人教版高中历史必修三 第8课 三国至隋唐的文化

佛道两教的宗教理念迎合了 通了人与神的联系。……道家的学术思
各阶层的现实需求
想也就自然成了道教的重要组成部分。 人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求
得精神上的充实和超越。
——马怀良《崩溃与重建中的
困惑——魏晋风度研究》
比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。……（武帝大兴佛
教，郭祖深广上修书寺条庙陈，：耗）费都钱下财佛；寺不五事百生余产所；，佛穷门极成宏为丽避。僧尼十
妍 媚 婉 转
遒 力 劲 魏晋南北朝的思想自由解放，特立独行的士人群体对审美有了自觉追求； 健
流派多（东元晋性）也王折羲行射之《书了兰政亭治序分》裂、民族交融的时代东特晋征）王。羲草之《书游目帖》
儒
道
老
相
士
僧
临
仗
参
朝
剑wk.baidu.com
禅
浩
呼
出
然
风
神
正
唤
入
气
雨
化
唐（代唐）书颜法真感卿楷《应多书着宝唐塔感朝应大碑气》 蓬勃的时（唐代）精张旭神草《；古展书诗四现帖了》儒、佛、道多（元唐思）想怀素的草《浸自书染叙帖。》
唐代孙位《高逸图》（又名《竹林七贤图》）
，反映 了中华民族由接受避世、狂迷的宗教思想，
进而改造消化它。清醒的理性主义战胜了
反理性的神秘迷狂，这一个重要而深刻的思 想意识的形成。
——许倬（zhuo)云《万古江河》
汉末魏晋南北朝是政治史上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是 精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也 就是最富有艺术精神的一个时代。
第8课 三国至隋唐的文化
导知 航识
三国
220
266
两晋 南北朝
280
420
581 589
隋唐
907
壹 思想宗教多元 贰 文学艺术辉煌 叁 科学技术先进 肆 中外交流频繁
【课标】认识三国两晋南北朝至隋唐时期思 想文化领域的新成就。
1、准确把握时空定位，识记三国至魏晋隋唐宗教、哲 学、文艺、科技的主要成就； 2、运用唯物史观，分析三国至魏晋隋唐文化反映的时 代背景，理解社会意识是社会存在的反映； 3、鉴赏文艺作品，提高审美情趣，通过史料，分析三 国至魏晋隋唐文化的特点和繁荣的原因； 4、概括三国至魏晋隋唐中外文化的交流的事例，领悟 到文化互动的重要性，增强对中华民族文化的认同感 和归属感。
道教最受尊崇
武则天时有很大
发展，禅宗影响
最大。
佛教：两汉之际传入中国外来
宗教，创自古代印度。宣扬人 生一切皆苦、现实世界一切皆 空，主张超脱尘世，出家修行 ，落发为僧。
道教：是发源于古代本土中国春
秋战国的方仙道，是一个崇拜诸 多神明的多神教原生的宗教形式 ，主要宗旨是追求长生不死、得 道成仙、济世救人。
周世宗家。 是如何面对 民间反佛：代的表？人物是范缜，著有《神灭论》。
影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
魏晋材南料北四朝 ……因而儒学在儒、 玄、释、道中仍然居于首位，在 隋国朝家政治生活中发挥着重大作用。 时人认为儒学在政治上有利于加 唐强朝皇权，重振封建纲常，也有利 于建立中原正朔形象，感召四夷， 建立大一统。这些均是玄、释、 道所不能取代的功能。
北朝民歌：昨夜见军帖，可汗大点兵……归来见天子，天子坐明堂。
南北朝民歌体现了当时民族交融的社会现实。
——《木兰辞》
李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 李白的诗体现了盛唐张扬个性，蓬勃向—上—的《盛将唐进景酒象》 。
杜甫：朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再诉。 杜甫的诗体现了安史之乱后国破家亡，忧国—思—家《自之京情赴。奉先县咏怀五百字》
——宗白华《美学散步》
贰
辉煌
项目 文学
书法
绘画 雕塑
名家名作
特点
建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌 诗仙李白 《将进酒》、诗圣杜甫 《望岳》
东晋“书圣”王羲之《兰亭序》
东汉书法成为一门艺术，魏晋时期
各书体已经完备
唐朝颜体与柳体
唐代融合南朝秀美和北朝雄健
顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》 以形写神
——朱绍侯《中国古代史》
心材难灵料以的二解宗决教的佛，问教关题致注—力灵—于人解魂生决的归我安宿国顿问固和有题寄文，托化从中而
有可能
。
同时，该教之中所蕴含的
对于注重精神享受的士大夫来说具有
强烈的吸引力。
——马怀良《崩溃与重建中的
生命的宗教，希望人困惑过—上—神魏晋仙风般度研的究日》子
佛道盛行的主要原因： 材料三 道教强调人生的哀乐、现实的 纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟
余万，资产税丰敛沃财。之所地在，郡损县害，政不府可利胜益言；。寺道庙人奢又侈有，白僧徒侣，尼则皆 畜养女，皆不不检贯..人....籍，天下户口，几亡其半。而僧尼多非法，养 女皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑由于此。
面对佛教、道
——《南史·郭祖深传》
统治者教灭佛的：盛“行三武，一儒宗”北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后
1、佛教、道教迅速传播的原因有哪些？ 2、中国为什么会兴起反佛运动，结果如何？
3、面对困境，儒家是如何面对的？ 4、三家斗争，为何儒家取得了最后的胜利？
材料一 魏晋南北朝时期，人民 受尽统治阶级的压迫剥削，长期 的战乱又给人民带来无穷的灾难， 这种情况造成了宗教流行的土壤。 各族统治者为了巩固统治和获得 精神安慰，也有意识地提倡。
“画圣”吴道子
题材广泛，风格多样
佛教石窟
佛教流传的产物
文学艺术作品一定程度上反映出当时的社会背景即社会意识反映社会存在
曹操：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
建安文学体现面对国家分裂，知识分子抒发渴——望《建龟功虽立寿业》的雄心壮志。
陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 陶渊明的田园诗体现了面对当时社会动荡的现实，—消—极《避饮世酒的》思想。
壹
多元
重要概念：佛教、道教、禅宗、三教合一、魏晋玄学
时间
儒学
道教
佛教
汉朝
汉武帝时确立正统 地位
东汉末兴起
两汉之际传入
中国
魏晋南北朝
吸收佛、道精神
，有新发展
在民间广为传播， 主张“贵儒”和“ 尊道”
吸收儒、道思想
，渐趋本土化
隋朝 提出儒、佛、道“三教合一”，以儒为主
唐朝
“三教并行”，韩
愈提出复兴儒学
——朱绍侯《中国古代史》
小结：三国魏晋至隋唐思想文化领域呈现出的特点有——
拓展： 魏晋——逃避现实的一种选择：玄学
背景：统治阶级内部斗争激烈。 内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无” 是产生万物的根本；政治
上，主张“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。 影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。