(â) 髯．客(rǎn)解析：A项，“卓”读zhuï；B项，“强”读qiǎnɡ；D项，“秩”读zhì，“髯”读rán。
《《张中丞传》后叙》教学设计(粤教版高二选修教案设计)共3篇《《张中丞传》后叙》教学设计(粤教版高二选修教案设计)1我作为一名高中语文教师，在进行粤教版高二选修教材的教学过程中，发现了一本备受学生喜爱的小说《张中丞传》。
对于这本小说，我们不仅可以在阅读过程中帮助学生增长知识、提高阅读技巧，更可以通过后续的教学设计，加深学生对于这本小说的理解和探究。
一、教学目标通过对《张中丞传》后叙的阅读和探讨，学生将：1.了解《张中丞传》中人物的生平和历史背景。
2.理解并分析小说中的道德观与价值观，培养学生的价值观和情感态度。
3.提高学生的阅读理解能力，让学生具备更深层次的阅读理解和分析能力。
二、教学设计1.预习导入在预习的过程中，让学生了解一下《张中丞传》中人物的生平和历史背景。
通过阅读资料，听取教师的讲解，学生可以更好地理解小说的文化内涵。
2.阅读分析让学生阅读《张中丞传》后叙，然后进行小组讨论，让学生对于小说中的道德观和价值观进行分析和讨论。
教师可以引导学生从以下几个方面进行分析和探讨：（1）小说中的是非善恶观——让学生发现和分析小说中人物的善恶立场，了解小说该如何定义善恶。
（2）小说中的爱情观——让学生分析两位主角的爱情观，探究他们之间的情感动因。
（3）小说中的家国观——让学生分析人物的家庭观和国家观，理解他们在社会中的作用。
3.写作训练根据学生阅读与分析小说的情况，组织学生进行写作训练。
教师可以设置多种形式的写作，例如：议论文、读书笔记、书评等等。
通过写作，让学生更好地消化和吸收课堂上的知识点和思想观念，提高学生的写作能力和文化素养。
4.表演展示在课程的结尾，让学生在小组内自由选择演绎小说中的一个故事情节，这样学生就可以在模仿中学习，更好地理解小说的精髓。
在表演过程中，教师也可以引导学生发现和理解人物的性格特点、情感动因，加深学生对于小说的理解和记忆。
三、教学反思在粤教版高二选修教材中，教师可以通过设计一些相关的教学活动，提高学生的阅读理解和文化素养。
第5课《张中丞传》后叙1.通假字(1)然尚恨有阙．者同“缺”，缺陷，遗漏。
(2)此矢所以志．也同“识”，标志，标识。
(3)嵩常．在围中同“尝”，曾经。
2.古今异义(1)竟与巡俱守死、成功．．名。
古义：两个词，成，成就、达成；功，功业。
今义：①获得预期的结果(跟失败相对)；②指事情的结果令人满意。
(2)两家子弟材智下，不能通知．．二父志。
古义：深知，深入了解。
今义：①把事项告诉人知道。
②通知事项的文书或口信。
(3)虽愚人亦能数日．．而知死处矣。
古义：计算着日子，知道死期已近。
今义：几天。
(4)观者见其然，从而．．尤之。
古义：从，跟从；而，表顺承的连词。
今义：连词。
上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。
(5)及其无救而且．．穷也，将其创残饿羸之余。
古义：而，而且、并且，表递进；且，将要。
今义：递进关系连词。
表示进一步，前面往往有“不但、不仅”等跟它呼应。
(6)愈尝从事．．于汴、徐二府。
古义：从，跟从；事，做事。
今义：①动词，投身到(事业中去)。
②(按某种办法)处理。
(7)其老人往往．．说巡、远时事。
古义：到处。
今义：表推测，副词。
表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。
(8)一座大惊，皆感激．．为云泣下。
古义：感动，激动。
今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。
(9)籍时尚．．小，粗问巡、远事。
古义：时，当时；尚，还。
今义：①当时的风尚；时兴的风尚。
②合于时尚。
(10)因诵嵩所读书．．，尽卷不错一字。
古义：读过的书籍。
今义：①看着书本，出声地或不出声地读。
②指学习功课。
③指上学。
(11)巡就戮时，颜色．．不乱。
古义：脸色，面色。
今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
3.一词多义(1)穷⎩⎪⎨⎪⎧ 及其无救而且穷．也：困顿，绝望欲穷．其林：走到……尽头 (2)虽⎩⎪⎨⎪⎧ 云虽．欲独食：纵然则虽．欲长侍足下：虽然 (3)卒⎩⎪⎨⎪⎧ 宁能知人之卒．不救：副词，最终以千百就尽之卒．：名词，士兵 (4)少⎩⎪⎨⎪⎧少．依于巡：小时候则其至又加少．矣：少，跟“多”相对 (5)于⎩⎪⎨⎪⎧ 月日后于．巡：介词，比有于嵩者，少依于．巡：介词，引出后面的“巡”籍大历中于．和州乌江县见嵩：介词，在 (6)以⎩⎪⎨⎪⎧ 必以．其言为信：介词，把以．千百就尽之卒：介词，凭借因乱抽他帙以．试：连词，来4.词类活用(1)翰以文章自名．：名词作动词，称。
◆5《张中丞传》后叙本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，嫉贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。
本色本色是生命的一种底色。
对于一个人来说，这种底色，是品德、行为、知识、能力等方方面面基本因素的积累。
生命有了底色，就会百折不挠、迎难而上，就会奋力拼搏、与时俱进，就会充满生机与活力。
本色是生命的一种底气。
这种底气，表现为蓬勃向上的朝气，敢打敢拼的锐气，宁折不弯的正气。
打足底气，生命就可以凸显踏踏实实、堂堂正正、大大方方的基本风格。
底气足，生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。
本色是生命的一种底线。
守住底线，则出淤泥而丝毫不染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。
本色既体现共性也展示个性。
对生命无限热爱、对事业无限忠诚，是共性的反映；不重复别人、不重复自己、不重复昨天，是个性的张扬。
改革者的本色是一个“敢”字，耕耘者的本色是一个“勤”字，奉献者的本色是一个“苦”字。
本色体现风格，本色体现品格，本色体现人格。
本色与生命融为一体，珍重生命，珍视本色。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
——唐·杜甫《丹青引赠曹霸将军》赏读：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
——唐·元稹《菊花》赏读：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
高山仰止，景行行止。
——《诗经·小雅》赏读：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
——苏轼《赠刘景文》赏读：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
